சம்சாரத்திலும் அதற்கு அப்பாலும் உள்ள கர்மா
75 சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்த இயல்பு
புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொடர்ச்சியான போதனைகளின் (பின்வாங்கல் மற்றும் வெள்ளி) ஒரு பகுதி சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்த இயல்பு, மூன்றாவது தொகுதி ஞானம் மற்றும் கருணை நூலகம் புனித தலாய் லாமா மற்றும் வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் ஆகியோரின் தொடர்.
- ஸ்ட்ரீம்-நுழைபவர், ஒருமுறை திரும்பியவர், திரும்பாதவர், அர்ஹத் ஆகியோருக்கான பாதை மற்றும் பழம்
- ஒவ்வொரு பாதையிலும் கட்டுகள் அகற்றப்பட்டன
- விடுதலையின் இரண்டு அம்சங்கள்
- மதிப்பாய்வு இடுகை தியானம் அகற்றப்படும் பிணைப்புகள்
- நான்கு உண்மைகளை அப்படியே பார்ப்பது
- அழிவின் அறிவும் எழாத அறிவும்
- மாசுபட்ட நல்லொழுக்கம், ஒழுக்கமற்ற மற்றும் நடுநிலை "கர்மா விதிப்படி,
- மாசுபட்டது "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் சம்சாரத்தில் மறுபிறப்பு வகைகள்
- மாசு இல்லாத கர்மா மற்றும் விடுதலை
- விடுதலை மற்றும் விழிப்புக்கான நீண்ட கால மகிழ்ச்சிக்கான நோக்கத்தை விரிவுபடுத்துதல்
சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்தர் இயற்கை 75: கர்மா சம்சாரத்திலும் அதற்கு அப்பாலும் (பதிவிறக்க)
சிந்தனை புள்ளிகள்
- விரக்தி எவ்வாறு விடுதலைக்கான காரணத்தை உருவாக்குகிறது என்பதை விவரிக்கவும்.
- உரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி முழு விடுதலையை கற்பனை செய்து பாருங்கள்: இந்த வாழ்நாளில் அனுபவிக்கும் அறியாமை மற்றும் அசுத்தங்களிலிருந்து விடுதலை மற்றும் நிகழ்காலத்தின் முறிவுக்குப் பிறகு மறுபிறப்பிலிருந்து விடுதலை உடல். இது எப்படி இருக்கும்?
- அனைத்து மாசுபாடுகளையும் அழிக்கும் அறிவை விடுதலை எவ்வாறு உருவாக்குகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில், இரண்டு உறுதிப்பாடுகளை விவரிக்கவும்: அழிவின் அறிவு மற்றும் எழாத அறிவு. இது மனதிற்குக் கொண்டுவரும் மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை மற்றும் எளிமை ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ள சிறிது நேரம் ஒதுக்குங்கள்.
- மாசுபட்ட மற்றும் என்ன வித்தியாசம் மாசுபடாத கர்மா? மாசுபட்ட மூன்று வகைகள் என்ன "கர்மா விதிப்படி,? எந்த வகையான உயிரினங்கள் மாசுபடாமல் உருவாக்குகின்றன, இந்த வகையின் முடிவுகள் என்ன "கர்மா விதிப்படி,?
- ஏன் "கர்மா விதிப்படி, இவ்வளவு சக்தி வாய்ந்த புனித மனிதர்கள் தொடர்பாக உருவாக்கப்பட்டதா? பாதையை அடைவது மட்டும் ஏன் போதாது?
- "ஆழ்நிலை சார்ந்த பிறப்பிடத்தின்" 11 வது இணைப்பைப் பற்றி அவரது புனிதர் எழுதுகிறார்: "எங்கும் சுயமாகவோ அல்லது சுயமாகவோ எதுவும் இல்லை என்பதை முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டு, அவர்கள் தங்கள் மனதின் எஜமானர்கள்." சுயம் இல்லை என்ற புரிதல் ஏன் மனதில் தேர்ச்சி பெறுகிறது?
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.