Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

அறம், அறம், தகுதி மற்றும் அறம் இல்லாத வேர்கள்

37 சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்த இயல்பு

புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொடர்ச்சியான போதனைகளின் (பின்வாங்கல் மற்றும் வெள்ளி) ஒரு பகுதி சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்த இயல்பு, மூன்றாவது தொகுதி ஞானம் மற்றும் கருணை நூலகம் புனித தலாய் லாமா மற்றும் வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் ஆகியோரின் தொடர்.

  • நல்லொழுக்கம் அல்லது அறமற்ற செயல்களுக்கு நோக்கம் அடிப்படையாகும்
  • விதைகள் "கர்மா விதிப்படி, நடுநிலையானவை
  • நல்லொழுக்கம் அல்லது அறமற்ற செயல்களின் விதைகள்
  • நல்லொழுக்கமான அல்லது அறமற்ற செயலின் முடிவுகள் நடுநிலையாக இருக்கலாம்
  • ஐந்து வகையான அறங்கள் மற்றும் ஐந்து வகையான அறங்கள் அசங்கரின் உரையிலிருந்து
  • தகுதி மற்றும் அறத்தின் வேர் விளக்கம்
  • பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கான பல்வேறு கருத்துக்கள்
  • காரணமற்ற அல்லது சீரற்ற தோற்றத்தின் விளக்கம்
  • வெவ்வேறு காட்சிகள் ஒரு காரணம் அல்லது ஆதாரம் அல்லது நிகழ்விலிருந்து உருவாக்கம்

சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்தர் இயல்பு 37: அறம், _அறம், _தகுதி, மற்றும் அறம் இல்லாத வேர்கள் (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

  1. எது துக்கா மற்றும் எது துக்கா அல்ல என்பதை வேறுபடுத்திப் பார்ப்பது வாழ்க்கையில் நல்ல தேர்வுகளைச் செய்வதற்கும், விடுதலை மற்றும் விழிப்புக்கான பாதையை நிறைவேற்றுவதற்கும் அவசியம். துக்காவின் முதல் வடிவம் (வலியின் துக்கா) பெரும்பாலும் வெளிப்படையானது. ஆனால் மாற்றம் மற்றும் பரவலான கண்டிஷனிங் ஆகியவற்றின் துக்காவைக் கவனியுங்கள். இவற்றை நாம் பெரும்பாலும் துக்கமாக நினைப்பதில்லை. உங்கள் வாழ்க்கையில் துக்காவின் இந்த வடிவங்களுக்கு சில உதாரணங்களை உருவாக்கவும், அவை மகிழ்ச்சியாகத் தோன்றும். பௌத்த உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பயன்படுத்தி, உண்மையில் மகிழ்ச்சி மற்றும் உண்மையில் துக்கா எது என்பதைப் பகுத்தறிந்து அந்த உதாரணங்களைச் செயல்படுத்தவும்.
  2. நமது உடல்கள், நமது உடைமைகள், உறவுகள் போன்றவை நல்லொழுக்கம் அல்லது அறம் அல்லாதவை அல்ல. நல்லொழுக்கம் அல்லது அறம் அல்லாதவற்றை உருவாக்க அவற்றைப் பயன்படுத்தலாம். நீங்கள் ஒரு மனிதனைப் பெறுவதற்குக் காரணமான கடந்தகால அறத்தைப் பற்றி சிந்திக்க சிறிது நேரம் ஒதுக்குங்கள் உடல், உணவு போன்ற வளங்கள், அணுகல் மருத்துவம், வாழ இடம், உங்களுக்குத் தேவையானதை வாங்க பணம், நண்பர்கள் மற்றும் அன்பானவர்களின் ஆதரவு, கணினி, தொலைபேசி, கார் போன்றவை. இவற்றைப் பயன்படுத்தி நல்லொழுக்கத்தை அறம் செய்யவில்லையா? இந்த வளங்களைக் கொண்டு நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்க நீங்கள் என்ன மாற்றங்களைச் செய்யலாம்?
  3. நல்லொழுக்கம் நம் மனதை வளப்படுத்தக் கூடியது. எடுத்துக்காட்டாக, சுத்திகரிப்பு மற்றும் தகுதியை உருவாக்குவது, நீண்ட காலமாக ஆன்மீக வளர்ச்சியைக் காண அனுமதிக்கிறது. ஒரு போதனையை மீண்டும் கேட்கும்போது ஆழமான மட்டத்தில் நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம். நல்லொழுக்கம் உங்கள் மனதை எவ்வாறு வளப்படுத்தியது என்பதற்கு உங்கள் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து சில உதாரணங்களை உருவாக்கவும்.
  4. பல்வேறு வகையான நல்லொழுக்கங்களை மதிப்பாய்வு செய்யவும். எது உண்மையான நல்லொழுக்கம் மற்றும் எவை அறம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன? உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒவ்வொன்றிற்கும் உதாரணங்களை உருவாக்குங்கள். இதேபோல், பல்வேறு வகையான அறம் அல்லாதவற்றை மதிப்பாய்வு செய்யவும். எவை உண்மையில் அறம் அல்லாதவை மற்றும் எவை வெறுமனே அறம் அல்லாதவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன? உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒவ்வொன்றிற்கும் உதாரணங்களை உருவாக்குங்கள்.
  5. பிரபஞ்சத்தின் தோற்றத்தை அறிவது நமது தர்மத்தின் நடைமுறைக்கு ஏன் பொருந்தாது?
  6. பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம் பற்றிய புத்த மதத்தின் கருத்து என்ன? இது மற்ற மத மற்றும் மதம் அல்லாதவற்றிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது காட்சிகள்? இந்த மற்றவற்றை வலியுறுத்தும் போது ஏற்படும் சில பிரச்சனைகள் என்ன? காட்சிகள்?
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.