துன்பங்கள் மற்றும் கர்மா, அவற்றின் விதைகள் மற்றும் தாமதங்கள்
34 சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்த இயல்பு
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் 
தொகுதி 3 சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்தர் இயல்பு 
ஆகஸ்ட் 27, 2021 புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொடர்ச்சியான போதனைகளின் (பின்வாங்கல் மற்றும் வெள்ளி) ஒரு பகுதி சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்த இயல்பு, மூன்றாவது தொகுதி ஞானம் மற்றும் கருணை நூலகம் புனித தலாய் லாமா மற்றும் வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் ஆகியோரின் தொடர்.
- துன்பங்கள் மற்றும் "கர்மா விதிப்படி,
- உள்ளார்ந்த துன்பங்களும் வாங்கிய துன்பங்களும்
- பெறப்பட்ட மற்றும் உள்ளார்ந்த துன்பங்கள் நீக்கப்படும் போது
- நுட்பமான மற்றும் கரடுமுரடான துன்பங்கள்
- விதை மற்றும் விதை அல்லாத தாமதங்கள்
- துன்பங்களின் தொடர்ச்சிக்கு அடிப்படையாக துன்பங்களின் விதைகள்
- விதை அல்லாத தாமதங்கள் அறிவாற்றல் தெளிவற்றவை
- மறைந்த மற்றும் வெளிப்படையான துன்பங்கள்
சம்சாரம், நிர்வாணம் மற்றும் புத்தர் இயற்கை 34: துன்பங்கள் மற்றும் கர்மா, அவற்றின் விதைகள் மற்றும் தாமதங்கள் (பதிவிறக்க)
சிந்தனை புள்ளிகள்
- உள்ளார்ந்த மற்றும் வாங்கிய துன்பங்களுக்கு என்ன வித்தியாசம்? தவறான தத்துவங்களிலிருந்து அல்லது அந்த எண்ணங்களைக் கொண்ட பிறரிடம் நீங்கள் கற்றுக்கொண்ட சில பாரபட்சங்கள், தப்பெண்ணங்கள், அச்சங்கள், வெறுப்புகள் அல்லது பொறாமைகள் - உங்கள் வாழ்க்கையில் வாங்கிய துன்பங்களுக்கு உதாரணங்களை உருவாக்கவும். அந்த நம்பிக்கைகள் தவறானவை என்பதற்கான பல காரணங்களைக் கவனியுங்கள். அந்த நபர்களை அல்லது இடங்களை வேறு கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க முயற்சிக்கவும், இதனால் உங்கள் மனம் தெளிவாகவும், கவலை, சார்பு மற்றும் தவறான கருத்துக்களிலிருந்து விடுபடவும் முடியும்.
- விதை தாமதத்திற்கும் விதை அல்லாத தாமதத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம்? சாத்தியமான நான்கு வரிசைமாற்றங்கள் வழியாக செல்லவா?
- மனதில் ஏற்படும் துன்பங்களின் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய நிகழ்வுகளை எது இணைக்கிறது?
- என்ன பழக்கவழக்கங்கள் உங்களுக்கு வலுவானவை? அவை என்ன துன்பங்களுடன் தொடர்புடையவை?
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.
