வசனம் 36-3: மக்களை எவ்வாறு புகழ்வது

வசனம் 36-3: மக்களை எவ்வாறு புகழ்வது

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி 41 போதிசிட்டாவை வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் இருந்து அவதம்சக சூத்திரம் ( மலர் ஆபரணம் சூத்ரா).

  • அர்த்தமுள்ள பாராட்டு மற்றும் கருத்துகளை வழங்குதல்
  • குறிப்பிட்ட நடத்தைகளின் அடிப்படையில் கருத்துக்களை வழங்குதல்

"அனைத்து உயிரினங்களும் அனைத்து புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்களின் குணங்களைப் போற்றட்டும்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் ஒருவர் மற்றவரைப் புகழ்வதைப் பார்க்கும்போது.

மக்களை எப்படி புகழ்வது என்று கொஞ்சம் பேசலாம் என்று இன்று நினைத்தேன். சில சமயங்களில், "ஓ, நீங்கள் மிகவும் அற்புதமானவர், நீங்கள் மிகவும் அருமையாக இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் செய்யும் அனைத்தும் சூப்பர் டூப்பர். அதுதான் பாராட்டு என்று நினைக்கிறோம். உண்மையில், இது மக்களுக்கு மிகவும் குழப்பமாக இருக்கும், ஏனென்றால் நாம் அவர்களிடம் நேர்மறையாக உணர்கிறோம் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள், ஆனால் ஏன் என்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. அதே போல நீங்கள் ஒருவருக்குப் பின்னூட்டம் கொடுக்க முயலும்போது, ​​“ஐயோ, நீங்கள் செய்தது தவறு, நீங்கள் மிகவும் முட்டாள்” என்று சொன்னால், நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. உங்களுக்கு மோசமான உணர்வுகள் இருப்பதாக அவர்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது.

நான் இதைச் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் நாங்கள் குழந்தைகளாக இருந்தபோது, ​​​​"நான் நேசிக்கப்படுகிறேனா அல்லது நான் நேசிக்கப்படவில்லையா?" என்ற அடிப்படையில் பலமுறை பாராட்டுகளையும் எதிர்மறையான கருத்துக்களையும் கேட்டோம். உண்மையில், பின்னூட்டம்-நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை-குறிப்பிட்ட நடத்தைகளின் அடிப்படையில் கொடுக்கப்பட வேண்டும், நபர் நேசிக்கப்படுகிறாரா அல்லது நேசிக்கப்படாதா என்பதன் அடிப்படையில் அல்ல.

எடுத்துக்காட்டாக, நாம் ஒருவரைப் பாராட்ட விரும்பினால், “நீங்கள் xyz செய்தீர்கள்…” என்று கூறுகிறோம், மேலும் அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதை நாங்கள் கூறுகிறோம், “... நீங்கள் இதைச் செய்ததை நான் மிகவும் பாராட்டுகிறேன், ஏனெனில்…,” பின்னர் அவர்களின் நடத்தை உங்களை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதை நீங்கள் கூறுகிறீர்கள். ஒரு நேர்மறையான வழி. பின்னர் அவர்கள் அதைப் பெறுகிறார்கள். “ஆமாம், நான் இப்படிப் பேசினால் மக்கள் பயன் அடைகிறார்கள். நான் அப்படிப் பேசும்போது, ​​அவர்கள் பேசுவதில்லை. பின்னர் அவர்கள் தங்கள் தொப்பியைத் தொங்கவிட குறிப்பிட்ட ஒன்றை வைத்திருக்கிறார்கள். அதேசமயம், "நீங்கள் நல்லவர்" அல்லது "நீங்கள் கெட்டவர்" என்று நான் சொன்னால், அது என்னவென்று மக்களுக்குத் தெரியாது, அது மிகவும் குழப்பமாக இருக்கிறது.

நீங்கள் மக்களைப் புகழ்ந்து பேசும்போது, ​​​​அவர்கள் செய்த குறிப்பிட்ட நடத்தைகளைப் பாருங்கள் - அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள், அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் - பின்னர் அதைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் கருத்துத் தெரிவிக்கவும். இது மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது, மேலும் எதிர்காலத்தில் எதைப் பயிரிட வேண்டும் என்பதை மக்களுக்குத் தெரிந்துகொள்ள இது உதவுகிறது. இங்கே எக்ஸ்ப்ளெட்டிவ்கள் வேலை செய்யாது, ஏனென்றால் அவை மிகவும் பொதுவானவை - திட்டு வார்த்தைகள் அல்லது அருமையான வார்த்தைகள், அவை இரண்டும் சமநிலையில் இல்லை. ஏனென்றால், “ஓ அந்த நபரின் பீப் பீப் பீப்…” அல்லது, “அந்த நபர் மிகவும் அற்புதமானவர், அற்புதமானவர், சூப்பர்-டூப்பர்….” என்று நமக்குள் பேசிக் கொண்டால் அது நம் மனதின் பார்வையைத் திருப்புகிறது. நடத்தை என்ன என்பதை நாம் உண்மையில் பார்க்க வேண்டும். அப்படிச் செய்தால், பிறருடைய நடத்தை அவர்களைச் சுற்றியிருப்பவர்களை எப்படிப் பாதிக்கிறது என்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​நமக்கு என்ன செய்ய உதவியாக இருக்கும், எதைச் செய்யாமல் இருக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்வோம்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.