साँचो मार्गका विशेषताहरू: मार्ग र उपयुक्त

• वर्णन गर्दा पाली र संस्कृत परम्पराहरू बीचको भिन्नता साँचो बाटो
• बाटो किन अस्पष्ट छ
• ज्ञान कसरी अज्ञानता को एक शक्तिशाली मारक हो

आज हामी चार विशेषताहरु मा सुरु गर्न जाँदैछौं साँचो मार्गहरू। जब यो वर्णन गर्न आउँछ साँचो मार्गहरू पाली परम्परा र परम्परामा केही भिन्नता छ संस्कृत परम्परा। पाली परम्परामा यो हो आठ गुणा महान मार्ग, जुन सायद हामी पछि प्राप्त गर्नेछौं किनभने मलाई लाग्छ कि यो छोटकरीमा जानु राम्रो हुनेछ ताकि मानिसहरूलाई थाहा छ। र त्यो, निस्सन्देह, मा समावेश छ संस्कृत परम्परा, तर जब हामी के बारे कुरा गर्छौं साँचो बाटो प्रासांगिक दृष्टिकोणबाट यो अन्तरनिहित अस्तित्वको शून्यतालाई प्रत्यक्ष रूपमा महसुस गर्ने बुद्धि हो। निस्सन्देह, यो महान मा समावेश छ कि सबै अन्य मा निर्मित छ आठ गुणा बाटो.

यसमा प्रतिमोक्ष पनि समावेश छ, यदि मैले सही रूपमा सम्झेको छु। हाम्रो मठमा भाकल मानिन्छ साँचो मार्गहरू साथै। र मैले भने जस्तै, मा सबै कुरा आठ गुणा बाटो मा समावेश छ संस्कृत परम्परा, तर वास्तविक जोड मा छ ज्ञान शून्यता महसुस गर्दैकिनकि संसारको जरा काट्ने वास्तविक त्यही हो।

को चार गुणहरू छन् साँचो मार्गहरू:

1. बाटो
2. उपयुक्त¹
3. उपलब्धि
4. डेलिभर

पहिलो हो,

निःस्वार्थतालाई प्रत्यक्ष रूपमा अनुभूति गर्ने बुद्धि नै मार्ग हो किनभने यो मुक्तिको लागि अशुद्ध मार्ग हो।

यहाँ विचार यो हो कि यो बुद्धि हो जसले वास्तवमा मुक्ति तर्फ लैजान्छ। यो गलत बाटो हो। यसले मुक्तिको कुनै बाटो छैन भन्ने गलत विचारलाई काउन्टर गर्छ। र यदि हामीले समाजको वरिपरि हेर्‍यौं भने... र याद गर्नुहोस् कि साँचो बन्देजहरूसँग त्यस्तै भयो। पहिलो विशेषताले संकेत गरिरहेको थियो कि साँचो बन्दहरू अवस्थित छन्। वरपर हेर्नुभयो भने, धेरै मानिसहरू, जीवनको दृष्टिकोण मात्र हो, "यो हो। यसबाट बाहिर निस्कने कुनै उपाय छैन।" तिनीहरू वास्तवमा केमा छन् भन्ने बारे सचेत पनि छैनन्। "यसबाट बाहिर निस्कने कुनै उपाय छैन। यसबाट बाहिरिने बाटो छैन। त्यसोभए हामी यसलाई सकेसम्म राम्रो बनाउँछौं र हेरौं कि हामी सकेजति खुशी रहन सक्छौं, र यो हो।" र यो जीवनको सम्पूर्ण उद्देश्य बन्छ। जहाँ तपाईलाई सच्चा समाप्ति अवस्थित छ, निर्वाण अवस्थित छ, र त्यसमा जाने बाटो पनि अवस्थित छ भन्ने अलिकति जागरूकता हुन्छ, तब तपाईको जीवनको सम्पूर्ण उद्देश्यको बिल्कुलै भिन्न अर्थ हुन्छ, होइन र?

किनभने जब तपाईले देख्नुहुन्छ कि हामी वास्तवमै ठूलो जाममा छौं, चक्रीय अस्तित्वमा छौं, हामीसँग एक बहुमूल्य मानव जीवन छ, यो वास्तवमै केहि प्रगति गर्ने र प्रयास गर्ने र यसबाट बाहिर निस्कने अवसर छ, र त्यहाँ पछ्याउने बाटो छ, त्यसपछि हामी ' हाम्रो ऊर्जा त्यो बाटोमा लगाइदिनेछ। जब हाम्रो दिमागमा त्यो बलियो हुन्छ तब यसले आलस्यलाई जित्न थाल्छ जसले हामीलाई धेरै निद्रामा पुर्‍याउँछ, अर्थहीन चीजहरू - समाचारहरू आदिबाट विचलित हुन्छ। भन्न खोजेको हो, खबरदारी गर्नुपर्छ तर समाचार पढ्न बाध्यता हो । र निरुत्साही पनि, र कसरी हामी आफ्नो समय बर्बाद गर्छौं केवल आफ्नो लागि दु: खी महसुस गर्दै: "म केहि गर्न सक्दिन, र जे भए पनि त्यहाँ कुनै बाटो छैन, र के फाइदा छ, यो सबै आशाहीन छ।" जब तपाईंसँग साँच्चै केही दृष्टिकोण छ कि त्यहाँ बाहिर बाटो छ, जब तपाईं साँच्चै विश्वास गर्नुहुन्छ, तब यो आलस्य को प्रवृत्ति संग प्रत्यक्ष संघर्ष मा आउन गइरहेको छ। यदि हामीले सोच्दैनौं कि त्यहाँ बाटो छ भने हामीले यसलाई कहिल्यै सिक्ने छैनौं, हामी यसलाई अभ्यास गर्नेछैनौं, वास्तवमा केहि परिवर्तन हुँदैन।

दोस्रो हो,

नि:स्वार्थतालाई प्रत्यक्ष रूपमा अनुभूति गर्ने बुद्धि उपयुक्त छ किनभने यसले दु:खहरूको प्रत्यक्ष प्रतिवादको रूपमा काम गर्दछ।

नि:स्वार्थताको अनुभूति गर्ने बुद्धि सही मार्ग हो किनभने यो एक शक्तिशाली औषधि हो। यो "उपयुक्त" हुन सक्छ किनभने यो एक शक्तिशाली एन्टिडोट हो। यसले सीधै अज्ञानता र अन्य दु:खहरूको प्रतिरोध गर्दछ। अज्ञानता नै संसारको जरा भएकोले हामीलाई त्यसको प्रत्यक्ष प्रतिकार गर्ने कुरा चाहिन्छ। यसलाई अलिकति चिप्लाउने कुरा होइन, तर नाकमा मुक्का ठोक्ने कुरा। हामीलाई त्यस्तो बलियो चीज चाहिन्छ।

यसले यो विचार हटाउँछ कि ज्ञान शून्यता महसुस गर्दै मुक्तिको बाटो होइन। कतिपय मानिसहरूले सोच्न सक्छन्, त्यहाँ बाटो छ, तर त्यो होइन ज्ञान शून्यता महसुस गर्दै। यो परमेश्वरलाई प्रार्थना गर्ने, वा संरक्षकहरूलाई प्रोत्साहन गर्ने मार्ग हो। सबै विभिन्न धर्मबाट धेरै फरक मार्गहरू छन्। यदि हामी बारे निश्चित छैनौं भने ज्ञान शून्यता महसुस गर्दै बाटो भएकोले यी सबै अन्य मार्गहरूबाट विचलित हुन सजिलो हुन्छ, जसमध्ये केही भावनात्मक रूपमा उनीहरूले तपाईंलाई राम्रो महसुस गराउँछन्, केवल तिनीहरूको विचार। "म केवल भगवानको पूजा गर्छु र यो सबै भगवानमा छोड्छु, र मलाई पूजा बाहेक केहि गर्न आवश्यक छैन।" र केहि व्यक्तिहरूको लागि जसले तिनीहरूलाई धेरै राम्रो महसुस गराउँछ। मेरो लागि यसले मलाई पागल बनायो। मैले त्यो गर्न सकिन। तर अरु मानिसहरुको लागि… तर तिमी त्यो बाटो हिँड्छौ, तर कहाँ पुग्छ ? किनभने त्यस प्रकारको मार्ग अज्ञानतालाई हटाउने प्रत्यक्ष मारक होइन। हामीलाई केहि चाहिन्छ जुन अज्ञानताको पूर्ण विपरीत हो।

जब हामी विश्वस्त हुन्छौं कि यो सीधा मार्ग हो, तब अवश्य पनि हामी यसलाई अभ्यास गर्न उत्सुक हुनेछौं। र अवश्य पनि हामी जान्दछौं, उत्पन्न गर्दै ज्ञान शून्यता महसुस गर्दै कुनै सानो उपलब्धि होइन, र यसले धेरै अध्ययन लिन्छ, र त्यसपछि हामीले के अध्ययन गरेका छौं भनेर सोच्ने र यसलाई व्यवहारमा राख्ने र त्यसमा मनन गर्ने। र अध्ययन आफैंमा सजिलो छैन, तपाईंले यी सबै नयाँ शब्दावली शब्दहरू सिक्नुपर्छ जुन तपाईंले पहिले कहिल्यै सुन्नुभएन, र यी सबै अवधारणाहरू जुन तपाईंले पहिले कहिल्यै सुन्नुभएन। र त्यसपछि तपाईंले यी महान् ऋषिहरू एक-अर्कालाई बिन्दुहरूमा बहस गरिरहेको सुन्नुपर्छ जुन तपाईंलाई थाहा छैन तिनीहरू के कुरा गरिरहेका छन्। तर यो सबै एक उद्देश्यको लागि हो। त्यसोभए यदि तपाईलाई साँच्चै विश्वास छ कि यो बाटो हो, यसले तपाईको अज्ञानतालाई हटाउनेछ, तब तपाई अध्ययनमा अडिग रहनुहुनेछ र तपाईले ती गर्नुहुनेछ, र तपाईले महसुस गर्नुहुनेछ कि यसले केहि समय लिन्छ, त्यसैले तपाई बिस्तारै जानुहोस्, बिस्तारै, तर तपाईं बिस्तारै जानुहुन्छ, कछुवा जस्तै, र अन्ततः हामी त्यहाँ पुग्नेछौं।

जहाँ हामी यो वास्तविक मार्ग हो भन्ने सोच्दैनौं भने, हामी भन्छौं, "त्यो सबै कुरा किन सिक्ने? यो पनि छ

गाह्रो छ, यो धेरै जटिल छ, म यसलाई जे भए पनि बुझ्न सक्दिन, त्यसैले केही भनौं Mantra।" र त्यो परम्परामा धेरै मानिसहरूले के गर्छन्। तिनीहरूले सोच्छन् कि सामान पेशेवरहरूको लागि हो, र म भन्छु Mantra। त्यसोभए तपाईंसँग बहुमूल्य मानव जीवन छ, र तपाईंले सबै कुरा पूर्ण रूपमा बुझ्नुभएको छैन भने पनि, तपाईंले पक्कै पनि आफ्नो दिमागमा धेरै राम्रा छापहरू र बीउहरू राख्न सक्नुहुन्छ, तर तपाईंले त्यो अवसर गुमाउनुहुन्छ।

यो बुद्धिले दु:खका दोष पनि जान्दछ। अज्ञानता कति गलत चेतना हो भन्ने थाहा छ। र यसलाई समात्ने सही तरिका थाहा छ घटना। यो हामीले विश्वास गर्न सक्ने बुद्धि हो। र यदि हामीले यसलाई भित्रै विकास गर्छौं भने हामी यसलाई साँच्चै विश्वास गर्न सक्छौं किनभने हामी हेर्नेछौं कि यसले कसरी काम गर्छ।

दर्शक: त्यो पहिलो बिन्दुले मलाई साँच्चै छोयो किनभने मेरो छिमेकीले (म छेउमा बस्ने गर्दथ्यो) याद गर्यो कि म मूडी हुन्छु, र उसले मलाई "ठीक छ यो जति राम्रो हुन्छ" भन्ने कुराले हर्षोल्लास गरिन्। र यसले उनको लागि काम गर्‍यो, र यो मेरो लागि सहयोगी थियो कि उनी धेरै हेरचाह गर्ने थिइन् र मैले आफैलाई प्यान्टमा लात हाल्नु आवश्यक थियो, तर तपाईले बोलिरहनु भएको जस्तो मैले महसुस गरिरहेको थिएँ "यो जत्तिकै राम्रो छ। प्राप्त हुन्छ" ले मलाई बुढ्यौली, रोग वा मृत्युमा मद्दत गर्दैन। म तीसँग के गर्छु, र त्यो प्रकारको हामीले सामना गरिरहेका छौं। जहाँ यो मार्गमा, तपाईंले ती सबै चीजहरू प्रयोग गर्नुहुन्छ।

1. यस शब्दको अनुवाद सम्बन्धी छलफलमा छलफल गरिएका निष्कर्षहरूको आधारमा सम्पादन गरिएको छ अर्को दिनको कुरा ↩