पद ४०-८: भेदभाव गर्ने बुद्धि

• हामीलाई हाम्रो जीवनको सबै पक्षहरूमा बुद्धि चाहिन्छ
• बुझ्नका कर्म
• बुद्धि बुझ्ने यस्तोता

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १०-३ (डाउनलोड)

हामीले ज्ञानको सात रत्नमध्ये छवटा गरेका छौं। श्लोकले भनेको थियो,

"सबै प्राणीहरूले एक उच्च प्राणीको सात रत्नहरू (विश्वास, नैतिकता, शिक्षा, उदारता, सत्यनिष्ठा, अरूको लागि विचार र भेदभाव गर्ने बुद्धि) प्राप्त गरुन्।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva जब कसैलाई व्यवसायमा संलग्न देखे।

बाह्य गहना भन्दा भित्री गहना कसरी विकास गर्ने। अहिलेसम्म हामीले विश्वास, नैतिक आचरण, सिकाइ, उदारता, निष्ठा र अरूको लागि विचारको बारेमा कुरा गरेका छौं। अन्तिममा भेदभाव गर्ने बुद्धि हो।

भेदभाव गर्ने बुद्धि हामीलाई धेरै चाहिन्छ। हामीलाई हाम्रो जीवनको धेरै क्षेत्रमा यसको आवश्यकता छ। यस संसारमा मानिस भएर बाँच्नको लागि व्यावहारिक रूपमा। हामीलाई भेदभाव गर्ने बुद्धि चाहिन्छ किनभने अन्यथा हामी हाम्रो जीवनलाई प्रभावकारी रूपमा चलाउन सक्दैनौं। हामी यहाँ छायादार छौं, र त्यहाँ अप्रभावी, र यस्तै। धर्मको सन्दर्भमा, हामीलाई बुझ्ने भेदभावपूर्ण बुद्धि चाहिन्छ कर्म, यसले बुझ्दछ कि कुन कार्यहरू (मौखिक, मानसिक र शारीरिक कार्यहरू) खुशीका कारणहरू हुन्, र कुन कार्यहरू दुःखका कारणहरू हुन्, ताकि हामी एउटा अभ्यास गर्न सक्छौं र अर्कोलाई त्याग्न सक्छौं। हामीलाई त्यहाँ भेदभाव गर्ने बुद्धि चाहिन्छ, केवल हाम्रो आफ्नै संस्करण बनाउँदैन, "अन्य मानिसहरूले बोलेका झूटहरू। ती गैर-सद्गुणी हुन्। मैले बोलेको झूट, त्यहाँ एक राम्रो कारण छ र तिनीहरू ठीक छन्। हामीलाई त्यो पहिले नै थाहा छ, हैन? त्यो भेदभाव गर्ने बुद्धि होइन। त्यसकारण तपाईलाई भेदभाव गर्ने बुद्धि चाहिन्छ।

हामीलाई भेदभाव गर्ने बुद्धि पनि चाहिन्छ जसले यस्तोपनलाई बुझ्छ, "यस्तो" भनेको शून्यताको अर्को शब्द हो, सबै व्यक्तिहरूको अन्तर्निहित अस्तित्वको अभाव र घटना। हामीले वास्तवमा त्यो बुद्धिको विकास गर्न ऊर्जा लगाउनुपर्छ जसले चीजहरू कसरी अवस्थित छ, के अवस्थित छ र के छैन भनेर सही रूपमा बुझ्न सक्छ। अवस्थित चीजहरूको, तिनीहरू कसरी अवस्थित छन्। चीजहरू एक तरिकामा देखिन्छन् तर तिनीहरू अर्को तरिकामा अवस्थित छन्। तिनीहरू आफ्नै पक्षबाट धेरै वास्तविक र ठोस देखिन्छन्, जस्तै हामी एक वस्तुनिष्ठ संसारमा बाँचिरहेका छौं, तर वास्तवमा वस्तुहरू लेबलिङको प्रक्रियाबाट अस्तित्वमा आउँछन्, र तिनीहरूलाई बुझ्ने दिमागसँग सम्बन्धमा। यस बारे भेदभाव गर्ने बुद्धिको विकासले वास्तवमा हामीलाई हाम्रा आफ्नै अनुमानहरू, विशेष गरी प्रक्षेपण वा अन्तर्निहित अस्तित्वको उपस्थिति र त्यहाँ एक वस्तुनिष्ठ संसार छ भन्ने महसुस गर्ने यो सम्पूर्ण चीजबाट हामीलाई मुक्त गर्दछ, र यहाँ पूर्ण रूपमा ठोस म।

निस्सन्देह, त्यसोभए हामीले संसारलाई त्यसरी कन्फिगर गर्ने बित्तिकै, हामी कसरी त्यससँग सम्बन्धित छौं? "त्यहाँ म छु र त्यहाँ संसार छ र म संसारबाट जे चाहन्छु त्यो प्राप्त गर्नेछु। म जे चाहन्छु त्यो उपलब्ध गराउनु यो कर्तव्य हो र मैले चाहेको कुरा नदिँदा म यससँग लड्ने छु।” यसले यति धेरै दु:खहरू उत्पन्न गर्दछ जसले धेरै कर्महरू निम्त्याउँछ, जसले धेरै कष्टहरू निम्त्याउँछ। हामीलाई वास्तवमै त्यो भेदभाव गर्ने बुद्धि चाहिन्छ जसले चीजहरू कसरी अवस्थित छन् भनेर देख्छ।

ती हुन् आर्यका सात रत्न।