साँचो दुख्खाका विशेषताहरू: अस्थायीता

• गलत विचारहरूलाई कसरी स्पष्ट पार्नुले हाम्रो अभ्यासलाई मद्दत गर्छ
• पाँच समुच्चयको नश्वरता हेर्दै
• नश्वरताको व्याख्या, र यसले हामीलाई कसरी फाइदा गर्छ

मैले सोचेँ कि म चार सत्यका सोह्र विशेषताहरूबाट मात्र सुरु गर्छु, किनभने तिनीहरूले चार सत्यहरूको बारेमा हामीमा भएका धेरै गलत धारणाहरू स्पष्ट पार्छन्। हाम्रा गलत धारणाहरूलाई स्पष्ट पार्नु धेरै महत्त्वपूर्ण छ, किनकि यदि हामीसँग गलत विचारहरू छन् भने हामी पनि मनन गर्नुहोस् हामी हाम्रो अभ्यासमा अगाडि बढ्न सक्दैनौं। यदि हामीसँग सही विचारहरू छैनन् भने हामी सही चीजहरूमा ध्यान गरिरहेका छैनौं त्यसैले हामीले सही अनुभूतिहरू प्राप्त गर्न सक्दैनौं। त्यसैले हामीले पहिले आधारभूत सही विचारबाट सुरु गर्नुपर्छ।

चार सत्यको बारेमा कुरा गर्दा, तिनीहरूमध्ये प्रत्येकमा चारवटा विशेषताहरू छन् जसले चारवटा गलत धारणाहरूलाई प्रतिरोध गर्दछ। पहिलो सत्य, दुख्खाको सत्य, चार गुणहरू छन्:

• अनिश्चितता,
• दुक्खा (वा असंतोषजनक परिस्थितिहरू),
• खाली,
• र निस्वार्थ।

थेरवाद परम्परामा, तिनीहरू प्रायः जसलाई तिनीहरूले बोलाउँछन् त्यसमा एकीकृत गर्छन् तीन विशेषताहरु: शाश्वत, दुक्खा, र त्यसपछि आत्म होइन। मा संस्कृत परम्परा, यो एउटै शब्द हो तर हामी यसलाई निस्वार्थताको रूपमा अनुवाद गर्छौं, तर यो एउटै कुरा हो। थेरवादले "गैर-सेल्फ" वा "सेल्फ होइन" वा "सेल्फ होइन" भन्नुहोस्। म व्यक्तिगत रूपमा सोच्छु "आफै होइन" थेरवाद दृश्यबाट बढी सही छ। र "निःस्वार्थ," मानिसहरू यसलाई धेरै दयालु हुनुमा भ्रमित हुन्छन्। त्यसोभए तपाईले के भइरहेको छ भनेर बुझ्नको लागि सही शब्दावली सिक्नु पर्छ।

जे भए पनि, पहिलो सत्यको यी चार गुणहरू मध्ये, पहिलो त्यहाँ अनन्त छ। प्रत्येक विशेषतामा एक सिलोगिज्म हुन्छ जुन यो विषयलाई बताउँछ। यसले यो पनि निर्दिष्ट गर्दछ, यसले वास्तवमै बिन्दु घर चलाउनको लागि के कुरा गरिरहेको छ भन्ने उदाहरण पनि प्रयोग गर्दछ। भन्नुको सट्टा "सबै साँचो दुख्खा अनित्य हो," यसले पाँच (साइकोफिजिकल) समुच्चयहरूको उदाहरण प्रयोग गर्दछ। यसले भन्छ,

पाँच समुच्चयहरू अनन्त छन् किनभने तिनीहरू क्षणिक रूपमा उठ्छन् र समाप्त हुन्छन्।

हामीले यो धेरै पटक सुनेका छौं, र हामीसँग बौद्धिक समझ हुन सक्छ, हामीसँग नहुन सक्छ। तर कुरा के हो भने, के हामीले साँच्चै बुझ्छौं? अनिश्‍वरताको अनुभूति गर्नु भनेको मोटे अनिश्‍वरताको अनुभूति गर्नु मात्र होइन: भवनहरू ढल्छन्, मानिसहरू मर्छन्, पछि हट्छन्, पछि हट्छन् र त्यस्ता कुराहरू। यसको मतलब यो पनि हो कि चीजहरू पल पल परिवर्तन हुँदैछन्। किनभने प्रत्येक पलमा हुने सूक्ष्म परिवर्तन बिना तपाइँ केहि चीजहरूको मोटे अंत हुन सक्नुहुन्न। त्यसोभए यो हामीले चेनरेजिग हल बनाएको जस्तो होइन, र त्यसपछि यो स्थायी रहन्छ, र त्यसपछि भविष्यको कुनै समयमा, यसलाई हटाइन्छ। यो त्यस्तो होइन। हल, यो पूरा भएको क्षणदेखि (जुन वास्तवमा फेला पार्न गाह्रो छ, कुन क्षण यो वास्तवमा पूर्ण भयो, तर जे भए पनि, त्यो क्षणबाट) यो परिवर्तन र क्षयको प्रक्रियामा छ, कहिल्यै उस्तै रहँदैन। विचार यो हो कि यो सूक्ष्म परिवर्तनको कारणले गर्दा प्रत्येक पल हुन्छ तपाईलाई चीजहरू पल पल परिवर्तन गर्न कुनै अन्य कारणको आवश्यकता पर्दैन। र यदि तपाईले लामो समयसम्म पर्खनुभयो भने तपाईलाई मोटे परिवर्तनको लागि केहि पनि आवश्यक पर्दैन। किनभने अन्ततः चीजहरू पल पल परिवर्तन हुँदैछन्, मोटा परिवर्तन हुन गइरहेको छ र तिनीहरू पतन हुँदैछन्।

त्यो भौतिक चीजहरूको सन्दर्भमा कुरा हो। दिमागको सन्दर्भमा यो त्यस्तो होइन, तर कम्तिमा भौतिक चीजहरूको सन्दर्भमा।

नश्वरताको जागरूकता हुनु हाम्रो लागि धेरै महत्त्वपूर्ण छ किनभने मलाई लाग्छ कि हाम्रो धेरै पीडा आउँछ किनभने हामी नश्वरसँग लड्छौं। हामी अनिश्चितता संग पूर्ण युद्ध मा छौं। हामी बूढो हुन चाहँदैनौं। हामी बिरामी हुन चाहँदैनौं। हामी मर्न चाहँदैनौं। हामी आफूसँग भएका चीजहरू गुमाउन चाहँदैनौं, जुन हामीलाई मनपर्छ। हाम्रो सम्पूर्ण जीवनमा, हामी यी सबै चीजहरू बनाउन कोशिस गर्दैछौं जुन सूक्ष्म अनन्तता छ - जुन क्षण-क्षणमा परिवर्तन हुँदैछ - हामी तिनीहरूलाई ठोस गर्न कोशिस गर्दैछौं, र तिनीहरूलाई कन्क्रिट गर्न सकिँदैन, किनभने परिवर्तन तिनीहरूको स्वभावमा हुन्छ। हामी बूढो हुनेछौं, बिरामी हुनेछौं, र मर्ने छौं। र हामीलाई मनपर्ने चीजहरू हामीबाट अलग हुनेछौं। र हामीले ख्याल गर्ने मानिसहरू मर्नेछन्। र हामी मर्न जाँदैछौं। यो संसारको जीवनको अंश मात्र हो। तर हाम्रो दुखको कारण के हो भने हामी यो लड्छौं। हामी यसलाई स्वीकार गर्न अस्वीकार गर्छौं।

यो एक धेरै, धेरै राम्रो विषय हो आफ्नो मा केहि समय खर्च गर्न को लागी ध्यान, र आफ्नो सम्पूर्ण जीवन मार्फत जानुहोस् र हेर्नुहोस् - तपाईंले कसरी अनन्तता स्वीकार गर्न अस्वीकार गर्नुभयो, र यसले तपाईंलाई भोग्नु परेको पीडाको उदाहरण बनाउनुहोस्।

अस्थिरता हो (उनीहरू सधैं भन्छन्) यो एक विशेषता हो साँचो दुख्खा। तर नश्वरताले हामीलाई बुद्ध बन्न अनुमति दिन्छ। यदि हाम्रो विचारधारा अस्थाई नभएको भए परिवर्तनको कुनै उपाय नै थिएन। यदि हामी अनन्त नभएको भए हामीले परिवर्तन गर्न सकेनौं, हामीले विकास गर्न सकेनौं बुद्धको गुणहरू। त्यसैले नश्वरता पनि हाम्रो आफ्नै फाइदाको लागि काम गर्दछ। तर संसारमा भएको प्राणीको रूपमा जो चीजहरूमा संलग्न छ, हामीलाई अस्थायीता पटक्कै मन पर्दैन।

यो धेरै सानै देखि सुरु हुन्छ। (साँचो स्वीकारोक्तिको क्षण।) मलाई बच्चा भएको सम्झना छ र तपाईलाई थाहा छ जब तपाई एक वर्षको सानो हुनुहुन्छ एक जन्मदिन देखि अर्को अनन्तता जस्तै हो। मलाई एक समय याद छ—म सानै भएकी हुनुपर्छ—मेरा आमाबुवाले मेरो लागि जन्मदिनको भोज मनाएका थिए। तिनीहरूसँग त्यहाँ एक जोकर थियो, र मेरा साथीहरू आए, र अवश्य पनि म ध्यानको केन्द्र थिएँ र मैले धेरै उपहारहरू पाएँ, जुन सबै भन्दा राम्रो कुरा थियो। त्यसपछि दिनको अन्त्यमा जब पार्टी सकियो र मेरा साथीहरू घर गए र मैले सफा गर्नुपर्‍यो र त्यसपछि त्यो भयो। (वास्तवमा, मैले सफा गरिन, मैले मेरा आमाबाबुलाई गर्न दिएँ।) दिनको अन्त्यमा, मैले के गरें? यो अद्भुत, खुसी दिन पछि? मेरो कोठामा एउटा सानो कुना थियो, र म त्यो कुनामा गएँ र म रोएँ। बल्लिङ। किनभने मेरो अर्को जन्मदिन आउनुभन्दा अर्को वर्ष हुन लागेको थियो।

यो एउटा उदाहरण हो कि हामी कसरी मोटे अस्थिरता संग लड्छौं। यसरी सुरु हुन्छ। वास्तवमा, यो सायद पनि सानो सुरु हुन्छ, तर हामीलाई याद छैन। जब हाम्रो आमा, वा हाम्रो बुबा, वा जसले हाम्रो हेरचाह गरिरहेको छ, हामीले उनीहरूको ध्यान चाहँदा अरू केही गर्नुपर्छ। त्यसोभए तिनीहरूले जे गर्न आवश्यक छ त्यो गर्न छोड्छन्, र हामी चिच्याउछौं र हामी रुन्छौं किनभने यो हुन नपर्ने हो। अनिश्चितता हुनु हुँदैन। हामीले चाहेको र हामीले मनपर्ने कुराबाट एक नानोसेकेन्डको लागि पनि अलग हुनु हुँदैन। र यो संसारमा आउँदा हाम्रो पूर्वधारणा हो।

यदि तपाइँ साँच्चै नजिकबाट हेर्नुहुन्छ भने, हेर्नुहोस् कि तपाइँ कति उदासीनता, र निराशा, र अपर्याप्तताको भावनाबाट पीडित हुनुहुन्छ, र यी सबै प्रकारका चीजहरू किनभने हामीले स्वीकार गरेका छैनौं कि चीजहरू क्षणिक छन्। हुनसक्छ तपाइँ तपाइँको कक्षामा नम्बर एक हुनुहुन्छ, तपाइँ hula-hoop मा सबै भन्दा राम्रो व्यक्ति हुनुहुन्छ, र त्यसैले तपाइँ सोच्नुहुन्छ कि यो राम्रो छ, तर एक पटक तपाइँले त्यो स्थिति, उत्कृष्ट hula-hooper को रूपमा, तब तपाइँलाई राख्न को लागी दबाब पनि छ। यो माथि। र चीजहरू अनन्त छन्। र तपाईंले आफ्नो प्राथमिक विद्यालयमा सबैभन्दा राम्रो हुला-हुपरको रूपमा आफ्नो स्थिति कायम राख्न सक्नुहुन्न, र कहिलेकाहीँ अरू कोही तपाईं भन्दा राम्रो हुन गइरहेको छ। त्रासदी। हामीलाई अनन्तता मन पर्दैन।

हेर्नको लागि धेरै चाखलाग्दो छ र हामीले कति कष्ट भोगेका छौं। सम्बन्ध जोडिन्छ। जब हामी मानिसहरूलाई मन पराउँछौं त्यो महान छ। जब हामी मन परेका मानिसहरूबाट अलग हुन्छौं। वास्तवमा, हामी अलग छैनौं। या त तिनीहरू हामीबाट अलग हुन्छन् वा त्यहाँ कुनै हस्तक्षेपकारी परिस्थिति हो - कसैको दुर्घटना हुन्छ, कसैको मृत्यु हुन्छ, वा जे होस् - त्यसपछि फेरि हामीलाई यो मन पर्दैन।

पीडा हेर्न धेरै रोचक छ, र त्यसपछि साँच्चै मनन गर्नुहोस्- केहि गम्भीर गर्नुहोस् ध्यान-अस्थायीतामा हाम्रो ग्रहणलाई स्थायित्वको लागि प्रयास गर्न र प्रतिरोध गर्नको लागि जुन सबै दुःखको कारण हुन्छ। तपाईं केवल मोटे अस्थिरताको बारेमा सोचेर सुरू गर्न सक्नुहुन्छ, कसरी चीजहरू परिवर्तन हुन्छ। तपाईंले जागिर पाउनुभयो, तपाईंले जागिर गुमाउनुभयो। जे मिलेर छुट्टिन्छ । हामी सबैलाई थाहा छ, तपाईंसँग पैसा छ, र त्यसपछि तपाईंसँग पैसा छैन। तिमी कतै बस्छौ अनि कतै बस्दैनौ। जब हामी छनौट गर्छौं हामी यो ठीक छ भन्ने सोच्दछौं। तर धेरै छनोटहरू हाम्रो अघिल्लो द्वारा बनाईएको छ कर्म, र त्यसबेला हामीले धेरै पीडा भोग्छौं। त्यसैले साँच्चै केहि धेरै बलियो गर्न ध्यान मोटे अनिश्‍वरतामा, र सूक्ष्म नश्वरतामा पनि।

विशेष गरी एउटा संस्कृतिमा जसले राम्रो लुक र जवान देखिने कुरालाई जोड दिन्छ, र अझै पल पल हामी सबै बूढो हुँदै गइरहेका छौं। यो पूर्णतया पागल बनाउने कुरा हो किनभने हामी समाजले के भन्छ, अनुसार हामी जवान र अधिक सुन्दर देखिनु पर्छ। तर वास्तवमा, प्राकृतिक प्रक्रिया भनेको हामी बूढो र कुरूप हुँदै गइरहेको छ। यसले हामीलाई पूर्णतया पागल बनाउँछ र म कति सक्षम छु, म कति सार्थक छु, ब्ला ब्ला ब्लाह भन्ने बारेमा सबै प्रकारका शंकाहरू ल्याउँछ। यी सबै शङ्काहरू हामी मानिसको रूपमा को हौं भनेर मात्र किनभने चीजहरू सूक्ष्म रूपमा परिवर्तन हुँदैछन् र यसलाई रोक्नको लागि कुनै उपाय छैन। तर हामी केहि अनिश्चित उमेरमा रहन चाहन्छौं जहाँ हामी सबैभन्दा आकर्षक थियौं। मलाई थाहा छैन त्यो उमेर कुन हो जब हामी सबैभन्दा आकर्षक थियौं। तर यो सामान्यतया तपाइँको किशोर किशोरावस्थामा कतै हुन्छ, तपाइँ भन्नुहुन्न? लेट किशोर, प्रारम्भिक बीस। त्यस पछि, यसलाई बिर्सनुहोस्। तर तपाईको किशोरावस्थाको अन्त्य र बीस वर्षको शुरुमा तपाईको दिमाग कस्तो थियो भनेर सोच्नुहोस्। शारीरिक रूपमा, सबैभन्दा आकर्षक। मानसिक रूपमा, धेरै गडबड। के तपाई सोच्नुहुन्छ? जब म मेरो लेट किशोर/प्रारम्भिक बीस वर्षलाई हेर्छु, धेरै गडबड भयो। ती चीजहरू कसरी सँगै जान्छन् धेरै रोचक। [हाँसो] आशा छ कि उमेर बढ्दै जाँदा तपाईं परिपक्व हुनुहुनेछ, त्यसपछि तपाईं शारीरिक रूपमा आकर्षक हुनुहुन्न। मैले भने जस्तै, मूलतया 21, 22 पछि, तपाईं पहाड माथि हुनुहुन्छ। हामी त्यो सोच्दैनौं, हामी यो सोच्दैनौं, तपाईं सहस्राब्दी पुस्ता हुनुहुन्छ। म तपाईंलाई बताउन चाहन्छु, म बच्चा बुमर पुस्ता थिएँ, र हामी अझै पनि यसमा सबैभन्दा बढी, सबैभन्दा सक्षम, सबैभन्दा ठूलो पुस्ता छौं। त्यो बाहेक अब हामी सबैलाई बूढो देखिने भएकाले हामीलाई कसैले ध्यान दिदैन। एउटै कुरा तपाईं सबै सहस्राब्दीहरूमा हुन गइरहेको छ। दस वर्ष पर्खनुहोस् र तपाईं "ओह सहस्राब्दी पुस्ता..." बन्नुहुनेछ। र त्यहाँ हुन गइरहेको छ, मलाई थाहा छैन नयाँ पुस्तालाई के भनिन्छ, तर तिनीहरू ती व्यक्तिहरू हुन जाँदैछन् जुन वास्तवमै शीर्ष पायदान हुन्, जसको बारेमा सबैले कुरा गर्छन् र विज्ञापन गर्छन्। र तपाईं हामी पुरानो fogies को क्लब मा सामेल हुन जाँदै हुनुहुन्छ। [उनीहरू हाँसिरहेका छन्। बस पर्खनुहोस्।] यो सत्य हो, हैन?

मोटे अनिश्‍वरता र त्यसपछि सूक्ष्म नश्वरताको बारेमा सोचेर केही समय खर्च गर्नुहोस्। र त्यसपछि यो पनि याद गर्नुहोस् कि कसरी नश्वरताले तपाईंको लागि काम गर्न सक्छ। यो जहाँ हामी नश्वरता बिर्सन्छौं, जब हामी खराब मूडमा हुन्छौं। वा हामीलाई मन नपर्ने कुरा हुँदा। यो सधैंभरि रहनेछ। म सधैंभरि निराश हुन जाँदैछु। मेरो जीवनमा सधैंभरि केही राम्रो हुने छैन। फेरि गलत। तर फेरि, हामी चीजहरूलाई पूर्ण रूपमा समात्छौं ...। "ठीक छ, मलाई यो क्षण नराम्रो लाग्छ, यसको मतलब सम्पूर्ण दिन खराब छ, भोलिको दिन खराब छ, मेरो सम्पूर्ण जीवन खराब छ।

मेरो एक साथी थियो जो एक धर्मशाला नर्स थिइन् र उनले मानिसहरूलाई साँच्चै चरम परिस्थितिमा देखेकी थिइन्, र उनले भनिन् कि तपाईं जे भए पनि धेरै लामो समयसम्म तीव्र भावनालाई समात्न सक्नुहुन्न। उनले यसलाई बीस मिनेट वा चालीस मिनेटमा राखिन्, तर धेरैमा। त्यही भयो। तर जब तपाईं तीव्र भावनाको बीचमा हुनुहुन्छ, सूक्ष्म अनिश्‍वरतालाई बिर्सनुहोस्, तपाईं सोच्नुहुन्छ कि यो पूर्ण रूपमा स्थायी छ, सदाको लागि। यो वास्तवमा पल पल पल बदलिदै छ। र यो समाप्त हुन गइरहेको छ। तपाईं यसलाई थाम्न सक्नुहुन्न। तपाईले भन्न सक्नुहुन्छ, "तर यो फिर्ता आउँछ।" तर यो फिर्ता आउँछ र यो फरक छ, यो उस्तै छैन। के दुई मनका पलहरूमा तपाईको दिमाग उस्तै छ? दुई पल हो क्रोध, डिप्रेसनका दुई पल ठ्याक्कै उस्तै ? होइन। त्यसोभए हामीले त्यो याद राख्नु पर्छ, र हामीले याद राख्नु पर्छ कि यी चीजहरू पनि मोटे अनिश्चितताको अधीनमा छन्, कि हाम्रा केही अत्यन्त तल मानसिक अवस्थाहरू पनि, तिनीहरू त्यहाँ रहँदैनन्। तिनीहरू त्यहाँ 25/8 छैनन्। (यो ओभरटाइम काम गर्ने व्यक्तिहरूको लागि हो।) 25/8।

त्यो सम्झनुहोस्, र चीजहरू परिवर्तन भएको हेर्नको लागि, र तिनीहरूको परिवर्तनसँग ठीक हुन। र जान्नुहोस् कि यो नश्वरताले हामीलाई परिवर्तन गर्न र हाम्रो अशुद्धता हटाउन र हाम्रा राम्रो गुणहरू विकास गर्न सक्षम बनाउँछ।