प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 15-4: अरूको फाइदामा बुद्धि

पद 15-4: अरूको फाइदामा बुद्धि

मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).

  • सिटिंग अभ्यास र सक्रिय अभ्यास सन्तुलित गर्नुहोस्
  • हामी हालको स्तरमा बुद्धिमानी तरिकाले संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदा लिनुहोस्

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १०-३ (डाउनलोड)

हामी अझै 15 औं मा छौं:

"सबै प्राणीहरूको लागि म चक्रीय जीवनमा डुब्न सक्छु।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva सीढी तल जाँदा।

सौभाग्यवश हामीसँग यहाँ सीढीहरू छन्। नयाँ मा मठमा निवास हामीसँग सीढीहरू छन्। मलाई लाग्छ कि तपाईंले खलिहानमा तेल लगाउँदा भर्खरै तल झर्दै यस्तै कुरा गर्न सक्नुहुन्छ। साँच्चै सचेत हुनुहोस् जब हामी हाम्रो साथ त्यो शारीरिक आन्दोलन गर्दैछौं जीउ यसरी सोच्न प्रयास गर्नुहोस्।

मेरो लागि जब यो "डुबकी ..." भन्छ। डुब्नु भनेको कुनै प्रकारको उत्सुकता हो, होइन र? यो साँच्चै संवेदनशील प्राणीहरू लाभ उठाउन उत्सुक छ। यो फेरि हाम्रो दिमागमा परिवर्तन हो, किनकि कहिलेकाहीँ हामी त्यति उत्सुक हुँदैनौं। हामी वास्तवमै मानिसहरूले हामीलाई एक्लै छोड्न चाहन्छौं। हामी हाम्रो कोठामा बस्न धेरै रुचाउँछौं र मनन गर्नुहोस् तिनीहरूको लागि दयामा, तर तिनीहरू साँच्चै एक प्रकारको उपद्रव हुन् र हाम्रो साथ हस्तक्षेप गर्छन् ध्यान कहिलेकाहीँ, होइन र? त्यसैले यो एउटा मन हो जसलाई हामीले जित्नुपर्छ र साँच्चै सोच्नु पर्छ, कुनै पनि विशेष क्षणमा हाम्रो अनुहारको अगाडि जो छ, त्यो हाम्रो धर्म अभ्यास हो, हाम्रो प्रेम र करुणाको क्षेत्र हो, हामीले अभ्यास गर्ने सबै भावनात्मक प्राणीहरूको प्रतिनिधि हो। संग।

अब जब हामी यहाँ संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदा गर्ने बारे कुरा गर्दैछौं, प्रायः हामीले यो विचार पाउँछौं कि यसको अर्थ शारीरिक रूपमा केहि गर्नु हो। यो जस्तो छ, "ठीक छ, म बाहिर गएर एक धर्मशाला स्वयंसेवक बन्न पाउँछु र त्यसपछि मैले अल गोरको लागि काम गर्नुपर्छ र त्यसपछि मैले यो गर्नुपर्छ र मैले त्यो गर्नैपर्छ।" हामी सबैलाई "मैले धेरै चीजहरू गर्नुपर्दछ" भन्ने उन्मादमा पाउँछौं। हामीले वास्तवमै हाम्रो जीवनमा सन्तुलन सिर्जना गर्नुपर्दछ, हाम्रो अभ्यास बीचको सन्तुलन। हाम्रो सम्पूर्ण जीवन अभ्यास हुनुपर्छ, तर औपचारिक बस्ने अभ्यास र हाम्रो सक्रिय अभ्यासको बीचमा हामीसँग वास्तविक सन्तुलन छ भनेर सुनिश्चित गर्न।

यदि हामी वास्तवमै तयार नभएको बेला बस्ने पक्षमा धेरै जान्छौं भने, हामीले धेरै समय बर्बाद गर्न सक्छौं किनभने हाम्रो दिमाग, ध्यान गर्नुको सट्टा, व्याकुलतामा संलग्न हुन्छ। कुन अवस्थामा यो कहिलेकाहीं गर्न धेरै उपयोगी हुनेछ शुद्धीकरण अभ्यास वा योग्यता जम्मा गर्न थप सक्रिय चीजहरू गर्न ताकि जब हामी बस्छौं हामीसँग बढी एकाग्रता हुन्छ। यसको मतलब यो होइन कि तपाईं बस्नुहुन्न र तपाईं दिनभरि दौडनुहुन्छ र तपाईं सक्रिय हुनुहुन्छ। यसको मतलब केवल फैंसी विचारहरू प्राप्त नगर्नुहोस् जुन तपाईं गुफामा बस्न जाँदै हुनुहुन्छ र मनन गर्नुहोस् 24-7 जब तपाईं अहिले आधा घण्टा पनि चुपचाप बस्न सक्नुहुन्न। मैले देखेको छु कि मानिसहरू वास्तविक चरमपन्थी हुन्छन् र म केही बोल्छु र उनीहरूलाई विपरित पक्षमा स्पष्ट "बोइङ" गर्न मनपर्छ, र त्यो होइन। त्यसोभए तपाइँ तपाइँको औपचारिक बैठक अभ्यास र तपाइँको सक्रिय जीवनलाई कसरी सन्तुलन गर्नुहुन्छ।

यदि हामी गतिविधिमा धेरै जान्छौं भने, कहिलेकाहीँ हाम्रो दिमाग अनियन्त्रित हुन्छ र हामी धेरै दयालु नहुने तरिकाहरूमा सोच्न थाल्छौं, किनकि हामीसँग हाम्रो आफ्नै एजेन्डा हुन थाल्छ र यी सबै मानिसहरू जसलाई हामीले मद्दत गरिरहेका छौं, तिनीहरूले गर्नुपर्छ। हाम्रो मद्दत प्राप्त गर्नुहोस् र कृतज्ञ हुनुहोस्, र तिनीहरूले पुन: प्राप्ति गर्नुपर्छ र यो र त्यो र त्यो गर्नुपर्छ। र त्यसपछि हामी निराश र कहिलेकाहीं रिस उठ्छौं। त्यसोभए यदि हामी सेवा पक्षमा धेरै जान्छौं भने। त्यसोभए यसको मतलब यो होइन कि हामीले कुनै सेवा गर्दैनौं र हामी सबै गर्छौं मनन गर्नुहोस्। हामी यहाँ सन्तुलनको कुरा गर्दैछौं।

हाम्रो जीवनमा सन्तुलन सिर्जना गर्नुहोस्, जहाँ हामीसँग पर्याप्त शान्त समय छ जहाँ हामी वास्तवमै हाम्रो दिमागलाई धेरै गहिरो रूपमा हेर्न सक्छौं र हामीसँग हाम्रो जीवनमा के गर्दैछौं भनेर हेर्नको लागि पर्याप्त सक्रिय समय छ। ध्यान सत्रले हाम्रो दैनिक कार्यहरूमा प्रभाव पारिरहेको छ। र त्यसपछि हाम्रो दैनिक कार्यहरू मार्फत, हामी केहि प्रतिक्रिया पाउँछौं, "ठीक छ, म कति राम्रो गर्दैछु? यस क्षेत्रमा मेरो ध्यान ठीक छ तर यस क्षेत्रमा, तपाईंलाई थाहा छ, मेरो समानता त्यति राम्रो छैन, मेरो दिमागमा धेरै निर्णय चलिरहेको छ, त्यसैले मैले मेरो अभ्यासमा त्यसमा काम गर्न आवश्यक छ।"

जे होस्, जब हामी संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदा पुर्‍याउन चक्रीय अस्तित्वमा डुब्दैछौं, यसलाई बुद्धिमानी तरिकाले गर्नको लागि, हामी अहिले जुन स्तरमा छौं, त्यो स्तर परिवर्तन हुनेछ र सन्तुलित तरिकामा, हामी जहाँ छौं। अहिले। सन्तुलन परिवर्तन हुँदैछ भनेर पनि थाहा छ। त्यसोभए यो होइन कि हामीले एक स्तर वा एक सन्तुलन फेला पार्छौं र त्यसपछि हामी त्यहाँ अर्को तीन अनगिन्ती महान युगहरूका लागि बस्छौं। अर्कोको लागि, कहिलेकाहीँ यो एक हप्ता हो, र त्यसपछि हामीले ब्यालेन्स समायोजन गर्नुपर्छ। हाम्रो अभ्यासको अन्य क्षेत्रहरूमा, यो केहि महिना, वा एक वर्ष वा जीवनकाल हो। तर हामीले जहिले पनि हामी कहाँ छौं भन्ने महसुस गर्नुपर्दछ र ठूलो तस्विरमा वास्तवमै सबैभन्दा फाइदाको लागि सबैभन्दा अनुकूल तरीका के हो। र कहिलेकाहीँ सबैभन्दा लाभदायक हुनु भनेको ब्रेक लिनु र वास्तवमा हाम्रो दिमागमा धेरै काम गर्नु हो।

यो यस्तो प्रकारको हो जो डाक्टर बन्न चाहन्छ, तपाईं बाहिर गएर मानिसहरूको उपचार सुरु गर्न सक्नुहुन्न, तपाईंले पहिले विद्यालय जानुपर्छ। तपाईं स्कूलमा हुँदा तपाईंले धेरै मानिसहरूलाई उपचार गर्न सक्नुहुन्न, तर यसले तपाईंलाई शिक्षा प्राप्त गर्न समय दिइरहेको छ ताकि जब तपाईंले आफ्नो MD प्राप्त गर्नुभयो तब तपाईं वास्तवमा अझ बढी फाइदा लिन सक्नुहुन्छ। त्यसोभए यो हामी जहाँ छौं, कुनै पनि विशेष समयमा तर सधैं म कसरी सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदा गर्न सक्छु भन्ने प्रेरणाको साथ सन्तुलन खोज्ने तरिका हो, जसको अर्थ हामी आफैंलाई समावेश गर्दछ। यो सबै अन्य संवेदनशील प्राणी होइन तर म होइन, यो सबै हो।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.