ఊహ ద్వారా స్వేచ్ఛ

వద్ద వైట్ తారా వింటర్ రిట్రీట్ సందర్భంగా ఈ చర్చ ఇవ్వబడింది శ్రావస్తి అబ్బే.

  • అనారోగ్యంతో, బాక్సింగ్‌లో మనల్ని మనం ఎలా గుర్తించగలం
  • అనారోగ్యం మరియు బాధ నుండి మనల్ని విముక్తి చేసే కాంతి మరియు అమృతాన్ని ఊహించడం
  • అనే విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండటం శుద్దీకరణ

వైట్ తారా రిట్రీట్ 33: మేము సృష్టించే ఘన గుర్తింపులను మార్చడం (డౌన్లోడ్)

మేము విజువలైజేషన్ మరియు పూర్తి చేసిన తర్వాత మాకు మేము చేసే ప్రకటనలో ఉన్నాము మంత్రం మనం ఆలోచిస్తున్న చోట పారాయణం, “నేను అన్ని ప్రతికూలతల నుండి విముక్తి పొందాను కర్మ, కలవరపెట్టే వైఖరులు, ప్రతికూల భావోద్వేగాలు, వ్యాధి, జోక్యం మరియు అకాల మరణం యొక్క ప్రమాదాలు. నేను నా జీవితాన్ని అర్థవంతంగా ఉపయోగించుకుంటాను, నా మనస్సును మార్చడానికి, ప్రేమ, కరుణ, ఆరు దూరపు అభ్యాసాలను పెంపొందించుకుంటాను మరియు ఇతరులకు, నాకు మరియు మన పర్యావరణానికి ప్రయోజనం చేకూర్చే మార్గాల్లో ప్రవర్తిస్తాను. ఇందులో చాలా ఉంది.

ఎలాంటి బాధలు లేకుండా ఉంటే ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోవడం లేదా నటించడం గురించి, అలాగే నటించడం మన మనస్సులో ఎంత శక్తివంతంగా ఉంటుందో మరియు ఆ దిశలో మన మనస్సును ఎలా మారుస్తుందో నిన్న మేము మాట్లాడుకున్నాము.

తదుపరి వ్యాధి, ఆపై జోక్యం మరియు అకాల మరణం యొక్క ప్రమాదాలు. అనారోగ్యం గురించి మనం పూర్తి గుర్తింపును పొందవచ్చు, కాదా? "ఓహ్, నా వెన్ను నొప్పి!" లేదా, “నాకు ఈ ప్రస్తుత సమస్య ఉంది,” లేదా అది ఏమైనా. మరియు మనం ఒక సాంప్రదాయిక విషయం నుండి ఒక గుర్తింపును ఏర్పరుచుకోవచ్చు మరియు ఈ గుర్తింపును పునరుద్ధరించవచ్చు మరియు దానిలో ఇరుక్కుపోయి, "అదే నేను, నేను నా అనారోగ్యం" అని ఆలోచించవచ్చు. ఆ విధంగా మనం మనల్ని మనం పెట్టుకుంటాము మరియు బాగుంటే ఎలా ఉంటుందనే ఆలోచన మనకు ఎప్పుడూ ఉండదు, అది సాధ్యమని కూడా మేము అనుకోము.

కాంతి మరియు అమృతం మనలోని అన్ని విభిన్న భాగాలలోకి వెళుతున్నట్లు ఊహించే విషయం శరీర మరియు మన మనస్సుకు కూడా, ఆపై నిజంగా చివరలో ఆలోచిస్తూ "సరే, నేను వ్యాధి నుండి విముక్తి పొందాను, నేను నొప్పి నుండి విముక్తి పొందాను." అది శారీరక రోగమైనా, మానసిక రోగమైనా, శారీరక వేదన అయినా, మానసిక వేదన అయినా-మళ్లీ అది శుద్ధి అయిందని ఊహిస్తూ- దానికి సంబంధించిన కర్మలు పోయి, ఆ బాధ కూడా పోయిందని. నిజానికి ఆనందంగా ఉండటం ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోవడం మన మనసును మారుస్తుంది, సరేనా? ఇది వాస్తవానికి రూపాంతరం చెందడానికి మరియు మనం ఊహించినట్లుగా మారడానికి అనుమతిస్తుంది. కాబట్టి దీన్ని ప్రయత్నించండి.

ముఖ్యంగా మన వయస్సు పెరిగే కొద్దీ మనం నిజంగా ఈ గుర్తింపును పొందవచ్చు, “ఓహ్! నేను వృద్ధాప్యంలో ఉన్నాను మరియు ప్రతిదీ విఫలమవుతోంది! అవును, ది శరీర మరియు మనస్సు వృద్ధాప్యం మరియు లోతువైపు వెళుతోంది. కానీ మనం దాని గురించి నిరుత్సాహానికి మరియు ఆత్రుతగా ఉండాలని మరియు "నేను అసమర్థంగా మారుతున్నాను" అనే గుర్తింపును పెంపొందించుకోవాలని దీని అర్థం కాదు. బదులుగా ఆ అనవసరమైన ప్రతిచర్య అంతా శుద్ధి చేయబడుతుందని మీరు అనుకుంటున్నారు మరియు మీ భౌతిక శక్తి తిరిగి వస్తున్నట్లు మీరు నిజంగా భావిస్తారు ఎందుకంటే మీరు ఈ కాంతి మరియు అమృతాన్ని కలిగి ఉన్నందున మీ శక్తి మొత్తాన్ని తిరిగి సమతుల్యం చేయడంలో వచ్చే ఐదు అంశాలతో. మీ వద్ద అన్ని సాధనాలు ఉన్నందున మీ మానసిక శక్తి తిరిగి వస్తున్నట్లు మీరు భావిస్తున్నారు: తారలు, మంత్రాలు మరియు ఆమె కమలాలు అన్నీ మీ వద్దకు వస్తాయి, మీ మానసిక స్థితిని మెరుగుపరుస్తాయి. ఆలోచించండి, “అవునా! అది పని చేసింది! ”

అకాల మరణానికి సంబంధించిన ఏదైనా ప్రమాదం ఉంటే ఆత్మ జోక్యం చేసుకుంటుంది. స్వీయ-సంతృప్త ప్రవచనానికి అనుకూలంగా ఉండే ఈ విషయాల గురించి ఆందోళన చెందడానికి బదులుగా, ఒక రకమైన విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండండి, “సరే, ఇదంతా శుద్ధి చేయబడింది మరియు నా జీవితంలో ఏది జరిగినా దానితో పని చేయడానికి నా దగ్గర సాధనాలు ఉన్నాయి. . బాహ్యంగా నాకు వనరులు ఉన్నాయి, అంతర్గతంగా నాకు ధర్మం ఉంది. ఏదీ నన్ను అధిగమించాల్సిన అవసరం లేదు, నేను భయం మరియు ఆందోళనతో జీవించాల్సిన అవసరం లేదు.

నిజంగా ఆ విధంగా మనతో మనం మాట్లాడుకోవడం మరియు ఊహించుకోవడం చాలా శక్తివంతమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. కాబట్టి, మీరు తారగా ఉన్న చోట మీ స్వీయ-తరాన్ని చేస్తుంటే మరియు మీరు తారగా గుర్తించబడితే, మీరు ఆత్రుతగా, భయంతో, చింతించే తారగా ఉండలేరు. నీకు తెలుసు? ఇది పని చేయదు. నువ్వు నిజంగా తారా అయి ఉండాలి. కాబట్టి, తారా లేని వాటిని మీరు వదిలేయాలి.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.