Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ప్రేరణ మరియు మా గౌరవం

ప్రేరణ మరియు మా గౌరవం

వద్ద వైట్ తారా వింటర్ రిట్రీట్ సందర్భంగా ఈ చర్చ ఇవ్వబడింది శ్రావస్తి అబ్బే.

  • సంస్థలు మరియు అధికారంలో ఉన్న వారితో ఆరోగ్యకరమైన రీతిలో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండాలి
  • ఇతరులు మనతో ఎలా ప్రవర్తిస్తారు అనే దానిపై ఆధారపడని అంతర్గత గౌరవాన్ని కొనసాగించడం

వైట్ తారా రిట్రీట్ 09: ప్రేరణ మరియు మన గౌరవం (డౌన్లోడ్)


నేను ప్రేరణ గురించి కొంచెం ఎక్కువగా మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను ఎందుకంటే గత రాత్రి మేము అహింసాత్మక కమ్యూనికేషన్ యొక్క వీడియోను చూస్తున్నప్పుడు, మార్షల్ రోసెన్‌బర్గ్ తన కొడుకు కొత్త పాఠశాలకు వెళ్లే కథను చెప్పాడు. సంస్థలను మిమ్మల్ని అణచివేయడానికి మరియు మిమ్మల్ని కేవలం ఒక రకమైన గుహగా మార్చడానికి లేదా సంస్థలను మిమ్మల్ని తిరుగుబాటు చేయడానికి అనుమతించకూడదని అతను సూచించాడు. మేము ఎల్లప్పుడూ సంస్థలతో సంబంధాలలో ఉన్నందున నేను దాని గురించి చాలా ఆలోచిస్తున్నాను. సమాజం ఒక పెద్ద సంస్థ, కాదా? ఒక కుటుంబం, ఒక ధర్మ కేంద్రం, ఒక పని ప్రదేశం, ఒక జైలు, ఒక పాఠశాల-అన్ని సమూహాలకు వారి స్వంత నియమాలు ఉన్నాయి. అవి చట్టపరమైన సంస్థలు అయినా కాకపోయినా, ఆ విధంగా సంస్థలు.

ఇతరులకు సంబంధించి ఆగ్రహం

మనం సభ్యునిగా ఉన్న ఏ సమూహాలలో అధికార స్థానాల్లో ఉన్న వ్యక్తులతో ఎల్లప్పుడూ వ్యవహరించాలి. మీరు బేస్ బాల్ ఆడుతున్నప్పుడు కూడా, జట్టు కెప్టెన్ మరియు కోచ్ కూడా ఉంటారు. మేము ఎల్లప్పుడూ ఈ రకమైన సంబంధాలలో ఉంటాము. తరచుగా మనకు ఇలాంటి విషయాలతో సమస్యలు ఎదురైనప్పుడు, మేము చాలా మోకరిల్లిన రీతిలో ప్రతిస్పందిస్తాము. సంస్థలో మనకు నచ్చనిది మనకు ఎదురైనప్పుడు, అధికార వ్యక్తి మనకు నచ్చనిది చెబుతాడు, అప్పుడు మనం తరచుగా రెండు పనులలో ఒకటి చేస్తాము: మనం లొంగిపోతాము లేదా తిరుగుబాటు చేస్తాము.

మనం ఒకటి చేసినా, మనం ఇంకా నియంత్రించబడుతున్నాము. మనము లొంగిపోయినప్పుడు అది ఎవరికైనా లేదా ఎవరికైనా వ్యతిరేకంగా పగను నిల్వచేస్తాము; మేము తిరుగుబాటు చేసినప్పుడు మనకు అదే ఆగ్రహం ఉంటుంది, మేము దానిని అమలు చేస్తాము. మనం తిరుగుబాటు చేసినప్పుడు, “లేదు, నేను నిన్ను ఇష్టపడను, పోగొట్టుకో, నేను నిన్ను ద్వేషిస్తున్నాను” అని చెప్పడం ద్వారా సంస్థ లేదా అధికారం మనపై చూపే ప్రభావాన్ని మనం నిలిపివేస్తున్నామని అనుకుంటాము. కానీ నిజానికి, మనం ఎందుకు అలా ప్రవర్తిస్తున్నాము? దానికి కారణం మనపై అంత శక్తి ఉంది కాబట్టి! శారీరక శక్తి కాదు, మానసిక శక్తి. ఇది మనం ఎదుర్కోవాల్సిన మానసిక శక్తి.

మేము ఎల్లప్పుడూ బాహ్య పరిస్థితులతో వ్యవహరించలేము. ఎవరైనా మిమ్మల్ని ఉద్యోగం నుండి తొలగించవచ్చు-అలా చేయగల శక్తి వారికి ఉంది. మీరు జైలులో ఉంటే ఎవరైనా మీకు సంకెళ్లు వేయవచ్చు. మీరు ఒక కుటుంబంలో ఉన్నట్లయితే, ఎవరైనా మిమ్మల్ని కొట్టవచ్చు. భౌతిక పరిస్థితిని మనం ఎల్లప్పుడూ అదుపులో ఉంచుకోలేము కానీ మనసుతో పని చేయడం నేర్చుకోవాలి. మనం భయంతో లొంగిపోయినా, లేదా తిరుగుబాటు చేసినా కోపం, మన మనస్సు స్వేచ్ఛగా లేదు. ఇది అదే పాయింట్‌కి వస్తుంది, కాదా? "ఓహ్, నేను లొంగిపోతే వారికి అధికారం ఉంటుంది, నేను తిరుగుబాటు చేస్తే నాకు అధికారం ఉంది" అని మనం కొన్నిసార్లు అనడం విచారకరం. నిజానికి, అది అస్సలు కాదు. మన మనస్సు మన తప్పు ఆలోచనా విధానం యొక్క శక్తికి లోబడి ఉంటుంది, ఏ విధంగా అయినా.

మీ అనుభవాన్ని లోతుగా పరిశీలించండి

దీని నుంచి బయటపడాలంటే ఏం చేయాలి? ఇక్కడే మనం నిజంగా చాలా పని చేయాల్సి ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను ధ్యానం. తనిఖీ చేయండి: “సంస్థలతో, అధికారులతో నాకు ఎలాంటి సమస్యలు ఉన్నాయి? నా మోకాలి కుదుపు నమూనా ఏమిటి? నేను ఎందుకు బెదిరింపుగా భావిస్తున్నాను?" అవును, భౌతిక బెదిరింపులు ఉండవచ్చు, కానీ కొన్నిసార్లు భౌతిక బెదిరింపులు నిజంగా సమస్య కాదు. ఇది నేను బెదిరింపుగా భావిస్తున్న మానసిక మార్గం. లేదా శారీరక బెదిరింపులకు నేను మానసికంగా స్పందించే విధానం ఇది. లేదా భౌతిక బెదిరింపులు కూడా ఉండకపోవచ్చు కానీ ఏమి చేయాలో చెప్పడానికి నా మనస్సు ఇష్టపడదు. నేను దాని కోసం స్వచ్ఛందంగా సేవ చేస్తాను! ఇంకా ఎవరైనా ఉన్నారా? నేను మీ అందరితో కలిసి జీవించాను. రా!

మనం ఈ "నేను" గ్రహించడాన్ని చూడాలి; "నేను" అనే అహంకారాన్ని చూడటం, అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న స్వీయాన్ని గ్రహించడం. మనం ఆ “నేను”ని ఎలా పట్టుకున్నామో మరియు మనం ఎంతగా భయపడుతున్నామో చూస్తే అది ఎవరో బాహ్యంగా చేయడం ద్వారా నిర్మూలించబడుతుంది. అది నిజమా? ఆ "నేను" తుడిచిపెట్టుకుపోతుందా? అన్నింటిలో మొదటిది, అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న “నేను” నిర్మూలించబడటానికి ఉనికిలో లేదు! దిష్టిబొమ్మ చచ్చిపోతుందేమోనని భయపడినట్లు; అది చావడానికి కూడా బతికే లేదు.

మనం నిజంగా లోపల కొంత శోధిద్దాం మరియు ఇతరులు మనతో ఎలా ప్రవర్తిస్తారనే దానిపై ఆధారపడని మన అంతర్గత గౌరవ భావాన్ని ఎలా కాపాడుకోవచ్చో చూద్దాం. ఇతర వ్యక్తులు మనతో ఎలా ప్రవర్తిస్తారో దానికి ప్రతిస్పందించడానికి మరియు ఇతర వ్యక్తులు మనతో ఎలా వ్యవహరిస్తారనే దానిపై ఆధారపడి మన స్వీయ విలువను పొందేందుకు మేము సామాజికంగా కండిషన్ కలిగి ఉన్నాము. ఎంతగా అంటే, మేము దాని ద్వారా శాశ్వతంగా బంధించబడ్డాము. “మీరు ఇలా చేయండి, లేదా మీరు అలా చేయండి,” లేదా ప్రజలు మన గురించి ఏమి చెప్పినా ఇతరులపై ఆధారపడకుండా, మన మంచి లక్షణాలను చూసి, అదే సమయంలో మన తప్పులు మరియు పరిమితులను గుర్తించడం ద్వారా మన స్వంత స్వీయ విలువను ఎలా కలిగి ఉండగలం? ?

మనకు నచ్చని మాటలు చెప్పే, నచ్చని పనులు చేసే వ్యక్తులతో మనం సంసారంలో ఎక్కడికి వెళ్లాలి? ఏం చేయాలో చెప్పేవారు లేని సంసారంలో మనం ఎక్కడికి వెళ్లాలి? మేము ఆ ఖచ్చితమైన స్థలాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము! సరైన స్థలం, పరిపూర్ణ వివాహం, పరిపూర్ణ స్నేహితులు, పరిపూర్ణ ఉద్యోగం-ఇక్కడ మనం చేయకూడని పనిని ఎవరూ మాకు చెప్పరు. మనం చేయాలనుకున్నది చేయమని చెబితే, మనం ఏమి చేయాలో చెబుతూ అలా పిలవము, లేదా? మనం చేయకూడని పనిని చేయమని చెప్పినప్పుడు మాత్రమే. అప్పుడు మనం, "ఏం చేయాలో మాకు చెప్పడం" అని పిలుస్తాము. మేము చేయాలనుకున్న పనిని చేయమని వారు చెబుతున్నప్పుడు వారు ఏమి చేయాలో కూడా చెబుతున్నారు.

మన గౌరవ భావనపై ఆధారపడటం

ఆ పరిస్థితిని ఎదుర్కోవాల్సిన అవసరం లేని చోట మనం ఎక్కడికి వెళ్తాము? చక్రీయ ఉనికిలో ఎక్కడ? ప్రతిచోటా! మీరు ఎవరితో జీవిస్తున్నారో లేదా ఎవరితో వ్యవహరిస్తున్నారో నేను పట్టించుకోను. కాబట్టి, సంస్థలు మరియు అధికారులతో మనం కొంత శాంతిని పొందగలిగితే, అది ఇక్కడ లోపల కనుగొనబడుతుంది [ఆమె హృదయాన్ని చూపుతూ]. ఇది మనపై మనకు నమ్మకం, మరియు ఆత్మవిశ్వాసం మరియు ఇతర వ్యక్తులపై ఆధారపడని మన స్వంత సమగ్రత మరియు గౌరవంతో సంబంధం కలిగి ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. దాని గురించి పెద్దగా ప్రదర్శించాల్సిన అవసరం లేకుండా మన స్వంత హృదయంలో సరైనది అని మనకు తెలిసిన దాని నుండి చర్య తీసుకోగలగడం-అలా చేయడం వల్ల ఇతరులకు ప్రయోజనం ఉంటే తప్ప.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఆలోచించడానికి చాలా ఉంది, కాబట్టి దయచేసి దాని గురించి ఆలోచించండి. మనం మరికొంత చర్చించవచ్చు. కానీ పాయింట్, మేము చేసినప్పుడు ధ్యానం, “నేను ఈ మతపరమైన విషయాలన్నింటికీ వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తున్నాను,” లేదా, “ఓహ్, వారు నన్ను ఇలా చేయమని చెప్పారు కాబట్టి నేను దీన్ని చేయడం మంచిది మరియు మంచి పిల్లవాడిని” అని మనం దీన్ని చేయకూడదు. మీరు ఏ మార్గంలోనైనా వెళ్లాలనుకోవడం లేదు. ఈ అభ్యాసం చేయడం యొక్క విలువ మీకు తెలుసు కాబట్టి మీరు దీన్ని చేయాలనుకుంటున్నారు; ఎందుకంటే మీరు ఈ అభ్యాసాన్ని నమ్ముతారు. మీరు మీ స్వంత జ్ఞానంతో మీ స్వంత అంచనా వేసుకున్నారు, మీరు దీన్ని చేయడానికి కట్టుబడి ఉన్నారు; మీరు ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం దీన్ని చేయాలనుకుంటున్నారు. మీరు దీన్ని బాధ్యత లేదా బలవంతం లేదా అధికార సమస్యలు లేదా తిరుగుబాటు లేదా అలాంటిదేమీ చేయడం లేదు. మీరు తెలివిగల జీవుల ప్రయోజనం కోసం మరియు జ్ఞానోదయం పొందడం కోసం నిజమైన, నిజమైన, హృదయపూర్వక ప్రేరణతో దీన్ని చేస్తున్నారు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.