விமர்சனம்: நீடித்த கவனத்தின் ஒன்பது நிலைகள்

• செறிவு பற்றிய போதனைகளின் வரலாறு மற்றும் ஆதாரம்
• ஒவ்வொரு கட்டத்தின் பண்புகள்
• உங்கள் நிலைக்கு ஏற்ப தவறுகள் மற்றும் அவற்றின் மாற்று மருந்துகள்
• இந்த நிலைகளை சித்தரிக்கும் திபெத்திய தங்காவின் விளக்கம்
• அமைதியை அடைவதற்கான அறிகுறிகள்

சோதனையைப் பதிவிறக்கவும் இங்கே மற்றும் பதில் திறவுகோல் இங்கே (படம் மூலம் சேற்றில் புத்தர்).

133 கோம்சென் லாம்ரிம்: நிலையான கவனத்தின் 9 நிலைகளை மதிப்பாய்வு செய்யவும் (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

1. நீடித்த கவனத்தின் முதல் நிலை (மனதை வைப்பது) பொருளை அடையாளம் காண்பது தியானம் மற்றும் மனதை அங்கேயே வைத்திருத்தல். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த முதல் கட்டத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் படங்களைக் கருத்தில் கொண்டு சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள்: தி துறவி தியானம் செய்பவரைக் குறிக்கிறது, கயிறு நினைவாற்றலைக் குறிக்கிறது, கொக்கி உள்நோக்க உணர்வைக் குறிக்கிறது, யானை மனதைக் குறிக்கிறது, குரங்கு சிதறலைக் குறிக்கிறது, சுடர் (கிராஃபிக் முழுவதும் காணப்படுகிறது) ஆற்றலைக் குறிக்கிறது, யானையின் கருமையான நிறம் தளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, மற்றும் இருண்ட குரங்கின் நிறம் கிளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது. நமது மனதின் நிலையைப் பற்றியும், இந்த அளவிலான செறிவை வளர்ப்பதற்கு நாம் பயன்படுத்த வேண்டிய மாற்று மருந்துகளைப் பற்றியும் இந்தப் படம் என்ன சொல்கிறது? 
2. நிலையான கவனத்தின் இரண்டாம் கட்டத்தில் (தொடர்ச்சியான இடம்) நாம் மனதை சிறிது நேரம் பொருளின் மீது வைத்திருக்க முடியும், மேலும் நாம் எப்போது பொருளின் மீது இருக்கிறோம், எப்போது திசைதிருப்பப்படுகிறோம் என்பதைக் கவனிக்கத் தொடங்குகிறோம். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த இரண்டாம் கட்டத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் படங்களைக் கருத்தில் கொண்டு சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள்: குரங்கு மற்றும் யானையின் தலையில் உள்ள வெள்ளைப் புள்ளிகள், பழம் சுவை பொருட்களைக் குறிக்கிறது, துணி தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வின் பொருளைக் குறிக்கிறது, நெருப்பு (இது இந்த நேரத்தில் இன்னும் பெரியது) ஆற்றலைக் குறிக்கிறது. இந்தக் கட்டத்தில் நமது மன நிலை, நாம் என்ன அடைந்துள்ளோம், இன்னும் கடக்கப் பாடுபடும் தடைகள் பற்றி இந்தக் கற்பனை என்ன சொல்கிறது?
3. தொடர்ச்சியான கவனத்தின் மூன்றாவது கட்டத்தில் (மீண்டும் மீண்டும் இடம் பெறுதல்) கவனச்சிதறல் நிகழும்போது அதை நாம் அடையாளம் கண்டு, மனதை மீண்டும் பொருளின் மீது செலுத்த முடியும். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த மூன்றாம் கட்டத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் படங்களைக் கருத்தில் கொண்டு சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள்: தியானம் செய்பவரின் கழுத்தில் கயிறு உள்ளது, சங்குகள் குறிக்கின்றன இணைப்பு ஒலியின் பொருள்களுக்கு, இன்னும் விலங்குகள் தியானிப்பவரை நோக்கி அவற்றைப் பார்க்கின்றன, நெருப்பு சிறியது, முயல் தோன்றுகிறது (நுட்பமான தளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது). இந்தக் கட்டத்தில் நமது மன நிலை, நாம் என்ன அடைந்துள்ளோம், இன்னும் கடக்கப் பாடுபடும் தடைகள் பற்றி இந்தக் கற்பனை என்ன சொல்கிறது?
4. நீடித்த கவனத்தின் நான்காவது கட்டத்தில் (நெருக்கமான இடம்), நாம் பொருளைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கிறோம், மேலும் அதில் நம் மனதை அமைக்க முடியும்; மனம் பொருளின் மீது மிகவும் நிலையானது, நாம் அதை இழக்க மாட்டோம். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்தக் கட்டத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் படங்களைக் கருத்தில் கொண்டு சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள்: தி துறவி இப்போது யானைக்கு மிக அருகில் உள்ளது, விலங்குகள் பாதி வெளிச்சமாகவும் பாதி இருளாகவும் உள்ளன, அங்கு ஒரு வாசனை திரவிய சங்கு உள்ளது இணைப்பு வாசனை பொருள்களுக்கு. இந்தக் கட்டத்தில் நமது மன நிலை, நாம் என்ன அடைந்துள்ளோம், இன்னும் கடக்கப் பாடுபடும் தடைகள் பற்றி இந்தக் கற்பனை என்ன சொல்கிறது?
5. நீடித்த கவனத்தின் ஐந்தாவது கட்டத்தில் (பழக்கி), மனம் அடக்கமானது மற்றும் கிட்டத்தட்ட தொடர்ந்து பொருளின் மீது இருக்க முடியும். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்தக் கட்டத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் படங்களைக் கருத்தில் கொண்டு சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள்: முதல் முறையாக, தி துறவி யானைக்கு முன்னால் குரங்கு, யானைக்கு பின்னால் குரங்கு, விலங்குகள் அனைத்தும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் துறவி, அந்த துறவி யானையின் தலையில் ஒரு கொக்கி உள்ளது (தியானம் செய்பவர் உள்நோக்க விழிப்புணர்வை உருவாக்கியுள்ளார் என்பதைக் குறிக்கிறது). இந்தக் கட்டத்தில் நமது மன நிலை, நாம் என்ன அடைந்துள்ளோம், இன்னும் கடக்கப் பாடுபடும் தடைகள் பற்றி இந்தக் கற்பனை என்ன சொல்கிறது?
6. நீடித்த கவனத்தின் ஆறாவது கட்டத்தில் (அமைதிப்படுத்துதல்), தியான நிலைப்படுத்தலுக்கான அனைத்து விருப்பு வெறுப்புகளும் கடந்து, கவனச்சிதறல்கள் அகற்றப்பட வேண்டும் என்பதில் தியானம் செய்பவர் முற்றிலும் உறுதியாக இருக்கிறார். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்தக் கட்டத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் படங்களைக் கருத்தில் கொண்டு சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள்: தி துறவி விலங்குகளை வழிநடத்த இனிமேல் பார்க்க வேண்டியதில்லை, ஒரு கண்ணாடி மேலே உள்ளது இணைப்பு பார்வைப் பொருட்களுக்கு, முயல் போய்விட்டது, மற்றும் துறவி இன்னும் கொக்கி உள்ளது ஆனால் அது யானை மீது இல்லை. இந்தக் கட்டத்தில் நமது மன நிலை, நாம் என்ன அடைந்துள்ளோம், இன்னும் கடக்கப் பாடுபடும் தடைகள் பற்றி இந்தக் கற்பனை என்ன சொல்கிறது?
7. நீடித்த கவனத்தின் ஏழாவது கட்டத்தில் (முற்றிலும் சமாதானப்படுத்துகிறது), மனம் முழுவதுமாக அமைதியடைந்துள்ளது, பொருளின் மீது நிலைத்திருக்க எந்த முயற்சியும் தேவையில்லை, மேலும் தியானம் செய்பவருக்கு குஷனுக்கும் வெளியேயும் எழும் எந்தத் துன்பத்தையும் அடக்குவது எளிது. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்தக் கட்டத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் படங்களைக் கருத்தில் கொண்டு சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள்: தி துறவி காலியாக உள்ளது (இனி கையில் கயிறு அல்லது கொக்கி இல்லை), தி துறவி மீண்டும் யானையின் பின்னால் உள்ளது, நெருப்பு இல்லை, குரங்கு இன்னும் இருக்கிறது, யானையின் கால்கள் இன்னும் இருட்டாக உள்ளன. இந்தக் கட்டத்தில் நமது மன நிலை, நாம் என்ன அடைந்துள்ளோம், இன்னும் கடக்கப் பாடுபடும் தடைகள் பற்றி இந்தக் கற்பனை என்ன சொல்கிறது?
8. நீடித்த கவனத்தின் எட்டாவது கட்டத்தில் (ஒற்றை-புள்ளியை உருவாக்குதல்), அமர்வின் தொடக்கத்தில் சிறிது முயற்சியுடன் மனம் இடையூறு இல்லாமல் பொருளின் மீது நிலைத்திருக்கும். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்தக் கட்டத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் படங்களைக் கருத்தில் கொண்டு சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள்: தி துறவி முன்னால் உள்ளது மற்றும் யானையை மெதுவாக சுட்டிக்காட்டுகிறது, யானை முற்றிலும் வெண்மையானது, குரங்கு மறைந்துவிட்டது. இந்தக் கட்டத்தில் நமது மன நிலை, நாம் என்ன அடைந்துள்ளோம், இன்னும் கடக்கப் பாடுபடும் தடைகள் பற்றி இந்தக் கற்பனை என்ன சொல்கிறது?
9. நீடித்த கவனத்தின் ஒன்பதாவது கட்டத்தில் (சமநிலையில் இடம்), தியானம் மிகவும் இயல்பாக பாய்கிறது, ஆசை மட்டுமே தியானம் போதுமானது, மேலும் புலன்கள் இனி தூண்டுதலுக்கு பதிலளிக்காது. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்தக் கட்டத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் படங்களைக் கருத்தில் கொண்டு சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள்: தி துறவி தியானம் செய்கிறது, யானை தூங்குகிறது, மற்றும் ஒரு வரி வெளியே வருகிறது துறவி9 ஆம் கட்டத்திற்குப் பிறகு மேலும் சாதனைகளுக்கு இட்டுச் செல்கிறது.
10. நாம் ஒன்பதாவது கட்டத்தை முடித்த பிறகு என்ன நடக்கிறது என்பதை இறுதிப் படம் பிரதிபலிக்கிறது: மிகுந்த மகிழ்ச்சி மற்றும் பேரின்பம், தொடர்ந்து சாந்தம் அடைதல். இங்கே படத்தொகுப்பைக் கருத்தில் கொண்டு சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள்: பறக்கும் துறவி, அந்த துறவி யானையின் முதுகில் சவாரி, தி துறவி ஒரு வாளைப் பிடித்துக் கொண்டு (நுண்ணறிவைக் குறிக்கும்), இரண்டு வானவில்களை வெட்டுவதற்கு நீட்டுவது (பாதிப்பான இருட்டடிப்புகளையும் மனச் சிதைவுகளையும் குறிக்கிறது) மற்றும் நெருப்பு மீண்டும் தோன்றும். இந்த நிலையில் நமது மன நிலை மற்றும் நாம் எதை அடைய முயற்சி செய்கிறோம் என்பது பற்றி இது என்ன கூறுகிறது? 
11. நாங்கள் எப்போது என்று வணக்கத்திற்குரிய டாம்சோ கூறினார் தியானம் எதையாவது செய்வதால் ஏற்படும் பலன்களைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும், நம் மனம் இயற்கையாகவே அந்த திசையில் செல்கிறது. இந்த நிலைகள் ஒவ்வொன்றிலும் கவனம் செலுத்துவதன் நன்மைகள், அவை உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் எவ்வாறு பயனளிக்கும் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு தீர்க்கவும் தியானம் உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் செறிவை வளர்ப்பதற்கு உங்கள் மனதை வழிநடத்தும் பொருட்டு இந்த நன்மைகள் மீது.