ஒரு மதிப்புமிக்க மனித மறுபிறப்பை எவ்வாறு முழுமையாகப் பயன்படுத்துவது

• ஒரு விலைமதிப்பற்ற மனித உயிர் கிடைத்தவுடன் அதை இந்த வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிக்காக மட்டும் வீணடிக்கக் கூடாது
• இந்த மூன்று நோக்கங்களுக்காக நமது விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையை நாம் பயன்படுத்தலாம்
• விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையை அடைவதில் உள்ள சிரமத்தை எவ்வாறு பிரதிபலிக்க வேண்டும்
• ஒரு விலைமதிப்பற்ற மனித மறுபிறப்புக்கான காரணங்களை உருவாக்குவது ஏன் மிகவும் கடினம்
• மூன்று வகையான உயிரினங்களின் பாதையில் அனைத்து உபதேசங்களும் அடங்கிய விதம்
• மூன்று வகையான உயிரினங்களின் உந்துதல்கள் மற்றும் நடைமுறைகள்
• உயர் நிலை பயிற்சியாளர் ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலை பயிற்சியாளர்களின் நடைமுறைகளை ஏன் சேர்க்க வேண்டும்
• தி போதிசிட்டா உந்துதல் நமது வரையறுக்கப்பட்ட வகை நல்லொழுக்கத்தை விழிப்புக்கான காரணமாக மாற்றும்

கோம்சென் லாம்ரிம் 09: விலைமதிப்பற்ற மனித மறுபிறப்பை எவ்வாறு பயன்படுத்திக் கொள்வது (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

1. இந்த வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி கவலைப்படுவது விலங்குகளை விட சிறந்ததாக இருக்காது என்று உரை நேரடியாகக் கூறியது:
   

   பத்து விதமான நல்ல அதிர்ஷ்டங்களைக் கொண்ட ஒரு வாழ்க்கையை நீங்கள் அடைந்தவுடன், இந்த வாழ்க்கையின் கவலைகளைப் பின்தொடர்வது விலங்கு நடத்தை.

   இந்த அறிக்கையைப் பற்றி சிந்திக்க சிறிது நேரம் ஒதுக்குங்கள். உங்களிடம் ஒரு விலைமதிப்பற்ற மனித உயிர் இருந்தால், அதை அதன் திறமைக்கு பயன்படுத்துகிறீர்களா? தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க இந்த அரிய வாய்ப்பை பயன்படுத்த நீங்கள் என்ன செய்யலாம்?

2. ஒரு மனிதனாக, நாம் மகிழ்ச்சி மற்றும் துன்பத்தின் சரியான சமநிலையை வழங்குகிறோம் என்று கூறப்படுகிறது நிலைமைகளை சம்சாரத்தை முற்றிலுமாக விட்டுவிட வேண்டும் என்ற ஆசையுடன் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். இந்த வாய்ப்பை நமக்குக் கொடுக்காத பிற மண்டலங்களில் பிறந்தது என்ன?
3. ஒரு பயிற்சியாளரின் இரண்டு இலக்குகள் உயர்ந்த மறுபிறப்பு மற்றும் விடுதலை/விழிப்புணர்வு. இவை இரண்டும் ஏன் தேவை மற்றும் நெறிமுறை நடத்தை இந்த இலக்குகளை எவ்வாறு பாதிக்கிறது?
4. வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான், நாம் ஓய்வுக்காக (இது வரலாம் அல்லது வராமல் போகலாம்), ஆனால் மறுபிறப்புக்காக அல்ல (நிச்சயமாக வரும் மற்றும் விரைவில் வரலாம்) திட்டமிடுகிறோம் என்று கூறினார். நமது அடுத்த வாழ்க்கைக்குத் தயாராகுதல் என்றால் என்ன?
5. ஒரு மனித வாழ்க்கைக்கு அடிப்படையான அறத்தைக் குவிப்பது ஏன் இவ்வளவு கடினமானது?
6. பாதையில் இருக்கும் உயிரினங்களின் மூன்று திறன்கள் என்ன, அவற்றின் உந்துதல்கள் என்ன, அவர்கள் தங்கள் இலக்கை அடைய என்ன பயிற்சி செய்கிறார்கள்?
7. மகாயான பயிற்சியாளர்கள் முதல் இரண்டு நிலை பயிற்சியாளர்களுடன் "பொதுவாக" பயிற்சி செய்வதாக ஏன் கூறுகிறார்கள்? இந்த முதல் இரண்டு நிலைகள் ஏன் மிகவும் முக்கியமானவை?
8. உருவாக்குகிறது போதிசிட்டா நமது சாதாரண செயல்களை ஆன்மீக பாதையாக மாற்றும் ஆற்றல் கொண்டது. ஏன் என்றால், சம்சாரத்தில் நமக்கு ஏற்படும் துன்பத்தை நாம் முதலில் அடையாளம் கண்டுகொள்ள வேண்டும் போதிசிட்டா?
9. முழுப் பாதையின் கண்ணோட்டம், போதனைகள் எவ்வாறு ஒன்றாகப் பொருந்துகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் இந்த பரிந்துரைக்கப்பட்ட பாதையைப் பின்பற்றுவது ஏன் முக்கியம்?