Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

மரணத்தைப் பற்றிய ஒன்பது புள்ளி தியானம்

மரணத்தைப் பற்றிய ஒன்பது புள்ளி தியானம்

இந்த உரை இந்த வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மையைப் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் எதிர்கால மறுபிறப்புகளுக்கான கவலையை உருவாக்குகிறது. பற்றிய போதனைகளின் தொடரின் ஒரு பகுதி கோம்சென் லாம்ரிம் Gomchen Ngawang Drakpa மூலம். வருகை கோம்சென் லாம்ரிம் படிப்பு வழிகாட்டி தொடருக்கான சிந்தனைப் புள்ளிகளின் முழுப் பட்டியலுக்கு.

  • மரணத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வைக் கொண்டிருப்பதன் நோக்கம்
  • மரணம் பற்றிய ஒன்பது-புள்ளி மத்தியஸ்தம், முக்கிய புள்ளிகள், துணை புள்ளிகள் மற்றும் முடிவுகள்
    • மரணம் நிச்சயமானது, அதை எதனாலும் திருப்பிவிட முடியாது என்று நினைப்பது
    • இறக்கும் நேரம் குறித்த நிச்சயமற்ற தன்மையைப் பற்றி சிந்தித்தல்
    • மரணத்தின் போது தர்மத்தைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் பயனற்றவை என்று சிந்திப்பது
  • நன்மைகள் தியானம்

கோம்சென் லாம்ரிம் 14: ஒன்பது புள்ளி மரணம் தியானம் (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

  1. உரை கூறுகிறது, "இதன் விளைவாக, உங்கள் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து உங்கள் மரணத்தைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள், இந்த வாழ்க்கைக்கு நீங்கள் கூறும் பெரும் முக்கியத்துவம் பயனற்றது என்பதைக் கவனியுங்கள்." இந்த வரி என்ன "முக்கியத்துவம்" துறக்க அறிவுறுத்துகிறது? இந்த வாழ்க்கை எந்தெந்த வழிகளில் முக்கியமானது?
  2. மரணத்தை தியானிப்பதன் நோக்கம் என்ன? அது என்ன வகையான மனதைத் தூண்டுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது?
  3. இந்த வாழ்க்கையின் விரைவான தன்மையை விளக்குவதற்கு உரை ஒரு சூத்திர மேற்கோளைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த ஒப்புமைகள் ஒவ்வொன்றையும் கவனியுங்கள்: “மூன்று உலகங்களின் நிலையற்ற தன்மை இலையுதிர் கால மேகங்களைப் போன்றது; உயிரினங்களின் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு ஒரு நாடகத்தின் காட்சிகளைப் பார்ப்பது போன்றது; உயிரினங்களின் வாழ்க்கை வானத்தில் மின்னல்கள் போல் கடந்து செல்கிறது; செங்குத்தான மலைப்பகுதியில் உள்ள தண்ணீரைப் போல விரைவாகச் செலவழிக்கப்படுகின்றன."
  4. உங்கள் வாழ்க்கையில் இறந்தவர்கள், அவர்கள் எவ்வளவு வயதானவர்கள், எப்படி இறந்தார்கள் என்பதை நினைத்துப் பாருங்கள். மரணம் நிச்சயம் என்றும் நேரம் நிச்சயமற்றது என்றும் உணருங்கள்.
  5. 9 புள்ளி மரணம் என்றாலும் போ தியானம், உண்மையில் ஒவ்வொரு புள்ளியையும் சிந்திக்க நேரத்தை செலவழித்து, நாம் பயிற்சி செய்ய வேண்டும், இப்போது பயிற்சி செய்ய வேண்டும், மேலும் நாம் முற்றிலும் பயிற்சி செய்ய வேண்டும் என்ற முடிவுகளுக்கு வருகிறோம்.
  6. கேள்: இந்த வாழ்க்கையில் எனது நேரத்தை நான் எந்த வழிகளில் புத்திசாலித்தனமாகப் பயன்படுத்துகிறேன்? எனது பயிற்சியைத் தள்ளிப்போடுவதற்கு என்னிடம் என்ன சாக்குகள் உள்ளன? தகுதியை உருவாக்கும் வகையில் எனது வாழ்க்கையில் உள்ள மனிதர்கள் மற்றும் விஷயங்களை நான் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துவது? இந்த வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்ற நான் என்னென்ன விஷயங்களை மாற்ற வேண்டும் அல்லது கைவிட வேண்டும்?
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.