Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

ஆறு தொலைநோக்கு நடைமுறைகள்

ஆறு தொலைநோக்கு நடைமுறைகள்

மேம்பட்ட நிலை பயிற்சியாளர்களின் பாதையின் நிலைகளில் மனதைப் பயிற்றுவிப்பதாக உரை மாறுகிறது. பற்றிய போதனைகளின் தொடரின் ஒரு பகுதி கோம்சென் லாம்ரிம் Gomchen Ngawang Drakpa மூலம். வருகை கோம்சென் லாம்ரிம் படிப்பு வழிகாட்டி தொடருக்கான சிந்தனைப் புள்ளிகளின் முழுப் பட்டியலுக்கு.

  • புத்தரின் காரணங்களை வகைப்படுத்துவதற்கான பல்வேறு வழிகள்
  • ஆறு பரிபூரணங்கள் எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை
  • இவற்றைப் பயிற்சி செய்வதன் நோக்கம் தொலைநோக்கு அணுகுமுறைகள்
  • சீடர்களைச் சேகரிப்பதற்கான நான்கு வழிகள்

கோம்சென் லாம்ரிம் 100: ஆறு தொலைநோக்கு நடைமுறைகள் (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

  1. போதிசிட்டா பாதையின் தொடக்கத்தில் நன்மை பயக்கும், ஏனென்றால் அது நம்மைப் போகிறது மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்யும் வேலை. இவை ஒவ்வொன்றையும் உங்கள் மனதில் கொண்டு செல்லுங்கள். பாதையின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் அது எப்படி இருக்கிறது என்று சிந்தியுங்கள். இந்த மனம் எப்படி இருக்கிறது போதிசிட்டா ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் பாதையில் முன்னேற உங்களுக்கு உதவுமா? உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையிலிருந்து அல்லது பிற ஆன்மீக பயிற்சியாளர்களின் (தர்ம நண்பர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள்) குறிப்பிட்ட உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தவும்.
  2. பாதையின் முறை மற்றும் ஞானப் பக்கங்கள் எவ்வாறு ஒருவருக்கொருவர் பாராட்டுகின்றன என்பதைக் கவனியுங்கள் புத்த மதத்தில் பாதை. வணக்கத்திற்குரிய செம்கியே உள்ளே செல்வதற்கு முன் கூறினார் வெறுமையின் மீது தியானச் சமநிலை, போதிசத்துவர்கள் உருவாக்குகிறார்கள் போதிசிட்டா, மற்றும் அவர்கள் தியானச் சமநிலையிலிருந்து வெளியே வரும்போது, ​​அவர்கள் செய்யும் அனைத்தும் ஞானத்தின் மூலம் தெரிவிக்கப்படுகின்றன. தியானம். இந்த வழியில் உங்கள் மனதில் வைத்திருக்கும் முறை மற்றும் ஞானத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள். உங்கள் வாழ்க்கையும் உங்கள் தேர்வுகளும் எப்படி வித்தியாசமாக இருக்கலாம்? இப்படிச் சிந்திப்பது உங்கள் மனதைத் தூண்டுகிறதா? ஏன்?
  3. ஆறு தொலைநோக்கு நடைமுறைகள் நமது ஆன்மீக பயிற்சிக்கு உள்ள பல தடைகளை நீக்குங்கள். சிலவற்றைக் கவனியுங்கள்:
    • தடைகளை நீக்குகிறது துறத்தல் - இந்த வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியைக் கடந்ததைக் காண்பதில் எங்களுக்கு அதிக ஆர்வம் இல்லை, எனவே நாங்கள் அதை நோக்கி அழைக்கப்படுவதில்லை துறத்தல். போதிசிட்டா எங்களுடைய வேலையில் உதவுகிறது இணைப்பு நமது செல்வம், குடும்பம், வீடு போன்றவற்றை நாம் சரியான கண்ணோட்டத்தில் வைக்காத வரை, அவற்றை கவனச்சிதறல்களாகப் பார்க்கிறோம். இந்த வாழ்க்கையின் விஷயங்கள் உங்களுக்கு எவ்வாறு கவனச்சிதறல்களாக இருக்கின்றன என்பதை ஆராயுங்கள். ஆன்மீக பயிற்சியாளரின் கண்ணோட்டத்தில் இவற்றைப் பார்ப்பதற்கான சரியான வழி என்ன? ஆறு எப்படி தொலைநோக்கு நடைமுறைகள் இந்த தடையை நீக்கவா?
    • மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்வதில் உள்ள தடைகளை நீக்குகிறது - அவர்களுக்கு உதவுவதற்கான நமது முயற்சிகளுக்கு மற்றவர்கள் ஒத்துழைக்காதபோது கோபப்படுவது அல்லது மனச்சோர்வடைவது எளிது. இந்த விஷயத்தில் நாம் கஷ்டங்களைத் தாங்கிக் கொள்ள வேண்டும். ஆறு எப்படி தொலைநோக்கு நடைமுறைகள் இந்த தடையை நீக்கவா?
    • கவனச்சிதறலில் நேரத்தை வீணடிக்கும் விருப்பத்தை நீக்குகிறது - செறிவுதான் நம்மை தெளிவாகவும் கவனம் செலுத்தவும் அனுமதிக்கிறது தியானம்; இது அனைத்து விஷயங்களின் வழக்கமான மற்றும் இறுதி இயல்புகளின் ஞானத்தை வளர்க்க அனுமதிக்கிறது. கவனச்சிதறல்கள் தியானம் இதற்கு உண்மையான தடையாக இருக்கின்றன. ஆறு எப்படி தொலைநோக்கு நடைமுறைகள் இந்த தடையை நீக்கவா?
  4. நாம் விழிப்புணர்வை அடைய வேண்டுமானால், விலைமதிப்பற்ற மனித உயிர்களின் தொடர் தேவை. தாராள மனப்பான்மை, நெறிமுறை ஒழுக்கம் ஆகிய ஆறு தூர நடைமுறைகளை கடைப்பிடிப்பது மதிப்புமிக்க மனித வாழ்க்கைக்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும். வலிமை, மகிழ்ச்சியான முயற்சி, செறிவு மற்றும் ஞானம். ஒவ்வொரு நடைமுறையின் முடிவுகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், அந்த குறிப்பிட்ட நடைமுறைகளை வளர்ப்பதன் மூலம் இந்த முடிவுகள் ஏன் வருகின்றன? இந்த முடிவுகள் ஏன் முன்னேற வேண்டும் புத்த மதத்தில் பாதை?
    • தாராள மனப்பான்மையில் பயிற்சி பெறுவது நமக்குத் தேவையானதைப் பெறுகிறது; நாங்கள் தேவைகளுக்காக போராடவில்லை; எங்களிடம் அனைத்தும் உள்ளன நிலைமைகளை அது எங்களை பயிற்சி செய்ய அனுமதிக்கிறது.
    • நெறிமுறை நடத்தைக்கான பயிற்சி ஒரு அழகான மனிதனைப் பெறுகிறது உடல்; நீண்ட ஆயுள்.
    • இல் பயிற்சி வலிமை அபே போன்ற சூழல்களில் விளைகிறது; உதவிகரமான தோழர்களைக் கொண்டிருத்தல்; மற்றவர்கள் உங்களைச் சுற்றி வசதியாக இருப்பது.
    • மகிழ்ச்சியான முயற்சியில் பயிற்சி நீங்கள் மேற்கொள்ளும் எந்த இலக்குகளையும் நிறைவேற்றுவதில் விளைகிறது.
    • செறிவு பயிற்சி ஒரு நிலையான, கவனம், தெளிவான மனதில் விளைகிறது; மனதை தயார்படுத்தி, போதனைகளை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி செய்கிறது.
    • ஞானத்தைப் பயிற்றுவிப்பதால் வெறுமையைப் புரிந்துகொண்டு விடுதலையும் விழிப்பும் கிடைக்கும்.
  5. ஆறு தொலைநோக்கு நடைமுறைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் கற்பிக்கப்படுகிறது: பெருந்தன்மை, நெறிமுறை ஒழுக்கம், வலிமை, மகிழ்ச்சியான முயற்சி, தியான நிலைப்படுத்தல் மற்றும் ஞானம். முந்தையது அடுத்ததை ஆதரிக்கிறது. இது ஏன் என்று யோசித்துப் பாருங்கள். குறிப்பிட்ட உதாரணங்களை உருவாக்க முயற்சிக்கவும்.
  6. தி புத்தர் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்வதில் போதிசத்துவர்களுக்கு உதவுவதற்காக சீடர்களைச் சேகரிக்கும் நான்கு வழிகளைக் கற்பித்தார். நீங்கள் ஒரு ஆசிரியராக இல்லாவிட்டாலும் அல்லது புத்த மதத்தில் இப்போது, ​​​​இவை அனைத்தும் இப்போது உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் வளர்க்கக்கூடிய நடைமுறைகள். ஒவ்வொன்றின் முக்கியத்துவத்தையும் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். அவற்றை வளர்க்க இப்போது உங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன செய்யலாம்?
    • தாராளமாக இரு
    • அன்பாகப் பேசுங்கள், தர்மத்தைப் போதியுங்கள்
    • நல்லொழுக்கத்தில் மற்றவர்களை ஊக்குவிக்கவும்
    • நீங்கள் பிரசங்கிப்பதைக் கடைப்பிடிக்கவும்
மதிப்பிற்குரிய துப்டன் செம்கியே

வண. செம்கியே அபேயின் முதல் சாதாரண குடியிருப்பாளராக இருந்தார், 2004 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில் பூந்தோட்டங்கள் மற்றும் நில நிர்வாகத்தில் வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானுக்கு உதவ வந்தார். அவர் 2007 இல் அபேயின் மூன்றாவது கன்னியாஸ்திரியாக ஆனார் மற்றும் 2010 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி பட்டம் பெற்றார். அவர் தர்ம நட்பில் வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானை சந்தித்தார். 1996 இல் சியாட்டிலில் அறக்கட்டளை. அவர் 1999 இல் தஞ்சமடைந்தார். 2003 இல் அபேக்காக நிலம் கையகப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​​​வெண். ஆரம்ப நகர்வு மற்றும் ஆரம்ப மறுவடிவமைப்பிற்காக செமி தன்னார்வலர்களை ஒருங்கிணைத்தார். ஃபிரண்ட்ஸ் ஆஃப் ஸ்ரவஸ்தி அபேயின் நிறுவனர், அவர் துறவற சமூகத்திற்கான நான்கு தேவைகளை வழங்க தலைவர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார். 350 மைல்களுக்கு அப்பால் இருந்து அதைச் செய்வது கடினமான பணி என்பதை உணர்ந்து, 2004 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில் அபேக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் தனது எதிர்காலத்தில் அர்ச்சனை செய்வதை முதலில் பார்க்கவில்லை என்றாலும், 2006 சென்ரெசிக் பின்வாங்கலுக்குப் பிறகு, அவர் தியானத்தில் பாதி நேரத்தைச் செலவிட்டார். மரணம் மற்றும் நிலையற்ற தன்மை, Ven. நியமிப்பதே தனது வாழ்க்கையின் புத்திசாலித்தனமான, மிகவும் இரக்கமுள்ள பயன்பாடாக இருக்கும் என்பதை செம்கி உணர்ந்தார். அவரது அர்ச்சனையின் படங்களைப் பார்க்கவும். வண. அபேயின் காடுகள் மற்றும் தோட்டங்களை நிர்வகிப்பதற்கான இயற்கையை ரசித்தல் மற்றும் தோட்டக்கலை ஆகியவற்றில் செம்கியே தனது விரிவான அனுபவத்தைப் பெறுகிறார். "தன்னார்வ சேவை வார இறுதி நாட்களை வழங்குவதை" அவர் மேற்பார்வையிடுகிறார், இதன் போது தன்னார்வலர்கள் கட்டுமானம், தோட்டக்கலை மற்றும் வனப் பொறுப்பாளர்களுக்கு உதவுகிறார்கள்.