வசனம் 34-3: கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி

வசனம் 34-3: கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி 41 போதிசிட்டாவை வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் இருந்து அவதம்சக சூத்திரம் ( மலர் ஆபரணம் சூத்ரா).

  • "நியாயம்" என்ற கருத்து
  • பயன்படுத்திக் கொள்ளப்படுகிறது
  • கொடுக்கும்போது நமது ஊக்கத்தை சரிபார்த்தல்

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 34-3 (பதிவிறக்க)

“எல்லா உயிரினங்களும் இரக்கமற்றவர்களாக இருக்கட்டும் தவறான காட்சிகள். "
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் யாரோ ஒருவர் கருணை செலுத்தாததைக் காணும்போது.

கருணையை திருப்பிச் செலுத்துவதைப் பற்றியும், மற்றவர்கள் தயவைத் திருப்பிக் கொடுப்பதையோ அல்லது திருப்பிச் செலுத்தாததையோ பார்க்கும்போது எங்கள் உணர்வுகளைப் பற்றி நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம். மற்றவர்கள் எங்களின் கருணையை திருப்பிச் செலுத்துவதில் நாங்கள் அடிக்கடி கவனம் செலுத்துகிறோம், மேலும் இந்த நியாயமான யோசனையுடன் மிகவும் உறுதியாக இருக்கிறோம். அமெரிக்கக் குழந்தைகள் கற்றுக் கொள்ளும் முதல் விஷயங்களில் ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன், குறிப்பாக உங்களுக்கு உடன்பிறப்புகள் இருந்தால், உங்கள் முதல் சொற்களஞ்சியம், “இது நியாயமில்லை! அவர் பெறுகிறார்…. அவள் பெறுகிறாள்…. இது நியாயமில்லை” என்றார். நாங்கள் வயது வந்தவர்களாக மாறுவது வரை இதைத் தொடர்கிறோம். மனதிற்குள் நாம் சிணுங்குகிறோம் என்றாலும் வெளியில் அதை மிகவும் அழகாகக் காட்டுகிறோம். ஆனால் பொறிமுறை ஒன்றுதான்.

நியாயமான இந்த முழு விஷயம்: "நான் அவர்களுக்காக ஏதாவது செய்தேன், அவர்கள் என் கருணையை சரியாக திருப்பிச் செலுத்தவில்லை, அவர்கள் இதையும் அதையும் செய்ய வேண்டும்." இத்தகைய எண்ணங்கள் அடிக்கடி எழுகின்றன. அதனுடன், "அவர்கள் என்னைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள்" என்ற எண்ணமும் உள்ளது. நாங்கள் கவலைப்படுவது இது மற்றொன்று. எங்களிடம் சிறிய உணர்வுகள் மற்றும் சென்சார்கள் உள்ளன. யாரோ ஒருவர் என்னை சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டால், "ஓ பாய், நான் அதில் குதிக்கப் போகிறேன்." இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. மற்றவர்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது அல்லது அவர்களின் கருணையைத் திருப்பித் தராதது பற்றி நாங்கள் நினைக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் நமக்குச் செய்வதில் நாங்கள் மிகவும் கவனம் செலுத்துகிறோம்.

யாரோ ஒருவர் என்னைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதை நான் பார்த்தபோது: "நான் XYZ செய்துள்ளேன், அவர்கள் மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை." நான் அப்படி நினைக்கும் போது நான் பார்க்கிறேன், XYZ செய்வதற்கான எனது உந்துதல், கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவதற்கான உந்துதல் அல்ல. கொடுப்பதில் சில மகிழ்ச்சி இருந்திருக்கலாம், ஆனால் எங்காவது மீண்டும் ஒரு சிறிய நிகழ்ச்சி நிரல் இருந்தது: “ஆம், கொடுப்பதில் நான் மிகவும் நன்றாக உணர்கிறேன், ஏனென்றால் நான் அந்த நபரை விரும்புகிறேன், அதனால்தான் கொடுப்பதில் நான் நன்றாக உணர்கிறேன், மேலும் அவர்கள் என்னையும் அவர்களையும் விரும்புகிறார்கள். "பதில் கொடுப்பேன், ஏனென்றால் நீங்கள் செய்ய வேண்டியது இதுதான்." ஆரம்பத்தில் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி இருந்திருக்கலாம் என்று நான் காண்கிறேன், ஆனால் நான் இந்த எல்லா சரங்களையும் அதில் சேர்க்க ஆரம்பித்தேன். அல்லது கொடுப்பதில் என் மகிழ்ச்சி ஆரம்பத்தில் பெரிதாக இல்லை. "கொடுப்பதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" என்பதில் நீங்கள் உண்மையிலேயே கவனம் செலுத்தினால், "அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறார்களா, அவர்கள் பாராட்டுகிறார்களா, அவர்கள் திருப்பிச் செலுத்துகிறார்களா" என்பதில் நீங்கள் கவனம் செலுத்தவில்லையா? ஏனென்றால், நீங்கள் அதை கொடுக்கும் பகுதியில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறீர்கள்.

உந்துதலின் துர்நாற்றம் வரும் உந்துதலின் மாற்றத்தை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? இப்போது யாரோ ஒருவர் சொல்லப் போகிறார், “அது என்றால், நீங்கள் ஒரு உண்மையான பயிற்சியாளராக இருந்தால், நீங்கள் அனைவருக்கும் எல்லாவற்றையும் செய்கிறீர்கள், அவர்கள் உங்களை எப்படி நடத்தினாலும், நீங்கள் அதைத் தொடர்ந்து செய்கிறீர்கள். உங்கள் சொற்களஞ்சியம் மற்றும் உங்கள் கருத்தியல் திறனில் இருந்து அதை அழிக்கிறோம். மக்கள் உங்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். அதுதானே அர்த்தம்?” இல்லை, அது சரியாக அர்த்தம் இல்லை. ஆனால் நீங்கள் என்ன செய்யத் தொடங்குகிறீர்கள் என்றால், "மற்றொரு நபரின் செயல் அல்லது அணுகுமுறை அவர்களுக்கு நன்மை பயக்கும் ஒன்றா?" என்று பார்க்கத் தொடங்குகிறீர்களா?

நான் கொடுத்துக் கொண்டும், கொடுத்துக் கொண்டும் இருக்கலாம், நான் சாதகமாகப் பயன்படுத்துவதைப் போல எனக்குத் தோன்றவில்லை. ஆனால் ஒருவேளை அவர்கள் சூழ்நிலையைப் பற்றி சிந்திக்கும் விதம் அல்லது அவர்களின் செயல்களுக்கு அவர்கள் வைத்திருக்கும் உந்துதல்கள் நல்லொழுக்கமற்றவை மற்றும் ஆரோக்கியமானவை அல்ல. எனவே, நான் இந்த வழியில் தொடர்ந்து கொடுத்தால், அது உண்மையில் மற்ற நபருக்கு நியாயமாக இருக்காது, ஏனென்றால் அது இந்த வகையான உறவை உருவாக்குகிறது, நீங்கள் அதை செயலற்ற உறவு அல்லது யாரையாவது செயல்படுத்துகிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். அந்த மாதிரி ஏதாவது. இங்கே நீங்கள் நிலைமையைப் பார்க்கிறீர்கள், "நான் இவ்வளவு செய்தேன், எனவே அவர்கள் செய்ய வேண்டும்" என்ற அடிப்படையில் அல்ல. ஆனால், "அவர்களுடைய அணுகுமுறையும் நடத்தையும் அவர்களுக்குப் பயனளிக்கிறதா?" சில சமயங்களில் அவர்களின் மனப்பான்மை என்னவென்று சரியாகத் தெரியவில்லை. என்று கொஞ்சம் ஆராய்ந்து அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்று பார்க்க வேண்டும்.

யாரோ ஒருவர் மனதில் இருப்பதைக் கண்டால், "சரி, நான் எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் நான் தளர்த்தினால், வேறு யாராவது துண்டுகளை எடுத்துக்கொள்வார்கள்." மற்றவர் அந்த மனப்பான்மையுடன் வாழ்க்கையைச் செல்ல அனுமதிப்பது பயனளிக்காது, ஏனென்றால் அவர்கள் வாழ்க்கையில் நிறைய மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருப்பார்கள், “நான் என்ன செய்தாலும் பரவாயில்லை, யாராவது அதைச் சரிசெய்வார்கள். முற்றும். எனக்காக நான் பொறுப்பேற்க வேண்டியதில்லை, மற்ற அனைவருக்கும் நான் பொறுப்பேற்க வேண்டியதில்லை. யாராவது என்னைக் காப்பாற்றுவார்கள்." யாரையாவது தொடர்ந்து வாழ வைப்பது நல்ல அணுகுமுறை அல்ல. இதன் விளைவாக, அவர்கள் மீதான இரக்கத்தால், நீங்கள் கொடுப்பதை நிறுத்தலாம், ஆனால் அவர்கள் மீதான உங்கள் இரக்கத்தை நீங்கள் நிறுத்தவில்லை. நீங்கள் சில நடத்தைகளை நிறுத்துகிறீர்கள், நீங்கள் அதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தாலும், அது அவர்களுக்கு உதவக்கூடிய ஒன்றல்ல.

நான் சொல்வது இங்கே புரிகிறதா? இது கடினமான ஒன்று. இது மிகவும் கடினமான ஒன்று, ஏனென்றால் "அவர்கள் என்னைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள்" என்ற எண்ணம் வரும்போதெல்லாம் நம் மனதில் இரண்டு விஷயங்களின் கலவையாக இருக்கும். "அவர்கள் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும்" என்ற கலவை உள்ளது, மேலும் ஒரு நல்ல அணுகுமுறை இல்லாத அவர்களின் பக்கத்திலிருந்து ஏதாவது செல்லுபடியாகும். பெரும்பாலும் இந்த இருண்ட வகையான ஆரோக்கியமற்ற கலவையின் சூழ்நிலைகள் அனைவரின் பங்கிலும் உள்ளன.

இப்படி சம்சாரம் தெளிவில்லாமல் இருக்கும் போது உனக்கு பிடிக்கவில்லையா? உண்மையில் இது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. இது ஆரோக்கியமற்றது, துர்நாற்றம் வீசுகிறது. நம் மனம் அதில் சிக்கிக்கொண்டால், அது கடினமாக இருக்கும். அந்த சூழ்நிலைகள் கடினமானவை. நாம் உண்மையில் சிறிது நேரம் செலவழித்து பார்க்க வேண்டும், “என் மனதில் என்ன நடக்கிறது? அவர்களுக்குக் கொடுப்பதற்கு என் உந்துதல் என்ன. நான் என்ன எதிர்பார்க்கிறேன்? நான் என்ன திரும்ப வேண்டும்?" இந்த வகையான விஷயங்கள் அனைத்தும். மற்றும் உண்மையில் நம் மனதில் உள்ள விஷயங்களை வேலை செய்யுங்கள், அதனால் நம் மனம் அமைதியாக இருக்கும். அதிலிருந்து நாம் என்ன பெறுகிறோம் என்று பார்க்கவில்லை. பின்னர் மற்ற நபருடன் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதை சரிபார்க்கவும். பின்னர், தேவைப்பட்டால், தாராள மனப்பான்மை போல தோற்றமளிக்கும் ஆனால் இல்லாத எங்கள் நடத்தையை நிறுத்துங்கள்.

குறிப்பு: இந்த பேச்சு முடிந்ததும் ஆடியோ கோப்பு மற்றொரு தலைப்பில் தொடர்கிறது.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.