வசனம் 25-1: ஆபரணங்கள் இல்லாமல்

• ஆபரணங்கள் மற்றும் பொருள்
• சிந்தனையை அறமாக மாற்றுதல்
• சுயமரியாதை, நடைமுறைகள் மற்றும் எண்ணம்
• ஈகோ மற்றும் உந்துதல்

வசனம் 25,

"எல்லா உயிரினங்களும் பன்னிரண்டு துறவி நற்பண்புகளுடன் இருக்கட்டும்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் ஆபரணங்கள் இல்லாத ஒருவரைப் பார்க்கும்போது.

முந்தையதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், நாம் யாரையாவது ஆபரணங்களுடன் பார்க்கும்போது, ​​​​"எல்லா உயிரினங்களுக்கும் ஒரு அடையாளமும் அடையாளங்களும் இருக்கட்டும். புத்தர்." பிறகு ஆபரணங்கள் இல்லாத ஒருவரைக் காணும்போது, ​​“அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களும் பன்னிரண்டு துறவற நற்குணங்களைப் பெற்றிருக்கட்டும்” என்று கூறுகிறோம்.

பிறகு, “ஒரு நிமிஷம், ஆபரணங்களோடு, ஆபரணங்கள் இல்லாமல், என்ன கதை?” என்று செல்லப் போகிறீர்கள். நீங்கள் இங்கு பார்ப்பது தீர்ப்பு பற்றிய கேள்வி அல்ல. ஒருவர் ஆபரணங்களை அணிந்தால் நல்லவர், அணியாவிட்டால் கெட்டவர், அல்லது செய்தால் கெட்டவர், அணியாதிருந்தால் நல்லவர் என்பது அல்ல. யாரேனும் ஒருவர் ஆபரணங்களை அணிந்திருந்தால், நீங்கள் அதை இப்படித்தான் மாற்றிக் கொள்கிறீர்கள். யாராவது ஆபரணங்களை அணியவில்லை என்றால், நீங்கள் அதை ஒரு நல்ல சிந்தனையாக மாற்ற வேண்டும். நகைகளை அணிந்தாலும் அணியாவிட்டாலும், அது ஒரு தார்மீக விஷயம் அல்ல, அது மனதில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பொறுத்தது.

நான் முன்பே சொன்னது போல், யாரேனும் ஒருவர் குறைந்த சுயமரியாதையினாலும், தங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்பினாலும் நகைகளை அணியலாம். ஆனால் குறைந்த சுயமரியாதையினாலும், தங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்பினாலும் யாராவது சந்நியாசி பயிற்சிகளைச் செய்யலாம், இல்லையா? "ஓ நான் எவ்வளவு சந்நியாசியாக இருக்கிறேன், பார்," அல்லது, "நான் என்னை மிகவும் வெறுக்கிறேன், அதனால் நான் என்னை சித்திரவதை செய்ய வேண்டும். உடல்." நீங்கள் செய்தாலும் செய்யாவிட்டாலும் காரியம் அல்ல, அதற்குப் பின்னால் இருக்கும் மனப்போக்குதான்.

அதேபோல, ஆபரணங்களை அணிவதன் மூலம், யாரோ ஒருவர் தங்களை தெய்வமாக கற்பனை செய்துகொண்டு, ஆபரணங்களை அணிவதன் மூலம் அவற்றை அடையாளமாகவும் அடையாளமாகவும் கருதலாம். புத்தர். யாரோ ஒருவர் ஆபரணங்களை அணிந்துகொண்டு, "இந்த வாழ்க்கையில் எதிலும் நான் பற்று கொள்ள விரும்பவில்லை" என்ற நல்லொழுக்கமான எண்ணத்தை நினைத்துக் கொண்டிருக்க முடியாது. மீண்டும், நீங்கள் செய்தாலும் செய்யாவிட்டாலும் அல்ல, நீங்கள் செய்யும் அல்லது செய்யாத மனது. அதைப் பற்றி நாம் தெளிவாக இருக்கிறோமா?

மற்றபடி எல்லாவிதமான தீர்ப்புப் பயணங்கள் மற்றும் முழு விஷயத்தைப் பற்றிய ஈகோ பயணங்களில் இறங்குவது மிகவும் எளிதானது. ஒன்று, “சரி, நான் முற்றிலும் சாதாரண மனிதன், அதனால் நான் ஆபரணங்களை அணிகிறேன், நான் மிகவும் நல்ல பயிற்சியாளர்,” அல்லது “நான் ஒரு துறவி, நான் ஆபரணங்களை அணிவதில்லை, நான் அப்படிப்பட்டவன். நல்ல பயிற்சியாளர்." இது எல்லாம் ஈகோவுக்குத் திரும்புகிறது, இல்லையா? இந்த நடைமுறையை நாங்கள் இங்கு செய்வதற்குக் காரணம், நாம் எதைச் சந்தித்தாலும், அது ஈகோவுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக அதை மாற்றுகிறோம்.

நீங்கள் சாப்பிடுவதும் சாப்பிடாததும் ஒன்றுதான், அல்லது நீங்கள் பல்வேறு வகையான விஷயங்களைச் செய்தாலும் அல்லது செய்யாவிட்டாலும், அது ஊக்கத்தைப் பொறுத்தது. உங்களிடம் பூனை இருக்கிறதா அல்லது பூனை இல்லை என்பது உங்கள் ஊக்கத்தைப் பொறுத்தது. நீங்கள் அதை ஈகோவுடன் செய்யலாம் அல்லது ஈகோ இல்லாமல் செய்யலாம்.