Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

வசனம் 24-2: ஒரு புத்தரின் அடையாளங்கள்

வசனம் 24-2: ஒரு புத்தரின் அடையாளங்கள்

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி 41 போதிசிட்டாவை வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் இருந்து அவதம்சக சூத்திரம் ( மலர் ஆபரணம் சூத்ரா).

  • ஆபரணங்களை அணிவதன் அர்த்தம்
  • a இன் குறிகளின் தோற்றம் புத்தர்
  • மதிப்பெண்களின் முக்கியத்துவம்
  • தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மதிப்பெண்களின் கண்ணோட்டம்

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 24-2 (பதிவிறக்க)

நாங்கள் வசனம் 24 இல் இருந்தோம்:

"அனைத்து உயிரினங்களும் பெரிய மற்றும் சிறிய மதிப்பெண்களின் ஆபரணங்களை அடையட்டும் புத்தர். "
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் ஆபரணங்கள் அணிந்த ஒருவரைப் பார்க்கும்போது.

பல சமயங்களில், உலகியல் முறையில், நம்மைக் கவர்வதற்காக ஆபரணங்களை அணிந்துகொள்கிறோம், மேலும் நாம் கவர்ச்சிகரமானதாக உணராததால் ஆபரணங்களை அணிகிறோம் என்று நான் கருத்து தெரிவித்திருக்கிறேன். இது குறைந்த சுயமரியாதையிலிருந்து வெளிவரலாம்: "நான் போதுமான அளவு நல்லவனாக இல்லை, அதனால் என்னை நன்றாகக் காட்டிக்கொள்ள ஆபரணங்களை அணிய வேண்டும்." இது சமூக அழுத்தத்திலிருந்து வெளிவரலாம்: "எல்லோரும் ஆபரணங்களை அணிந்திருக்கிறார்கள், இந்த நகைகள் என்னிடம் இல்லையென்றால் என்னைப் பற்றி என்ன நினைப்பார்கள்." இது பல்வேறு உலக மனங்களில் இருந்து வரலாம்.

பௌத்தத்தில் தெய்வங்கள் ஆபரணங்களை அணிவதைப் பார்க்கும்போது அது இவ்வகையான மனங்களில் இருந்து வந்ததல்ல, ஏனென்றால் ஒரு பார்வையில் புத்தர் அவர்களுக்கு குறைந்த சுயமரியாதை இல்லை. அப்படிப்பட்ட விஷயத்தைப் பற்றி அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை. அவர்கள் எப்படி தோற்றமளிக்கிறார்கள் மற்றும் மக்களைப் பிரியப்படுத்த விரும்புகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை, மாறாக ஆபரணங்கள் ஆறைக் குறிக்கின்றன தொலைநோக்கு நடைமுறைகள் என்று அவர்களை அலங்கரிக்கிறது. இந்த ஆறினால் உங்கள் மனம் அலங்கரிக்கப்படுவதை நினைத்துப் பாருங்கள் தொலைநோக்கு நடைமுறைகள், அதுதான் சின்னம்.

நாங்கள் அதை ஏற்கனவே முடித்துவிட்டோம். நாங்கள் பெரிய மற்றும் சிறிய மதிப்பெண்களில் இருந்தோம்.

அனைத்து உயிரினங்களும் பெரிய மற்றும் சிறிய மதிப்பெண்களின் ஆபரணங்களை அடையட்டும் புத்தர்.

பெரிய மற்றும் சிறிய மதிப்பெண்கள். சில நேரங்களில் இது "அறிகுறிகள் மற்றும் குறிகள்" என்றும் மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது புத்தர்." இவை 32 அடையாளங்கள் மற்றும் ஒரு முழுமையான அறிவொளியின் 80 மதிப்பெண்கள் மற்றும் அவை விவரிக்கப்பட்டுள்ளன அபிதர்மம்...? (நிச்சயமாக இல்லை, ஆனால் அவை நிச்சயமாக சூத்திரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.) அவை உண்மையில் பௌத்தத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரத்திலிருந்து வந்தவை, ஏனென்றால் பண்டைய இந்திய கலாச்சாரத்தில் உயர்ந்த உணர்தல்களைக் கொண்டவர்கள் உடல் ரீதியாகவும் பார்க்கக்கூடிய அறிகுறிகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்ற எண்ணம் அவர்களுக்கு இருந்தது. அவர்களுக்கு சிறப்பு உடல் அறிகுறிகள் இருந்தன. இந்த வகையான நம்பிக்கை பௌத்தத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, எனவே புத்தர் இந்த 32 அடையாளங்களும் 80 மதிப்பெண்களும் இருப்பதாகவும் கூறப்பட்டது.

அவற்றுள் சிலவற்றைப் பார்க்கும்போது நமக்குத் தெரியும் புத்தர். கிரீடம் நீட்டிப்பு ஒன்று (தி உஷ்னிஷா) அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட காரணத்தால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஏதோ ஒன்று புத்தர் ஒரு பாதையில் பல யுகங்களாக பயிற்சி செய்யப்பட்டது புத்த மதத்தில் இந்த குறிப்பிட்ட அறிகுறிகளைப் பெற அவருக்கு உதவியது. உங்களுக்கு உஷ்னிஷா உள்ளது—நாங்கள் படத்தையோ சட்டத்தையோ பார்க்கும்போதெல்லாம் புத்தர் உஷ்னிஷாவுடன் யாரோ அவரை தலையில் அழுத்தியதால் அல்ல, அவர் தலையில் ஒரு கட்டி உள்ளது. பலர் கேட்கிறார்கள்: "ஏன்? புத்தர் அவன் தலையில் கட்டி இருக்கிறதா?"

அதுவும் ஏன் புத்தர், நீங்கள் சிலைகளைப் பார்த்தால், நீல முடி உள்ளது. உண்மையில் தி புத்தர் இருந்த துறவி-அவர் தலையை மொட்டையடித்தார் - ஆனால் அவர் சிலைகளில் நீல முடி கொண்டவராகக் காட்டப்படுகிறார், ஒவ்வொன்றும் சுருண்டது (நான் நினைக்கிறேன்), ஒவ்வொரு முடியும் தனித்தனியாக சுருண்டது. ஏனென்றால், அது ஒரு முழுமையான அறிவாளியின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். அது இல்லை புத்தர், அவர் உயிருடன் இருந்தபோது, ​​நீல நிற முடியை வைத்திருந்தார், மேலும் அவர் தனது தலைமுடியை நீளமாக வளர்த்தார், மற்ற அனைவரும் அதை குட்டையாக வெட்டினர். இது ஒருவகையில் கலாச்சாரத்தை உள்ளே வைப்பது புத்தர் அதற்கு வெவ்வேறு பௌத்த அர்த்தங்களைக் கூறுவது.

அவருடைய (நெற்றியின்) மையத்தில் உள்ள சுருட்டை நாம் அடிக்கடி பார்க்கிறோம் - தெய்வங்களில் மூன்றாவது கண்ணாக மாறியது - அதுவும் பிரபஞ்சத்தின் முடிவு வரை சென்று ஒளி வீசக்கூடிய ஒரு முடி, மற்றும் பல. , மற்றும் அது குறிகளில் ஒன்று.

அதன் மேல் புத்தர் அவரது உள்ளங்கைகளிலும், உள்ளங்கால்களிலும் தர்ம சக்கரங்களை நீங்கள் அடிக்கடி பார்க்கிறீர்கள். மதிப்பெண்களில் அதுவும் ஒன்று. பரந்த தோள்கள். அவன் கைகள் மிக நீளமானவை. இவை அனைத்தும் வெவ்வேறு விஷயங்கள் உள்ளன புத்தர் உள்ளது. அவரது பற்களின் எண்ணிக்கை, அவரது பற்களின் ஏற்பாடு. இந்த வகையான விஷயங்கள், நான் சொன்னது போல், பண்டைய இந்திய கலாச்சாரத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டு, பௌத்த அர்த்தம் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு முழுமையான அறிவொளியின் அடையாளங்கள் மற்றும் அடையாளங்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

அந்த குறிப்பிட்ட காரணத்தை வேதங்களில் படிப்பது மிகவும் சுவாரசியமாக இருக்கிறது புத்தர் இவை ஒவ்வொன்றையும் அடைவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அது நாமும் பயிற்சி செய்ய வேண்டிய காரணங்களை மீண்டும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. குறிப்பிட்ட வகையான பெருந்தன்மை, குறிப்பிட்ட வகையான கருணை செயல்கள். அவற்றில் நாமும் ஈடுபடலாம் என்பதை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.