Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

இன்று அறம் இல்லாத பத்து பாதைகள்

இன்று அறம் இல்லாத பத்து பாதைகள்

மேம்பட்ட நிலை பயிற்சியாளர்களின் பாதையின் நிலைகளில் மனதைப் பயிற்றுவிப்பதாக உரை மாறுகிறது. பற்றிய போதனைகளின் தொடரின் ஒரு பகுதி கோம்சென் லாம்ரிம் Gomchen Ngawang Drakpa மூலம். வருகை கோம்சென் லாம்ரிம் படிப்பு வழிகாட்டி தொடருக்கான சிந்தனைப் புள்ளிகளின் முழுப் பட்டியலுக்கு.

  • தொழில்நுட்பம் காரணமாக நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்குவதற்கான புதிய வழிகள்
  • நம்பிக்கையை வளர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாக நெறிமுறை நடத்தை
  • வன்முறை மற்றும் கொலை தொடர்பான தற்போதைய பிரச்சினைகள்
  • அடையாளங்கள் மற்றும் ஆன்லைன் பொருட்களை திருடுதல்
  • நவீன கால கலாச்சாரத்தின் படி பாலியல் நெறிமுறைகள்

கோம்சென் லாம்ரிம் 103: அறம் அல்லாத பத்து பாதைகள், இப்போது (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

  1. கொலையின் சில நவீன வடிவங்களில் தற்கொலை/கருணைக்கொலை, பயங்கரவாதம், மரண தண்டனை மற்றும் வன்முறை வீடியோ கேம்கள் ஆகியவை அடங்கும். இவை ஒவ்வொன்றையும் பற்றி சிந்தித்து சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள், அது ஏன் கொலை என்று கருதப்படுகிறது லாம்ரிம், அது முழுமையானதா "கர்மா விதிப்படி,, முதலியன பொருந்தும். போதனையில் குறிப்பிடப்படாத பிற உள்ளனவா?
  2. திருடலின் சில நவீன வடிவங்களில் வரி செலுத்தாமல் இருப்பது, மக்களின் கணக்குகளை ஹேக் செய்தல், அடையாளத் திருட்டு போன்றவை அடங்கும். இவை ஒவ்வொன்றையும் பற்றி சிறிது நேரம் சிந்தித்துப் பாருங்கள். லாம்ரிம், அது முழுமையானதா "கர்மா விதிப்படி,, முதலியன பொருந்தும். போதனையில் குறிப்பிடப்படாத பிற உள்ளனவா?
  3. விவேகமற்ற மற்றும் இரக்கமற்ற பாலியல் நடத்தையின் சில நவீன வடிவங்களில் விபச்சாரம், பிறப்புறுப்பைச் சிதைத்தல், ஆபாசம், டேட் கற்பழிப்பு மற்றும் பணியிடத்தில் பாலியல் துன்புறுத்தல் ஆகியவை அடங்கும். இவை ஒவ்வொன்றையும் பற்றி சிந்திக்க சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள், அது ஏன் விவேகமற்ற மற்றும் இரக்கமற்ற பாலியல் நடத்தை என்று கருதப்படுகிறது லாம்ரிம், அது முழுமையானதா "கர்மா விதிப்படி,, முதலியன பொருந்தும். போதனையில் குறிப்பிடப்படாத பிற உள்ளனவா?
  4. நமது நவீன சமுதாயத்தில் அறம் அல்லாதது எவ்வாறு கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருங்கள், உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் எதிர்மறையை கைவிடத் தீர்மானியுங்கள்.
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.