சிறந்த நபராக மாறுதல்

சிறந்த நபராக மாறுதல்

ஒரு மனித வாழ்க்கையின் சாராம்சம்: ஒரு சிறந்த மனிதனாக மாறுதல் (பதிவிறக்க)

நேற்று ஆரம்பித்த வசனத்தை தொடர்வோம். அது கூறுகிறது,

என்று மூன்று நகைகள் பிரார்த்தனை செய்ய மற்றும் பிரசாதம் ஒவ்வொரு நாளும்,
ஆரோக்கியமாக இருக்க கடினமாக உழைக்கவும், முந்தைய தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ளவும்,
உங்கள் வலுப்படுத்த கட்டளைகள் மீண்டும் மீண்டும்,
விழிப்புக்காக அனைத்து தகுதிகளையும் அர்ப்பணிக்கிறேன்.

நேற்று முதல் வரியை “To the மூன்று நகைகள் பிரார்த்தனை செய்ய மற்றும் பிரசாதம் ஒவ்வொரு நாளும்” மற்றும் காலையில் உங்கள் உந்துதல், மாலையில் உங்கள் அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றுடன் ஒரு பொதுவான தினசரி பயிற்சியை எவ்வாறு அமைப்பது என்பது பற்றி பேசினார்.

இரண்டாவது வரி: "ஆரோக்கியமாக இருக்க கடினமாக உழைக்கவும்." நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்க கடினமாக உழைக்க வேண்டும் "கர்மா விதிப்படி,. நாங்கள் அதைப் பற்றி முன்பே பேசினோம், நாங்கள் கொஞ்சம் பேசினோம் "கர்மா விதிப்படி, இந்த தொடரில் முன்னதாக. நமது ஆற்றலைப் பயன்படுத்துவதற்கு அவர் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார் உடல் நமக்கோ பிறருக்கோ தீங்கு விளைவிக்காத நல்லொழுக்கமான வழியில் பேச்சும் மனமும்.

இது பாதையின் அடிப்படை விஷயம். மேலும் இது ஒரு நல்ல மனிதனாக இருப்பதற்கான அடிப்படை விஷயம். நமது என்றால் உடல், பேச்சு மற்றும் மனம் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன, பின்னர் உயர்ந்த வகுப்பின் மிக உயர்ந்த நிலைகளை யதார்த்தமாக்குவது கடினமாக இருக்கும் தந்திரம். அது வேலை செய்யாது. உண்மையில் நமது ஆற்றலை, கவனிப்பதை, குறிப்பாக நமது பேச்சை வைக்க வேண்டும். நம் பேச்சு சில சமயங்களில் மிகவும் மோசமாக இருக்கும். அதைக் கவனித்துக்கொள்ள, நான்கு அழிவுகரமான பேச்சுக்களைக் கைவிடுங்கள்: பொய், ஒற்றுமையை உருவாக்குதல், கடுமையான வார்த்தைகள் மற்றும் சும்மா பேச்சு. உண்மையாகப் பேசுவதற்கும், பிளவுபட்டுள்ள மக்களிடையே நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்துவதற்கும், அல்லது ஒன்றாக இருப்பவர்களை ஒன்றாக வைத்திருப்பதற்கும், அன்பாகப் பேசுவதற்கும், மக்களின் நல்ல பண்புகளை அவர்களுக்குச் சுட்டிக்காட்டி அவர்கள் ஊக்குவிக்கப்படுவதற்கும் நமது பேச்சைப் பயன்படுத்துகிறோம். பொருத்தமான தலைப்புகளில் பொருத்தமான நேரத்தில் பேச வேண்டும். உண்மையில் அதை நம் வாழ்வில் அடிப்படையாக மாற்ற வேண்டும்.

பின்னர் அது "முந்தைய தவறுகளை ஒப்புக்கொள்" என்று கூறுகிறது. நம் வாழ்வில் நாம் செய்த தவறுகள் அனைத்தும். நாம் அனைவரும் பல டன் தவறுகளை செய்துள்ளோம், இல்லையா? அவர்களை எங்களுடன் சேர்த்துக் கொண்டு, குற்ற உணர்ச்சியையும், தகுதியற்றவர்களாகவும் உணர்ந்து, சுயமரியாதை குறைந்தவர்களாகவும், அதுபோன்ற எல்லா விஷயங்களுக்கும் பதிலாக, பிறகு செய்யுங்கள் சுத்திகரிப்பு நடைமுறைகள். நாங்கள் செய்ததற்கு பொறுப்பாக இருங்கள், தூய்மைப்படுத்துங்கள் "கர்மா விதிப்படி, வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், அதை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம், குறைந்தபட்சம் நம் மனதில் திருத்தங்களைச் செய்து, அதை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்ற உறுதியுடன், பின்னர் சில வகையான பரிகார நடவடிக்கைகளைச் செய்தல். அந்த வகையில் கடந்த காலத்தை ஓய்வில் வைக்கவும். கடந்த காலத்தை எப்போதும் நம்மை எடைபோட அனுமதிப்பதற்குப் பதிலாக, குறிப்பாக நம்முடைய சொந்த அழிவுச் செயல்களின் அடிப்படையில், அதை அழிக்க. அதைச் செய்ய நாம் இறக்கும் வரை காத்திருக்க வேண்டாம், ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் அதைச் செய்யுங்கள். ஒரு நாளின் போக்கில், மாலையில், அல்லது வருந்திய உடனேயே நாம் வருந்துகிறோம் என்றால், அந்த வருத்தத்தை உணர்ந்து அதைச் செய்யுங்கள். நான்கு எதிரி சக்திகள், பின்னர் செல்லுங்கள், அதற்குப் பதிலாக விஷயங்களை நம் மீது எடைபோட்டு, இவ்வளவு குவிக்க விடவும்.

பிறகு “உன்னை பலப்படுத்து கட்டளைகள் மீண்டும் மீண்டும்." சில சமயங்களில் பாமர மக்கள் தங்கள் ஐந்தை திரும்பப் பெற முடியுமா என்பது பற்றிய விவாதம் உள்ளது கட்டளைகள். லாமா Yeshe எப்போதும் மக்கள் அதை செய்ய அனுமதிக்க, ஆனால் நான் மற்ற ஆசிரியர்கள் இல்லை என்று கேட்டிருக்கிறேன். ஜெனரல் நிமா ஒரு வசனத்தை மேற்கோள் காட்டினார் என்று அவரது மிகவும் மதிப்புமிக்க ஆசிரியர்களில் ஒருவரான அவரது புனிதர் மேற்கோள் காட்டினார் (?). வினயா பாமர மக்கள் தங்கள் ஐந்தை மீண்டும் எடுப்பது நல்லது என்று கூறி கட்டளைகள் அவர்கள் அவர்களை சீரழித்திருந்தால். உங்களை வலுப்படுத்த இது ஒரு நல்ல விஷயம் கட்டளைகள். பின்னர் நான் மற்ற நாள் குறிப்பிட்டது போல், நீங்கள் ஒருவித சோம்பேறித்தனமாக இருப்பதைப் போலவும், உங்கள் மனம் எங்கும் இருப்பதாகவும் உணர்ந்தால், ஒரு நாளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் கட்டளைகள், குறிப்பாக எட்டு மகாயானம் கட்டளைகள். அது உண்மையில் உங்களை மீண்டும் பாதையில் கொண்டுவருகிறது.

துறவறத்தைப் பொறுத்தவரை, எங்கள் நியமனம் இருக்கும் வரை, அதை மீண்டும் பெற அனுமதிக்க மாட்டோம். நீங்கள் எடுத்தவுடன் உங்கள் துறவி நீங்கள் அதை திரும்பக் கொடுத்தாலோ அல்லது முழுமையாக மீறாத வரையிலோ, உங்களுக்கு அது உண்டு.

பின்னர் "விழிப்பிற்காக அனைத்து தகுதிகளையும் அர்ப்பணித்தல்." பகலில் நாம் உருவாக்கும் அனைத்து தகுதிகளையும், மாலையில் அர்ப்பணிக்கவும். மேலும் நீங்கள் மாலை வரை காத்திருக்க வேண்டியதில்லை. அதனால்தான் அனைத்து போதனைகளின் முடிவில், எல்லாவற்றின் முடிவில் தியானம் அமர்வுகள், நாங்கள் எப்போதும் அர்ப்பணிப்பு வசனங்களை செய்கிறோம்.

மாலையில் நீண்ட அர்ப்பணிப்புகளைச் செய்வது நல்லது. லாமா ஜோபா, அவரது அர்ப்பணிப்புகள் சுமார் ஒரு மணி நேரம் நீடிக்கும், எனவே நீங்கள் அதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நான் கூறவில்லை, ஆனால் நாங்கள் வழக்கமாக மாலையில் இன்னும் சில வசனங்களைச் செய்கிறோம், நாள் முழுவதும் நாங்கள் செய்ததைக் கண்டு மகிழ்ந்து பின்னர் அர்ப்பணிக்கிறோம். அந்த.

புண்ணியத்தை அர்ப்பணிப்பதன் உண்மையான பலன், அது அழிக்கப்படாமல் பாதுகாக்கிறது கோபம் or தவறான காட்சிகள், அது உண்மையில் நாம் விரும்பும் திசையில் நமது தகுதியை அமைக்கிறது, எனவே அது நாம் விரும்பியபடி பழுக்க வைக்கும். எனவே மிக உயர்ந்த, நீண்ட கால இலக்கு, முழு விழிப்புணர்வுக்காக அர்ப்பணிப்பது முக்கியம். அதற்காக நீங்கள் அர்ப்பணித்தால், அது அடையும் வரை அந்தத் தகுதி பழகிவிடாது, அதன் மூலம் நல்ல மறுபிறப்பும் நன்மையும் கிடைக்கும். நிலைமைகளை மற்றும் அது போன்ற விஷயங்கள். நீங்கள் ஒரு நல்ல மறுபிறப்பு மற்றும் நன்மைக்காக மட்டுமே அர்ப்பணித்தால் நிலைமைகளை, தகுதி அதில் கனிந்து முடிவடைகிறது. எனவே நீண்ட கால இலக்கை மனதில் வைத்திருப்பது மிகவும் முக்கியம்.

நாம் இப்படி வாழும்போது, ​​காலையில் நமது நல்ல உந்துதலுடன், நம்முடைய கவனத்துடன் இருப்பது கட்டளைகள் மற்றும் பகலில் சுயபரிசோதனை விழிப்புணர்வு, மாலையில் சிலவற்றைச் செய்வது சுத்திகரிப்பு மற்றும் தகுதியை அர்ப்பணித்து, நீங்கள் பார்க்க முடியும், நீங்கள் இப்படி பயிற்சி செய்தால், நாளுக்கு நாள் நீங்கள் முன்னேறப் போகிறீர்கள். நாளுக்கு நாள் மேம்படுவோம். நாம் செய்த தவறுகள் எதுவாக இருந்தாலும் ஒப்புக்கொள்வோம். அவற்றை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்பதில் உறுதியாக இருப்போம். அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வோம். அடுத்த நாள் மீண்டும் முயற்சி செய்து சிறப்பாகச் செய்வோம். சில சமயங்களில் நாம் பின்வாங்கலாம். ஆனால் விஷயம் என்னவென்றால், நாம் தொடர்ந்து இதைப் பயிற்சி செய்தால், ஆரோக்கியமானவற்றைப் பயிற்சி செய்து, இல்லாததைத் தூய்மைப்படுத்தி, தகுதியை அர்ப்பணித்தால், நீங்கள் முன்னேற வேண்டும். நாம் முன்னேறும்போது, ​​​​அந்த முன்னேற்றம் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் நாம் சுற்றி இருப்பதற்கு நல்ல மனிதர்கள். நாம் முன்பு இருந்ததை விட மிகவும் மகிழ்ச்சியான மனிதர்களாக இருப்பதை நம் சொந்த மனதில் காண்கிறோம். நமது சொந்த அனுபவத்தின் அடிப்படையிலும் முன்னேற்றம் ஏற்படுவதைக் காணலாம்.

"உங்கள் முன்னேற்றத்தை நாளுக்கு நாள் தேடாதீர்கள், ஆனால் ஒரு வருடம் அல்லது இரண்டு வருடங்கள், நீண்ட காலத்திற்குப் பாருங்கள்" என்று அவருடைய புனிதர் எப்போதும் கூறுகிறார். ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, அல்லது இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அல்லது ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நீங்கள் எப்படி இருந்தீர்கள் என்று யோசித்துப் பாருங்கள், அப்போதுதான் நீங்கள் மாற்றத்தைக் காணலாம் என்று அவர் கூறினார். உங்களில் சிலர் அதை விட நீண்ட காலம் பயிற்சி செய்து வருகிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன், உங்களால் மாற்றத்தை நீங்கள் காணலாம், மேலும் உங்களுடன் வாழ்பவர்கள் உங்களிடமும் மாற்றத்தைக் காணலாம், அது நிகழும்போது மிகவும் நல்ல கருத்து.

[பார்வையாளர்களுக்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக] அங்குதான் நீங்கள் சொன்னது போல், சில புள்ளிகளைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் அறிவார்ந்ததாக இருக்கும் இடத்தில் நீங்கள் தொடங்கும் போது, ​​​​உங்கள் முன்னேற்றத்தை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் சில அனுபவங்களைப் பெறுகிறீர்கள், நீங்கள் அதை மேலும் மேலும் சிந்திக்கிறீர்கள், பின்னர் அது இனி அவ்வளவு அறிவாளியாக இல்லை, இது நீங்கள் உண்மையில் வாழும் ஒன்று, அதில் உங்களுக்கு நிறைய நம்பிக்கை உள்ளது. உங்கள் மனதிலும் ஏற்படும் மாற்றத்தை அப்படியே பார்க்கலாம். நாம் பயிற்சி செய்யத் தொடங்கும் போது, ​​"சுய மைய சிந்தனையிலிருந்து விடுபடுவது உண்மையில் சாத்தியமா? அது சாத்தியம் என்று நான் நினைக்கவில்லை….” ஆனால் நீங்கள் பயிற்சி செய்து, நோய் எதிர்ப்பு மருந்துகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கும் போது, ​​நீங்கள் முன்னேறுவதைக் காணலாம், பின்னர் அது உங்கள் சொந்த அனுபவத்தின் அடிப்படையில் உங்களுக்கு நம்பிக்கையைத் தருகிறது. உங்கள் சுய-மைய சிந்தனை முற்றிலும் மறைந்து போகாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது முன்பை விட நிச்சயமாக குறைவாகவே உள்ளது. எனவே இது முன்னேற்றம், அதைப் பற்றி நாம் உண்மையில் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.