நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இரக்கம்

ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் மற்றும் மற்றவர்களின் கருணை

• மற்றவர்களுடன் நாம் சார்ந்திருத்தல்
• மற்றவர்களின் கருணையை அங்கீகரித்து பாராட்டுதல்

ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் மற்றும் மற்றவர்களின் கருணை (பதிவிறக்க)

கர்மா மற்றும் 10 அறமற்ற செயல்கள்

• நல்லொழுக்கத்தை வரையறுத்தல்
• புத்திசாலித்தனமான முடிவுகளை எடுக்க 10 அறம் மற்றும் 10 அறமற்ற செயல்களைப் பயன்படுத்துதல்

கர்மா மற்றும் 10 நற்பண்புகள் (பதிவிறக்க)

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

• நேர்மறைக்காக அறம் அல்லாததைத் தவிர்ப்பது "கர்மா விதிப்படி,
• மற்றவர்கள் எதிர்மறையை உருவாக்கும் போது பதிலளிப்பது "கர்மா விதிப்படி,
• ஆணவத்தைத் தவிர்த்தல்
• அறமற்ற செயல்களை பகுத்தறிவுபடுத்துதல்

கர்மா: கேள்வி பதில் (பதிவிறக்க)

ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் மற்றும் மற்றவர்களின் கருணை (டிரான்ஸ்கிரிப்ட்)

நாம் [செவிக்கு புலப்படாமல்] எங்கள் உந்துதல்.

நாம் மற்ற உயிரினங்களுடன் ஒன்றோடொன்று சார்ந்து இருக்கிறோம், அதன் விளைவாக, அவற்றின் செயல்களால் நாம் பாதிக்கப்படுகிறோம். நாங்கள் தொடர்ந்து இருப்பதன் மூலம் அவர்களிடமிருந்து நிறைய கருணைகளைப் பெற்றுள்ளோம். மற்றவர்களின் தயவு இல்லாமல், அவர்கள் செய்த முயற்சிகள் மற்றும் அவர்கள் செய்யும் அனைத்து செயல்களும் இல்லாமல், நாம் இந்த கிரகத்திற்கு வருவதற்கு வழி இல்லை, நம் வாழ்க்கையை இவ்வளவு காலம் நீடித்திருப்பதை விட, தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க முடியும்.

நாம் பிறந்தது பெற்றோரால்தான். எங்களை வளர்த்தார்கள். அவர்கள் எங்களைக் கவனித்துக்கொண்டார்கள். நம்மைக் கவனித்துக் கொள்ள முடியாதபோது அவர்கள் எங்களைப் பாதுகாத்தனர். எங்கள் ஆசிரியர்கள் எங்களுக்கு கற்றுக் கொடுத்தார்கள். மற்றவர்களுடன் எவ்வாறு பழகுவது, சமுதாயத்தில் எவ்வாறு உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும், மற்றவர்களுடன் இணைந்து செயல்படுவது போன்றவற்றைப் பற்றி எங்கள் பெற்றோர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் இருவரும் எங்களுக்குக் கற்பிக்க வேண்டும். நாம் உண்ட உணவுகள் அனைத்தும் மற்றவர்களின் முயற்சியால் வந்தவை. நாம் அணிந்த அனைத்து உடைகள், நாம் பயன்படுத்திய அனைத்து கட்டிடங்கள், நாம் ஓட்டிய அனைத்து சாலைகள், நாம் படித்த அனைத்து புத்தகங்கள் - நாம் பயன்படுத்தும், தொடர்பு மற்றும் பலன்கள் அனைத்தும் முயற்சியின் காரணமாகவே உள்ளன. ஆற்றல்கள் மற்றும், இதனால், மற்ற உயிரினங்களின் இரக்கம்.

இதை ஆழ்ந்து சிந்திக்கும் போது, ​​நாம் எவ்வளவு இணைக்கப்பட்டுள்ளோம் என்பதை உணர்கிறோம், மேலும் நம் வாழ்வில் மிகப்பெரிய அளவிலான கருணையைப் பெற்றவர்களாக உணர்கிறோம். நாம் பெற்ற கருணைகள் அனைத்திலும் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​கடந்த காலத்தில் மற்றவர்கள் நம்மை நடத்திய விதத்தில் திருப்தியடையாத அல்லது மகிழ்ச்சியடையாத மனம், அந்த மனம் முக்கியமற்றதாகி பின்னணியில் பின்வாங்குவதால், நாம் பெற்ற மகத்தான கருணையுடன் ஒப்பிடும்போது மற்றவர்களிடமிருந்து, அவர்களில் சிலர் நமக்குத் தெரிந்தவர்கள், அவர்களில் சிலர் முற்றிலும் அந்நியர்கள், கருணையுடன் ஒப்பிடுகையில் நாம் பெற்ற தீங்கு உண்மையில் மிகக் குறைவு. நாம் கருணையில் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​தானாகவே, மனம் மற்றவர்களுக்கு ஏதாவது செய்ய விரும்புகிறது. அது தானாக வருவதால் நாம் கட்டாயப்படுத்த வேண்டியதில்லை. கருணையை எவ்வாறு செலுத்துவது என்பதைத் தேர்வுசெய்ய, தர்மத்தைப் பயன்படுத்தி நம்மை நாமே உழைத்து அதைச் செய்யத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம். புத்தரை நோக்கிய பாதையில் நாம் எவ்வளவு முன்னேற முடியுமோ, அவ்வளவு அதிகமாக மற்றவர்களின் நலனுக்காகவும், இப்போதும் நீண்ட காலத்திலும் பங்களிக்க முடியும். எனவே, அனைத்து உயிரினங்களின் நீண்ட கால மகிழ்ச்சியில் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​குறிப்பாக இந்த சுழற்சிக் காட்டில் இருந்து வெளியேற உதவுவதுடன், நாம் அவர்களை அன்பாகப் பார்ப்பதாலும், நம்மீது அவர்கள் கருணை காட்டுவதாலும், பயிற்சி மிகவும் எளிதாகிறது. ஏனென்றால் நாம் உண்மையில் பதிலுக்கு ஏதாவது செய்ய விரும்புகிறோம். எனவே நாம் அன்பான இரக்கமுள்ள இதயத்தை உருவாக்குகிறோம் போதிசிட்டா, முழு ஞானம் பெற விரும்புகிறோம், நாம் பாதையில் இருக்கும்போது, ​​நம்மால் முடிந்தவரை மற்றவர்களுக்கும் நமக்கும் உதவுகிறோம். அந்த உந்துதலைக் கவனியுங்கள்.

உங்களுக்குத் தெரியும், நமது வழக்கமான தினசரி மனம், ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருப்பதைக் காணாத நமது அறியாமை மனம், மாறாக விஷயங்களை இயல்பாகவே இருப்பதைப் போலவும், சுதந்திரமாக இருப்பதைப் போலவும் பார்க்கிறது, இந்த மனம் மற்றவர்களின் கருணையைப் பார்க்க கடினமாக உள்ளது. இந்த மனம் எல்லாவற்றையும் சுதந்திரமாக இருப்பதைப் பார்க்கிறது. உதாரணமாக, அங்கே ஒரு புத்தகம் இருக்கிறது, அது அதன் சொந்த இயல்பிலேயே ஒரு புத்தகம். இது காரணங்கள் மற்றும் காரணங்களைப் பொறுத்தது அல்ல நிலைமைகளை. ஆனால் சில சார்புகள் எழுவதைப் பார்க்கும்போது: சரி, புத்தகம் ஒரு புத்தகம், அது பகுதிகளைப் பொறுத்து, லேபிளைப் பொறுத்து, காரணங்களைப் பொறுத்து புத்தகமாக மாறியது. நிலைமைகளை. காரணங்கள் எங்கே மற்றும் நிலைமைகளை இந்த புத்தகம் எங்கிருந்து வந்தது? கவர் எங்கிருந்து வந்தது? பக்கங்கள் எங்கிருந்து வந்தன? பிணைப்பு எங்கிருந்து வந்தது?

நாம் அதை பின்தொடரத் தொடங்கும் போது, ​​​​அவை அனைத்தும் மற்ற உயிரினங்களின் முயற்சிகளுடன் தொடர்புடையவை என்பதைக் காண்கிறோம். ஒரு மரம் வெட்டுபவர் இருந்தார், ஒரு மரம் வெட்டும் நிறுவனம் இருந்தது, மரங்கள் வெட்டப்பட்டன. ஒரு காகித ஆலை உள்ளது மற்றும் காகிதம் செயலாக்கப்பட்டது. அவர்கள் எப்படி மை செய்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் யாரோ மை செய்தார்கள். பின்னர் ஒரு தட்டச்சு இயந்திரம் மற்றும் அச்சுப்பொறி மற்றும் அச்சு இயந்திரத்தை உருவாக்கிய ஒருவர் மற்றும் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள், பூமிக்கு அடியில் பல மணி நேரம் செலவழிக்கும் உலோகம் மற்றும் தாதுக்கள் அச்சு இயந்திரத்தை உருவாக்க அவர்கள் பயன்படுத்துகின்றனர். பின்னர் காகிதத்தை அச்சுப்பொறிக்கும், அச்சுப்பொறியிலிருந்து நமக்கும் கொண்டு சென்ற லாரிகள் உள்ளன. மேலும் லாரிகளுக்கு எரிபொருளாக இருந்த பெட்ரோல் இருக்கிறது. அது அநேகமாக மற்ற நாடுகளிலிருந்தும் எண்ணெய் வணிகத்தில் பணிபுரியும் அனைத்து மக்களிடமிருந்தும் வந்திருக்கலாம். பின்னர் மக்கள், மீண்டும் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள், தாங்கள் லாரிகளை உருவாக்கிய தாதுவைப் பெற்றனர் மற்றும் அனைத்து கட்டுமானத் தொழிலாளர்களும் கடுமையான வெயிலில் வேலை செய்கிறார்கள், சாலையைக் கட்டுகிறார்கள் மற்றும் லாரி தயாரிக்கும் தொழிற்சாலைகளில் உள்ளவர்கள். மேலும் அது நீண்டு கொண்டே செல்கிறது, அது ஒரு புத்தகத்திற்கு மட்டுமே.

இது மிகவும் வேடிக்கையானது, ஏனென்றால் நாம் படிக்க ஒரு புத்தகத்தை எடுக்கும்போது, ​​​​நாம் அதைப் பார்க்கிறோம் - [நாங்கள் நினைக்கிறோம்] இந்த சுதந்திரமான பொருள் இங்கே தன்னிச்சையாக நான் பயன்படுத்துவதற்காக தோன்றியது. நிச்சயமாக நான் பயன்படுத்த வேண்டும், ஏனென்றால் உலகம் நான் பயன்படுத்த வேண்டும். உலகில் உள்ள எல்லா நன்மைகளுக்கும் நான் தகுதியானவன். எனக்கு சேவை செய்ய உலகம் இங்கே உள்ளது. இது எங்களின் சுயநல மனப்பான்மை.

ஆனால் நாம் உண்மையில் ஒருவித ஞானத்துடன் பார்க்கும்போது, ​​​​அது, "அட, எல்லாமே மற்றவர்களைச் சார்ந்தது." மேலும் நமக்கு எப்படி படிக்கத் தெரியும்? இங்கே ஒரு புத்தகம் இருக்கிறது, ஆனால் நம்மால் படிக்க முடியவில்லை என்றால், இந்த புத்தகம் நமக்கு என்ன நன்மை செய்கிறது? அப்படியானால் நமக்கு படிக்கக் கற்றுக் கொடுத்தது யார்? நமக்கு பேசக் கற்றுக் கொடுத்தது யார்? நாம் சிறு குழந்தைகளாக இருந்தபோது நம்மைச் சுற்றியிருந்தவர்கள், எச்சில் துப்புவதும், துப்புவதும், விதவிதமான ஒலிகளை எழுப்புவதும், எங்களுக்குப் பேசக் கற்றுக் கொடுத்ததுடன், எங்கள் குழந்தைப் பேச்சைப் புரிந்துகொண்டார்கள். குழந்தை பேச்சு எனக்கு புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம், ஆனால் பெற்றோர்கள் எப்போதும் தங்கள் குழந்தைகளின் குழந்தை பேச்சை புரிந்துகொள்கிறார்கள். நான் போகிறேன், "ஆமா?" பெற்றோர்கள், தங்கள் குழந்தைகள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் உண்மையில் புரிந்துகொள்கிறார்கள். மற்றும் குழந்தைகள் எப்படி பேச வேண்டும் என்று கற்றுக்கொள்கிறார்கள், பின்னர் எங்களுக்கு எப்படி படிக்க வேண்டும் என்று கற்றுக் கொடுத்த அனைத்து ஆசிரியர்களும், பள்ளி குழுவில் உள்ளவர்கள் மற்றும் புத்தகங்கள் மற்றும் இந்த வகையான அனைத்து விஷயங்களையும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

எனவே, இந்த உலகில் செயல்பட ஒவ்வொரு நாளும் நாம் பயன்படுத்தும் அடிப்படை திறன்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்குப் பலர் நம் வாழ்நாள் முழுவதும் எங்களுக்கு உதவுகிறார்கள். எப்படி சாப்பிட வேண்டும் என்று கூட மக்கள் எங்களுக்கு கற்றுக்கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் எங்களுக்கு ஒரு கத்தி மற்றும் ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் சாப்ஸ்டிக்ஸ் மற்றும் ஒரு தட்டு எப்படி பயன்படுத்த வேண்டும் என்று எங்களுக்கு கற்று கொடுக்க வேண்டும். இல்லையெனில், குழந்தைகள் என்ன செய்வார்கள்? ஒரு வேலை நேர்காணலுக்குச் செல்வதை நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியுமா, அவர்கள் உங்களுக்கு மதிய உணவை வழங்குகிறார்கள்? சிலர் கண்ணியமாக சாப்பிடுவது எப்படி என்று கற்றுக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் எப்படி நன்றி சொல்ல வேண்டும் என்று எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள், மேலும் பலவிதமான விஷயங்களைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்.

இதைப் பற்றி நான் நினைக்கும் போது, ​​​​மற்றவர்களிடமிருந்து நாம் எவ்வளவு பயனடைந்தோம் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, மேலும் நாம் எவ்வளவு ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்து இருக்கிறோம், எவ்வளவு உதவிகளைப் பெற்றுள்ளோம் என்பதை நாம் எவ்வளவு அடிக்கடி மறந்துவிடுகிறோம். மாறாக, நம் சுயநல மனம், நமக்கு தீங்கு விளைவிப்பதற்காக எவரும் செய்த அனைத்தையும் மிகத் துல்லியமாகப் பட்டியலிட்டுக் கொண்டிருக்கிறது. இவை அனைத்தையும் பற்றிய சரியான சரக்கு எங்களிடம் உள்ளது. நாம் யாரிடமாவது சண்டையிடும் போது, ​​அவர்களுடன் சண்டையிடும் போது, ​​அவர்களைத் தாக்குவதற்கு இதை இப்போது வெடிமருந்துகளாகப் பயன்படுத்தலாம் என்பதை, நமது சிறிய மனக் கணினி கோப்பில் வைத்துள்ள வெறுப்புகள் முழுவதையும் நாம் மறந்துவிட மாட்டோம். "இன்று நீங்கள் இதைச் செய்தீர்கள், மேலும், 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நீங்கள் அதைச் செய்தீர்கள், முழு நேரமும் நீங்கள் இதைச் செய்யவில்லை." நாம் ஒருவருடன் சண்டையிட்டால் எப்படி இருக்கும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். இது ஒரு விஷயத்திலிருந்து தொடங்குகிறது, பின்னர் நாங்கள் அதிருப்தி அடைந்த எல்லாவற்றிலிருந்தும் எங்கள் வெடிமருந்துகளை கொண்டு வருகிறோம். எவ்வாறாயினும், நம் சுய-மைய மனம், நாம் பெற்ற அனைத்து தீங்குகளையும் துல்லியமாக பட்டியலிடுகிறது.

நிச்சயமாக, யாரோ ஒருவர் நமக்குத் தீங்கு விளைவித்தார்களா என்பதை நாங்கள் ஒருபோதும் சோதித்ததில்லை, ஏனென்றால் நாம் மகிழ்ச்சியடையாதபோது யாரோ ஒருவர் அதைச் செய்தார் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். அது சரியான அனுமானமா? நாம் மகிழ்ச்சியடையாத போதெல்லாம், யாரோ ஒருவர் அவர்கள் சொல்வதன் மூலம் அல்லது அவர்கள் செய்தவற்றால் நமக்கு தீங்கு விளைவிப்பதா? இது சரியான அனுமானம் அல்ல, இல்லையா? ஆனால் அந்த அடிப்படையில்தான் நாங்கள் செயல்படுகிறோம். நம் காதுக்கு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக விரும்பத்தகாத ஒன்றை யாராவது சொன்னால், அவர்கள் நம்மைப் பற்றி கெட்ட எண்ணம் கொண்டிருப்பதாக நாம் கருதுகிறோம். அதைச் சரிபார்க்க நாங்கள் ஒருபோதும் கவலைப்படுவதில்லை. நாங்கள் அதை அனுமானிக்கிறோம், மேலும் அவர்கள் மோசமானவர்கள் என்று கருதுகிறோம், ஏனென்றால் நாம் வலியை உணர்கிறோம். அவர்கள் நம்மீது கெட்ட எண்ணம் கொண்டிருந்தாலும், நாம் ஏன் மோசமாக உணர்கிறோம்?

எப்படியோ, நாங்கள் ஒரு பத்திரிகையாளர் போல. உலகில் உள்ள எல்லா தவறுகளிலும் ஆறு மணி செய்திகள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு பயனடைகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி அவை மிகவும் அரிதாகவே பேசுகின்றன. சரி, நம் மனமும் அப்படித்தான். இந்த நபர் என்னை எப்படி அவமதித்தார், அந்த நபர் என்னைப் பாராட்டவில்லை, அவர் என்னைத் தவறாகப் பயன்படுத்தினார், ஒருவர் இதைச் செய்தார், அவர் அதைச் செய்யவில்லை, அதுவும்... அங்கும் மற்றும் அங்கேயும் அங்கேயும், நான் மிகவும் குழப்பமடைந்திருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை, முழு உலகமும் எனக்கு மோசமானதாகவும் அழுகியதாகவும் இருந்தது. நாங்கள் பெற்ற அனைத்து தயவையும், நாங்கள் அதைப் பார்த்து, "அது நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் நீங்கள் ஏன் அதிகமாக செய்யவில்லை?" உண்மையா இல்லையா?

நான் என்னையே பார்க்கிறேன். எனது பிறந்தநாள் கதையை உங்களிடம் சொன்னேன், நான் சிறு குழந்தையாக இருந்தபோது என் பெற்றோர் எனக்கு பிறந்தநாள் விழாவை எப்படி நடத்தினர், அது மிகவும் அருமையாக இருந்தது, நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன், நாள் முடிவில், நான் என் மூலையில் சென்றேன் எனக்கு இன்னொரு பிறந்தநாள் வரும் வரை ஒரு வருடம் முழுவதும் ஆகப்போகிறது என்பதால் அழுதேன். நான் என் பெற்றோரிடம் சென்று, ”அம்மா, அப்பா, நீங்கள் செய்த அனைத்திற்கும் மிக்க நன்றி. எனக்கு ஒரு அற்புதமான நேரம் இருந்தது. ” மாறாக, இன்னும் ஒரு வருடம் ஆகப் போகிறது என்பதால் ஒரு குழந்தை அழுவதுதான் அவர்களிடம் இருந்தது. அதாவது, பாராட்டாமல் இருப்பது பற்றி பேசுங்கள். நான் செய்த விஷயங்களைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்ல அவர்கள் பல கதைகளை வைத்திருந்தனர். உண்மையில் அது அவர்களுக்கு நினைவில் இல்லை. எனக்கு அது ஒன்று நினைவிருக்கிறது. நான் செய்த வேறு சில நல்ல விஷயங்களை அவர்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள். நாம் எந்த அளவுக்கு விஷயங்களை எடுத்துக்கொள்கிறோம் என்பதைப் பார்த்து, “நிச்சயமாக நான் இதற்கு தகுதியானவன். உண்மையில் நான் இன்னும் தகுதியானவன். நீங்கள் எனக்காக அதிகம் செய்யாமல் போனது எப்படி?”

இந்த முழு மனப்பான்மையும் நாம் இரக்கத்தை மறந்துவிடுகிறோம்: அது நமக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். நம்மிடம் இருக்கும் அந்த உரிமை உணர்வு: அது உண்மையில் நம்மை மிகவும் துன்பப்படுத்துகிறது. அது நமக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். அது நம் மகிழ்ச்சியை அழிக்கிறது, ஏனென்றால் அந்த உரிமை உணர்வு நமக்கு இருக்கும்போது, ​​​​எல்லோரும் நமக்காக என்ன செய்தாலும் அது போதாது. அதேசமயம் நமக்கு அந்த உரிமை இல்லை என்றால், மற்றவர்களின் கருணையைப் பார்க்க நம் மனதைப் பயிற்றுவித்தால், ஒவ்வொரு சிறிய விஷயமும் நம் வாழ்க்கையில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது, மேலும் நாம் நேசிக்கப்படுகிறோம், மற்றவர்களால் கவனிக்கப்படுகிறோம்.

மற்றவர்களின் கருணையைப் பார்த்து பாராட்டக்கூடிய மனம்: அந்த மனம் உண்மையில் நமக்கு உதவுகிறது. "மற்றவர்களின் கருணையை நான் பாராட்டினால், அது அவர்களுக்கு ஏதாவது செய்யும்" என்று நாம் உணர்கிறோம். அது அவர்களுக்கு ஒன்றும் செய்யாது. மற்றவர்களின் கருணையை நாம் பாராட்டும்போது, ​​அது நமக்கு ஏதாவது செய்கிறது, ஏனென்றால் நம் சொந்த மனம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. நம் மனம் அமைதியானது. நாங்கள் அன்பாகவும் அக்கறையுடனும் உணர்கிறோம். நீங்கள் ஒரு சுய-மைய மனம் கொண்டால், விஷயங்கள் உண்மையில் குழப்பமடைகின்றன. "நான் உன்னைப் பாராட்டினால், அது உனக்கு என் பரிசு." இது எனக்கே நான் கொடுத்த பரிசு. "நீங்கள் எவ்வளவு அழுகியிருந்தீர்கள் என்று நான் உங்கள் மீது வெறுப்பை வைத்திருந்தால், என் வெறுப்பு உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்." நான் வெறுப்புடன் இருக்கும் மக்களை என் வெறுப்பு பாதிக்காது. அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையைச் செய்கிறார்கள், அவர்கள் வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் தேநீர் அருந்துகிறார்கள், வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறார்கள், ஆனால் நான் என் வெறுப்பை வைத்திருக்கிறேன், ஒவ்வொரு நாளும் நான் நினைக்கிறேன், “அவர்கள் இதைச் செய்தார்கள். அவர்கள் அதைச் செய்யவில்லை. அவர்கள் என்னை இப்படி காயப்படுத்தினார்கள். அந்த வகையில் என் வாழ்க்கையை அழித்து நாசமாக்கினார்கள். நான் என் பழிவாங்கப் போகிறேன். அது யாரை காயப்படுத்துகிறது? நான் அப்படி நினைக்கும் போது, ​​அதனால் பாதிக்கப்படுவது யார்? நாங்கள் செய்கிறோம். நாங்கள் செய்கிறோம். மற்றவர் எதைச் செய்தாலும் பிஸியாக இருக்கிறார். நான் என் கோபத்துடன் இங்கே அமர்ந்திருக்கிறேன். அவர்கள் எனக்கு ஒரு முறை ஏதாவது செய்தார்கள், ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் எனக்கு என்ன செய்தார்கள் என்பதை நான் மீண்டும் மீண்டும் நினைத்துப் பார்க்கிறேன், அதனால் நான் ஒவ்வொரு நாளும் அதை நானே செய்கிறேன். அவர்கள் அதை ஒரு முறை செய்தார்கள், நான் ஒவ்வொரு நாளும் அதை நானே செய்கிறேன்.

என்னை காயப்படுத்துவது யார்? என் சுயநல மனம். என்னை சித்திரவதை செய்வது யார்? என் சுயநல மனம். இந்த மற்றொரு நபர் அல்ல. மற்றும் வெறுப்பால் யார் காயப்படுகிறார்கள்? நான். அதனால் என் சுயநல மனம் எனக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதற்கு இது ஒரு சிறந்த உதாரணம். நம் சுயநல மனம் நம்மில் இருப்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - இங்கே இருக்கும் இந்த மற்றொரு பையன், இந்த பெரிய பொய்யர் மற்றும் திருடன், "என்னைப் பின்பற்றுங்கள். நான் உன்னை மகிழ்விப்பேன். ஆனால் நாம் அதை எவ்வளவு அதிகமாக பின்பற்றுகிறோமோ, அது நம் மீது திரும்புகிறது மற்றும் நம் மகிழ்ச்சியை அழிக்கிறது, அதற்கு ஒரு நல்ல உதாரணம் இங்கே. சுயநல மனம் சொல்கிறது, “நீங்கள் வேறு யாரையும் பாராட்டத் தேவையில்லை. அவர்களின் நலனுக்காக நீங்கள் மிகவும் கடினமாக உழைக்கிறீர்கள், அவர்கள் உங்களைப் பாராட்டுவதில்லை. அதுதான் எங்கள் பொன்மொழி, இல்லையா? "நான் நிறைய செய்கிறேன், நீங்கள் விரும்புவது என்னிடமிருந்து அதிகம். மேலும் நீங்கள் நன்றி சொல்லவே இல்லை. நீங்கள் என்னை ஒருபோதும் மதிப்பதில்லை. நான் மேலும் மேலும் சிறப்பாகவும் மேலும் மேலும் சிறப்பாகவும் செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் எப்போதும் விரும்புகிறீர்கள். நாமும் அப்படித்தான் இருக்கிறோம், இல்லையா? எங்களிடம் உண்மையில் இந்த "கிம்ம்" மனம் உள்ளது. “இதை கொடு. அதை கொடுங்கள். எனக்கு இது வேண்டும். எனக்கு அது வேண்டும். இதற்கு நான் தகுதியானவன். நான் அதற்கு தகுதியானவன்."

அமெரிக்க குழந்தைகளாக நாம் கற்றுக் கொள்ளும் முதல் வார்த்தைகளில் சில, "இது நியாயமற்றது." நீங்கள் ஒரு அம்மா, சூசன், உங்கள் குழந்தைகளுக்கு இது தெரியுமா? அது நம் அனைவருக்கும் தெரியுமா? ஆம், நாங்கள் கற்றுக்கொண்ட முதல் வார்த்தைகளில் சில: "இது நியாயமற்றது." “என் சகோதரனையும் தங்கையையும் செய்ய அனுமதித்தாய், என்னால் ஏன் முடியாது? இது நியாயமற்றது. தெருவில் உள்ள சூசியும் ஜானியும் அதைச் செய்ய வேண்டும், நீங்கள் என்னை அனுமதிக்க மாட்டீர்கள் - இது நியாயமற்றது." அதில் நாங்கள் மிகவும் நல்லவர்கள். இதற்கிடையில், நாம் பெற்ற அனைத்து தயவுகளும், அது கடந்து செல்கிறது, நாம் அதை அடையாளம் காணவில்லை.

தர்மம் நம்மைச் செய்ய முயல்வது வழக்கமான யதார்த்தத்தை இன்னும் துல்லியமாகப் பார்க்க இதை மாற்றுவதுதான். உணர்வுள்ள மனிதர்கள் நம்மிடம் கருணை காட்டவில்லை என்பது உண்மையா? அது உண்மை அல்ல. அது உண்மை அல்ல. அவர்கள் மிகவும் அன்பானவர்கள். அவர்கள் நமக்குக் கொடுத்ததில் அவர்கள் எப்போதும் குறைபாடுடையவர்கள் என்பது உண்மையா? இல்லை, உண்மை இல்லை. அவர்கள் எங்களுக்கு நிறைய விஷயங்களைக் கொடுத்திருக்கிறார்கள். எனவே இது உண்மையில் இந்த சார்புநிலையைப் புரிந்துகொள்வதும் அதைப் பாராட்டுவதும் ஆகும். பின்னர் என்ன நடக்கிறது என்றால், மற்றவர்களுடன் நாம் மிகவும் இணைந்திருப்பதாக உணர்கிறோம். நீங்கள் மற்றவர்களைப் பார்க்கும்போது, ​​உணர்வதற்குப் பதிலாக, “அய்யோ ஒரு அந்நியன் இருக்கிறான். நான் அவர்களை நம்பலாமா? அவர்கள் என்னை என்ன செய்யப் போகிறார்கள்?" அதற்கு பதிலாக, நாங்கள் பார்க்கிறோம், "ஆஹா, இங்கே யாரோ என்னிடம் அன்பாக நடந்து கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சமூகத்தில் அவர்கள் செய்யும் வேலைகளால் இந்த வாழ்க்கையில் என்னிடம் அன்பாக இருந்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் என் பெற்றோராக இருந்து என்னை மிகவும் அக்கறையுடனும் கவனத்துடனும் பாசத்துடனும் வளர்த்ததால் முந்தைய வாழ்க்கையில் அவர்கள் என்னிடம் கருணை காட்டியுள்ளனர்.

மற்றவர்களின் கருணையைப் பாராட்ட ஆரம்பிக்கிறோம். இது மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். நம் பெற்றோரும் - உண்மையில் நம் பெற்றோரின் கருணையைப் பார்க்க. சரி, எங்கள் பெற்றோர் சில விஷயங்களைச் செய்யவில்லை மற்றும் எதையும் செய்யவில்லை, நாங்கள் அதை ஒப்புக்கொள்கிறோம், ஆனால் அவர்கள் அப்படி எல்லாம் இல்லை. அவர்கள் நிறைய செய்தார்கள், அவர்கள் தவறுகள் மற்றும் பிரச்சனைகள் கொண்ட மனிதர்கள் என்று கருதுகிறார்கள். நாங்கள் பெற்றோராக இருந்தால், நாங்கள் சரியான பெற்றோராக இருக்க முடியும் என்று நினைக்கிறீர்களா? நீங்கள் ஒரு சரியான பெற்றோராக இருப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா, உங்கள் பிள்ளைக்கு எந்தவிதமான ஹேங்-அப்கள் மற்றும் ஸ்க்ரூ-அப்கள் இல்லை என்று நினைக்கிறீர்களா? மிகவும் கடினம். எப்படி சாத்தியமற்றது? சாத்தியமற்றது. எனவே நம் பெற்றோர்கள் செய்த செயலுக்காக நாம் பாராட்ட வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் சொந்த பொருட்களைக் கொண்டு வாழும் உயிரினங்கள் மற்றும் அவர்கள் செய்ய வேண்டிய அனைத்தையும் கருத்தில் கொண்டு அவர்களால் முடிந்ததைச் செய்கிறார்கள். இதுதான் விஷயம்—கண்ணாடி பாதி நிரம்பியதா, கண்ணாடி பாதி காலியா? இங்கே தவிர கண்ணாடி முக்கால்வாசி நிரம்பியிருக்கிறது, கால்வாசி மட்டுமே காலியாக இருக்கிறது. மற்றவர்களிடமிருந்து நாம் எவ்வளவு பெற்றுள்ளோம் என்பதைப் பார்க்க நம் மனதைப் பயிற்றுவிக்க முடியும், குறிப்பாக முந்தைய வாழ்க்கையில் நாம் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் பெற்றோராக இருந்தோம், ஒருவரையொருவர் கவனித்துக்கொள்கிறோம் என்று நினைக்கும் போது, ​​​​நம் பெற்றோராக இருந்த நம்மைச் சுற்றியுள்ள பிற உயிரினங்கள் அனைத்தையும் கவனித்துக்கொள்கிறோம். எங்களை கவனித்துக்கொள்வது மற்றும் நமக்காக இவ்வளவு செய்தவர்கள். அவர்களுடன் ஒரு தொடர்பைப் பற்றிய அந்த உணர்வைக் கொண்டிருப்பதுடன், அவர்களுக்கு நல்வாழ்த்துக்கள். இது மிகவும் முக்கியமானது, நான் சொன்னது போல், இந்த வகையான அணுகுமுறை நமக்கு நன்மை பயக்கும். அது நம் மனதை மகிழ்விக்கிறது. இது நமது சொந்த மனநலப் பிரச்சனைகளில் இருந்து நம்மை விடுவிக்கிறது. இது ஒரு முக்கியமான உணர்தல் மற்றும் முக்கியமானது தியானம் செய்ய.

இது வேடிக்கையானது, நாங்கள் அபேயைப் பெறுவதற்கு முன்பு, நான் பல விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டேன். அபேயில் ஆரம்பித்து, நிலம் தேடுவது, அதை வாங்குவது, எல்லாவற்றையும் வாங்குவது போன்ற வேலைகளில் ஈடுபடுவதற்கு முன்பு, நான் குழாயை ஆன் செய்யும் போதெல்லாம் (நான் இந்தியாவில் இருந்ததைத் தவிர) தண்ணீர் வெளியேறியது. நீங்கள் கழிப்பறையில் கைப்பிடியை அழுத்தினால் தண்ணீர் வெளியேறுகிறது, மேலும் உங்கள் மலம் போய்விடும். நான் அதையெல்லாம் சாதாரணமாக எடுத்துக்கொண்டேன், பிறகு நீங்கள் ஏதாவது வாங்கப் போகிறீர்கள், மேலும், "ஓ, 'வாவ்' இருக்கிறது, மேலும் 'வாவ்' செய்தது யார்? 'வாவ்' எப்படி இருக்கும் மற்றும் 'வாவ்' எப்படி வேலை செய்கிறது? கிணற்றில் இருந்து வீட்டிற்கு தண்ணீர் எப்படி வருகிறது? மற்றும் அழுத்தம் தொட்டி என்றால் என்ன? பிரஷர் டேங்கை உருவாக்கியவர் யார், அது பிரஷர் டேங்கிலிருந்து குழாயில் எப்படி வருகிறது, எப்படியும் குழாய் மற்றும் சிங்க், டாய்லெட் மற்றும் ஷவர் ஆகியவற்றை உருவாக்கியவர் யார்?”

திடீரென்று நான் சாதாரணமாக எடுத்துக் கொண்ட இந்த விஷயங்கள், வெறும் ஒரு கோப்பை தண்ணீரைக் கொண்டிருப்பதில் எத்தனை உணர்வு ஜீவிகள் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பதைப் பற்றி நான் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது. மேலும் அது என் மனதை உலுக்கியது. பல வருடங்களாக குழாயை ஆன் செய்து, ஒரு கப் தண்ணீரைக் குடிப்பதை எனக்குச் சாத்தியமாக்கிய அனைத்து உயிரினங்களின் கருணையையும் ஒருபோதும் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. குமிழியைத் தள்ளுவதற்கு என்னை அனுமதித்த செப்டிக் அமைப்பைக் கட்டியெழுப்பிய மனிதர்களின் கருணையை நான் ஒருபோதும் கருதவில்லை, அந்த நாற்றமெல்லாம் போய்விட்டது. நான் அதை முழுவதுமாக எடுத்துக்கொண்டேன். எனவே இந்த விஷயங்களைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதும், நாம் அன்றாடம் பயன்படுத்தும் பொருட்களை நாம் சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்வதில் எத்தனை பேர் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பதைப் பார்ப்பதும் எனக்கு ஒரு பெரிய கண் திறப்பாக இருந்தது. ஆச்சரியமாக இருந்தது. அந்த வகையில் இது ஒரு நல்ல அனுபவம். இது இயற்கையாகவே நடக்கும் என்று நான் நினைத்தேன், அது நடக்காதபோது, ​​​​நாங்கள் புகார் செய்கிறோம். “என்னுடைய தண்ணீர் ஏன் ஓடவில்லை? என் கழிப்பறை ஏன் வேலை செய்யவில்லை? ஆனால் நீங்கள் அதை வேறு வழியில் பார்க்கும்போது, ​​​​"அட, தண்ணீர் இவ்வளவு நேரம் ஓடியது, நான் அதை ஒருபோதும் பாராட்டவில்லை. கழிப்பறை இவ்வளவு நேரம் வேலை செய்தது, அதைப் பற்றி நான் இருமுறை யோசிக்கவில்லை. இந்த வகையான விழிப்புணர்வு உண்மையில் நம் இதயத்திற்கு மிகவும் நல்லது. நமது வலிகள் மற்றும் தனிமையின் உணர்வுகள் மற்றும் அன்பில்லாதவர்கள் மற்றும் கவனிக்கப்படாத உணர்வுகள் ஆகியவற்றைக் குறைக்க இதுவே சிறந்த விஷயம், ஏனென்றால் நாம் உண்மையில் நன்றியுடன் இருக்க வேண்டியதைக் காணத் தொடங்குகிறோம். நாங்கள் நிறைய மகிழ்ச்சியைப் பெற்றுள்ளோம்.

பின்னர் எனக்கு நினைவூட்டுங்கள், இந்த ஒரு புத்தகத்தில் உள்ள அத்தியாயங்களைக் கண்டுபிடிப்பேன், சுதந்திரத்தைக் கண்டறிதல் ஜார்விஸ் மாஸ்டர்ஸ் மூலம். அவர் சான் குவென்டினில் மரண தண்டனையில் உள்ள கைதி, மேலும் அவர் சிறை வாழ்க்கை மற்றும் அவரது ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் அவரது பெற்றோர்கள் பற்றிய விக்னெட்டுகளுடன் இந்த அழகான புத்தகத்தை எழுதினார், அதில் இரண்டு அத்தியாயங்கள் உள்ளன, அவை உண்மையில் இது தொடர்பானவை. தியானம்.

சரி, நான் இன்று காலை பேச நினைத்தது அதுவல்ல. வெளிவந்தது தான்.

உங்களிடம் ஏதேனும் கேள்விகள் அல்லது கருத்துகள் உள்ளதா?

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): அது முக்கியமானதென்று நினைக்கிறேன் தியானம் அடிக்கடி செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் அது நம் மனதில் வித்தியாசமான இடத்தைத் திறக்கிறது. இது நம் மனதில் அதிக இடத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மையையும் கருணையையும் உருவாக்குகிறது. நாம் அதை ஒரு முறை செய்தால், "ஆமாம், அது உண்மைதான்" என்று நாம் கூறுகிறோம், நாம் எதையாவது உணர்கிறோம், பின்னர் அதை அப்படியே விடுகிறோம். இது ஒரு தொடர்ச்சியான பயிற்சியை செய்ய வேண்டிய ஒன்று. நீங்கள் போக்குவரத்து நெரிசலில் சிக்கி, வரிசையில் காத்திருக்கும்போது, ​​உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவரின் கருணையையும் நினைத்துப் பார்ப்பது மிகவும் நல்லது.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: நீங்கள் செய்யும் போது உங்கள் தியானம், புத்தகம் மற்றும் மேசையை உருவாக்கும் இவர்களுக்கு நீங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக உணர்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் வெளியே செல்லும்போதும், சாலையில் வாகனம் ஓட்டும்போதும், "நீங்கள் அதைச் செய்யவில்லை, நீங்கள் அதைச் செய்யவில்லை" என்று கூறுகிறீர்கள். அதை எப்படி கடக்க முடியும்? சரி அவர்கள் அதில் ஈடுபடவில்லை என்று உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்? உனக்கு தெரியாது. உனக்கு தெரியாது. அவர்கள் காகித தொழிற்சாலையில் வேலை செய்திருக்கலாம். அவர்கள் காகித தொழிற்சாலைக்கு மின்சாரம் கொடுத்த PUD இல் வேலை செய்திருக்கலாம். காகிதத் தொழிற்சாலைக்கு வேலை செய்யும் ஆற்றலைக் கொடுத்த மின்சாரத்தை அணையை வடிவமைத்த பொறியாளர்களாக அவர்கள் இருந்திருக்கலாம். நாம் பார்க்கும் போது, ​​மக்களின் வேலைகள் என்னவென்று எங்களுக்குத் தெரியாது, அவர்கள் அதில் நன்றாக ஈடுபட்டிருக்கலாம். நேரடியாக இல்லை என்றால் மறைமுகமாக.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: மக்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதற்கு அவர்களுக்கு நன்றி சொல்ல முடியும் என்பதை நாம் பார்க்கும்போது உதவியாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். டிரை கவுண்டி ஹெல்த் டிபார்ட்மென்ட்டைச் சேர்ந்த எங்கள் ஆய்வாளரான ஜிம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. கடந்த ஆண்டு அல்லது அதற்கு முந்தைய ஆண்டு ஒரு முறை வெளியே வந்த அவர், பள்ளிகளில் காய்ச்சல் அல்லது அதுபோன்ற ஏதாவது ஒரு வெடிப்பு இருந்ததால், அவர் மீண்டும் உள்ளே செல்ல வேண்டியிருந்தது, அதனால் அவர் சுகாதாரத் துறையில் பணிபுரிந்து கொண்டிருந்தார். மாணவர்களுக்கு தடுப்பூசிகள் மற்றும் அனைத்தையும் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். அவர் கிளம்பும் போது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, "எல்லா மாணவர்களையும் கவனித்துக்கொண்டதற்கு மிக்க நன்றி" என்று அவர் நிறுத்தினார், அது ஆச்சரியமாக இருந்தது. இந்த மனிதன் செய்ததற்கு யாரும் நன்றி சொல்லவில்லை என்ற எண்ணத்தை நீங்கள் பெற்றீர்கள். அதற்கு பதிலாக, "ஓ, காய்ச்சல் வெடித்துள்ளது, அதற்கு நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்?" என்பது குறித்து அவருக்கு தொடர்ச்சியான புகார்கள் வந்தன. ஆயினும்கூட, அவர் நம் அனைவரையும் ஆரோக்கியமாக வைத்திருக்க நிறைய செய்கிறார் என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது, ஆனால் யாராவது நன்றி சொல்லியிருக்கிறார்களா. அல்லது சாலையில் கட்டுமானத் தொழிலாளர்கள். நீங்கள் எப்போதாவது நன்றி சொல்கிறீர்களா அல்லது நீங்கள் ஏன் அதிகாலை 3 மணிக்கு வேலை செய்யவில்லை என்று நாங்கள் நினைக்கிறீர்களா, உங்களுக்காக நிறுத்தாமல் நான் ஓட்ட முடியும், ஏனென்றால் இது எனக்கு மிகவும் சிரமமாக இருக்கிறது. சில சமயங்களில் நாம் மக்களைச் சந்திக்கும் போது, ​​அவர்கள் செய்யும் வேலையைக் கண்டுபிடித்து, அவர்களுக்கு நன்றி சொல்வது நல்லது, ஏனென்றால் ஒரு வழி அல்லது வேறு அது நமக்குத் தொடர்புடையது.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: நாம் சுயநலமாக இருப்பது இயல்பிலேயே இயல்பானதா? இது இயல்பற்றது, ஆனால் அறியாமை உள்ளம் கொண்ட உயிர்களுக்கு அது. அறியாமை உள்ளம் கொண்ட அறிவற்ற உயிரினங்களுக்கு, சுயநலம் மிகவும் இயற்கையானது. பின்னர் கேள்வி வருகிறது, நாம் சுயநலம் கொண்ட வரையறுக்கப்பட்ட மனதுடன் அறியாத மனிதர்களாக இருக்கப் போகிறோமா அல்லது சூழ்நிலையில் ஏதாவது செய்ய முடியுமா? இதை நாங்கள் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை தியானம் அதைப் புரட்டிப் பார்த்து, “நீங்கள் அனைவரும் என்னைப் போதுமான அளவு மதிக்கவில்லை. இதை நீங்கள் தெரிந்து கொண்டு பார்க்க வேண்டும் தியானம் உன்னிடம் என் கருணையைப் பற்றி மேலும் நாம் எவ்வளவு ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்து இருக்கிறோம் என்பதையும், உங்களுக்காக நான் செய்யும் அனைத்தையும் உணரவும். இல்லை, நாங்கள் இதைப் பயன்படுத்தும் முறை அல்ல தியானம்.

இதை நாங்கள் பயன்படுத்துகிறோம் தியானம் நம் கண்களைத் திறந்து அவர்கள் நமக்காக என்ன செய்தார்கள் என்பதைப் பார்ப்பதன் அடிப்படையில். உங்களுக்குத் தெரிந்த உணர்வுள்ள உயிரினங்களைப் பற்றிய விஷயத்தைப் பயன்படுத்தினால் - என்னிடம் ஒரு சிறிய கோஷம் உள்ளது, அது "உணர்வு உயிரினங்கள் செய்வதை உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் செய்கின்றன" என்று அழைக்கப்படுகிறது. உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் அறியாமை சுயநல மனங்களைக் கொண்ட வரையறுக்கப்பட்ட உயிரினங்கள், எனவே நிச்சயமாக அவர்கள் அறியாமை மற்றும் உடன் செயல்படப் போகிறார்கள். சுயநலம். எனது நிகழ்ச்சி நிரல் மற்றும் எனது எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்யாத விஷயங்களை மக்கள் செய்யும்போது நான் விஷயங்களை அப்படித்தான் பார்க்கிறேன். எனவே நான் பிரபஞ்ச விதிகளைப் பற்றிக் கொண்டு உட்கார்ந்திருக்கும்போது-தலைமையாக இருப்பது "நான் விரும்பும் போது எல்லோரும் நான் விரும்புவதைச் செய்ய வேண்டும்"-அவர்கள் அதைச் செய்யாதபோது, ​​பிறகு நான் "ஓ, ஆனால் அவர்கள் உணர்வுள்ள மனிதர்கள்" என்று எனக்குள் சொல்லிக்கொள்.

எனவே நீங்கள் வெவ்வேறு நேரங்களில் வெவ்வேறு தியானங்களைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள். நாம் பொறுப்பற்றவர்களாக இருக்கும்போது, ​​​​"ஓ, சரி, நான் ஒரு உணர்வுள்ள உயிரினம்-நிச்சயமாக நான் சுயநலவாதி. அதனால் என்ன, பெரிய விஷயமில்லை, அவர்கள் பழகிக் கொள்ள வேண்டும். நாம் மற்றவருக்கு நன்றிகெட்ட செயலைச் செய்யும்போது அப்படி நினைப்பதில்லை. சரி, அது அர்த்தமுள்ளதா?