Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

தர்மத்தின் மகிழ்ச்சியில் வாழ்வது

தர்மத்தின் மகிழ்ச்சியில் வாழ்வது

  • இந்த வாழ்க்கையின் வெளிப்புற மற்றும் உள் சலசலப்பில் இருந்து விலகுதல்
  • நமது வறுமை மனப்பான்மை
  • மற்றவர்கள் என்ன நினைத்தாலும், தர்ம அனுஷ்டானத்தின் மகிழ்ச்சியில் கவனம் செலுத்துதல்

ஒரு மனித வாழ்க்கையின் சாராம்சம்: தர்மத்தின் மகிழ்ச்சியில் வாழ்வது (பதிவிறக்க)

இன்று உரையின் கடைசி வசனத்தில் இருக்கிறோம், எனவே இந்த தலைப்பு என்ன என்பதை நீங்கள் மட்டுமே யூகிக்க முடியும்.

இந்த அறிவுரையின் மூலம்,
ஜீவராசிகள் இந்த வாழ்க்கையின் சலசலப்பில் இருந்து திரும்பட்டும்
யாருடைய மகிழ்ச்சி ஒருபோதும் போதாது
யாருடைய துன்பம் தீராது
மாறாக தர்மத்தின் பெரும் மகிழ்ச்சியால் வாழ வேண்டும்.

அழகான அர்ப்பணிப்பு வசனம், இல்லையா?

இது ஜெ சோங்காபா எழுதிய உரை, சாதாரண பயிற்சியாளர்களுக்கான ஆலோசனை வார்த்தைகள். இது உரையின் பிரதிஷ்டை வசனம்.

இந்த அறிவுரையின் மூலம் (அவர் உரையில் கொடுக்கப்பட்ட) "உயிரினங்கள் இந்த வாழ்க்கையின் சலசலப்பிலிருந்து திரும்பட்டும்" என்று அவர் கூறுகிறார். இந்த வாழ்க்கையின் பரபரப்பில் யாராவது ஈடுபட்டுள்ளார்களா? இந்த வாழ்க்கையின் தோற்றம் மிகவும் வலிமையானது. நமது இணைப்பு இந்த வாழ்க்கை மிகவும் வலிமையானது. இந்த வாழ்க்கையைப் பற்றிய அனைத்தும், அதில் எனது இடம், மிகவும் முக்கியமானது. நாம் தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பவர்களாக இருந்தாலும், இன்னும் நம் மனம் இந்த வாழ்க்கையை சுற்றியே இருக்கிறது. இல்லையா? ஜெ சோங்காபா என்ன சொல்கிறார்? ஜீவராசிகள் இந்த வாழ்க்கையின் பரபரப்பிலிருந்து விலகட்டும்.

"இந்த வாழ்க்கையின் சலசலப்பு" என்பதன் மூலம், நாம் செய்யும் இந்த செயல்பாடுகள் மட்டுமல்ல - நாம் இதைச் செய்ய வேண்டும், அதைச் செய்ய வேண்டும், இங்கே சென்று அங்கு செல்ல வேண்டும். அதுமட்டுமின்றி, இந்த வாழ்க்கையின் பரபரப்பான இங்கே (நமக்கு நாமே), 10,000 யோசனைகளுடன் சுழலும் மனம், 50 மில்லியன் வருத்தங்கள், நீங்கள் பெயரிடுங்கள், அது இங்கே உள்ளே நடக்கிறது. நம் சொந்த இதயங்களுக்குள் ஒரு சலசலப்பு இருக்கிறது, அது கடினமாக்குகிறது…. வெளிப்புற சலசலப்பு, தர்மத்தை மட்டும் எடுத்துக்கொள்வதை கடினமாக்குகிறது, ஏனென்றால் நாம் மிகவும் பிஸியாக இருப்பதால், அங்கும் இங்கும் செல்வது, இதையும் அதையும் செய்வது, நிறுத்தவும் கேட்கவும் அல்லது தக்கவைக்கவும் கூட. ஆனால் இங்குள்ள பரபரப்பானது, நமக்குள்ளேயே, உண்மையில் தர்மத்தை இதயத்திற்கு எடுத்துச் செல்வதற்குத் தடைகளை உருவாக்குகிறது, ஏனென்றால் உள்ளே இருக்கும் சலசலப்பு பெரும்பாலும் நமது சுயநல மனப்பான்மை, இல்லையா? மேலும் நமது சுயபரிசோதனை அறியாமை. “எனக்கு வேண்டியதை நான் விரும்பும் போது விரும்புகிறேன், நான் விரும்புவதை நான் எவ்வாறு பெறுவது, எனது நண்பர்களுக்கு எவ்வாறு உதவுவது மற்றும் எனது எதிரிகளை அழிப்பது? நான் செய்தது கெட்டதாக இருந்தாலும் நான் எப்படி அழகாக இருக்க முடியும்?” உள்ளே இருக்கும் இந்த வகையான சலசலப்பு, நமது ஆன்மீக அபிலாஷைகளின் நேர்மையிலிருந்து நம்மை முற்றிலும் விலக்கி வைக்கிறது.

எங்களிடம் உண்மையான ஆன்மீக அபிலாஷைகள் உள்ளன, அவை சலசலப்புக்கு மத்தியில் உள்ளன. எனவே அவற்றைக் கண்டுபிடித்து வெளியே இழுத்து பொக்கிஷமாக வைக்க நாம் சற்று வேகத்தைக் குறைக்க வேண்டும். இதுவும் அதையும் மற்றொன்றையும் வெளிப்புறமாக மெதுவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், சுய-மைய மனதையும், அறியாமையையும் மெதுவாக்குகிறது. குறிப்பாக இணைப்பு புகழ் மற்றும் புகழுக்காக. பாய் அந்த இருவரும் எங்களை மிகவும் ஆக்கிரமித்துள்ளனர்.

இது ஒரு சிறிய வரி, ஆனால் அதில் நிறைய அர்த்தம் இருக்கிறது. ஒரு நிமிடம் உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? "உயிரினங்கள் இந்த வாழ்க்கையின் சலசலப்பில் இருந்து திரும்பட்டும்." நிறுத்து. நாளிதழ்கள் செய்திகள் எல்லாம், அந்த மக்கள் அனைவரும், ஒரு மணி நேரம், இந்த வாழ்க்கை சலசலப்பு மற்றும் சலசலப்பு இருந்து திரும்ப. இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்கும், இல்லையா? பொருளாதாரத்திற்கு கேடு. அதைச் செய்ய முடியாது. ஆனால் இதயத்திற்கு நல்லது, இல்லையா? மேலும் ஆரோக்கியத்திற்கும் நல்லது.

பின்னர் அடுத்த வரி,

இந்த வாழ்க்கையின் பரபரப்பானது, அதன் மகிழ்ச்சி ஒருபோதும் போதாது, அதன் துன்பம் ஒருபோதும் தீர்ந்துவிடாது

எவ்வளவு உண்மை. இந்த வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி, நமக்கு எது கிடைத்தாலும் போதாது.

இந்த வறுமை மனப்பான்மையுடன், எட்டு உலக கவலைகளுடன் வாழ்க்கையை நாம் கடந்து செல்கிறோம். நான் பெற்ற மகிழ்ச்சி ஒருபோதும் போதாது. இது ஒருபோதும் போதுமான பாதுகாப்பானது அல்ல. என் உணர்வு இன்பம், ஒருபோதும் போதுமானதாக இல்லை, சில முன்னேற்றம் தேவை. என் உறவுகள், ஒருபோதும் போதுமானதாக இல்லை. நான் இன்னும் அன்பைப் பயன்படுத்தலாம். நான் இன்னும் பாராட்டைப் பயன்படுத்தலாம். நான் இன்னும் சில பாராட்டுகளைப் பயன்படுத்தலாம். உங்களால் முடியவில்லையா?

அது ஒருபோதும் போதாது. மகிழ்ச்சி எப்போதும் போதாது. நான் எவ்வளவு திகைக்க வைக்கிறேன் என்பதை மக்கள் அடையாளம் காணவில்லை மற்றும் அவர்களின் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து அதைப் பாராட்டுகிறார்கள். நான் எவ்வளவோ செய்கிறேன், எனக்கு அதிக இன்பம் இருக்க வேண்டும், ஆனால் இன்பம் மற்ற அனைவருக்கும் செல்கிறது. எனக்கு இல்லை. ஏனென்றால் உலகம் மிகவும் நியாயமற்றது. அதுவும் நினைவிருக்கிறதா? குழந்தைகளாகிய எங்கள் முதல் வார்த்தைகள்: "இது நியாயமற்றது." ஆனால் மகிழ்ச்சி எப்போதும் போதாது. எப்போதும் வறுமை மனப்பான்மை.

மற்றும் பிரச்சினைகள் ஒருபோதும் தீர்ந்துவிடாது. நாம் விரும்புவதை, நாம் போதுமான அளவு பெற முடியாது. நமக்கு வேண்டாதது தானாக வரும். நாம் கூட அதை நிறுத்த முயற்சி செய்கிறோம், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக ஒரு பிரச்சனை.

நாம் எப்பொழுதும் நினைக்கிறோம், “ஓ, இந்த பிரச்சனைக்கு தீர்வு கிடைத்தவுடன், நான் தர்மத்தை கடைபிடிக்க முடியும். இந்தப் பிரச்சனை இப்போது என்னைத் தடுக்கிறது. நாங்கள் அதை சரிசெய்வோம், பின்னர் நான் சில தீவிரமான தர்மப் பயிற்சிகளைச் செய்ய முடியும். ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியும், ஒரு பிரச்சனை முடிவடைந்தவுடன், வரிசையில் காத்திருந்த மற்ற அனைவரும் முக்கியமானவர்களாக மாறுகிறார்கள், இப்போது அவர்களில் ஒருவர் முதலிடம் வகிக்கிறார், மேலும் நம்மை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ள ஒரு புதிய சிக்கல் உள்ளது: "நான்" m (வெற்றிடத்தை நிரப்பவும்) பிரச்சனை உள்ள நபர்." அப்படித்தான் ஒரு அடையாளத்தை உருவாக்கி நம்மை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறோம்.

யாருடைய மகிழ்ச்சி ஒருபோதும் போதாது, யாருடைய துன்பம் ஒருபோதும் தீர்ந்துவிடாது” - நம் மனதில் உள்ளவர்களை மாற்றினால் அது அற்புதமாக இருக்கும் அல்லவா. உங்களுக்குத் தெரியும், நான் என்ன சொல்லிக்கொண்டே இருந்தேன் லாமா "போதும் நல்லது, அன்பே" என்று யேஷே கூறுவார். என் சந்தோஷம் போதும். அது போதும். என்னிடம் இருப்பது போதுமானது. நான் யார் என்றால் போதும். நான் செய்வது நல்லதே போதும். நான் திருப்தியாக இருக்கிறேன். என் வாழ்க்கையில் ஏதோ ஒரு திருப்தி இருக்கிறது. பிரச்சனைகள் வரும், வளர வாய்ப்பு. பிரச்சனைகள் வருவதற்குப் பதிலாக, “ஆஹா! அவர்கள் இங்கே இருக்கக் கூடாது அவர்களை வெளியேற்றுங்கள்!”

சிந்தனைப் பயிற்சி போதனைகள் எதைப் பற்றியது? சிக்கல்கள்: நல்லது! ஒரு போது எப்படிச் சொல்கிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும் புத்த மதத்தில் யாரோ ஒருவர், "தயவுசெய்து எனக்காக இதைச் செய்ய முடியுமா" என்று கேட்பது கேட்கவில்லை, அவர்கள் கேட்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்து கதவைத் தாண்டி வேகமாக ஓடுவதற்குப் பதிலாக, புத்த மதத்தில் கூறுகிறார், "ஆம்! நான் என்ன உதவி செய்ய முடியும்?" எனவே விஷயங்களை பிரச்சனைகளாக மாற்றுவதற்கு பதிலாக, அவற்றை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான வழிகளாக மாற்றவும், நமது தாராள மனப்பான்மை, இரக்கத்தை அதிகரிக்கவும்.

இதைத்தான் Je RInpoche அர்ப்பணிக்கிறார், "அதற்கு பதிலாக தர்மத்தின் பெரும் மகிழ்ச்சியால் வாழ வேண்டும்." நாம் ஒருபோதும் வெற்றியடையப் போவதில்லை, இந்த வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை முழுமைப்படுத்த முயற்சிப்பதற்குப் பதிலாக, அதை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, தர்ம அனுஷ்டானத்தின் மகிழ்ச்சியில் கவனம் செலுத்துங்கள். தர்மத்தின் அர்த்தம் நம் இதயத்தை மாற்றுவது, உள்ளே இருப்பதை மாற்றுவது. நம் நடைமுறையில் இருந்து உண்மையில் மகிழ்ச்சியை எடுத்து, அதை நம் வாழ்வில் மகிழ்ச்சியாக மாற்ற வேண்டும்.

உலகம் முழுவதும் நமக்கு பைத்தியம் என்று சொன்னாலும். அவர்கள் செய்வார்கள். ஆனால் பரவாயில்லை. ஏனென்றால் எங்கள் பார்வையில் அவர்களும் பைத்தியம்தான். இல்லையா? செய்தித்தாளைப் படிக்கும்போது இந்த உலகில் சில சமயங்களில் பைத்தியக்கார விடுதியில் வாழ்வது போல் தோன்றவில்லையா? நான் ஒரு நட்ஹவுஸில் வாழ்வது போல் உணர்கிறேன். மக்கள் எடுக்கும் முடிவுகள்... ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

தர்மத்தின் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வது ஒரு அழகான அர்ப்பணிப்பு, நமக்கு ஒரு அழகான அழைப்பு.

நாங்கள் எப்பொழுதும் மீண்டும் தொடங்க வேண்டும் என்பதால், முழுவதையும் படிக்க வேண்டும் என்று நினைத்தேன். அதனால் நான் நினைத்தேன், இது மிகவும் சிறியதாக இருப்பதால், முழுவதையும் மீண்டும் படிக்க வேண்டும்.

ஒரு மனித வாழ்க்கையின் சாராம்சம், சாதாரண பயிற்சியாளருக்கான அறிவுரை வார்த்தைகள் Je Tsongkhapa மூலம்.1

எனது அஞ்சலி குரு, இளைஞன் மஞ்சுஸ்ரீ!

அவளுடைய அடைக்கலத்தில் இருப்பவர்களுக்கு, ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும்,
துன்பத்தால் சூழப்பட்டவர்களுக்கு, ஒவ்வொரு உதவியும்.
உன்னதமான தாரா, நான் உங்கள் முன் தலைவணங்குகிறேன்.

"துன்பத்தின் பெரும் கடலில் தத்தளிப்பவர்களை நான் காப்பாற்றுவேன்"-
ஒரு சக்திவாய்ந்த சபதம் நல்லது செய்தார்.
உங்கள் தாமரை பாதங்களுக்கு, கருணையுள்ள தெய்வம்,
நான் இந்த குனிந்த தலையை வழங்குகிறேன்.

நீங்கள் சிறந்த அம்சங்களைப் பெற்றுள்ளீர்கள்
இந்த சந்தர்ப்பமான மற்றும் நிதானமான மனித வடிவம்.
பிறருக்கு உதவப் பேசும் என்னை நீ பின்பற்றினால்,
நன்றாகக் கேள், நான் ஒன்று சொல்ல வேண்டும்.

மரணம் நிச்சயம் வரும், விரைவில் வரும்.
உங்கள் எண்ணங்களைப் பயிற்றுவிக்க நீங்கள் புறக்கணிக்க வேண்டுமா?
மீண்டும் மீண்டும் அத்தகைய உறுதிகள் மீது
நீங்கள் நல்லொழுக்கமுள்ள மனதை வளர்க்க மாட்டீர்கள்,
நீங்கள் செய்தாலும், அது செலவழிக்கப்படும்
இந்த வாழ்க்கையின் பெருமைகளை அனுபவிப்பதில்.

எனவே, மற்றவர்களின் மரணத்தைப் பார்க்கும்போதும், கேட்கும்போதும் சிந்தியுங்கள்.
"நான் வேறு இல்லை, மரணம் விரைவில் வரும்,
இல்லை என்பதில் உறுதியாக உள்ளது சந்தேகம், ஆனால் எப்போது என்று உறுதியாக தெரியவில்லை.
என்னுடைய விடைபெற வேண்டும் உடல், செல்வம் மற்றும் நண்பர்கள்,
ஆனால் நல்ல மற்றும் கெட்ட செயல்கள் நிழல்கள் போல் தொடரும்.

"தீமையிலிருந்து நீண்ட மற்றும் தாங்க முடியாத வலி வரும்
மூன்று கீழ் பகுதிகளின்;
நல்லவற்றிலிருந்து உயர்ந்த, மகிழ்ச்சியான பகுதிகள்
அதிலிருந்து விரைவாக விழிப்பு நிலைகளுக்குள் நுழைய வேண்டும்."
இதை அறிந்து, தினம் தினம் சிந்தியுங்கள்.

அத்தகைய எண்ணங்களால் அடைக்கலத்தில் முயற்சி செய்யுங்கள்,
ஐந்து வாழ்நாளில் உங்களால் முடிந்தவரை சிறப்பாக வாழுங்கள் சபதம்,
மூலம் பாராட்டு புத்தர் சாதாரண வாழ்க்கையின் அடிப்படையாக.
சில நேரங்களில் எட்டு நாள் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் சபதம்
மேலும் அவர்களை அன்புடன் பாதுகாக்கவும்.

குடிப்பழக்கம், குறிப்பாக, உலக அழிவு,
அறிவாளிகளால் அவமதிக்கப்பட்டது.
எனவே, எனது சிறந்த அம்சங்கள்,
இத்தகைய இழிவான நடத்தையிலிருந்து விலகுவது நல்லது.

நீங்கள் செய்வது இறுதியில் துன்பத்தை கொண்டுவந்தால்,
அது மகிழ்ச்சியாகத் தோன்றினாலும்,
பிறகு அதை செய்யாதே.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உணவு அழகாக சமைக்கப்படுகிறது ஆனால் விஷம் கலந்தது
தீண்டப்படாமல் விடப்பட்டது, இல்லையா?

என்று மூன்று நகைகள் பிரார்த்தனை செய்ய மற்றும் பிரசாதம் ஒவ்வொரு நாளும்,
ஆரோக்கியமாக இருக்க கடினமாக உழைக்கவும், முந்தைய தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ளவும்,
உங்கள் வலுப்படுத்த சபதம் மீண்டும் மீண்டும்,
விழிப்புக்காக அனைத்து தகுதிகளையும் அர்ப்பணிக்கிறேன்.

முடிக்க: நீங்கள் தனியாக பிறந்தீர்கள், தனியாக இறக்கிறீர்கள்,
எனவே நண்பர்கள் மற்றும் உறவுகள் நம்பமுடியாதவை
தர்மம் ஒன்றே மேலான நம்பிக்கை.

இந்த குறுகிய வாழ்க்கை ஒரு நொடியில் முடிந்துவிட்டது.
அதை உணர்ந்து கொள்ளுங்கள், என்ன வந்தாலும், இப்போது நேரம் வந்துவிட்டது
என்றென்றும் மகிழ்ச்சியைக் காண.
இந்த விலைமதிப்பற்ற மனித உயிரை வெறுங்கையுடன் விட்டுவிடாதீர்கள்.

இந்த அறிவுரையின் மூலம்,
ஜீவராசிகள் இந்த வாழ்க்கையின் சலசலப்பில் இருந்து திரும்பட்டும்
யாருடைய மகிழ்ச்சி ஒருபோதும் போதாது
யாருடைய துன்பம் தீராது
மாறாக தர்மத்தின் பெரும் மகிழ்ச்சியால் வாழ வேண்டும்.


  1. கவின் கில்டியின் மொழிபெயர்ப்பு. இருந்து ஒரு இலையுதிர் நிலவின் அற்புதம்: சோங்கபாவின் பக்தி வசனம், விஸ்டம் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2001. இந்த உரையை ஆன்லைனில் மீண்டும் உருவாக்க அனுமதித்த விஸ்டம் பப்ளிகேஷன்ஸுக்கு நன்றியுடன். 

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.