வன்முறை முகத்தில்

தான்யா:

மற்றொரு போர், மற்றொரு பாரிய துப்பாக்கிச் சூடு, மற்றொரு தற்கொலை குண்டுவெடிப்பு-இந்த படுகொலையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதில் நான் எவ்வாறு செல்வாக்கு செலுத்த முடியும்? அந்த குழப்பம் தொலைவில் உள்ளது மற்றும் தீர்க்க முடியாதது ஒரு குழாய் அல்லது தொடர்ச்சியின் ஒரு முனையில் உள்ளது மற்றும் மறுமுனை இங்கே உள்ளது.

தகுதியுடையவர் என்ற வார்த்தையை நான் கவனிக்கும்போது, ​​நானோ அல்லது வேறு யாரோ ஏதாவது ஒரு தகுதிக்கு தகுதியானவர் என்று நான் நம்பும்போது, ​​என் நெகிழ்ச்சியும் இரக்கமும் குறைகிறது, என் வற்புறுத்தல் மற்றும் பொறுமையின்மை அதிகரிக்கிறது. நான் முடிவுகள் மற்றும் குறுக்குவழிகளில் கவனம் செலுத்துகிறேன். நான் வன்முறையின் தொடர்ச்சியில் இருக்கிறேன். நான் மீட்பு வன்முறையின் கட்டுக்கதையை வாங்குகிறேன்.

இந்த கட்டுக்கதை - யாரோ ஒருவர் "தங்கள் நலனுக்காக" அல்லது "சமூகத்தின் நன்மைக்காக" தண்டனைக்கு தகுதியானவர் என்ற எண்ணம் - வன்முறையை எளிதாக்கும் இந்த முக்கிய கருத்து - இது மிகவும் பரவலாக உள்ளது, அதை நாம் எப்போதாவது கட்டுக்கதை என்று அங்கீகரிக்கிறோம்.

ஒரு நபர், ஒரு குழு அல்லது கலாச்சாரம் ஒருவர் தண்டனைக்கு தகுதியானவர் என்று நம்பினால், அது கொலைக்கான ஒரு சிறிய படியாகும். சிலர் "கொல்லப்பட வேண்டும்" என்பதை ஏற்றுக்கொண்டவுடன், "யார்?" என்பது மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும் கேள்வி. யார் இறப்பது? யார் தீர்மானிப்பது? எங்களிடம் தொடர்ந்து வெகுஜனக் கொலைகள் நடப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

அதனால் என்ன செய்ய வேண்டும்?

என் இதயம் திறந்திருக்கும் மற்றும் என் மனம் இரக்கமுள்ளதாக இருக்கும்போது, ​​நான் மற்றவர்களுடன் ஆழமாக இணைந்திருப்பேன், நாம் பரஸ்பரம் மகிழ்ச்சியையும் குணப்படுத்துதலையும் அனுபவிக்கிறோம். (புகைப்படம் ராபர்டோ மால்டெனோ)

என் இதயம் திறந்திருக்கும் மற்றும் என் மனம் இரக்கமுள்ள சமயங்களில், நான் மற்றவர்களுடன் ஆழமாக இணைகிறேன், நாங்கள் பரஸ்பரம் மகிழ்ச்சியையும் குணப்படுத்துதலையும் அனுபவிக்கிறோம். அந்நியர்கள் நெருங்கிய நண்பர்களாகிறார்கள்.

எனக்கு தெளிவான மனம், மகிழ்ச்சியான இதயம் மற்றும் அவரது புனிதரின் முன்னிலையில் தர்மத்தைப் பற்றிய சிறந்த புரிதல் உள்ளது தலாய் லாமா மற்ற நேரத்தை விட. அவரது சுய-இணைப்பு, நம்பகத்தன்மை மற்றும் நிபந்தனையற்ற ஏற்றுக்கொள்ளுதல் ஆகியவை எனக்கு (மற்றும் அங்குள்ள அனைவருக்கும்) வாய்மொழி அல்லாத, நேரடியான வழியில் தெரிவிக்கப்படுவதாக நான் கற்பனை செய்கிறேன்.

சூத்திரங்கள் மற்றும் நற்செய்திகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள குணப்படுத்துதல் மற்றும் விழிப்புணர்வின் அதிசய நிகழ்வுகள் கௌதமரிடமிருந்து வந்தன என்பது என் யூகம். புத்தர் மற்றும் இயேசு ஆழ்ந்த சுய-இணைப்பு மற்றும் தற்போது, ​​நிபந்தனையின்றி இரக்கம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளும். சாதாரண மக்கள் அசாதாரண இரக்க கவனத்திற்கு பதிலளித்து அசாதாரணமானவர்களாக மாறுகிறார்கள்.

நான் முழு சுய அக்கறையுடன், தொடர்பில்லாதவராகவும், “வளம் குறைவாகவும்” உணரும்போது, ​​நான் மற்றவர்களுடன் இரக்கத்துடன் தொடர்புகொள்வதில்லை, கவலைப்படுவதில்லை. நான் எனது உணர்வுகளை அறிந்து, எனது மதிப்புகளுக்கு ஏற்ப செயல்படும்போது, ​​நான் மற்றவர்களுடனும் என்னுடனும் சக்திவாய்ந்த ஆரோக்கியமான, குணப்படுத்தும் வழிகளில் தொடர்பு கொள்கிறேன். ம்ம், என்ன செய்வது என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது.

ஒரு நேரத்தில் ஒரு நேர்மறையான தொடர்பு உலகை மாற்றுவது சாத்தியமற்றது மெதுவாகவும் கடினமாகவும் தோன்றலாம் - வேறு எந்த வழியின் தோல்வியையும் நான் பார்க்கும் வரை.

ஹீத்தர்:

கடந்த வெள்ளிக்கிழமை இரவு பாரிஸில் இரத்தம் சிந்தப்பட்ட போதிலும், நான் மிகவும் கவலையளிப்பதாகக் கண்டது அதன் பின்விளைவுகள்தான். ஒரு "கிறிஸ்தவ" தேசத்தின் மத விசுவாசிகள் என்று தார்மீக உயர்நிலையைக் கோரும் அதே வேளையில், அமெரிக்கத் தலைவர்கள் மற்றும் குடிமக்கள் அனைவரும் பொய்களை உமிழ்ந்து பயத்தைத் தூண்டுகிறார்கள். மீண்டும் பெரும் கஷ்டங்கள் மற்றும் வலிகளை எதிர்கொண்டு, அமெரிக்க மக்களாகிய நாங்கள், நமது எல்லைகளை மூட வேண்டும் என்றும், நமது "எதிரியை" பூமியின் முகத்தில் இருந்து அழித்துவிட வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்துவதால், மிகவும் தேவைப்படுபவர்களுக்கு எங்கள் இதயங்களை மூடுகிறோம். இது எனக்கு ஆழ்ந்த வருத்தத்தை அளிக்கிறது மேலும் பயங்கரவாதத்தின் உண்மையான செயல்களை விட ஜீரணிக்க மிகவும் கடினமாக உள்ளது.

உலகில் உள்ள அனைத்துத் தீங்குகளும் அறியாமையால் விளைகின்றன; இந்த உள்ளார்ந்த "நான்" மீதான நம்பிக்கையின் காரணமாக; நாம் இப்போது யாராக இருந்தாலும் உறுதியான நிலையில் உள்ளோம் என்ற நம்பிக்கை. நானும், இந்த அறியாமைக்கு என் நேர்மையான கோபத்துடன் விழுகிறேன்: இதை விட ஏன் நம்மால் சிறப்பாக செய்ய முடியாது? நாம் ஏன் எப்பொழுதும் கனத்த கையோடு நடந்துகொண்டு நம் பாதையில் உள்ள எதையும் அழிக்க முற்பட வேண்டும்? 

கடந்த வாரம் நான் அமைதியின்றி, கவனச்சிதறல் மற்றும் ஊக்கம் இல்லாமல் இருந்தேன். நான் பாரிசியர்களுக்காக மட்டுமல்ல, ஒரு தேசமாக எங்களுக்காகவும் துக்கப்படுகிறேன். ஒருவேளை நான் எனக்காகவும் புலம்ப வேண்டும். ஏனென்றால் நானும் நான் தோன்றுவது போல் இல்லை. மற்றவர்களிடம் நான் கண்டிக்கும் செயல்களைச் செய்வதற்கான அனைத்து சாத்தியங்களும் நிச்சயமாக என் மன ஓட்டத்தில் செயலற்ற நிலையில் உள்ளன, சரியானவைக்காக காத்திருக்கின்றன நிலைமைகளை பழுக்க வேண்டும். நான் வித்தியாசமானவனா? நான் அந்த தற்கொலை குண்டுதாரியாக இருந்திருக்கவில்லையா/முடியுமா? நான் என் சொந்த நோக்கத்தை அடைய பொய்களைப் பரப்பி, என் சொந்த லாபத்திற்காக பயத்தைத் தூண்டும் அரசியல்வாதியாக இருந்திருக்கவில்லையா/முடியவில்லையா? ஒரு நிச்சயமற்ற உலகில் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பின் உணர்வைக் கண்டறியும் அவநம்பிக்கையான முயற்சியில் உலகின் பிற பகுதிகளை மூடிவிட்டு, என் சொந்த மற்றும் என் குழந்தைகளின் உயிருக்கு பயப்படும் ஒரு சாதாரண குடிமகனாக நான் இருந்திருக்கவில்லையா/முடியவில்லையா? கடந்த வருடம், கடந்த மாதம், கடந்த வாரம் என எத்தனை தடவைகள் தேவைப்படுகிற ஒருவருக்குப் பயனளிக்கும் வாய்ப்பை விட்டு விலகியிருக்கிறேன்? "நான்" என்ற கொடுங்கோன்மையின் கீழ், நான் அதன் பிரச்சாரத்திற்கு அடிமைப்பட்டு, எனது சொந்த அபிலாஷைகளை, எனது சொந்த திறனை மீறுகிறேன். இதே தோல்விக்கு நான் எப்படி மற்றவரை குற்றம் சொல்ல முடியும்?

நான் அறியாமையின் தாக்கத்தில் இருக்கும் வரை, தொடர்புகள் மற்றும் "கர்மா விதிப்படி,, நான் இப்போது கண்டனம் செய்யும் விஷயங்களாக மாற எனக்கு வாய்ப்பு உள்ளது. இந்த இழிவான துன்பங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் சம்சாரம் செழித்தோங்குவதில் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. இன்னும் எப்படியாவது அதை நிறுத்த வேண்டும். அது பெரியதாக உணர்கிறது மற்றும் அது. நாம் அனைவரையும் போலவே, ஆரம்ப காலத்திலிருந்து நான் சுய-பிடிப்புக்கு உணவளித்தேன், ஆனால் ஒரு மாற்று உள்ளது. அந்த கர்ம விதைகள் பழுக்க வேண்டியதில்லை, நம் குழப்பத்தின் நிழலில் நாம் வாழ வேண்டியதில்லை. ஆனால் என்ன செய்வது புகலிடம் செல்ல? சுத்தப்படுத்துவதைத் தவிர என்ன செய்வது? கோபமான அறையில் அமைதியின் குரலாக இருப்பதைத் தவிர என்ன செய்வது?

இந்தத் தொடரின் முதல் பேச்சு: பயங்கரவாதத்திற்கு பதில்
இந்தத் தொடரின் இரண்டாவது பேச்சு: உலகத்துக்காக ஒரு பிரார்த்தனை
இந்தத் தொடரின் மூன்றாவது பேச்சு: இழக்க மிகவும் விலைமதிப்பற்றது