Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

எங்கள் உறவுகளை சுத்தம் செய்தல்

எங்கள் உறவுகளை சுத்தம் செய்தல்

  • நமது இறப்பு பற்றி சிந்திப்பது நமது முன்னுரிமைகளை அமைக்க உதவுகிறது
  • நம் உயிரை பொருட்படுத்துவதில் ஆபத்து
  • நாம் இறக்கும் வரை காத்திருக்காமல், இப்போது திருத்தங்களைச் செய்வதன் (மற்றும் வெறுப்புணர்வை விட்டுவிடுவது) முக்கியம்
  • நாம் எப்போது இறக்கப் போகிறோம் என்று தெரியாத விழிப்புணர்வோடு நம் வாழ்க்கையை வாழ்கிறோம்

ஒரு மனித வாழ்க்கையின் சாராம்சம்: நமது உறவுகளை சுத்தம் செய்தல் (பதிவிறக்க)

நாங்கள் இந்த பிரார்த்தனையை இங்கே கடந்து வருகிறோம், மேலும் நமது விலைமதிப்பற்ற மனித உயிரின் விலைமதிப்பற்ற தன்மை மற்றும் நாம் என்றென்றும் வாழ மாட்டோம் என்ற உண்மையைப் பற்றி விவாதிக்கும் தலைப்பில் இருக்கிறோம். நேற்றைய தினம் நான் பேசிக் கொண்டிருந்தது போல, நமது இறப்பு பற்றி நாம் அறிந்திருக்கும் போது, ​​அது நம் வாழ்வில் முக்கியமானது, நமது முன்னுரிமைகள் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. ஏனென்றால், இறுதியில் நாம் நம் வாழ்க்கையின் முடிவைப் பெறுவோம், அதன் போது நாம் என்ன செய்தோம் என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வோம். நான் அடிக்கடி சொல்வது போல், அவர்கள் அதிக நேரம் வேலை செய்யவில்லை என்று யாரும் வருத்தப்படுவதை நான் கேள்விப்பட்டதில்லை. மரணத்தின் போது யாரும், தங்கள் எதிரியைக் கொல்லவில்லை அல்லது தமக்குத் தீங்கிழைத்த ஒருவரைச் சொல்லவில்லையே என்று வருந்துவதை நான் கேட்டதில்லை. ஆனால் நீங்கள் கேட்பது என்னவென்றால், மக்கள் தங்கள் சொந்த இதயத்தின்படி செயல்படவில்லை, மன்னிக்க வேண்டியவர்களை மன்னிக்கவில்லை, அல்லது மன்னிப்பு கேட்க வேண்டிய மக்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கவில்லை, அல்லது மக்களிடம் சொல்லுங்கள் அவர்கள் அவர்களைப் பற்றி அக்கறை கொண்டிருந்தார்கள்.

நாம் அடிக்கடி நம் வாழ்க்கையை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம், இது அவ்வளவு புத்திசாலித்தனமான காரியம் அல்ல. ஏனென்றால், சரி, ஒருவேளை நான் இப்போது இந்த விஷயங்களைச் செய்யவில்லை, ஆனால் நான் இறப்பதற்கு முன் எனக்கு ஒரு எச்சரிக்கை இருக்கும், பின்னர் நான் அனைவரையும் ஒன்றிணைப்பேன், நாங்கள் ஒரு பவ்வாவ் செய்வோம், எல்லாவற்றையும் தீர்த்து வைப்போம். அதுவரை நான் அவர்களை வெறுக்கிறேன், ஆனால் நான் இறப்பதற்குள் அனைத்தையும் கண்டுபிடிப்போம்.

ஆனால் மரணம் அப்படி நிகழாது. அது திடீரென்று வருகிறது. எனவே, நம் வாழ்நாளில் விஷயங்களைக் கடைப்பிடிப்பது மிகவும் நல்லது. நாம் வருந்துகின்ற காரியங்களைச் செய்தவுடன், அதை நிஜமாகவே சுத்திகரித்து, நம்மை மன்னித்துக்கொள்வது, மற்றவர்களிடம் மன்னிப்புக் கேட்பது, எதிர்காலத்தில் இதேபோன்ற சூழ்நிலை மீண்டும் நடந்தால் அதை எப்படி அணுகுவது என்று சிந்தித்துப் பார்ப்பது உட்பட. நாம் வருத்தப்படும் நடத்தையை மீண்டும் செய்யவும்.

குழந்தை துஷ்பிரயோகம் பற்றி இவ்வளவு ஆத்திரம் இருந்தபோது, ​​​​எனக்குத் தெரிந்த கைதிகளில் ஒருவரைக் கைது செய்து தண்டனை பெற்றதை நான் நினைத்துப் பார்க்கிறேன், மேலும் பலர் குழந்தை துஷ்பிரயோகத்தை நினைவில் கொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் உண்மையில் அதை அனுபவிக்கவில்லை, அது சிகிச்சையாளர்கள். அவர்கள் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டார்கள் என்று அவர்களுக்கு, குழந்தைகளுக்கு அதை ஊட்டுவது, அதனால் இந்த மக்கள் அலைக்கழிக்கப்பட்டது. அதனால் அவர் அதில் ஒரு பகுதியாக இருந்தார் மற்றும் அதன் காரணமாக பல ஆண்டுகள் சிறையில் இருந்தார். நடந்ததை நம்பியதால் அவரது தாயும் அவரது குடும்பத்தினரும் அவருடன் பேசுவதை நிறுத்தினர். மேலும் குறிப்பாக அவரது தாயுடன், அவர் எழுதுவார் மற்றும் அவரது தாயார் ஒருபோதும் பதிலளிக்க மாட்டார், மேலும் அங்கு நிறைய விரோதம் இருந்தது. பின்னர் ஒரு நாள் அவர் சிறையில் இருந்தபோது சாப்ளின் வந்து "உங்கள் அம்மா தொலைபேசியில் இருக்கிறார்" என்று கூறினார், அதனால் அவர் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தார். மேலும் என்ன நடக்கிறது என்றால், அவரது தாயார் மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார், மேலும் அவர் இறக்கப் போகிறார் என்பதை அறிந்திருந்தார், எனவே அவர் தனது மகனுடன் உறவை மீண்டும் ஏற்படுத்த விரும்பினார். அதனால் அவர்கள் இறப்பதற்கு முன் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை பேச வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அதனால் அவள் இறந்தபோது அவர்களுக்குள் நல்ல உறவு இருந்தது. நிறைய மன்னிப்பு மற்றும் உணர்ச்சிகளைத் தீர்த்து வைத்தது. இது மிகவும் நன்றாக இருந்தது, நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். ஆனால் அவள் இறப்பதற்கு சில வாரங்களுக்கு முன்பு இது நடந்தது எனக்கு மிகவும் வருத்தத்தை அளித்தது, ஏனென்றால் அம்மா இன்னும் நெகிழ்வாக இருந்திருந்தால், கடைசியில் பரிகாரம் செய்வதற்குப் பதிலாக மகனுடன் பல ஆண்டுகள் அனுபவித்திருக்கலாம், பின்னர் எல்லாவற்றையும் பறித்துவிட்டதாக உணர்கிறாள். அவள் தன்னையும் அவனையும் பல வருடங்கள் காப்பாற்றியிருப்பாள் கோபம் மற்றும் துக்கம்.

எனவே, மக்கள் மீது வெறுப்புணர்வைக் கொண்டிருப்பதை விட, நம்மைத் துன்புறுத்துவதை விட, இந்த வகையான வெறுப்புகளுடன் இறப்பது நமக்கோ அல்லது மக்களுக்கோ உதவப் போவதில்லை என்பதை உணர்ந்து, இந்த பிரச்சினைகளை முடிந்தவரை தீர்க்க முயற்சிப்பது மிகவும் நல்லது. மற்ற மக்கள்.

நாம் எப்போது இறப்போம் என்று தெரியாத இந்த விழிப்புணர்வோடு வாழ்வது சிறந்தது என்று நான் நினைக்கிறேன், அதன் மூலம் மற்றவர்களுடனான நமது உறவுகளையும், நம்முடனான நமது உறவையும், நம் சொந்த மனசாட்சியையும், எப்போதும் தெளிவாக வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். தற்செயலாக ஒரு கார் விபத்தில் மரணம் விரைவில் வந்துவிட்டால், அல்லது யாருக்குத் தெரியும், நம் மனம் நிலைபெற்றுவிட்டது, நம் மனம் தெளிவாக இருக்கும்.

இதைச் செய்வது நமது பெருமையை விட்டுவிடுவதை உள்ளடக்கியது என்பதை நான் சேர்க்க வேண்டும், இது செய்ய கடினமாக உள்ளது, இல்லையா? ஏனென்றால், “அவர்கள் இதையும் இதையும் செய்தார்கள், அவர்கள் முதலில் என்னிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்” என்று கூறுவதற்கு எங்கள் பெருமை விரும்புகிறது. மேலும், "நான் செய்த ஒன்றைப் பற்றி நான் நன்றாக உணரவில்லை என்றால், அதுவும் வேறொருவரின் தவறு." நம் பொறுப்புக்கு நாம் பொறுப்பேற்க விரும்புவதில்லை. ஆனால் நாம் அதைச் செய்ய முடிந்தால், நம் பெருமையை விட்டுவிட்டு, நம் இதயத்தில், உண்மை இல்லை என்று நமக்குத் தெரிந்த விஷயங்களைப் பற்றி பேச முயற்சிப்பதை நிறுத்தினால், வாழ்க்கை மிகவும் எளிமையாகவும், மிகவும் கனிவாகவும் மாறும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.