மரணத்திற்கு தயாராகிறது

மரணத்திற்கு தயாராகிறது

  • மரணம் எந்த நேரத்திலும் வரலாம் என்பதை உண்மையாகக் கருத்தில் கொள்வது முக்கியம்
  • பலரின் மரணத்தைப் பற்றி அபே சமூகம் எவ்வாறு கேட்கிறது
  • முதுமை மற்றும் மரணத்தை நாம் எப்படி பார்க்கிறோம்
  • நாம் கேள்விப்படும் மற்றவர்களின் மரணத்துடன் பயிற்சி செய்வது

ஒரு மனித வாழ்க்கையின் சாராம்சம்: மரணத்திற்கு தயாராகுதல் (பதிவிறக்க)

அடுத்த வசனத்திற்கு செல்வோம். முந்தையது அவர் மரணத்தைப் பற்றி பேசினார். அவர் இப்போது தொடர்கிறார்:

எனவே, மற்றவர்களின் மரணத்தைப் பார்க்கும்போதும், கேட்கும்போதும் சிந்தியுங்கள்.
"நான் வேறு இல்லை, மரணம் விரைவில் வரும்,
இல்லை என்பதில் அதன் உறுதி சந்தேகம், ஆனால் எப்போது என்று உறுதியாக தெரியவில்லை.
என்னுடைய விடைபெற வேண்டும் உடல், செல்வம் மற்றும் நண்பர்கள்,
ஆனால் நல்ல மற்றும் கெட்ட செயல்கள் நிழல்கள் போல் தொடரும்.

நான் அடுத்த வசனத்தையும் படிக்கிறேன், ஏனென்றால் இது அனைத்தும் ஒரே சிந்தனை:

"தீமையிலிருந்து நீண்ட மற்றும் தாங்க முடியாத வலி வரும்
மூன்று கீழ் பகுதிகளின்;
நல்லவற்றிலிருந்து உயர்ந்த, மகிழ்ச்சியான பகுதிகள்
அதிலிருந்து அறிவொளியின் நிலைகளில் விரைவாக நுழைய வேண்டும்.
இதை அறிந்து, தினம் தினம் சிந்தியுங்கள்.

மீண்டும் முதல் வசனத்திற்கு வருவோம்,

எனவே, பிறருடைய இறப்பைப் பார்த்ததும், கேட்டதும் சிந்தியுங்கள்
"நான் வேறு இல்லை, மரணம் விரைவில் வரும்,
இல்லை என்பதே அதன் உறுதி சந்தேகம், ஆனால் எப்போது என்று உறுதியாக தெரியவில்லை.

மரணம் எப்படி நிச்சயமானது, எப்படி எல்லோரும் இறக்க வேண்டும், எப்பொழுது எப்பொழுது என்று தெரியவில்லை என்பது பற்றி முன்பே பேசினோம். அது பின்னர் இருக்கும் என்று நாங்கள் எப்போதும் உணர்கிறோம். ஆனால் இன்று இறக்கும் மக்கள் கூட இன்று இறக்கப் போவதில்லை என்று நினைக்கிறார்கள். நீங்கள் மருத்துவமனையில் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தாலும், அது இன்று இருக்காது என்று நீங்கள் எப்போதும் நினைக்கிறீர்கள். அது நாளை இருக்கப் போகிறது. அல்லது அடுத்த நாள். அல்லது ஒரு வாரத்தில். “ஐயோ, அது இன்று நடக்கும், இன்று மாலைக்குள் நான் இங்கு இருக்க மாட்டேன்” என்று மக்கள் நினைப்பதில்லை. நம் அறியாமை மிகவும் அடர்த்தியானது, அந்த சாத்தியத்தை நாம் காண முடியாது.

நாம் நன்றாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் இருக்கும்போது கூட, “சரி, இன்று மாலைக்குள் நான் இங்கு இருக்க மாட்டேன்” என்று நினைப்பதில்லை. ஏனென்றால், மீண்டும் பக்கவாதம், மூளைச் சிதைவுகள், மாரடைப்பு, இப்படி எல்லாவிதமான காரியங்களும், வாகன விபத்துகளும், மற்றவர்களுக்கு ஏற்படுகின்றன. அவை நமக்கு நடக்கும் வரை.

அந்த விஷயங்கள் எதுவும் நமக்கு நிகழாது என்பதில் எந்த நிச்சயமும் இல்லை, ஏனென்றால் மற்றவர்களுக்கு அவர்கள் நடக்கும் முன் அப்படித்தான் உணர்ந்தார்கள். எனவே எங்களுக்கு உண்மையில் தெரியாது.

மேலும் ஆரம்ப வாக்கியம், "மற்றவர்களின் மரணத்தைப் பார்த்தும் கேட்டதும்..." இங்கே அபேயில் இது நிறைய நடக்கிறது, ஏனென்றால் யாராவது மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போது அல்லது யாராவது இறந்தால் மக்கள் எங்களைத் தொடர்புகொள்கிறார்கள். அவர்களுக்கு ஆலோசனை தேவை, அல்லது யாராவது இறந்த பிறகு நாம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள் பிரசாதம் மற்றும் அவர்களின் அன்புக்குரியவரின் சார்பாக. அதனால் மக்கள் எப்படி இறந்தார்கள் என்பது பற்றி நிறைய கதைகள் கேட்கிறோம். இளைஞர்கள், முதியவர்கள், நடுத்தர (வயதானவர்கள்)… மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

சில சமயங்களில் முதியவர்களைப் பற்றி கேள்விப்படுகிறோம், “ஓ, அவர்கள் 80 அல்லது 90 களில் இருக்கிறார்கள், அது இயற்கையானது. பரவாயில்லை." இறந்தவரின் பார்வையில் இல்லை, அது சரியில்லை, அவர்கள் இன்னும் உயிருடன் இருக்க விரும்புகிறார்கள். ஆனால் நம் மனதில், "ஓ, அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது" என்று கூறுகிறோம். அந்த வயதில் யாரைப் பற்றி நாம் அக்கறை கொள்கிறோம் என்று நினைக்கும் வரை, “ஓ, 80? 90? அது இறப்பதற்கு மிகவும் சிறியது. நீங்கள் இறப்பதற்கு வயதாக வேண்டும். மிகவும் விசித்திரமானது, இல்லையா?

நீங்கள் இளமையாக இருந்தபோது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? எனது 20 வயதின் ஆரம்பத்தில் இருந்ததை நான் தெளிவாக நினைவில் வைத்திருக்கிறேன், மேலும் 40 என்பது பழமையானது என்று நினைத்தேன். மேலும் எனது பெற்றோர் போன்றவர்கள் மட்டுமே 60 வயதை அடைந்தனர். அதாவது, 60 வயதாகிறது. நீங்கள் 60 வயதில் இறந்துவிட்டீர்கள். உங்களுக்கு 60 வயதாகும் வரை. [சிரிப்பு] பின்னர் திடீரென்று 60 வயதாகிறது. மேலும் 70 வயதாகிவிட்டது என்று கூட சொல்ல மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் 70 விரைவில் வரும் என்று உங்களுக்குத் தெரியும். எனவே நீங்கள் அதை 20 ஆண்டுகளுக்குப் பதிலாக 10 வருடங்கள், 80 பழையது. ஆனால் 80 விரைவில் வரப்போகிறது. ஏனென்றால் பாருங்கள், உங்களுக்கு 60 வயதாகிவிட்டது. சரி, இன்னும் 20 வருடங்கள் 80 ஆகிவிட்டது. ஆனால் 20 வருடங்களுக்கு முன்பு உங்களுக்கு 40 வயது. அதனால் நீங்கள் 20 வருடங்களுக்கு முன்பு குழந்தையாக இருந்ததைப் போல் இல்லை. எனவே 40 முதல் 60 வரை மிக வேகமாக சென்றது. 60 முதல் 80 வரை மிக வேகமாகவும் செல்லப் போகிறது.

ஒரு சீடன் தன் குருவிடம், "தயவுசெய்து என் மரணத்தைப் பற்றி எனக்கு ஒரு எச்சரிக்கை கொடுங்கள், அதனால் நான் தயாராக முடியும்" என்று சொன்ன கதையை அவர்கள் சொல்கிறார்கள். எனவே மாஸ்டர், "நிச்சயமாக, நான் அதைச் செய்கிறேன்" என்றார். எனவே நேரம் செல்லச் செல்ல குருவானவர் இறந்த பல்வேறு நபர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்யும்படி வேண்டுகோள் விடுக்கிறார், எனவே அவர் தனது சீடரிடம் அந்த ஒவ்வொரு மரணத்தைப் பற்றியும் கூறி, இந்த நபர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். பின்னர் சில சமயங்களில் சீடர் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டு, அவர் முனையத்தில் இருக்கிறார், அவர் இறக்கப் போகிறார் என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் அவர் குருவிடம் கூறுகிறார், “நான் எப்போது இறக்கப் போகிறேன் என்று நீங்கள் எனக்கு எச்சரிக்கப் போகிறீர்கள் என்று நினைத்தேன். ” அதற்கு எஜமானர், "இறந்து கொண்டிருக்கும் மற்ற அனைவரையும் பற்றி நான் இத்தனை வருடங்களாக என்ன செய்து கொண்டிருந்தேன் என்று நினைக்கிறீர்கள்?" இது நமது மரணத்தை பற்றிய எச்சரிக்கை.

இங்கே அபேயில் மக்கள் முற்றிலும் எதிர்பாராத விதமாக இறக்கும் அற்புதமான கதைகளைக் கேட்கிறோம். எங்களைத் தொடர்பு கொண்ட ஒரு குடும்பம் இருந்தது, அவர்களின் மகனுக்கு 16 வயது, அம்மா அவனிடம் இரவு உணவுக்கு என்ன வேண்டும் என்று கேட்டாள், ஏனென்றால் அவள் வெளியே செல்லப் போகிறாள். பின்னர் எப்படியோ, அவர் எப்படி இறந்தார், எதனால் இறந்தார் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் அம்மா சாப்பாட்டுடன் வீட்டிற்கு வருவதற்குள் குழந்தை இறந்து விட்டது. பெற்றோர்கள் எப்படி உணர்ந்தார்கள் என்று உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா?

இப்படி பல பல கதைகள். நிலநடுக்கத்தின் போது [பார்வையாளர்களின்] நண்பர் ஒருவரின் இரண்டு இளம் பெண்கள் நேபாளத்தில் இருந்தனர். அவர்களது சகோதரர்கள் அங்கு சென்று அவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றபோதும் அவர்கள் மீண்டும் கேட்கவில்லை.

ஆகவே, இறந்த ஒருவருக்காக நாம் பிரார்த்தனை செய்யும்படி கேட்கப்படும் போதெல்லாம், நானும் இதே முறையில் இறந்துவிடுவேன் என்பதை நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் சில சமயங்களில், எங்கள் பெயரைப் பயன்படுத்தி, "தயவுசெய்து எனக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று மின்னஞ்சல்களை எழுதுவார்கள். "தயவுசெய்து, துப்டன் சோட்ரான் இறந்துவிட்டார், அவளுக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்." மேலும் யாரோ ஒருவர், "ஆமாம், நிச்சயமாக, அவளை பிரார்த்தனை பட்டியலில் சேர்த்து விடுங்கள்." பின்னர் மாலையில் எப்போதாவது ஒருவர் எல்லா பெயர்களையும் வாசிப்பார், "சரி, இந்த நபரை, இந்த நபரை, துப்டன் சோட்ரான், ப்ளா ப்ளா ப்ளா அர்ப்பணிக்கிறோம்." [கொட்டாவி] [சிரிப்பு] தெரியுமா? அது மற்றவர்களுக்கு எவ்வளவு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். ஆனால் அது நிச்சயமாக நமக்கு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும், இல்லையா?

சமீபத்தில், கடந்த சில மாதங்களில், 1975 முதல் எனது தர்ம சகோதரிகளாக இருந்த இரண்டு கன்னியாஸ்திரிகள் இறந்துவிட்டனர். இருவரும் அந்த ஆண்டு முழுவதும் பயிற்சி செய்து வந்தனர். இன்னும் அது நீண்ட ஆயுள் அல்லது நல்ல மரணம் அல்லது எதற்கும் உத்தரவாதம் இல்லை. அவர்களில் ஒருவர், அவள் 70களின் நடுப்பகுதியில் இருந்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவள் என்னை விட வயதானவள். ஆனால் பல ஆண்டுகளாக பார்கின்சன் நோயால் அவதிப்பட்டு வந்த அவர், கடந்த சில ஆண்டுகளாக முதியோர் இல்லத்தில் இருந்தார். அதனால் அவள் தான் என்று நினைக்கிறேன்…. ஒரு நாள் காலையில் அவர்களால் அவளை எழுப்ப முடியவில்லை, அவ்வளவுதான். ஆனால் பல வருடங்களாக முதியோர் இல்லத்தில் இருக்கிறார். அவள் உயிருடன் இருக்கும் போது தர்மவாதிகள் இருந்தார்களா என்று தெரியவில்லை. அவர்கள் இருந்திருந்தால் அவள் எப்படி உணர்ந்திருப்பாள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

மற்றவர் சென்ரெசிக் நிறுவனத்தில் இறந்தார். அவளும் நானும், மீண்டும், நாங்கள் 75 முதல் நண்பர்களாக இருந்தோம், அவளுக்கு பல ஆண்டுகளாக புற்றுநோய் இருந்தது, மேலும் சீராக கீழ்நோக்கிச் சென்று கொண்டிருந்தது. மக்கள் எதிர்பார்த்ததை விட அவள் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தாள், அவள் நம்பமுடியாத அளவிற்கு நல்ல மனநிலையில் இருந்தாள், ஆனால் அவளுக்கு மரணம் வந்தது. ஒரு நாள் அங்கே, அடுத்த நாள் போனது.

உங்கள் சமகாலத்தவர்கள் இறப்பதை நீங்கள் பார்க்கத் தொடங்கும் போது, ​​அது விபத்துக்களால் அல்ல - துரதிர்ஷ்டவசமான விஷயங்கள் - ஆனால் அது நமக்கு வயதாகும்போது நோய்களால் ஏற்படுகிறது, அது நமது சொந்த மரணம் நெருங்கி வருகிறது என்பது தெளிவாகிறது. மேலும் அதைத் தவிர்க்க வழி இல்லை. அப்போது நமது நேரம் நமது விலைமதிப்பற்ற உடைமையாக மாறும். ஏனென்றால் மற்ற விஷயங்கள் வந்து போகும். ஆனால் நம் நேரம் - நம் நேரத்தை என்ன செய்யப் போகிறோம்? ஏனெனில் இது வரம்பற்ற நேர வழங்கல் அல்ல. இது ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட நேரம். எப்பொழுது தீர்ந்து போகும் என்று தெரியவில்லை. மேலும் நம் காலத்தில் தான் நாம் அறத்தை உருவாக்கவும், அறத்தை தூய்மைப்படுத்தவும், தர்மத்தை கற்றுக் கொள்ளவும், பிறர் நலனுக்கு பங்களிக்கவும் முடியும். உடல், உடைமைகள், இதெல்லாம் மற்ற விஷயங்கள், அது வந்து செல்கிறது, இது உண்மையில் மிகவும் முக்கியமில்லை. ஆனால் நமது நேரம் மிகவும் முக்கியமானது. நமது நேரத்தை எவ்வாறு செலவிட விரும்புகிறோம் என்பதும், சில செயல்களைச் செய்யும்போது நாம் விரும்பும் உந்துதல்களும் மிக முக்கியமானதாகிறது. ஆகவே, அபேயை கவனித்துக்கொள்வதற்கு நாம் செய்ய வேண்டிய செயல்களைச் செய்தாலும், அல்லது தவறுகள் அல்லது வேறு எதுவாக இருந்தாலும், அதைச் செய்வதற்கான நல்ல உந்துதல்களை உருவாக்குவது எங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் தானாக இயங்காமல். ஆனால் உண்மையில் தொடர்ந்து பயிரிடுங்கள் போதிசிட்டா முயற்சி. மற்றும் அர்ப்பணிக்கவும்.

[பார்வையாளர்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக] உண்மையில், கிளவுட் மவுண்டனுக்கு [பின்வாங்கல் மையம்] வந்த இரண்டு வழக்கறிஞர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் இறந்தபோது இருவரும் இன்னும் வேலை செய்து கொண்டிருந்தார்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஒன்று, அவள் இருந்தாள்…. சில நண்பர்கள் மாலையில் முடிந்து விட்டார்கள், அவள் மகனும் முடிந்துவிட்டான் என்று நினைக்கிறேன், அவர்கள் பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள், வேடிக்கையாக இருந்தார்கள், எனக்குத் தெரியாது, படம் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள் அல்லது விளையாடுகிறார்கள், அவள் தூங்கச் சென்றாள், எல்லாம் சரியாகிவிட்டது. , அவள் காலையில் எழுந்திருக்கவில்லை. அவளுடைய மகன் உள்ளே சென்றான், அவனுடைய அம்மா இறந்துவிட்டாள். முற்றிலும் எதிர்பாராதது.

மற்றவருக்கு ALS வந்து, அவள் இறக்கும் வரை நீண்ட, மிகவும் பலவீனமான நேரத்தைக் கொண்டிருந்தாள். ஆனால் இருவரும் தொழில்முறை பெண்கள், மிகவும் புத்திசாலிகள், உண்மையில் தர்மத்தை நடைமுறைப்படுத்தவும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தவும் விரும்பினர். ஆனால் அதெல்லாம் மரணம் வருவதை தடுக்காது. இது மரணத்திற்குத் தயாராவதற்கு உங்களுக்கு உதவும், ஆனால் அது மரணத்தை நிறுத்த முடியாது.

அவர்களில் ஒருவர், காலையில் எழுந்திருக்காதவர், அவளுடைய தோழிகள் அவளுக்கு பௌத்தத்தில் ஆர்வம் இருப்பதாகத் தெரியும், ஆனால் அவள் அதைப் பற்றி அதிகம் பேசவில்லை, அதனால் அவள் திடீரென்று இறந்துவிட்டாள். இன்னும் ஒரு வாரமாக அவர்கள் என்னை அழைக்கவில்லை. அவர்கள் என்னை உடனே அழைத்திருந்தால், அது அவளுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்திருக்கும். ஆனால் அவள் தனது பயிற்சியை மிகவும் அமைதியாக வைத்திருந்தாள். அவளுடைய பிரார்த்தனை புத்தகம் அவள் படுக்கையில் இருப்பதை அவர்கள் அறிந்தார்கள், அவர்கள் காகிதங்களைச் சென்றபோது அவர்கள் விஷயங்களைக் கண்டுபிடித்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் உடனடியாக என்னிடம் சொல்ல முடிந்திருந்தால் நான் மிகவும் விரும்பினேன்.

பிறகு தற்கொலை செய்துகொள்பவர்களைப் பற்றியும் கேள்விப்படுகிறோம், இது மனித ஆற்றலை வீணாக்குகிறது. மிகவும் செல்வந்தராக இருந்த ஒரு நபர், உண்மையில் மிகவும் செல்வந்தராக இருந்தார், அவர் தனது சொத்தின் பெரும்பகுதியை தொண்டுக்காக விட்டுவிட்டார், ஆனால் தன்னைத்தானே கொன்றார். மற்றொரு நபர் ஒரு - அவர் இளமையாக இருந்தார். அவர் ஈராக்கில் இருந்தாரா அல்லது ஆப்கானிஸ்தானில் இருந்தாரா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் திரும்பி வந்தார், போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம் அவரது குடும்பத்தை முற்றிலுமாக அந்நியப்படுத்தியது, மேலும் ஸ்போகேன் பாலத்தில் இருந்து குதித்து காயம் அடைந்தார். இளைஞன். எனவே இவை நம்பமுடியாத துயரங்கள். ஏனென்றால், உங்களிடம் ஒரு மனித வாழ்க்கை இருக்கிறது, மேலும் தர்மத்தைக் கற்கும் திறன் உங்களிடம் உள்ளது, ஆனால் அவர்களிடம் அது இருந்ததில்லை "கர்மா விதிப்படி, உண்மையில் தர்மத்தை சந்திக்க வேண்டும். அதற்குப் பதிலாக அவர்களின் புத்திசாலித்தனம் அவர்கள் அனுபவித்த அனுபவங்களால் சிதைந்து, மரணம் அவர்களின் வலியைக் குறைக்கும் என்று நினைத்துக் கொண்டது. அது இல்லாதபோது.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.