கவனம் செலுத்துவதற்கு தடைகள்: வருத்தம்

• "வருத்தம்" என்பதன் வரையறை
• எவ்வளவு வலுவான வருத்தம், குற்ற உணர்வு போன்றவை, ஒரு யதார்த்தமற்ற உணர்ச்சி
• ஆரோக்கியமான வருத்தத்தை வரையறுத்தல்
• வருந்துவதற்கான மாற்று மருந்துகள்

இன்று நாம் வருத்தத்தின் குறுக்கீடு அல்லது நமது செறிவைத் தொந்தரவு செய்யும் வருத்தத்தின் தடையைப் பற்றி பேசப் போகிறோம்.

வருந்துதல் என்பது நாம் செய்ய வேண்டியதைச் செய்யவில்லை அல்லது செய்யக்கூடாததைச் செய்துவிட்டோம் என்ற உணர்வு. ஆனால் ஏதோ ஒரு விதத்தில் நாம் ஒருவித வருத்தத்தையோ, குற்ற உணர்வையோ உணர்கிறோம், அல்லது நமது செயல்கள் பொருத்தமானதாக இல்லை.

இந்த வகையான உணர்வு, குறிப்பாக குற்ற உணர்வு போன்ற மிகத் தீவிரமடையும் போது, ​​நமக்கு மட்டுமல்ல, பெரிய இடையூறாகவும் இருக்கும். தியானம், ஆனால் நம் வாழ்வுக்கும். இது முற்றிலும் நம்பத்தகாத உணர்ச்சியாகும், மேலும் பௌத்த கண்ணோட்டத்தில் இருந்து அகற்றப்பட வேண்டிய ஒன்று, ஏனென்றால் நாம் குற்ற உணர்ச்சியை உணரும்போது நாம் அனைவரும் நமக்குள் மூடப்பட்டிருப்போம்.

மறுபுறம், ஒரு ஆரோக்கியமான வருத்தம் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஏனென்றால், தெளிவான மனம், சமநிலையான மனம், ஞான மனதுடன் நாம் மதிப்பீடு செய்யலாம்: "ஓ, நான் பொருத்தமற்ற ஒன்றைச் செய்துவிட்டேனா?" இந்த விஷயத்தில் நான் வருந்த வேண்டும் மற்றும் செய்ய வேண்டும் சுத்திகரிப்பு, மற்றும் உறவை சரிசெய்து, சில வகையான திருத்த நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளுங்கள். ஆனால் நாம் அனைவரும் குற்ற உணர்வு மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் மற்றும் சுய வெறுப்பு ஆகியவற்றில் மூழ்கிவிடுவதில்லை.

அல்லது, “ஓ, நான் செய்யாத ஒன்றைச் செய்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் எனது சொந்த சிறிய பயணத்தில் நான் மிகவும் பிஸியாக இருந்தேன், அல்லது தூங்குவது அல்லது உணர்ச்சியற்றவனாக இருந்தேன்” என்று நாம் கூறலாம். இந்த விஷயத்தில், நாங்கள் ஒரு ஆரோக்கியமான வருத்தத்தை உருவாக்கி, "சரி, எதிர்காலத்தில் அப்படிச் செயல்படுவதை நான் எப்படித் தடுப்பது?" என்று சிந்திக்க முயற்சிப்போம்.

நாம் அனைவரும் செய்யக்கூடாதவற்றைச் செய்கிறோம், செய்ய வேண்டியதைச் செய்யவில்லை. வாழ்க்கையில் இது இயற்கையானது. ஆனால் அவர்களிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொண்டால் பெரிய விஷயம். அதுதான் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நாம் ஒரு சமநிலையான மனதுடன் மதிப்பாய்வு செய்து, நம் தவறுகளில் இருந்து கற்றுக் கொள்ள முடிந்தால், நாம் முன்னேறிச் செல்கிறோம், மேலும் நாம் புத்திசாலித்தனமாகவும் இரக்கமுள்ளவர்களாகவும் இருக்கிறோம். நம் தவறுகளை நாம் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்றால், அவற்றை நாம் கடந்து செல்ல முடியாது. அவர்கள் காரணமாக நாம் அனைவரும் சுய வெறுப்பு, குற்ற உணர்வு மற்றும் அவமானத்தில் ஈடுபட்டால், அது மீண்டும் ஒரு பெரிய தடையாக மாறும். எனவே, இந்த விஷயங்களை எவ்வாறு சரியான, ஆரோக்கியமான, ஞானமான முறையில் கையாள்வது என்பதை நாம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், அது நம்மீது கொஞ்சம் இரக்கத்தையும், நமது சொந்த திறன் மற்றும் நமது மீது நம்பிக்கையையும் கொண்டுள்ளது. புத்தர் இயற்கை.

[பார்வையாளர்களுக்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக] கேள்வி என்னவென்றால், "ஓ, நான் பீட்சாவில் ஆலிவ்களைப் போட்டிருக்க வேண்டும்" போன்ற சிறிய விஷயங்களுக்கு வருந்தும்போது என்ன செய்வது என்பதுதான். அந்த வகையான வருத்தம், ஆம், நிச்சயமாக, அது எங்களுக்கு ஒரு தடையாக இருக்கிறது தியானம், இல்லையா? நீங்கள் தியானம் செய்கிறீர்கள், பிறகு நீங்கள் செல்கிறீர்கள், "ஓ, நான் ஆலிவ்களை வைத்திருக்க வேண்டுமா..." உண்மையில், அது அடுத்ததில் வருகிறது, சந்தேகம்: "நான் அவற்றை உள்ளே வைக்க வேண்டுமா...?" இது ஒரு வருத்தம்: "ஓ, நான் அவர்களை உள்ளே போட்டிருக்க வேண்டும்." அல்லது, "நான் அவற்றை உள்ளே வைத்தேன், ஆனால் நான் அவற்றை உள்ளே வைத்திருக்கக்கூடாது." இது நிச்சயமாக ஒரு குறுக்கீடு ஆகும். பின்னர் நாம் வருந்தும்போது (இல்லை) அதைச் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது: "ஓ, நான் அந்த நபரிடம் சொல்லியிருக்க வேண்டும்." அல்லது, "எனக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தபோது நான் என் வரிகளை ஏமாற்றியிருக்க வேண்டும்." அது தெளிவாக எதிர்மறையானது, அதுவும் நமது செறிவைத் தொந்தரவு செய்கிறது. எனவே ஆம், இது அனைத்து வகையான பயனற்ற எண்ணங்களையும் உள்ளடக்கியது