प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

गोम्चेन लाम्रिम समीक्षा: कर्ममा विश्वासको विकास गर्दै

गोम्चेन लाम्रिम समीक्षा: कर्ममा विश्वासको विकास गर्दै

राम्रो पुनर्जन्मको लागि प्रेरणा उत्पन्न गरिसकेपछि, पाठ त्यो लक्ष्यको लागि कारणहरू सिर्जना गर्नमा परिणत हुन्छ। मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग गोम्चेन लामरिम Gomchen Ngawang Drakpa द्वारा। भ्रमण गर्नुहोस् Gomchen Lamrim अध्ययन गाइड श्रृंखलाको लागि चिन्तन बिन्दुहरूको पूर्ण सूचीको लागि।

  • हामीले विश्वास स्थापित गर्न सक्ने तरिकाहरू हेर्दै कर्म
  • को चार विशेषताहरु कर्म
  • एक पूर्ण को चार शाखा कर्म
  • कार्य र कार्य मार्ग

गोम्चेन लामरिम 34 समीक्षा: विश्वासको विकास गर्दै कर्म (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

  1. को पहिलो सामान्य विशेषता अन्वेषण गर्नुहोस् कर्म, त्यो कर्म निश्चित छ। भौतिक संसारमा यस विशेषताको उदाहरणहरू विचार गर्नुहोस्। के यसले अर्थ राख्छ कर्म त्यसरी नै काम गर्ने कि, सुख सद्गुणबाट मात्रै आउँछ र दुःख अगुणबाट मात्रै आउन सक्छ ?
  2. को दोस्रो सामान्य विशेषता अन्वेषण गर्नुहोस् कर्म, त्यो कर्म बढ्छ। भौतिक संसारमा यस विशेषताको उदाहरणहरू विचार गर्नुहोस्। के यसले अर्थ राख्छ कर्म सद्गुण वा गैर-सद्गुण को एक कार्य ठूलो परिणाम मा बढ्न सक्छ कि समान तरिकामा काम गर्नेछ। के तपाईं आफ्नो जीवनबाट यसका उदाहरणहरू सोच्न सक्नुहुन्छ?
  3. को तेस्रो सामान्य विशेषता अन्वेषण गर्नुहोस् कर्म, यदि तपाईंले कारण सिर्जना गर्नुहुन्न भने, तपाईंले परिणाम प्राप्त गर्नुहुन्न। भौतिक संसारमा यस विशेषताको उदाहरणहरू विचार गर्नुहोस्। के यसले अर्थ राख्छ कर्म कारण सृजना नगर्दा सद्गुण वा अगुणको परिणाम भोग्न नपाउने गरी काम गर्ने ?
  4. को चौथो सामान्य विशेषता अन्वेषण गर्नुहोस् कर्म, त्यो कर्म हराएको छैन। भौतिक संसारमा यस विशेषताको उदाहरणहरू विचार गर्नुहोस्। किन यो विशेषताले पूर्वनिर्धारितलाई संकेत गर्दैन? के नकारात्मक को पाक्न बाधा गर्न सक्छ कर्म? सद्गुणको परिपक्वतामा के बाधा पुऱ्याउन सक्छ कर्म?
  5. पूज्य त्सेपालले चार विशेषताको बारेमा सोच्नुका केही फाइदाहरू उल्लेख गर्नुभयो कर्म (हामी नकारात्मकताहरूबाट टाढा रहने सम्भावना बढी हुन्छ, हामी शुद्ध हुनेछौं, हामी कठिनाइ सहन सक्छौं, हामीसँग स्थिर दिमाग छ...) गहिरो बुझाइका अन्य फाइदाहरू के हुन्? कर्म? पढाइ कस्तो हुन्छ कर्म तपाईको जीवनलाई फाइदा भयो?
  6. संसारको प्रक्रियालाई विचार गर्नुहोस्: आत्म-सम्झने अज्ञानता --> दुःखहरू --> कर्म —-> कर्म बीज —-> परिणाम। यी प्रत्येक चरणहरूमा प्रतिबिम्बित गर्न केही समय खर्च गर्नुहोस् साथै कसरी र किन एउटाले अर्कोतिर लैजान्छ।
आदरणीय तेन्जिन सेपाल

आदरणीय तेन्जिन त्सेपाललाई सन् १९७० को दशकमा हाईस्कूलमा ध्यान गर्न पहिलो पटक परिचय गराइएको थियो। सियाटलमा दन्त स्वास्थ्यकर्मी र याकिमा अस्पताल प्रशासनको रूपमा काम गर्दा, उनले विपश्यना परम्परामा अभ्यास र रिट्रीटहरूमा भाग लिइन्। 1970 मा, उनले धर्म फ्रेन्डशिप फाउन्डेशन र आदरणीय थुबटेन चोड्रनसँग शिक्षा पाए। उनले 1995 मा भारतमा लाइफ एज ए वेस्टर्न बुद्धिस्ट नन सम्मेलनमा भाग लिइन्। त्सेपाल भारतको धर्मशालामा दुई वर्षसम्म बसे जहाँ उनले भिक्षु जीवनको बारेमा थप अध्ययन गरे। उनले 1996 को मार्च मा परम पावन दलाई लामा संग एक बौद्ध भिक्षुणी को रूप मा नौसिखिया अध्यादेश प्राप्त गरे। अर्डिनेशन पछि, उनी क्वीन्सल्याण्ड, अष्ट्रेलिया को चेनरेजिग संस्थान मा पूर्ण-समय आवासीय बौद्ध अध्ययन कार्यक्रम मा डुबिन्, मुख्यतया खेन्सुर रिन्पोछे र गेशे ताशी छिरिङ संग। । एक योग्य FPMT शिक्षकको रूपमा, भेन। Tsepal 3 देखि 1998 सम्म Chenrezig संस्थान मा पश्चिमी शिक्षक नियुक्त गरिएको थियो, डिस्कवरिङ बौद्ध शृंखला सिकाउने, सामान्य कार्यक्रम को लागी ट्यूटोरिंग र प्रमुख रिट्रीट्स। 2001 मा, उनले FPMT आधारभूत कार्यक्रमको लागि तीनवटा विषयहरू पढाए। पूज्य सेपाल २०१६ को शीतकालीन रिट्रीटको लागि जनवरीको मध्यमा श्रावस्ती एबे आइपुगेका थिए। उनी सेप्टेम्बर २०१६ मा समुदायमा सामेल भइन्, र अक्टोबरमा शिक्षामान तालिम प्राप्त गरिन्।