प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

मानसिक गैरगुणहरू: लोभ, द्वेष र गलत दृष्टिकोण

मानसिक गैरगुणहरू: लोभ, द्वेष र गलत दृष्टिकोण

राम्रो पुनर्जन्मको लागि प्रेरणा उत्पन्न गरिसकेपछि, पाठ त्यो लक्ष्यको लागि कारणहरू सिर्जना गर्नमा परिणत हुन्छ। मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग गोम्चेन लामरिम Gomchen Ngawang Drakpa द्वारा। भ्रमण गर्नुहोस् Gomchen Lamrim अध्ययन गाइड श्रृंखलाको लागि चिन्तन बिन्दुहरूको पूर्ण सूचीको लागि।

  • तीनै कर्मका कर्म मार्ग हुन् र दु:ख पनि, तर होइनन् कर्म
  • लोभको पूर्ण कर्म मार्गका चार शाखाहरू
  • द्वेषको पूर्ण कर्म मार्गका चार शाखाहरू
  • पूर्ण कर्म मार्गको चार शाखाहरू गलत दृष्टिकोण
  • पढ्दै गोम्चेन लामरिम दस गैर-गुणहरू समीक्षा गर्न खण्ड

गोम्चेन लामरिम 28: तीन मानसिक अगुणहरू (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

  1. के बीच भिन्नता छ कर्म र कर्म मार्ग? दश गैर-गुणहरू मध्ये कुन दु:ख हो र कुन हो कर्म?
  2. लोभको पूर्ण कर्म मार्गको लागि शाखाहरू वर्णन गर्नुहोस्। विभिन्न अवस्थाहरूको बारेमा सोच्नुहोस् जहाँ एउटा शाखा पूरा नहुन सक्छ। यसले नतिजालाई कसरी असर गर्छ कर्म सिर्जना गरेको?
  3. पूज्य चोद्रोनले भनेका छन् कि लोभको कर्म मार्ग भनेको केहि चाहने विचार मात्र होइन। यो समय संग निर्मित छ र एक बलियो प्रेरणा बन्छ। तपाईंको जीवनबाट तपाईंको मनमा लोभ उत्पन्न भएको तरिकाहरूको उदाहरण बनाउनुहोस्। यसरी काम गर्दा तपाईलाई कसरी हानि पुग्यो ? अरूलाई?
  4. द्वेषको पूर्ण कर्म मार्गको लागि शाखाहरू वर्णन गर्नुहोस्। विभिन्न अवस्थाहरूको बारेमा सोच्नुहोस् जहाँ एउटा शाखा पूरा नहुन सक्छ। यसले नतिजालाई कसरी असर गर्छ कर्म सिर्जना गरेको?
  5. फेरि यो एक को लागी, यो पारित विचार छैन क्रोध, कसैलाई मन नपराउने, आदि। तपाईंको जीवनबाट तपाईंको मनमा द्वेष उत्पन्न हुने तरिकाहरूको उदाहरण बनाउनुहोस्। यसरी काम गर्दा तपाईलाई कसरी हानि पुग्यो ? अरूलाई?
  6. पूर्ण कर्म मार्गको लागि शाखाहरू वर्णन गर्नुहोस् गलत दृष्टिकोण। विभिन्न अवस्थाहरूको बारेमा सोच्नुहोस् जहाँ एउटा शाखा पूरा नहुन सक्छ। यसले नतिजालाई कसरी असर गर्छ कर्म सिर्जना गरेको?
  7. के गलत दृष्टिकोण के तपाईंले विगतमा खेती गर्नुभयो? के गलत दृष्टिकोण के तपाई संसारमा देख्नुहुन्छ? त्यसको हानिलाई विचार गर्नुहोस् गलत दृष्टिकोण मानिसहरूलाई गर्न नेतृत्व गर्नुहोस्।
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.