प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

कर्ममा विश्वासको विकास गर्दै

कर्ममा विश्वासको विकास गर्दै

राम्रो पुनर्जन्मको लागि प्रेरणा उत्पन्न गरिसकेपछि, पाठ त्यो लक्ष्यको लागि कारणहरू सिर्जना गर्नमा परिणत हुन्छ। मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग गोम्चेन लामरिम Gomchen Ngawang Drakpa द्वारा। भ्रमण गर्नुहोस् Gomchen Lamrim अध्ययन गाइड श्रृंखलाको लागि चिन्तन बिन्दुहरूको पूर्ण सूचीको लागि।

  • विश्वासमा विश्वास हुनु भनेको के हो कर्म
  • को चार सिद्धान्त कर्म
    • सुख सद्गुणबाट आउँछ, दुःख अगुणबाट आउँछ
    • स-साना सद्गुण र अगुणबाट ठूलो सुख र दुःख उत्पन्न हुन्छ
    • तपाईंले नगरेको कामको नतिजा अनुभव गर्नुहुन्न
    • प्रदर्शन गरियो कर्म खेर जाँदैन
  • कर्मका दस अधर्मी मार्गहरू
  • एक पूर्ण को चार शाखा कर्म
  • हत्याको अगुण चार भाग
  • हामी केमा रमाउँछौं त्यसमा हामी सावधान हुनुपर्छ किनभने हामी जम्मा हुनेछौं कर्म

गोम्चेन लामरिम 24: मा दोषी ठहर कर्म र चार सिद्धान्तहरू कर्म (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

  1. "विश्वासको विश्वास" वा "निश्चित विश्वास" भनेको के हो? यो आध्यात्मिक मार्गमा किन लाभदायक छ?
  2. किन को बुझाइ छ कर्म र यसको प्रभाव यति महत्त्वपूर्ण छ?
  3. आफ्नो दैनिक जीवनमा कारण र प्रभावको नियममा तपाईलाई धेरै विश्वास गर्ने तरिकाहरूको बारेमा सोच्नुहोस्। नैतिक कारण र प्रभाव अनुसार कार्य गर्न हामीलाई किन यति गाह्रो लाग्छ?कर्म)?
  4. आस्तिक धर्महरू बनाम बौद्ध धर्ममा नैतिकता बीचको भिन्नता व्याख्या गर्नुहोस्। फरक बुझ्नु हाम्रो लागि किन महत्त्वपूर्ण छ?
  5. को चार विशेषताहरू वर्णन गर्नुहोस् कर्म। तपाईंले तिनीहरूलाई आफ्नो जीवनमा कसरी काम गरेको देख्नुभएको छ भन्ने उदाहरणहरू बनाउनुहोस्।
  6. पूर्ण कार्यको तीन शाखाहरू के हुन् (कहिलेकाँही यसलाई चार शाखाहरूको रूपमा वर्णन गरिएको छ)। यी बारे गहिरो जागरूकताले कसरी असर गर्न सक्छ कि तपाइँ अरूसँग कसरी अन्तरक्रिया गर्नुहुन्छ?
  7. हत्याको पूर्ण कार्यको लागि शाखाहरू वर्णन गर्नुहोस्। विभिन्न परिस्थितिहरूको बारेमा सोच्नुहोस् जहाँ एक शाखा हत्याको कार्यको लागि पूर्ण नहुन सक्छ? यदि कार्य सबै शाखाहरूसँग पूरा भएन भने, के व्यक्तिले अझै पनि सिर्जना गर्दछ कर्म? किन वा किन नगर्ने ?
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.