Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

இறப்பு மற்றும் இடைநிலை நிலை

இறப்பு மற்றும் இடைநிலை நிலை

இடைநிலை நிலை பயிற்சியாளர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் பாதையின் நிலைகளில் மனதைப் பயிற்றுவிப்பதாக உரை மாறுகிறது. பற்றிய போதனைகளின் தொடரின் ஒரு பகுதி கோம்சென் லாம்ரிம் Gomchen Ngawang Drakpa மூலம். வருகை கோம்சென் லாம்ரிம் படிப்பு வழிகாட்டி தொடருக்கான சிந்தனைப் புள்ளிகளின் முழுப் பட்டியலுக்கு.

  • மரணத்தின் காரணிகள் - எது நம்மை இறக்க வைக்கிறது
  • மரணத்தின் போது உள்ள மனம் - நல்லொழுக்கம், அறமற்றது அல்லது நடுநிலையானது
  • நம் எண்ணங்களைக் கண்காணிக்க மனதைப் பயிற்றுவிப்பது மரணத்தின் போது பலன் தரும்
  • மரணத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் எப்படி இடைநிலை நிலையை அடைகிறீர்கள்
  • ஒருவர் இடைநிலை நிலையில் இருக்கும் கால அளவு

கோம்சென் லாம்ரிம் 52: இறப்பு மற்றும் இடைநிலை நிலை (பதிவிறக்க)

சிந்தனை புள்ளிகள்

இந்த வாரம், மரணம் எதனால் ஏற்படுகிறது, மரணத்தின் போது நாம் கொண்டிருக்கும் எண்ணங்கள் மரணத்தின் போது நம் அனுபவத்தை எவ்வாறு பாதிக்கிறது, அதே போல் நாம் எடுக்கும் மறுபிறப்பு மற்றும் இடைநிலை நிலையில் (பார்டோ) என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்த்தோம்.

இந்த செயல்முறையைப் புரிந்துகொள்வது எப்படி நாம் அன்றாடம் பயிற்சி செய்கிறோம் என்பதைப் பற்றி ஒரு மாணவர் கற்பித்தலின் முடிவில் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார். அவரது கேள்விக்கு பதிலளித்த வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான், இந்த பிரிவின் புள்ளி லாம்ரிம் மரண செயல்முறையின் விவரங்களில் தொலைந்து போவது அல்ல, ஆனால் நமது எரிபொருளை அடைவதாகும் துறத்தல். அதை மனதில் கொண்டு போதனைகளை சிந்திப்போம்:

  1. மரணத்தின் மூன்று காரணிகளை (ஆயுட்காலம் சோர்வு, தகுதியின் சோர்வு மற்றும் ஆபத்தைத் தவிர்க்கத் தவறியதால் ஏற்படும் மரணம்) இறந்த நபர்களின் வெளிச்சத்தில் கவனியுங்கள். இந்த காரணிகளில் எது விளையாடியது? நாம் நீண்ட காலம் வாழ்வோம், நமது மரணத்தைத் திட்டமிடுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுவோம் என்ற எண்ணம் எங்களிடம் உள்ளது என்று புனித சோட்ரான் கூறினார். இந்த மூன்று காரணிகளை மனதில் கொண்டு, மற்றவர்கள் எப்படி இறந்தார்கள் என்பதைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை உணர்ந்து, சம்சாரத்தின் உறுதியற்ற உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்… "கர்மா விதிப்படி, உங்கள் சொந்த மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் எந்த நேரத்திலும் பழுக்க வைக்கலாம்.
  2. மரணத்தின் போது நமது மனநிலையின் சக்தி வாய்ந்த செல்வாக்கைக் கவனியுங்கள். நாம் நல்லொழுக்கமுள்ள மனதுடன், அறமற்ற மனதுடன் அல்லது நடுநிலை மனதுடன் இறக்கலாம். மரணத்தின் போது நாம் தர்மத்தைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்புகிறோம், நல்லொழுக்கமுள்ள மனதை வளர்ப்போம், ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், நம் வாழ்வில் நாம் பழக்கப்படுத்திய எண்ணங்களுக்கு நம் மனம் இயற்கையாகவே இயல்புநிலையாக மாறும். நீங்கள் இயல்பாகவே நல்லொழுக்கமுள்ள மனநிலையில் ஓய்வெடுக்கிறீர்களா? அல்லது உங்கள் மனதில் புகார்கள், இணைப்புகள் மற்றும் வெறுப்புகளின் நீண்ட பட்டியல் இருக்கிறதா? திடீரென்று ஏதாவது உங்கள் வழியில் செல்லாதபோது, ​​​​நீங்கள் விடுகிறீர்களா அல்லது கோபமடைந்து எதிர்ப்பீர்களா? நீங்கள் இப்போது அந்த பழக்கங்களை உருவாக்குகிறீர்கள், உங்கள் மனதை விழிப்புடன் கண்காணிக்க வேண்டும் என்று விமர்சிக்கிறீர்கள், துன்பங்கள் எழுந்தவுடன் அவற்றை அகற்றி, மனதை அறத்தின் பக்கம் திருப்புகிறீர்கள். இந்த நோக்கத்திற்காக பெரும் முயற்சியை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்யுங்கள்.
  3. பார்டோவில் அடுத்த வாழ்க்கைக்கு மாறுவதற்கான செயல்முறையைக் கவனியுங்கள். நாம் மீண்டும் பிறந்து இறக்கிறோம், இந்த செயல்முறையை மீண்டும் மீண்டும் கடந்து செல்கிறோம். நாம் நம் உடலையும், நம் உடைமைகளையும், நம் அன்புக்குரியவர்களையும் மீண்டும் மீண்டும் விட்டுவிடுகிறோம். நாங்கள் எங்களுடையதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லாமல் தொடங்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, மீண்டும் மீண்டும், உயிர் வாழ போராடி, தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது எங்கள் பொருள்களுக்குப் பிறகு இணைப்பு மீண்டும் மீண்டும். இருப்பின் இந்த வலிமிகுந்த சுழற்சியை நினைத்து நீங்கள் சோர்வடைகிறீர்களா? அதற்கான காரணங்களைக் கைவிட்டு, அதிலிருந்து விடுதலை அடையும் பாதையை வளர்த்துக் கொள்ளத் தீர்மானியுங்கள்.
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.