கனிவான இதயம் கொண்டவர்

• அன்பான இதயத்தைக் கொண்டிருப்பதன் முக்கியத்துவம்
• நெறிமுறை நடத்தை எவ்வாறு இரக்கத்திலிருந்து பாய்கிறது
• நம்மைப் போலவே பிறரிடமும் கருணையை வளர்த்துக் கொள்ளுதல்

ஒரு மனித வாழ்க்கையின் சாராம்சம்: ஒரு கனிவான இதயம் (பதிவிறக்க)

இந்த ஒரு உரையை நாங்கள் படித்து வருகிறோம் - இது மிகவும் சிறியது, ஒன்றரை பக்கம் மட்டுமே உள்ளது ஒரு மனித வாழ்க்கையின் சாராம்சம்: சாதாரண பயிற்சியாளருக்கான அறிவுரை வார்த்தைகள். இதுவரை அவர் பேசிக்கொண்டிருக்கிறார் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் விளைவுகள், நமது செயல்கள் எப்படி ஒரு நெறிமுறை பரிமாணம், மற்றும் அந்த பரிமாணத்தின் விளைவுகள், மற்றும் நம் வாழ்வின் போது அதை பற்றி எச்சரிக்கையாக இருப்பது எவ்வளவு முக்கியம், அதனால் நமது எல்லா செயல்களிலும் நமது நெறிமுறை ஒழுக்கத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு புத்திசாலித்தனமாக செயல்படுவோம். இந்த உரையில் அவர் எதைப் பற்றி பேசவில்லை (அந்த வகையான புதிர் என்னை) அவரது புனிதர் தலாய் லாமா இந்த உரையில் எப்போதும் பேசுவது, கனிவான இதயம் கொண்டிருப்பதன் முக்கியத்துவம். ஆரம்ப பயிற்சியாளருக்கான வழக்கமான தலைப்புகளைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார், ஆனால் அவர் இங்கு அன்பான இதயத்தை வைக்கவில்லை. ஆனால், அதைத்தான் அவரது புனிதர் தொடங்கி, நடுவில் பேசி, முடிப்பார். பின்னர் விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கை, நெறிமுறைகள் மற்றும் அனைத்தையும் வைத்து, ஒரு கனிவான இதயம் என்ற கருப்பொருளைச் சுற்றி அந்த விஷயங்களைப் பொருத்துங்கள், ஏனென்றால் அது அவருடைய புனிதத்தின் பொன்மொழிகளில் ஒன்றாகும் "என் மதம் இரக்கம்."

இந்த வாசகத்தைப் பார்க்கும்போது நாம் அதை அவருடைய புனிதர்களின் வழியில் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன் தலாய் லாமா உண்மையில் ஒரு கனிவான இதயம் இருக்க வேண்டும் என்று சொல்கிறது. ஏனென்றால், நமக்கு ஒரு கனிவான இதயம் இருந்தால், நமது நெறிமுறை நடத்தை அதிலிருந்து மிகவும் இயல்பாக பாய்கிறது, இல்லையா? நீங்கள் ஒரு கனிவான இதயம் இருந்தால், நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு செய்ய விரும்பவில்லை, எனவே நீங்கள் நல்ல ஒழுக்கமான ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறீர்கள். உங்களிடம் கனிவான இதயம் இருந்தால், நீங்கள் அவர்களுக்கு நன்மை செய்ய விரும்புகிறீர்கள், எனவே நீங்கள் நேர்மறை ஆற்றலை உருவாக்கும் அனைத்து செயல்களையும் செய்கிறீர்கள். உங்களுக்கு கனிவான இதயம் இருந்தால், நீங்கள் உங்களைத் தீங்கிழைக்க விரும்ப மாட்டீர்கள், எனவே நீங்கள் சுய நாசகார காரியங்களைச் செய்யாதீர்கள். எனவே முழு விஷயமும் உண்மையில் அந்த அன்பான இதயத்தைச் சுற்றியே சுழல்கிறது-நம்மிடமும் மற்ற அனைவரிடமும் அன்பான இதயம் உள்ளது.

நம் கலாச்சாரத்தில் நாம் அன்பான இதயத்தைப் பற்றி கேள்விப்படுகிறோம், ஆனால் மற்றவர்களிடம் கருணை காட்டுவதைப் பற்றி நாம் எப்போதும் கேட்கிறோம். ஆனால் ஒரு கலாச்சாரமாக நாம் நம்மை நாமே மிகவும் கடினமாக்குகிறோம். மற்றவர்களிடம் கருணை காட்ட வேண்டுமானால், நம்மீது நாம் கடினமாக இருக்க வேண்டும் என்ற தவறான எண்ணம் எங்கோ உள்ளது. இரக்கமுள்ளவர்களாக இருக்க நாம் கஷ்டப்பட வேண்டும். அந்த இரண்டு யோசனைகளும் ஒன்றாகச் செல்கின்றன தெரியுமா? நமக்கென்று ஏதேனும் நேர்மறை உணர்வு இருந்தால், அது தவறு, அது சுயநலம். அந்த எண்ணம், உண்மையில் நமது கலாச்சாரத்தில் பல நுட்பமான நிலைகளில் உள்ளது. ஆனால் பௌத்தத்தில் அது இல்லை.

பௌத்தம் இவ்வாறான விடயங்களை வெற்றி-வெற்றி நிலைமையாகவே பார்க்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் உங்களிடம் கருணை காட்டினால், மற்றவர்களிடம் கருணை காட்டுவது எளிதாகும். நீங்கள் மற்றவர்களிடம் அன்பாக இருந்தால், உங்களிடமே கருணை காட்டுவது எளிது. எனவே நீங்கள் இரண்டையும் ஒன்றாகப் பயிற்சி செய்யுங்கள். மகிழ்ச்சி இருந்தால், அனைவரின் மகிழ்ச்சியையும் நாங்கள் தேடுகிறோம், மகிழ்ச்சியை ஒரு நிலையான பையாக பார்க்காமல், உங்களுக்கு கிடைத்தால் அது என்னிடம் இல்லை.

அல்லது இதேபோல் அன்பு மற்றும் இரக்கம் என்ற எண்ணத்துடன், உங்கள் மீது அன்பும் கருணையும் இருந்தால், அதை எனக்காக நான் கொண்டிருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அது சுயநலமானது. மேலும் என் மீது எனக்கு இரக்கம் இருந்தால், நான் சென்று உன்னை காயப்படுத்தப் போகிறேன். அந்த எண்ணம் எல்லாம்.... இது ஒரு வகையான பிளவுபடுத்தும் சிந்தனையாகும், இது நம்மையும் மற்றவர்களையும் முற்றிலும் எதிர்ப்பது போல் தோன்றுகிறது, மேலும் ஒரு தரப்பினர் எதையாவது பெற்றால், மற்ற கட்சி இழக்கிறது. உண்மையில் பௌத்தத்தில் விஷயங்கள் அப்படிப் பார்க்கப்படுவதில்லை. மேலும் சாந்திதேவா தனது உரையில் அதைப் பற்றி நிறைய பேசுகிறார், துன்பம் இருந்தால், அது யாருடையது என்பது முக்கியமல்ல, அதை அகற்றுவதற்கான வேலை. மேலும் நன்மை இருக்க வேண்டும் என்றால், அது யாருடையது என்பது முக்கியமல்ல, அதை அடைய உழைக்க வேண்டிய ஒன்று. எனவே நமக்கும் அவர்களுக்கும் உள்ள இந்த கடுமையான கருத்துக்கள் மற்றும் அதிலிருந்து வெளிவரும் போட்டி மற்றும் பொறாமை மற்றும் ஆணவம் ஆகியவற்றைக் குறைக்கவும். ஆனால் நாம் அனைவரும் மகிழ்ச்சியை விரும்புவதிலும் துன்பத்தை விரும்பாததிலும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதைப் பார்ப்பதன் அடிப்படையில் இது அமைந்துள்ளது.

"ஒரு கனிவான இதயம்" என்று நாம் கூறினால், அது அனைவரையும் நோக்கிச் செல்ல வேண்டும், மேலும் "அனைவரும்" நம்மையும் உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் அது நம்மை மட்டுமல்ல, உலகின் பிற பகுதிகளையும் உள்ளடக்கியது. மேலும் அவரது புனிதர் நமக்கு நினைவூட்டுவது போல், நாங்கள் ஜனநாயகத்தில் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளோம், எனவே நாங்கள் ஒரு பக்கம் மற்றும் பிற உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் மறுபுறம் இருக்கிறோம், எனவே ஒரு பிரச்சனை இருந்தால், யாருடைய நலன் மிகவும் முக்கியமானது-எனது அல்லது மற்றவர்களின் நலன்களில் நாம் வாக்களிக்க வேண்டும். ஜனநாயகத்தில் நம்பிக்கை வைத்து, நாம் மற்றவர்களை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் நம்மை விட மற்றவர்கள் அதிகம். ஆனால் நாம் புறக்கணிக்கிறோம் மற்றும் நம்மைத் தாழ்த்திக் கொள்கிறோம் என்று அர்த்தமல்ல. இதன் பொருள் என்னவென்றால், நாம் கண்களைத் திறந்து, உலகின் பிற பகுதிகள் அங்கே இருப்பதைப் பார்க்க வேண்டும், அது என்னைப் பற்றியது அல்ல. நாங்கள் அதற்குத் திரும்பி வருகிறோம், இல்லையா?