संसार, निर्वाण, र बुद्ध प्रकृति (२०२१–वर्तमान)
द लाइब्रेरी अफ विजडम एन्ड कम्प्यासनको भोल्युम तीनमा चलिरहेको शिक्षाहरू हाम्रो वर्तमान अवस्था र हाम्रो उच्चतम क्षमतामा परम पवित्र दलाई लामासँग सह-लेखन गरिएको छ। प्रशान्त समय अनुसार शुक्रबार साँझ 6 बजे लाइभ इन गर्नुहोस् यहाँ.
दु:खका क्लस्टरहरू
आदरणीय थबटेन चोड्रन अध्याय 3 बाट सिकाउने, सहायक दु:खहरूको साथ जारी राख्दै, अज्ञानता र बहुमूल जरा दु:खहरूबाट उत्पन्न भएकाहरूलाई वर्णन गर्दै।
पोष्ट हेर्नुहोस्
पाली परम्परामा सहायक दु:खहरू
पाली परम्पराबाट सहायक पीडाहरू वर्णन गर्दै अध्याय 3 बाट शिक्षण।
पोष्ट हेर्नुहोस्
फेटर र प्रदूषकहरू
पाली परम्परामा वर्णन गरिएबमोजिम बेल र प्रदूषकहरूलाई ढाकेर अध्याय ३ बाट पढाइ जारी राख्दै।
पोष्ट हेर्नुहोस्
चौरासी हजार दु:ख
अध्याय 3 पूरा गर्दै, पाँच बाधाहरू समेट्दै र अध्याय 4 सुरु गर्दै, पीडाका कारण कसरी डर, चिन्ता र अवसाद उत्पन्न हुन्छ भनेर वर्णन गर्दै।
पोष्ट हेर्नुहोस्
क्रम जसमा कष्टहरू उत्पन्न हुन्छन्
अध्याय 4 बाट शिक्षा जारी राख्दै, विभिन्न सिद्धान्त प्रणाली र कारकहरू जसले उत्पन्न गराउने कारकहरू अनुसार पीडाहरू उत्पन्न हुन्छन् भन्ने क्रमको वर्णन गर्दै।
पोष्ट हेर्नुहोस्
दु:ख उत्पन्न गराउने कारकहरू
अध्याय 4 बाट पढाइ जारी राख्दै, कसरी दुःख उत्पन्न गर्ने छवटा प्रमुख कारकहरूले हामीलाई समस्यामा पार्ने वर्णन गर्दछ।
पोष्ट हेर्नुहोस्
भावना र दु:ख को नैतिक आयाम
अध्याय 4 बाट शिक्षाहरू जारी राख्दै, तीन प्रकारका भावनाहरू र पीडाहरू र दुःखको नैतिक आयामहरू बीचको सम्बन्धको व्याख्या गर्दै।
पोष्ट हेर्नुहोस्
दु:खको सामना गर्ने शक्तिहरू
अध्याय 4 बाट सिकाउँदै, क्रोध, आसक्ति, ईर्ष्या र चिन्ता जस्ता पीडाहरूका विभिन्न प्रतिरोधात्मक शक्तिहरू वर्णन गर्दै।
पोष्ट हेर्नुहोस्
दु:ख, हाम्रो वास्तविक शत्रु
अध्याय 4 बाट शिक्षा समाप्त गर्दै, दुःखलाई कसरी हाम्रो वास्तविक शत्रुको रूपमा हेर्ने र तिनीहरूलाई चुनौती दिन र त्यसलाई जित्न साहसी हुने वर्णन गर्दै।
पोष्ट हेर्नुहोस्
दु:ख र कर्म, तिनका बीज र विलम्ब
अध्याय 5 सुरु गर्दै, दु:खका विभिन्न वर्गीकरणहरू र दु:खहरूको बीउ र विलम्बताहरू समावेश गर्दै।
पोष्ट हेर्नुहोस्
बीउ र विलम्बता मा थप
अध्याय 5 बाट पढाइ जारी राख्दै, पीडाको बीज र विलम्बता र बीज र कर्मको विलम्बताहरू समावेश गर्दै।
पोष्ट हेर्नुहोस्
बन्द भएको
अध्याय 5 बाट पढाइ जारी राख्दै, बन्द र कर्म बीजको व्याख्या गर्दै र मौलिक पाप र अचेतनलाई विलम्बतासँग तुलना गर्दै
पोष्ट हेर्नुहोस्