அறியாமையை வெல்வது

அறியாமையை வெல்வது

  • பொது அம்சங்கள் "கர்மா விதிப்படி,
  • எங்கள் செயல்களின் முடிவுகளை உண்மையில் நிறுத்தி பிரதிபலிப்பதன் முக்கியத்துவம்
  • மகிழ்ச்சிக்கான காரணங்களை உருவாக்குவதில் திருப்தியாக இருப்பது

ஒரு மனித வாழ்க்கையின் சாராம்சம்: அறியாமையை வெல்வது (பதிவிறக்க)

"தீமையிலிருந்து நீண்ட மற்றும் தாங்க முடியாத வலி வரும்
மூன்று கீழ் பகுதிகளின்;
நல்லவற்றிலிருந்து உயர்ந்த, மகிழ்ச்சியான பகுதிகள்
அதிலிருந்து விரைவாக விழிப்பு நிலைகளுக்குள் நுழைய வேண்டும்."
இதை அறிந்து, தினம் தினம் சிந்தியுங்கள்.

நாங்கள் பேசினோம் "கர்மா விதிப்படி, கொஞ்சம். அந்த வகையான முடிவுகள் "கர்மா விதிப்படி, காரணங்கள். நாங்கள் 10 நற்பண்புகளைப் பற்றி பேசினோம். நான்கு முக்கிய அம்சங்கள் உள்ளன "கர்மா விதிப்படி, இதை நினைவில் கொள்வது நல்லது, இந்த வசனம் பேசுகிறது.

கர்மாவின் முக்கிய அம்சங்கள்

  1. முதலாவதாக, மகிழ்ச்சி எப்பொழுதும் நல்லொழுக்கத்திலிருந்து வருகிறது, அது ஒருபோதும் அறமில்லாததிலிருந்து வருவதில்லை. வலி எப்பொழுதும் அறத்திலிருந்து வருகிறது, அறத்திலிருந்து இல்லை. அதுபோலவே, அறம் எப்போதும் மகிழ்ச்சியைத் தரும் (ஒருபோதும் துன்பம் இல்லை), மற்றும் அறமற்றது எப்போதும் துன்பத்தை உருவாக்குகிறது (ஒருபோதும் மகிழ்ச்சி இல்லை).

    நாங்கள் இதைக் கேட்டு, "ஆம், ஆம், இது மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது" என்று கூறுகிறோம். ஆனால் நாம் அறமற்ற ஒன்றைச் செய்யும்போது இதைப் பற்றி சிந்திக்கிறோமா? இல்லை என்றால் இணைப்பு நாம் விரும்புவதை எப்படிப் பெறுவது என்பது பற்றியே நாம் சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கிறோம். ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி நாம் வருத்தமாகவோ அல்லது கோபமாகவோ இருந்தால், நமது மன அழுத்தத்தையும் நமது மன அழுத்தத்தையும் எவ்வாறு அகற்றுவது என்பதைப் பற்றியே சிந்திக்கிறோம் கோபம். நீண்ட கால முடிவுகளைப் பற்றி நாங்கள் சிந்திக்கவில்லை. மேலும் குறுகிய கால முடிவுகளைப் பற்றி நாம் அடிக்கடி சிந்திப்பதில்லை.

  2. நம் செயல்களின் முடிவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அதன் முடிவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கவும் நாம் உண்மையில் பயிற்சி பெற வேண்டும், ஏனென்றால் விஷயங்கள் ஒரு முறை "கர்மா விதிப்படி, உருவாக்கப்பட்டது அது ஒரு வகையான மறைந்துவிடாது. இது நம் மனதில் ஒரு ஆற்றல் தடயத்தை விட்டுச் செல்கிறது - ஒரு கர்ம விதை அல்லது நமது மன ஓட்டத்தில் "நடந்தது" - இது நமது எதிர்கால வாழ்க்கையையும், இந்த வாழ்க்கையில் கூட நமது எதிர்காலத்தையும் பாதிக்கிறது. அது மட்டும் மறைந்துவிடுவதில்லை. நாம் அதை சுத்தப்படுத்தினால், ஆம், எதிர்மறை "கர்மா விதிப்படி, குறையும். நமக்கு கோபம் வந்து இருந்தால் தவறான காட்சிகள் பிறகு நமது அறம் "கர்மா விதிப்படி, அதிகாரத்திலும் குறையும். ஆனால் விஷயங்கள் மட்டும் மறைந்துவிடுவதில்லை. இது நான்கு குணங்களில் மற்றொன்று "கர்மா விதிப்படி,.

  3. மூன்றாவது குணம், ஏதேனும் இருந்தால், பலன்கள் அதிகரிக்கும், ஒரு சிறிய விதையிலிருந்து பெரிய மரத்தைப் பெறுவது போல, ஒரு சிறிய செயலில் இருந்து பெரிய பலனைப் பெறலாம்.

  4. நான்காவது ஒன்று, நீங்கள் காரணத்தை உருவாக்கவில்லை என்றால், உங்களுக்கு பலன் கிடைக்காது. எங்களுக்கு நிறைய விஷயங்கள் தேவை, மேலும் "இது நடக்கட்டும், அது வரட்டும்" என்று நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய தயாராக இருக்கிறோம், ஆனால் உண்மையில் உருவாக்க "கர்மா விதிப்படி, அது நடக்குமா? நாம் அதைப் பற்றி அவ்வளவாகச் சிந்திப்பதில்லை. பூஜைகள் செய்வதில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், பிரார்த்தனைகளைச் செய்வதில் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், காரியங்களுக்காக ஆசைப்படுகிறோம், ஆனால் உண்மையில் தர்மத்தை கடைப்பிடித்து அறத்தை உருவாக்கி தர்மத்தை விட்டுவிடலாமா? அது போல, வாருங்கள், காரணங்கள் இல்லாமல் விஷயங்கள் நடக்க முடியாதா? எப்படியோ எப்படி என்பது பற்றிய நமது அறிவுப்பூர்வமான புரிதல் "கர்மா விதிப்படி, வேலைகள் எங்கள் செயல்களுடன் பொருந்தவில்லை, மேலும் நாங்கள் மிகவும் (வகையான) சேறும் சகதியுமாக இருக்கிறோம். நான் முன்பு கூறியது போல், நாம் அறத்தை உருவாக்குகிறோம், "ஓ, இது என்னை ஒரு பயங்கரமான மறுபிறப்புக்கு இட்டுச் செல்லப் போகிறது" அல்லது "இது நான் தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பதில் தலையிடப் போகிறது" அல்லது, அல்லது, "இது என் மனதை இன்னும் மறைக்கப் போகிறது, அதனால் நான் வெறுமையை உணர்ந்து கொள்வது கடினமாக இருக்கும்." நாங்கள் அப்படி நினைக்கவில்லை. நாம் எதைச் செய்ய விரும்புகிறோமோ, அதைச் செய்ய முன்னோக்கிச் செல்கிறோம், நற்பண்பு, ஓ பரவாயில்லை, அது சிறியதுதான். நாம் எல்லாவற்றையும் மறந்து விடுகிறோம்.

    அதுபோலவே நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்குவது போல, “சரி, நான் ஜெபம் செய்வேன், மக்களுக்கு பூஜைகள் மற்றும் பூஜைகள் செய்ய பணம் தருகிறேன், அது போதும், இல்லையா?” ஆனால் உண்மையில் 10 நற்பண்புகளிலிருந்து நம்மைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவும், உண்மையில் 10 நல்லொழுக்கமான செயல்களை உருவாக்குவதில் நமது ஆற்றலைச் செலுத்தவும், நம் மனதில் ஒரு துண்டிப்பு உள்ளது. அதை கவனித்தீர்களா?

    நீண்ட காலமாக, நீண்ட காலமாக தர்மத்தில் இருப்பவர்களும் கூட, இந்த வகையான தொடர்பைத் துண்டிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் எப்படியாவது நம் செயல்கள் பலனைத் தரும் என்று நாங்கள் நினைக்கவில்லை. எப்படியாவது நாம் விரும்பியதைச் செய்வோம் என்று நினைக்கிறோம், அதிகபட்சம் இந்த வாழ்நாளின் விளைவாக இருக்கலாம், ஆனால் இந்த வாழ்நாளில் கூட இல்லை. ஆகவே, நாம் மற்றவர்களிடம் கேவலமான விஷயங்களைச் செய்யும்போதும், அவர்களிடம் சொல்லும்போதும், அவர்கள் நம்மீது கொஞ்சம் வருத்தப்படுவதைக் குறித்து இந்த வாழ்நாளில் நாம் ஆச்சரியப்படுகிறோம். மக்களின் பொருட்களை திருடுகிறோம், அவர்கள் ஏன் வருத்தப்படுகிறார்கள்? யாரோ தூங்குகிறார்கள், என் மனைவி ஏன் வருத்தப்படுகிறார்? எனக்கு புரியவில்லை. எப்படியோ நாங்கள் காரணங்களையும் முடிவுகளையும் இணைக்கவில்லை, பல சந்தர்ப்பங்களில், நீங்கள் உங்கள் பிள்ளைகளுக்குக் கற்பிக்கும்போது: “நீங்கள் பள்ளிக்குச் செல்ல வேண்டும், எனவே நீங்கள் ஒரு நல்ல கல்வியைப் பெறலாம், இதன் விளைவாக உங்களுக்கு நல்ல வேலை கிடைக்கும். இதன் விளைவாக நீங்கள் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை உருவாக்கி மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பீர்கள்." நீங்கள் இதை உங்கள் குழந்தைகளிடம் சொல்கிறீர்கள், குழந்தைகளுக்கான காரணம் மற்றும் விளைவை நாங்கள் நம்புகிறோம். ஆனால் நமக்கு? குறிப்பாக இந்த வாழ்க்கைக்கு அப்பாற்பட்ட விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​​​நாம் உண்மையில் விண்வெளி வழக்குகள், இல்லையா? எவ்வளவு நேரம் தர்மத்தில் இருந்தோம், எவ்வளவு பேசுகிறோம் என்று நினைக்கும் போது பரிதாபமாக இருக்கிறது "கர்மா விதிப்படி,. மக்கள் எல்லாவிதமான விஷயங்களையும் செய்துவிட்டு நாங்கள் செல்வது போல, “ஓ, அவர்களிடம் இல்லை என்று நினைக்கிறேன் "கர்மா விதிப்படி, தர்மத்தை சந்திக்க வேண்டும். அவர்களிடம் இல்லை "கர்மா விதிப்படி, இந்த நல்ல விஷயம் நடக்க. அவர்களின் நல்லது "கர்மா விதிப்படி, ஓடி விட்டான். சில மோசமான பழுத்ததால் அவர்கள் விபத்தில் சிக்கினர் "கர்மா விதிப்படி,." எனவே நாம் மற்றவர்களைப் பற்றி சொல்கிறோம், ஆனால் நாம் அதை நம்மோடு தொடர்புபடுத்துகிறோமா? நாம் இப்போது என்ன செய்கிறோம் என்பது நமது எதிர்காலத்திற்கான காரணத்தை உருவாக்குகிறது என்று நினைக்கிறோமா? அந்த ஆற்றலைக் குறைக்க, எதிர்மறைகளை நேர்மையாக சுத்தப்படுத்துவதற்கு நேரத்தை ஒதுக்குகிறோமா? இல்லை இது விசித்திரமாக தெரியவில்லையா?

போதைப்பொருள் கடத்தலுக்காக 20 ஆண்டு சிறைத்தண்டனை அனுபவித்து வந்ததை பற்றி நான் எழுதிய கைதிகளில் ஒருவர், அவர் கூறினார் (ஏனென்றால் அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் திரும்பிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது மற்றும் எப்படி என்பதைப் பற்றி கொஞ்சம் சுயபரிசோதனை செய்ய வேண்டும். அவர் இந்த நிலைக்கு வந்தார்) மேலும் வரும் முடிவுகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல் தனது வாழ்க்கையில் இந்த முடிவுகளை எடுத்ததாக அவர் கூறினார். இது இந்த வாழ்க்கை கூட, எதிர்கால வாழ்க்கை ஒருபுறம் இருக்கட்டும். மேலும், நீங்கள் சிறிய தேர்வுகளைச் செய்கிறீர்கள், அது பெரிய முடிவுகளைத் தரும் என்றும், நீங்கள் அதைச் செய்யும்போது அதைச் செய்கிறீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது என்றும் அவர் கூறினார். பின்னர் முடிவு வரும்போது எப்படியோ ஆச்சரியம்.

நாம் உண்மையில் நிறைய செய்ய வேண்டும் தியானம், நான் நினைக்கிறேன், அன்று "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் விளைவுகள், மற்றும் உண்மையில் அதில் சில நம்பிக்கையைப் பெறுகின்றன. ஏதோ அறிவுசார்ந்த விஷயம் மட்டுமல்ல. ஆனால் உண்மையில் இதைப் பயன்படுத்துங்கள், இதனால் நாம் நம் செயல்களைக் கண்காணிக்கத் தொடங்குகிறோம், மேலும் நாம் கட்டுப்படுத்த வேண்டியிருக்கும் போது, ​​"நல்லது, நான் இந்த எதிர்மறை செயலைச் செய்வதற்கு முன்பு என்னைப் பிடித்ததில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன், மேலும் சில துன்பங்களுக்கு ஆளானேன்" என்று மகிழ்ச்சியுடன் கட்டுப்படுத்துகிறோம். மேலும் சில நல்லொழுக்கங்களை உருவாக்க, அது மகிழ்ச்சிக்குக் காரணம் என்றும், மகிழ்ச்சி எப்போது வரும் என்பதைப் பற்றி நாம் கவலைப்படத் தேவையில்லை என்றும், அந்த காரணத்தை உருவாக்குவதில் திருப்தியடைவதற்கும், மேலும் சில நல்லொழுக்கங்களை உருவாக்குவதற்கும் நம்மைத் தூண்டுவது. அது பற்றி மகிழ்ச்சி, பின்னர் நல்ல காரணங்கள் நல்ல முடிவுகளை கொண்டு வரட்டும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.