உடல் அறமற்ற பாதைகள்

• பத்து அறமற்ற செயல் பாதைகள்
• ஆழத்தில் மூன்று உடல் அல்லாத குணங்கள்
• கில்லிங்
• திருடுவது
• இரக்கமற்ற, விவேகமற்ற பாலியல் நடத்தை

ஒரு மனித வாழ்க்கையின் சாராம்சம்: உடல் நற்பண்பின் பாதைகள் (பதிவிறக்க)

"தீமையிலிருந்து நீண்ட மற்றும் தாங்க முடியாத வலி வரும்
மூன்று கீழ் பகுதிகளின்;
நல்லவற்றிலிருந்து உயர்ந்த, மகிழ்ச்சியான பகுதிகள்
அதிலிருந்து விரைவாக விழிப்பு நிலைகளுக்குள் நுழைய வேண்டும்."
இதை அறிந்து, தினம் தினம் சிந்தியுங்கள்.

நாங்கள் அந்த வசனத்தை முன்பே தொடங்கினோம். இது பற்றி "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் முடிவுகள். கடந்த முறை நான் வெவ்வேறு வகையான முடிவுகளை விளக்கினேன் - மூன்று (அல்லது அதை விளக்க மற்றொரு வழி நான்கு) முடிவுகள்.

இன்று நான் செயல்கள், தவிர்க்க வேண்டிய 10 நற்பண்புகள் மூலம் செல்ல நினைத்தேன். இது பாமர மக்களுக்கான வெளிப்படையான உரை என்பதால், இதை அனைவரும் அறிந்திருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்வது நல்லது. துறவிகள் இப்போது அவர்களை நன்றாக அறிந்திருக்கிறார்கள். பாமர மக்களுக்கு ஒரு சாக்கு இருக்கிறது - ஒருவேளை நீங்கள் இன்னும் அவற்றைக் கற்றுக்கொள்ளாமல் இருக்கலாம். நாங்கள் அவற்றைக் கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்று நான் கூறுவேன், ஆனால் நாங்கள் நிச்சயமாக அவற்றைச் செய்துள்ளோம்.

நமது உடல் ரீதியாக நாம் செய்யும் மூன்று உள்ளன உடல்; நான்கு நாம் வாய்மொழியாக செய்கிறோம், தகவல்தொடர்பு சம்பந்தப்பட்டது; பின்னர் மூன்று நாம் மனரீதியாக, நம் மனதால் செய்கிறோம். இவை உண்மையில் 10 "கர்மாக்கள்" என்று அழைக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் 10 பாதைகள் "கர்மா விதிப்படி, (அல்லது செயல்பாட்டின் 10 பாதைகள்) ஏனெனில் இந்த 10 பாதைகள் மறுபிறப்புகளுக்கு வழிவகுக்கும். முதல் ஏழு மட்டுமே செயல்கள், மற்றும் கடைசி மூன்று துன்பங்கள் (நீங்கள் அதைப் பற்றிய தொழில்நுட்பத்தைப் பெறும்போது). நான் அவற்றை விவரிக்கையில் ஏன் என்று நீங்கள் பார்ப்பீர்கள்.

கில்லிங்

முதல் மூன்று உடல்களுக்குள் நாம் செல்லும்போது, ​​​​எங்களிடம் கொலை உள்ளது, இது வேண்டுமென்றே ஒருவரின் உயிரைப் பறிக்கிறது. ஒரு மனிதனின் உயிரைப் பறிப்பது மிக மோசமானது. நீங்கள் பார்க்காத எறும்பின் மீது தற்செயலாக அடியெடுத்து வைப்பது கணக்கிடப்படாது, ஏனெனில் இந்த செயல்கள் அனைத்தும் வேண்டுமென்றே செய்யப்பட வேண்டும். எனவே அது வேண்டுமென்றே மனிதர்கள், விலங்குகள், பூச்சிகளை கொல்கிறது. இதில் தாவரங்கள் இல்லை. மக்கள் எப்போதும் "ஏன் இல்லை?" ஏனென்றால், பௌத்தக் கண்ணோட்டத்தின்படி, தாவரங்கள் உயிரியல் ரீதியாக உயிருடன் இருக்கின்றன, ஆனால் அவை உணர்வுப்பூர்வமான வாழ்க்கை அல்ல, உணர்வு இல்லை, அதனால் அவர்கள் துன்பத்தையும் இன்பத்தையும் அனுபவிப்பதில்லை. பின்னர் மக்கள் கூறுகிறார்கள், "ஆனால் அவர்களின் செடிகளுக்குப் பாடும் மற்றும் அவர்கள் வளரும் ஆராஸ் மற்றும் மக்கள் பற்றி என்ன...." எனக்கு தெரியாது. ஒருவேளை இது வெவ்வேறு அதிர்வுகளின் விளைவுகளாக இருக்கலாம் மற்றும் பலவற்றின் விளைவுகளாக இருக்கலாம், என்னால் அதற்கு பதிலளிக்க முடியாது. பின்னர் மக்கள், "அது எவ்வளவு சிறியதாக இருக்க வேண்டும்?" நிச்சயமாக பூச்சிகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, அவை உணர்ச்சிகரமான வாழ்க்கையைக் கொண்டுள்ளன. இப்போது நீங்கள் வைரஸ்கள் மற்றும் பாக்டீரியாக்களைப் பெறும்போது, ​​​​அதை அறிவது மிகவும் கடினம். பொதுவாக அவர்கள் சொல்கிறார்கள் - குறிப்பாக வைரஸ்கள் - உணர்வுபூர்வமான வாழ்க்கை இல்லை. பாக்டீரியா…. தெளிவுபடுத்தும் ஆற்றல் உள்ள ஒருவரிடம் நீங்கள் உண்மையில் கேட்க வேண்டும், உணர்வு எங்கே இருக்கிறது, எங்கே இல்லை என்று சொல்ல முடியும். ஆனால் பொதுவாக, அவ்வளவு இல்லை.

கொலையில் இணைக்கப்பட்டது கட்டளைகள், இது ஒரு முழு இடைவெளியாக இல்லாவிட்டாலும், மற்றவர்களின் உடலுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்: மக்களை காயப்படுத்துதல், அடித்தல், குத்துதல், சுடுதல், ஒருவருக்கு உடல் ரீதியான காயத்தை ஏற்படுத்தும் எதுவும். இது ஒரு முழுமையான கொலைச் செயலாக இருக்காது, ஆனால் அது நிச்சயமாக எதிர்மறையான ஒன்று.

திருடுவது

இரண்டாமவர் திருடுகிறார். நேரடி மொழிபெயர்ப்பானது "இலவசமாக கொடுக்கப்படாததை எடுத்துக்கொள்வது", சில வழிகளில் அதைப் பயன்படுத்துவது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனெனில் அது நமக்கு மிகவும் பரந்த உணர்வைத் தருகிறது. “திருடு” என்று கேட்கும் போது, ​​நள்ளிரவில் வீட்டுக்குள் புகுந்த ஒருவரைப் பற்றிய நினைவு வரும். ஆனால் பணம் பறித்தல், புத்தகங்களை சமைத்தல், வோல் ஸ்ட்ரீட்டில் நடக்கும் விஷயங்கள் "சட்டபூர்வமானவை" ஆனால் இலவசமாக கொடுக்கப்படாததை உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளும் நோக்கத்துடன் செய்ய வேண்டியவை என்று நாம் நினைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அல்லது சட்டவிரோதமான சில விஷயங்கள். எனவே சட்டப்பூர்வ அல்லது சட்டவிரோதமானது முக்கியமில்லை. நமக்கு இலவசமாகக் கொடுக்கப்படாத ஒன்றை மனம் எடுக்க முயல்கிறது என்றால், அதைத்தான் திருட்டு என்கிறோம்.

நீங்கள் ஒரு நிறுவனத்தில் பணிபுரிபவராகவும் இருக்கலாம் மற்றும் அந்த நிறுவனம் உங்களுக்கு அனுமதி வழங்காதபோது, ​​உங்கள் சொந்த வாழ்க்கைக்காக நிறுவனத்தின் வளங்களைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள். நீங்கள் நிறுவனத்தின் அட்டையில் அனைத்து வகையான உணவையும் சாப்பிடுகிறீர்கள், ஆனால் அது உண்மையில் உங்கள் குடும்பத்துடன் தான், வணிக கூட்டாளிகளுடன் அல்ல. இந்த "பிசினஸ் அசோசியேட்" உணவுகளைப் பற்றி நான் எப்போதும் கொஞ்சம் ஆச்சரியப்படுகிறேன், உங்களுக்குத் தெரியுமா? தனியார் நோக்கங்களுக்காக நிறுவனத்தின் காரைப் பயன்படுத்துவது, இதுபோன்ற விஷயங்கள். நாம் செலுத்த வேண்டிய வரிகளை செலுத்தவில்லை. நாங்கள் செலுத்த வேண்டிய கட்டணத்தை செலுத்தவில்லை. நீங்கள் பணம் செலுத்த வேண்டியிருக்கும் போது பின் கதவு வழியாக எதையாவது பதுங்குவது. அல்லது குழந்தைகள் கண்காட்சிக்கான வரம்பு 12 ஆக இருக்கும் போது, ​​உங்கள் 16 வயது இளைஞனை சிறியதாக இருக்கச் சொல்லுங்கள், அவர்கள் 12 என்று சொல்லுங்கள். இது போன்ற விஷயங்கள். அந்த மாதிரி பொய்யும் திருடும்.

நாம் எதையாவது கடன் வாங்கும்போது, ​​அதைத் திருப்பித் தராமல், அதன்பிறகு அதை நம்முடையதாகக் கருதும்போது திருடுவதும் செய்யப்படலாம். அதைத் திருப்பித் தர மறந்தாலும் அது நம்முடையதாகக் கருதாமல் இருப்பது முழுச் செயல் அல்ல. ஆனால் நாம் அதை மறந்துவிட்டால் - நாம் கடன் வாங்குகிறோம், ஒரு புத்தகத்தை கடன் வாங்குகிறோம். எங்களுடைய அபே லைப்ரரியில் எத்தனை புத்தகங்கள் தொலைந்து போயிருக்கிறது என்பதை என்னால் சொல்ல முடியாது. அவர்களிடம் “ஸ்ரவஸ்தி அபே” என்று ஒரு டேக் இருந்தாலும், அந்த நபர் அவர்களுக்கு மீண்டும் மெயில் அனுப்ப நினைக்கவில்லை. பின்னர் அது திருடலாக மாறும்.

இரக்கமற்ற அல்லது விவேகமற்ற பாலியல் நடத்தை

பின்னர் மூன்றாவது உடல்நிலை பொதுவாக "பாலியல் தவறான நடத்தை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. நான் அதை இரக்கமற்ற அல்லது விவேகமற்ற பாலியல் நடத்தை என்று மொழிபெயர்க்க விரும்புகிறேன். அதன் வழக்கமான விளக்கம் விபச்சாரம் (மிகவும் தீவிரமான விஷயம்). நீங்கள் உறவில் இருக்கிறீர்கள், வெளியில் யாரோ ஒருவருடன் செல்கிறீர்கள். நீங்கள் திருமணமானவரா இல்லையா என்பது முக்கியமல்ல. நீங்கள் ஒரு உறவில் இருந்தால், அதை விட்டு வெளியேறுங்கள். நீங்கள் தனிமையில் இருக்கலாம் ஆனால் உறவில் இருக்கும் ஒருவருடன் சென்றால்.

வசுபந்து எல்லா வகையான பொருட்களையும் கொடுக்கிறார், அது இப்போதெல்லாம் மக்களுக்கு அவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்காது. நான் பாலியல் என்று நினைக்கிறேன் கட்டளைகருணையற்ற மற்றும் விவேகமற்ற பாலியல் நடத்தை - கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தது. பண்டைய இந்தியாவில் நீங்கள் ஒரு விபச்சாரியிடம் செல்லலாம். வேறொருவர் அவளுக்காக பணம் செலுத்தினால் தவிர, நீங்கள் அவளைப் பயன்படுத்தினால் தவிர, அது பாலியல் தவறான நடத்தையாகக் கருதப்படவில்லை. பின்னர் அது ஒரு மீறலாக இருந்தது. ஆனால் விபச்சாரியிடம் செல்வது நல்லது. இப்போதெல்லாம் அதைப் பற்றி சில வித்தியாசமான உணர்வுகள் உள்ளன, ஏனென்றால் விபச்சாரத்தில் (குறிப்பாக), பெண்கள் கைது செய்யப்படுவார்கள், ஆனால் அதை ஆதரிப்பதும் அதைச் செய்வதும் ஆண்கள்தான். எனவே பிம்ப்ஸ், ஜான்ஸ், மற்றும் பல. எனவே நீங்கள் விவேகமற்ற மற்றும் இரக்கமற்ற பாலியல் நடத்தை பற்றி நினைக்கும் போது, ​​சுரண்டல், பாலியல் கடத்தல் மற்றும் அனைத்து வகையான சிக்கல்களையும் நீங்கள் பார்க்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்.

பாலுறவு மூலம் பரவும் நோய்களுக்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்தும் நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன், மேலும் பாதுகாப்பற்ற உடலுறவு இருந்தால், உங்களிடம் ஏதாவது இருக்கிறது என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால் அல்லது உங்கள் பங்குதாரர் அவ்வாறு செய்ய வாய்ப்பு உள்ளது, ஆனால் நீங்கள் பாதுகாப்பைப் பயன்படுத்தவில்லை. விவேகமற்ற பாலியல் நடத்தை என்று நான் கருதுகிறேன். பழங்காலத்தில் அவர்கள் இதைப் பற்றி அதிகம் சிந்தித்ததில்லை. இந்த மாதிரியான விஷயங்கள் அவர்களிடம் இல்லை. ஆனால் இப்போது அது மிகவும் முக்கியமானது என்று நினைக்கிறேன்.

திருமணத்திற்கு முன் செக்ஸ் பற்றி எந்த நிபந்தனையும் இல்லை. அது ஒரு பிரச்சினை இல்லை. ஆனால் இப்போதெல்லாம் மனிதர்களுக்கு உணர்வுகள் இருப்பதாகவும், அவர்கள் இணைந்திருக்கலாம் என்றும் நினைக்காமல், நம் சொந்த பாலியல் இன்பத்திற்காகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், அந்த கொடூரமான பாலியல் நடத்தையை நான் கருதுகிறேன். பல சமயங்களில், உறவுகளில் எப்படி இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்: “ஓ, ஆம், எங்களுக்கு ஒரு திறந்த உறவு இருக்கிறது, எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. யாரும் பொறாமைப்பட மாட்டார்கள், எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. நீங்கள் யாருடன் செல்ல வேண்டுமோ அவர்களுடன் செல்லுங்கள், நான் விரும்புவதை கொண்டு செல்வேன். நாங்கள் ஒரு இலவச, திறந்த உறவு. நீங்கள் அதை செய்யும் வரை. பின்னர் மக்களின் உணர்வுகள் புண்படுகின்றன, நம்பிக்கையின் முறிவுகள் உள்ளன, இது போன்ற எல்லா வகையான விஷயங்களும் உள்ளன, அதே போல், இரண்டு பேர் தனிமையில் இருந்தாலும், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பயன்படுத்தினால், அவர்களில் ஒருவர் உண்மையில் இணைந்திருக்கலாம். மற்றவருக்கு. மற்றவர் "ஓ ஆமாம், இலவசம், திறந்தது, இல்லை இணைப்பு." ஆனால் இதற்கிடையில் அவர்களில் ஒருவர் இணைக்கப்படுகிறார். எனவே அந்த மாதிரியான அணுகுமுறை, உண்மையில் மற்ற நபரை ஒரு மனிதனாக நினைக்காமல், அவர்களைப் புறநிலைப்படுத்தி, உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காகப் பயன்படுத்துகிறது. எனக்கு இதில் ஏதோ சரியாகத் தெரியவில்லை.

எனவே நான் உங்களுக்கு விபச்சாரத்தை தவிர நிலையான வரையறையை தரவில்லை. நான் உங்களுக்கு வசுபந்துவைக் கொடுத்தால் நீங்கள் மிகவும் வருத்தப்படுவீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். நான் உங்களுக்குக் கொடுப்பது ஏதோ ஒன்று என்று நினைக்கிறேன், நீங்கள் நினைத்தால், உண்மையில் ஓரளவுக்கு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும், மேலும் புத்திசாலித்தனமான தேர்வுகளைச் செய்ய உங்களுக்கு உதவக்கூடும்.

நாளை நாம் நான்கு வாய்மொழிகளுக்குச் செல்வோம்.

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

பார்வையாளர்கள்: பிறருக்கு தீங்கு விளைவிப்பதைப் பற்றி முதலில் கொல்வதைப் பற்றி நீங்கள் சேர்த்தபோது, ​​​​விளையாட்டுகளில் சில சமயங்களில் மற்றவரை காயப்படுத்த வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருப்பதால், தற்காப்புக் கலைகள் மற்றும் விளையாட்டுகள் செய்பவர்கள் பற்றிய சிந்தனை வந்தது. ஆனா அது மாதிரி ஒரு போட்டி, நீ ஜெயிக்கணும்னு ஆசையா விளையாட்டு, தற்காப்பு கலைனு கர்ம விஷயமா யோசிச்சுட்டு இருந்தேன்.

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): சரி, நீங்கள் தற்காப்புக் கலைகளைச் செய்கிறீர்கள் என்றால், வெறும் உடற்பயிற்சிக்காக, அது யாரையாவது காயப்படுத்தும் நோக்கத்தைக் காட்டிலும் வித்தியாசமானது. சிலர் உடற்பயிற்சிக்காக மட்டுமே செய்கிறார்கள் அல்லது தற்காப்பு விஷயங்களுக்காகச் செய்யலாம் என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் காயப்படுத்துவதற்கான உந்துதல் உங்களிடம் இருந்தால் அது வேறு விஷயம்.

விளையாட்டிலும் அதே விஷயம். போட்டியிட்டால் சரி. ஆனால் நீங்கள் விளையாட்டிற்குச் சென்று, "யாரையாவது விளையாட முடியாதபடி காயப்படுத்த முயற்சிப்பேன்" என்று நினைத்தால், அது நல்லதல்ல. அது அறம் அல்ல.

மற்றும் சில நேரங்களில் அது நடக்கும். நடுவர்கள் அதைப் பிடிப்பார்கள் மற்றும் அவர்கள் விஷயத்திலிருந்து மக்களை வெளியேற்றுவார்கள், ஆனால் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்று யாருக்குத் தெரியும்.

பார்வையாளர்கள்: நேற்று கேள்வி-பதில் ஒரு கேள்வி இருந்தது, அதற்கு தர்க்கரீதியாக எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்பதை நான் எப்போதும் மறந்துவிட்டேன், ஆனால் அவள் சொன்னாள், அவர்கள் விலங்குகளைக் கூட கொல்ல வேண்டாம் என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் சைவ உணவு உண்பவர்கள் தாவரங்களை அறுவடை செய்யும் போது கொல்லும் அனைத்து பூச்சிகளைப் பற்றி என்ன? .

VTC: ஆம் அது உண்மை. ஆனால் நீங்கள் தெளிக்காத வரை அவர்கள் வேண்டுமென்றே கொல்லப்படுவதில்லை. அதாவது, நீங்கள் தெளிக்கிறீர்கள் என்றால் நீங்கள் வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: திபெத்தில் மிக மூத்த காலத்தில் கலாச்சாரப் புரட்சி மிக சுடப்பட்டனர். மிகவும் புனிதமான ஒருவரை நீங்கள் கொன்றால் அதன் விளைவு என்ன?

VTC: ஆமாம், "கர்மா விதிப்படி, திபெத்திலும் சீனாவிலும் கலாச்சாரப் புரட்சியின் போது நடந்ததைப் போன்ற ஒரு புனித மனிதனைக் கொல்வது. எப்படி புனிதமானவர்கள் மற்றும் எப்படி என்பதை நான் முன்பு விளக்கினேன் மூன்று நகைகள் நாம் உருவாக்கும் வலிமையான பொருள்கள் "கர்மா விதிப்படி,, எனவே அவற்றைக் கொல்வதன் விளைவு மற்ற உயிரினங்களைக் கொல்வதை விட மிகவும் வலுவாக இருக்கும். நீங்கள் நினைக்கும் போது "கர்மா விதிப்படி, இந்த வீரர்கள் கலாச்சாரப் புரட்சியில் உருவாக்கினர், மேலும் மக்களும் கூட, அது வீரர்கள் மட்டுமல்ல. இது பயங்கரமானது, பயங்கரமானது "கர்மா விதிப்படி,. எனவே உங்கள் அரசாங்கம் அதைச் செய்யச் சொல்வதால் அதைச் செய்வது நல்லது என்று அர்த்தமல்ல. நாமும் நமது ஞானத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

இப்போது யாராவது என்னிடம் கேட்கப் போகிறார்கள் “சரி, கிம் டேவிஸ் பற்றி என்ன? அரசாங்கம் ஏதாவது செய்யச் சொல்கிறது, அவள் அதைச் செய்யவில்லை. நீயும் அவளைப் பற்றி சொல்கிறாயா?” இல்லை. அவள் தன் வேலையைச் செய்ய வேண்டும். [சிரிப்பு]