வெறுமையின் மீது தியானம்: நான்கு புள்ளி பகுப்பாய்வு, பகுதி 1
வெறுமையின் மீது தியானம்: நான்கு புள்ளி பகுப்பாய்வு, பகுதி 1
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் 
சர்வ அறிவியலுக்கு பயணிக்க எளிதான பாதை 
ஜூலை 10, 2015 தொடர் போதனைகளின் ஒரு பகுதி சர்வ அறிவியலுக்கு பயணிக்க எளிதான பாதை, முதல் பஞ்சன் லாமாவான பஞ்சேன் லோசாங் சோக்கி கியால்ட்சென் எழுதிய லாம்ரிம் உரை.
- நுண்ணறிவு மற்றும் சுயநலமின்மை பற்றிய போதனைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முக்கியமான சொல்லகராதி மற்றும் வரையறைகள்
- உண்மையில் அவை சார்ந்து இருக்கும் போது எல்லாம் மிகவும் உண்மையானதாகவும் உறுதியானதாகவும் தெரிகிறது
- நடத்தை, உறவுகள், ஜனநாயகம் போன்ற விஷயங்கள் எவ்வாறு சார்ந்துள்ளது என்பதைப் பார்க்க எடுத்துக்காட்டுகளைப் பார்க்கவும்
- பொருள்களின் மீது லேபிள்கள் மற்றும் அர்த்தத்தை நாங்கள் சுமத்துகிறோம், மேலும் உணர்வுகள் மற்றும் கூட்டமைப்புக் கொடி, தேசிய எல்லைகள் போன்ற செயல்களைத் தூண்டும் பொருளின் இயல்பாகவே பொருள் ஒரு பகுதியாகும் என்று நினைக்கிறோம்.
- சுயம் மற்றும் சுயநலமின்மை என்ற இரண்டு அர்த்தங்கள்
- மை என்ற சொல் பாதிப்பில்லாத வார்த்தையாகத் தெரிகிறது, ஆனால் மை என்ற வார்த்தையை நாம் இணைக்கும்போது எல்லா வகையான விஷயங்களும் நடக்கும்
- விளக்கம் தியானம் நபர்களின் தன்னலமற்ற தன்மை மீது
- முதல் புள்ளி: உள்ளார்ந்த பிடிப்பு எவ்வாறு தன்னைப் பற்றிக் கொள்கிறது என்பதைப் பார்க்க நான் வலுவான உணர்வைத் தூண்டுவது
- இந்த உணர்வை எப்படி வைத்திருப்பது தியானம்
- இரண்டாவது புள்ளி: அப்படி ஒரு நான் இருந்தால், அது இரண்டு வழிகளில் ஒன்றில் மட்டுமே இருக்க முடியும், மூன்றாவது விருப்பம் இல்லை
எளிதான பாதை 58: வெறுமையை தியானிப்பது: நான்கு புள்ளி பகுப்பாய்வு, பகுதி 1 (பதிவிறக்க)
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.
