தகுதித் துறையைக் காட்சிப்படுத்துதல்

• புகலிட மந்திரங்களைச் சொல்லிப் புண்ணியத்தைக் குவித்தல்
• புகலிடப் புலத்தின் விளக்கம் (காட்சிப்படுத்தல்)
• நமது நன்மைக்காக புத்தர்கள் எப்படி வெவ்வேறு வழிகளில் தோன்றுகிறார்கள்
• காட்சிப்படுத்தும்போது எல்லாவற்றையும் தெளிவாகக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை

பாதை 53 இன் நிலைகள்: புகலிடக் காட்சிப்படுத்தல் (பதிவிறக்க)

புகலிட மந்திரங்களைச் சொல்லி, புகலிடத்தின் பொருளைப் பற்றி மிகவும் ஆழமாக தியானிப்பதன் மூலம் நீங்கள் நிறைய புண்ணியங்களைச் சேகரிக்கும் புகலிடத்திற்கான ஆரம்ப நடைமுறையைப் பற்றி இன்று நான் பேசப் போகிறேன். காட்சிப்படுத்தலை விவரிக்க, டல்லாஸ் ஒரு நல்ல புகைப்படத்தைக் கண்டுபிடித்தார்.

மையத்தில் சாக்யமுனி இருக்கிறார் புத்தர். சாக்யமுனியின் புகைப்படத்தில் நமது ஆன்மீக வழிகாட்டியைப் பார்க்கிறோம் புத்தர். அதன் மேல் புத்தர்வலதுபுறம், அல்லது நாம் பார்க்கும்போது இடதுபுறம், மைத்ரேயா பரந்த பரம்பரை என்று அழைக்கப்படும் பரம்பரையால் சூழப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது அனைத்து பரந்த நடைமுறைகளையும் கற்பிக்கிறது. புத்த மதத்தில் இரக்கத்தால் தூண்டப்பட்டவை. அதன் மேல் புத்தர்இடதுபுறம், அல்லது நாம் பார்க்கும்போது வலதுபுறம், வெறுமையைக் கற்பிப்பதில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஆழ்ந்த பரம்பரையைச் சேர்ந்த புத்தர்களால் சூழப்பட்ட மஞ்சுஸ்ரீ. அடுத்து, இங்கே அது மேலே உள்ளது புத்தர், ஆனால் உண்மையில் நீங்கள் அதை முப்பரிமாணமாக காட்சிப்படுத்தும்போது, ​​அது பின்னால் இருக்கிறது புத்தர்-வஜ்ரதாரா, தாந்த்ரீகத்தை அளிக்கும் ஆசீர்வாதங்களின் பரம்பரை ஆசிரியர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. தொடங்கப்படுவதற்கு. முன்னால் புத்தர்—இது இங்கே மிகவும் சிறியது—உங்களுடைய சொந்த ஆசிரியர்கள் உள்ளனர், உங்கள் மற்ற ஆசிரியர்களால் சூழப்பட்ட மையத்தில் உங்கள் ரூட் ஆசிரியர் இருக்கிறார்.

இங்கே மீண்டும், இது முப்பரிமாணமாக செய்யப்படுகிறது, ஏனென்றால் அது உண்மையில் ஒரு சிம்மாசனத்தில் உள்ளது, இருப்பினும் அவர்கள் கீழே இருக்கும் இடத்தில் அதைச் செய்வதில் எந்த தவறும் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் உடனடியாக கீழே புத்தர் உன்னிடம் நான்கு பெரிய, உயர்ந்த தரம் உள்ளது தந்திரம் தெய்வங்கள்: வஜ்ரபைரவா (டோர்ஜே ஜிக்ஜே), சக்ரஸம்வரா, காலசக்ரா மற்றும் குஹ்யசமாஜா. பிறகு உங்களுக்கு நான்கு வரிசை தெய்வங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொரு வகுப்பிற்கும் ஒன்று தந்திரம், பின்னர் புத்தர்களின் வரிசை, அதில் அதிர்ஷ்டமான ஏயோனின் ஆயிரம் புத்தர்கள், ஏழு (அல்லது சில நேரங்களில் எட்டு) மருத்துவ புத்தர்கள், 35 புத்தர்கள், மற்ற அனைத்து புத்தர்களும் உள்ளனர். புத்தர்களுக்குப் பிறகு, உங்களுக்கு போதிசத்துவர்கள் வரிசையாக இருக்கிறார்கள், அவர்களுக்குப் பிறகு ஒரு வரிசையில் தனித்து உணர்ந்தவர்கள், பின்னர் கேட்பவர் ஒரு வரிசையில் arhats, பின்னர் ஒரு வரிசையில் டகாஸ் மற்றும் தாகினிகள், பின்னர் ஆழ்நிலை தர்ம பாதுகாவலர்களின் வரிசை; வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தர்ம பாதுகாவலர்கள் ஆரியர்கள், என்று வெறுமையை உணர்ந்துள்ளனர். இதோ உங்களிடம் அனைத்தும் உள்ளன. இது இரு பரிமாணமாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே நீங்கள் அதை முப்பரிமாணமாக காட்சிப்படுத்தும்போது அதை சரிசெய்யலாம்.

அதைச் செய்வதற்கான மற்றொரு வழி, ஒரு மத்திய சிம்மாசனம் உள்ளது மற்றும் அதில் ஐந்து சிறிய சிம்மாசனங்கள் உள்ளன. மைய சிம்மாசனம் அம்சத்தில் உங்கள் ஆசிரியர் புத்தர். அவருக்கு முன்னால் உள்ள சிம்மாசனம் உங்கள் மற்ற ஆசிரியர்களால் சூழப்பட்ட சாதாரண அம்சத்தில் உங்கள் ஆசிரியர். அதன் மேல் புத்தர்அரியணை மற்றும் பரந்த பரம்பரையில் மைத்ரேயர் மீண்டும் உரிமை; அதன் மேல் புத்தர்இடதுபுறம், ஆழ்ந்த பரம்பரையுடன் கூடிய சிம்மாசனத்தில் மஞ்சுஸ்ரீ; பின்னர் பின் சிம்மாசனத்தில் வஜ்ரதாரா, பயிற்சியின் ஆசீர்வாதம் என்று அழைக்கப்படும் ஆசிரியர்களின் பரம்பரையுடன்.

இங்கே உள்ள யோசனை, அவை அனைத்தையும் காட்சிப்படுத்துவதில், நீங்கள் தொடங்குவது தர்மகாயா மனம்-அதாவது, ஒவ்வொன்றும் அறியும் மனம் புத்தர் நிச்சயமாக அந்த மனங்களின் வெறுமை மற்றும் உண்மையான நிறுத்தங்கள் உள்ளன. தி புத்தர்இன் மனம், ஐந்தறிவு உள்ள மனம் இந்த பல்வேறு அம்சங்களில் உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நன்மைக்காகத் தோன்றுகிறது. ஏன்? ஏனென்றால் உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் வெவ்வேறு இயல்புகள், வெவ்வேறு போக்குகள், வெவ்வேறு விருப்பங்கள், வெவ்வேறு விருப்பு வெறுப்புகள்; எங்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்காக, சர்வவல்லமையுள்ள மனம் இந்த வெவ்வேறு அம்சங்களில் தோன்றும்-ஏனென்றால் நாம் வடிவம் மற்றும் நிறத்துடன் மிகவும் இணைந்திருக்கிறோம், மேலும் நாம் மக்களையும், அது போன்ற விஷயங்களையும் பார்க்கிறோம். அவர்கள் எங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள இந்த வெவ்வேறு வழிகளில் தோன்ற வேண்டும். இப்படிச் சிந்தித்தால், இந்த எல்லாப் புண்ணியவான்களின் இயல்பின் அடிப்படையில், அவை ஒரே இயல்புடையவை என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். அந்த இயல்பு என்ன? அது வெறுமையின் இயல்பு, அனைத்தையும் அறியும் இயல்பு நிகழ்வுகள், இரக்கத்தின் தன்மை, ஞானத்தின் தன்மை, மற்றும் பல. அவர்கள் ஒரே இயல்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் எங்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்காக இந்த அம்சங்களில் தோன்றுகிறார்கள்.

அவ்வாறே நீங்கள் பார்த்தால், உங்கள் மனம் அவ்வளவாகப் பிரிவினைகளை ஏற்படுத்தாது, “சரி, நான் அடைக்கலம் இதில் ஆனால் நான் இல்லை அடைக்கலம் அதில். இவன் நல்லவன் ஆனால் கெட்டவன்” மாறாக, அவை அனைத்தும் உங்கள் நன்மையை நோக்கிச் செயல்படுவதைப் பார்க்கிறீர்கள், ஆனால் அவை அனைத்தும் சற்று வித்தியாசமான வழிகளில் உங்களுக்குப் பயனளிக்கும். நாங்கள் எப்போது செய்தோம் என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள் tsok பிரசாதம், எடுத்துக்காட்டாக, சந்திரன் 10 மற்றும் 25 ஆம் தேதிகளில், ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் நாங்கள் வழங்கும்போது - நாங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கோரிக்கையை முன்வைக்கிறோம், மேலும் அந்த கோரிக்கை அந்த குறிப்பிட்ட குழு நமக்கு எவ்வாறு பயனளிக்கிறது என்பதைப் பொருத்தது. கூடுதலாக, புத்தர்கள் இந்த வெவ்வேறு அம்சங்களில் எவ்வாறு தோன்றுகிறார்கள், மற்ற அம்சங்களை விட ஒரு அம்சம் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நமக்கு எவ்வாறு பயனளிக்கும் என்பதை நாம் சிந்திக்கலாம்; பின்னர் மற்ற அம்சம் முந்தைய ஒரு செய்ய முடியாது என்று ஒரு வழியில் பலன் முடியும், மற்றும் பல.

வெவ்வேறு செயல்களைச் செய்ய அல்லது வெவ்வேறு வழிகளில் நம்முடன் தொடர்புகொள்வதற்காக வெவ்வேறு ஆடைகள் அல்லது ஆடைகளை அணிந்துகொள்வது சர்வவல்லமையுள்ள மனம் போன்றது. இப்படிச் சிந்திப்பது, முதலில் இந்த உருவங்கள் அனைத்தும் தனிப்பட்ட மனிதர்கள் என்பது போல் உள்ளார்ந்த இருப்பைப் பற்றிக் கொள்வதைக் கடக்க நமக்கு உதவுகிறது. அவை அனைத்தும் உண்மையில் இருப்பதைக் காணவும் இது நமக்கு உதவுகிறது ஒரு இயல்பு மற்றும் ஒரு பரஸ்பர நிரப்பு வழியில் எங்களுக்கு வேலை.

நீங்கள் காட்சிப்படுத்தலைச் செய்யும்போது, ​​உங்களால் முடிந்தவரை சிறப்பாகச் செய்யுங்கள், ஆனால் எல்லா புள்ளிவிவரங்களையும் உடனடியாகத் தெளிவாகப் பெறுவீர்கள் என்று எதிர்பார்க்காதீர்கள். நிறைய ஆட்கள் நிரம்பிய ஒரு அறையில் நீங்கள் நடந்து செல்லும்போது, ​​​​எல்லோரையும் நீங்கள் தெளிவாகக் காணவில்லை என்பது போன்றது. செயல்பாட்டிற்குத் தலைமை தாங்கும் நபரைத் தேர்ந்தெடுத்து அவர்கள் மீது அதிக கவனம் செலுத்தலாம், பின்னர் மற்றவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்ற விழிப்புணர்வு உங்களுக்கு இருக்கும், சில சமயங்களில் உங்கள் கவனத்தை ஒரு நபர் அல்லது ஒரு குழு அல்லது மற்றொருவருக்கு மாற்றலாம். நீங்கள் கலந்துகொள்ளும் செயல்பாட்டின் நிகழ்வுகள்.

மற்றொரு வழி, இந்த காட்சிப்படுத்தல் மிகவும் சிக்கலானது என்று நீங்கள் உணர்ந்தால், காட்சிப்படுத்துவது தான் புத்தர் ஒரு உருவமாக மற்றும் பார்க்க புத்தர் உருவகமாக புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க.

இந்த புகைப்படம் புத்தகத்தில் உள்ளது, திபெத்தின் மாய கலைகள். மற்ற படங்களும் உள்ளன என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், ஆனால் இங்கே இல்லாதவர்களுக்காக நீங்கள் சிலவற்றை ஆன்லைனில் காணலாம்.