शल्यक्रिया गर्दा अभ्यास गर्दै

भर्खरै मेरो शल्यक्रिया भएको थियो र म मेरो अनुभवको बारेमा थोरै साझा गर्न चाहन्छु।

हाम्रो समाजमा मृत्युको साक्षी दिन धेरै दुर्लभ छ। किनभने हामी यसको साक्षी छैनौं, हामी यससँग परिचित छैनौं, र हामी यसको बारेमा धेरै सोच्दैनौं। द बुद्ध हामीलाई नश्वरता र मृत्युलाई चिन्तन गर्न निर्देशन दिनुभयो किनभने यसले हामीलाई हाम्रो जीवनमा के महत्त्वपूर्ण छ र के होइन भनेर सोच्न बाध्य तुल्याउँछ। म मृत्युको बारेमा धेरै सोच्ने प्रयास गर्छु; हाम्रो वरिपरि धेरै प्राणीहरू मरिरहेका छन्। यदि हामीले ध्यान दियौं भने हामी कीरा र जनावरहरू मरेको देख्न सक्छौं, तर त्यो अझै पनि हाम्रो आफ्नै मृत्युबाट हटाइन्छ। हामी जुनसुकै तरिकाले मृत्युसँग परिचित हुने अवसर लिनु महत्त्वपूर्ण छ, विशेष गरी किनभने हाम्रो मृत्युदरले हामीलाई बुद्धिमानी निर्णयहरू गर्न र हाम्रो जीवनको प्रत्येक पललाई मूल्यवान बनाउन मद्दत गर्दछ। मा lamrim त्यहाँ मृत्युमा दुईवटा ध्यानहरू छन् जुन धेरै उपयोगी छन् - नौ-बिन्दु मृत्यु ध्यान र ध्यान हाम्रो आफ्नै मृत्युको कल्पना गर्दै - तर मेरो जीवनमा म गुज्रिरहेको अनुभवहरूमा मृत्युको बारेमा सोच्न धेरै सहयोगी भएको छ।

मैले यो प्रक्रियाको लागि तयारी गर्दै थिएँ। आदरणीय चोड्रनले केही हप्ता अघि विचार प्रशिक्षण पाठहरूमा प्रस्तुत पाँच शक्तिहरूको बारेमा कुरा गर्नुभएको थियो, त्यसैले तिनीहरू मेरो दिमागमा थिए र मैले तिनीहरूलाई मेरो मार्गदर्शकको रूपमा प्रयोग गरें। प्रक्रिया अघि केही दिन अघि मैले मेरो अग्रिम निर्देशन हेरेँ कि यसले अझै पनि केहि गलत भएको घटनामा म के गर्न चाहन्छु भनेर हिज्जे गरेको छ। अग्रिम निर्देशनले अझै पनि मेरो इच्छाहरू पूरा गर्‍यो र मैले यसमा धेरै सहज महसुस गरें, विशेष गरी यदि म वनस्पति अवस्थामा पुगेँ। मैले मेरो इच्छाको पनि समीक्षा गरें, जसले मलाई उदारताको महत्त्व सम्झन र सद्गुण सिर्जना गर्न मैले के दिनु पर्छ भनेर सम्झन मद्दत गर्‍यो।

प्रक्रियाको बिहान मैले अभ्यास गरें ध्यान एबे समुदायको बाँकीसँग हल। मैले 35 वटा बुद्ध अभ्यास गरें र मसँग भएको कुनै पनि पश्चातापलाई शुद्ध गर्ने प्रयास गरें। सौभाग्यवश, मैले मेरो मनमा कुनै पछुताव राखेको छैन। मैले मेरो समीक्षा गरें उपदेशहरू र अमूल्य मानव जीवन होस्, योग्य धर्म शिक्षकहरूबाट अलग नहोस् भनी प्रार्थना गर्नुभयो र यथाशक्य राख्ने प्रयास गर्नुभयो। बोधचित्ता मेरो दिमागमा सबै समय। यद्यपि म अझै गर्न सक्दिन, मैले सक्दो गरे।

पूज्य चोन्नी मसँगै अस्पताल जानुभयो र बाटोमा हामीले प्रक्रियाको क्रममा मरे भने मैले गर्न चाहेको अभ्यासको बारेमा कुरा गर्नुभयो। उनको धर्मको सहयोगले मलाई धेरै मद्दत गर्यो। यी सबै तयारीका बीचमा पनि, मलाई थाहा थियो कि मेरो मुटुमा दुईवटा क्याथेटरहरू हुनु कुनै सुखद अवस्था हुनेछैन, विशेष गरी मैले पहिले कहिल्यै अनुभव गरेको थिएन। अस्पताल पुग्दा म चिन्तित थिएँ र मनमा रहेको चिन्तालाई बुझेर अस्पतालमा सम्पर्कमा आएका प्रत्येक व्यक्तिलाई दयालु र दयालु देख्ने दृढ संकल्प गरेँ। मेरो तर्फबाट पनि, मैले त्यहाँ भेट्ने प्रत्येक व्यक्ति, कर्मचारी र अन्य बिरामीहरूका लागि दया, करुणा र माया उत्पन्न गर्ने प्रयास गर्ने संकल्प गरें।

मैले भर्ना प्रक्रिया र पूर्व-सर्जिकल प्रक्रिया पार गरें। म अन्ततः सर्जिकल कोठामा जाँदा, म धेरै शान्त थिएँ। मेरो मन एकदम स्थिर र स्पष्ट थियो। यो मेरो लागि एकदमै अचम्मको थियो। सबैभन्दा चाखलाग्दो कुरा के थियो कि म सबैसँग कसरी जोडिएको महसुस गरें। मैले पहिले त्यो अनुभव गरेको थिइनँ। सर्जिकल कोठामा अन्य चार जना व्यक्तिहरू थिए - चिकित्सक, दुई प्राविधिक र एनेस्थेसियोलोजिस्ट - र मलाई लाग्थ्यो कि मैले यी मानिसहरूलाई सधैं चिनेको छु, जुन धेरै रोचक थियो। मलाई लाग्यो कि सम्पूर्ण भवनमा सबैजना अद्भुत थिए र यो धेरै सहयोगी ठाउँ थियो।

निस्सन्देह, यसको कारण मेरो दिमागलाई निर्देशित गरिरहेको थियो। मैले अनुभव गरिरहेको डरले यो निर्देशन गरेको होइन। पहिले नै, मैले डरसँग थोरै काम गरेको थिएँ र एउटा परिभाषा फेला पारेको थिएँ जुन मलाई धेरै उपयोगी लाग्यो: डर भनेको शारीरिक र भावनात्मक असहजता हो जुन ज्ञात वा अज्ञात चीजको बारेमा महसुस गरिन्छ, जसलाई हामी विश्वास गर्छौं कि हामीसँग नियन्त्रण गर्न, ह्यान्डल गर्ने वा ल्याउन सक्ने क्षमता छैन। हामीले चाहेको नतिजा। जस्तै क्रोध, डरले परिस्थितिहरूको नकारात्मक गुणहरू बढाउँछ र अत्यन्त आत्म-केन्द्रित हुन्छ। सबै मेरो बारेमा हो। मैले यस प्रक्रियाको नतिजालाई नियन्त्रण गर्न नसक्ने भएकोले, म गलत हुन सक्ने सबै चीजहरूमा ध्यान केन्द्रित गरिरहेको थिएँ, र मैले वर्षौंसम्म अस्पतालहरूमा काम गरेकोले, मलाई के गल्ती हुन सक्छ भन्ने बारे धेरै थाहा थियो। मेरो दिमागले एक पछि अर्को डरावनी कथाहरू सिर्जना गर्यो, जुन उपयोगी थिएन। केवल माया र करुणामा ध्यान केन्द्रित गर्न दिमाग घुमाएर, मेरो वरपरका सबै मानिसहरू अघिल्लो जन्ममा मेरो दयालु आमाबाबु थिए भन्ने सोचेर यो अनुभव गरेर, मेरो दिमाग परिवर्तन भयो। मेरो तर्फबाट मैले मेरो हृदयमा मेरो ध्यान राखें, प्रत्येक व्यक्तिको लागि माया र करुणा उत्पन्न गर्दै।

प्रक्रियाको क्रममा सबै कुरा सहज रूपमा गएन - अस्पतालका कर्मचारीहरूलाई मेरो नसमा IV ल्याउन समस्या भयो। विगतमा म तिनीहरूको आलोचना गर्ने थिएँ, तर यस पटक, त्यस्तो कुनै पनि निर्णय भएन। मेरो दिमागमा राखेको प्रभाव बुद्धको शिक्षा स्पष्ट थियो।

यो अनुभवले मलाई प्रेम र करुणाको शक्तिको बारेमा सिकायो। यो समाप्त भएपछि, मैले बुझें कि यो सचेत रूपमा सकारात्मक भावनाहरू उत्पन्न गर्न कति शक्तिशाली छ। यसले मलाई आश्चर्यचकित बनायो: यो सहज भएको कस्तो हुनेछ बोधचित्ता? यसले मलाई परम पवित्रताको एउटा खण्डको याद दिलायो दलाई लामाकिताब, बुद्धिको अभ्यास गर्दै:

म जागृत मनको अनुभूति गरेको दाबी गर्न सक्दिन बोधचित्ता। यद्यपि म यसको लागि गहिरो प्रशंसा गर्छु र महसुस गर्छु कि मैले गरेको प्रशंसा बोधचित्ता मेरो धन र मेरो साहसको स्रोत हो। यो पनि मेरो खुशीको आधार हो। यसले मलाई अरूलाई खुसी बनाउन सक्षम बनाउँछ र मलाई सन्तुष्ट र सन्तुष्ट महसुस गराउने कारक हो। म यस परोपकारी विचारमा पूर्ण रूपमा समर्पित र प्रतिबद्ध छु, चाहे बिरामी होस् वा राम्रो। बूढो भएर वा मृत्युको विन्दुमा पनि म यो आदर्शमा प्रतिबद्ध रहनेछु। म विश्वस्त छु कि म सधैं परोपकारी मन उत्पन्न गर्नको लागि मेरो गहिरो प्रशंसा कायम राख्नेछु। बोधचित्ता। तपाईहरुको तर्फबाट पनि मेरा साथीहरु, म तपाईहरुलाई सकेसम्म परिचित हुने प्रयास गर्न अनुरोध गर्न चाहन्छु बोधचित्ता। यदि तपाईं यस्तो परोपकारी र दयालु मनस्थिति उत्पन्न गर्न सक्नुहुन्छ भने प्रयास गर्नुहोस्।

उहाँका निर्देशनहरूलाई हृदयमा लिएर सकेसम्म अभ्यास गरौं। त्यसो गर्नु एकदम शक्तिशाली छ।