Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ఒకరితో ఒకరు సామరస్యంగా జీవించడం

ఒకరితో ఒకరు సామరస్యంగా జీవించడం

లామా యేషే పుస్తకం చివర్లోని పద్య పద్యాలపై చిన్న చర్చల శ్రేణిలో భాగం చాక్లెట్ అయిపోయినప్పుడు.

  • స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన మనం చేసే ప్రతి పనిలో ఎలా రెంచ్‌ను విసురుతుంది
  • ఇతరులతో మరియు మనతో మనకు ఉన్న వైరుధ్యం
  • మనల్ని మనం నిర్మాణాత్మకంగా ఎలా చూసుకోవాలి

మరొకటి లామాయొక్క చిన్న “సాక్ ఇట్ టు యు” పదబంధాలు. ఇవి వంటివి కదంప సూక్తులు, అవి చాలా పొట్టిగా మరియు తీపిగా ఉంటాయి, కానీ మీరు అన్ని అభ్యాసాలను చూసినప్పుడు మీరు చేయవలసి ఉంటుంది…. ఇక్కడ చాలా చేర్చబడ్డాయి.

ఇది ఇలా చెబుతోంది:

ఒకరితో ఒకరు సామరస్యంగా జీవించండి.
మరియు ఒక ఉదాహరణగా ఉండండి
శాంతి, ప్రేమ, కరుణ మరియు జ్ఞానం

సామరస్యంగా జీవించడం గురించి మనం చాలా వింటుంటాం వినయ, అది ఎంత ముఖ్యమో. ఇతర సన్యాసులతో సామరస్యంగా జీవించడం. ది బుద్ధ ధర్మం యొక్క ఉనికి ఆధారపడి ఉంటుందని చెప్పారు సంఘ శ్రావ్యంగా ఉండటం. ఎందుకంటే ఉంటే సంఘ ఫ్రాక్చర్ చేయబడింది, అప్పుడు ఎవరూ సరిగ్గా సాధన చేయలేరు. అందరూ గొడవల్లో చాలా బిజీగా ఉన్నారు. ఎవరూ సరిగ్గా ఆచరించరు, అప్పుడు లే సమాజానికి ఏమి జరుగుతుంది సంఘ సరిగ్గా సాధన చేయలేదా?

వాస్తవానికి, ఏమి లామా ఇక్కడ చెబుతున్నది మాత్రమే దర్శకత్వం వహించలేదు సంఘ. అతను ధర్మ కేంద్రాలలో అందరితోనూ, అలాగే సమాజంలోని సాధారణ వ్యక్తులతో, మీ కుటుంబంలో, మీ కార్యాలయంలో, మీరు ఎక్కడ ఉన్నా మాట్లాడుతున్నారు.

సామరస్యం ఏదో కష్టం. మనందరికీ తెలిసినట్లుగా, సామెత చెప్పినట్లు, నేను కోరుకున్నప్పుడు నాకు కావలసినది కావాలి. అది మన స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన యొక్క నినాదం లేదా బ్రాండ్. నాకు ఏది కావాలంటే అది నాకు కావాలి. మరియు నేను కోరుకోనప్పుడు నేను కోరుకోనిది నాకు వద్దు. మన మనస్సులో ఎంతగానో నాటుకుపోయిన ఆ వైఖరి, మనం చేసే ప్రతి పనిలోనూ చులకనగా ఉంటుంది. పరిస్థితులు కొనసాగుతున్నాయి మరియు విషయాలు బాగానే ఉన్నాయి, ఆపై ఒక చిన్న వివరాలు ఉన్నాయి, లేదా మనం కోరుకున్న విధంగా ఏదైనా సరిగ్గా లేదు మరియు మన మనస్సు విస్ఫోటనం చెందుతుంది. ఎవరో ఆ గరిటెను తప్పు స్థానంలో ఉంచారు మరియు ప్రపంచం అంతం కానుంది. మేము కేవలం ఉద్రేకం మరియు నిరాశ మరియు కోపంతో ఉంటాము. అప్పుడు మేము మా బొటనవేళ్లను ఈ విధంగా వ్యాయామం చేస్తాము [మైమ్స్ టెక్స్టింగ్], మేము మా వేళ్లను ఈ విధంగా వ్యాయామం చేస్తాము [వేళ్లను చూపడం]. ఈ వేలు వ్యాయామం "ఇది మీ తప్పు, మరియు మీరు మార్చాలి." మేము మొత్తం గ్రహం వైపు వేళ్లు చూపడం ప్రారంభిస్తాము, వాస్తవానికి మనం నియంత్రించగలిగే మరియు సవరించగలిగే ఏకైక విషయం ఇది [మనమే]. ప్రపంచం మారాలని మేము కోరుకుంటున్నాము, కానీ మేము మారడానికి ఇష్టపడము.

ఆ విధంగా ఆలోచించినప్పుడు.... మిగతావన్నీ మారాలని, నేను కోరుకున్నట్లుగా ఉండాలని నేను ఆశిస్తున్నాను, కానీ నేను దేనినీ మార్చడానికి ఇష్టపడను. నా ఆలోచనలు నా ఆలోచనలు, అంతే. మరియు అది చాలా అసమానతను సృష్టిస్తుంది.

అదే ఇతరులతో వైరం. మనలో మనం కలిగి ఉన్న అసమానత కూడా ఉంది, ధర్మం ఎప్పుడూ దాని గురించి నేరుగా మాట్లాడదు. కానీ ఈ రెండూ ముడిపడి ఉన్నాయని నేను భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే మనలో ఉన్న అసమానత…. మనం ఈ విధంగా (మనకు) సూచించినప్పుడు మనం దానిని సరైన మార్గంలో చేయడం లేదు. ఇది "నువ్వు చాలా సమస్యగా ఉన్నావు, మీరు ప్రతిదీ తప్పు చేస్తారు, మీరు చాలా గందరగోళంలో ఉన్నారు, మీరు విలువ లేనివారు, మీరు ఎలా ఉన్నారో అందరికీ తెలిస్తే ఎవరూ మీతో మాట్లాడరు...." ఆ రకంగా ఇక్కడ వేలు పెట్టడం (మనమే). మళ్ళీ, ఇది పూర్తిగా అవాస్తవమైనది, మన స్వంత మనస్సులో అసమానతను సృష్టిస్తుంది. వాస్తవానికి, మన స్వంత మనస్సులో మనకు అసమానతలు ఉన్నప్పుడు, మనం నిరాశకు గురవుతాము, మనం సంతోషంగా ఉన్నాము, మనం సంతోషంగా లేనప్పుడు ఇతరులతో ఎలా మాట్లాడాలి? మరియు మొత్తం విషయం కేవలం మరియు కొనసాగుతుంది.

విషయం ఏమిటంటే, ఇతరులతో మరియు మనలో కూడా సామరస్యాన్ని ప్రాధాన్యతగా ఉంచడం. మన మార్గాన్ని "లేదా" అని పట్టుబట్టే బలమైన స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను కలిగి ఉండటం ద్వారా మనం అసమానతను సృష్టిస్తున్నట్లు చూసినప్పుడు, ఇది నిజంగా అవసరమా? వాళ్ళు ఏమంటారు? మీరు యుద్ధంలో గెలుస్తారు, కానీ మీరు యుద్ధంలో ఓడిపోతారు.

మా స్నేహితుల్లో ఒకరు ఇక్కడ ఉండటం నాకు గుర్తుంది, ఆమె మరియు ఆమె భర్త కలిసి కౌన్సెలింగ్‌లో ఉన్నారని, ఎందుకంటే వారు కలిసి ఉండటం లేదని, మరియు అతను ఎల్లప్పుడూ ప్రతిదీ గెలవాలని మరియు తన దారిలోకి రావాలని పట్టుబట్టేవాడు, మరియు చికిత్సకుడు చివరకు అతని వైపు చూశాడు మరియు అన్నాడు, “మీరు మీ దారిలోకి రావాలని పట్టుబట్టవచ్చు లేదా మీరు ఆమెను ప్రేమించవచ్చు. మరియు మీరు ఏది చేయాలనుకుంటున్నారో మీరు నిర్ణయించుకోవాలి. ఎందుకంటే మీరు ఇతర వ్యక్తుల గురించి నిజంగా శ్రద్ధ వహిస్తే, మేము ఎల్లప్పుడూ మా దారిలోకి రావాలని పట్టుబట్టలేము. మరియు అతని పవిత్రత చెప్పినట్లుగా, మీరు స్వార్థపూరితంగా ఉండాలనుకుంటే, తెలివిగా స్వార్థపూరితంగా ఉండండి మరియు ఇతరులను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి, ఎందుకంటే మనం సంతోషంగా మరియు సంతృప్తిగా ఉన్న ఇతర వ్యక్తులతో జీవిస్తాము, ఇది మన జీవితాన్ని చక్కగా చేస్తుంది. కాబట్టి మన మనస్సు గరిటెలాంటి కథలో చిక్కుకున్నప్పుడు నిజంగా గుర్తుంచుకోవాలి. మరియు ఆ గరిటె చాలా ముఖ్యమైనది.

మరొక విషయం ఏమిటంటే, మనం నిజంగా స్వీయ-విమర్శనాత్మకంగా, అవాస్తవంగా లోపలికి వేలు చూపిస్తున్నప్పుడు, దానిని గుర్తించడం మరియు అది నిజం కాదని గ్రహించడం. ఇది చాలా సహాయకారిగా ఉంది, నేను కనుగొన్నాను, ఆ స్వీయ-విమర్శాత్మక ఆలోచనలను వ్రాసి, ఆపై వాటిని చూడండి, మరియు వారు ఎల్లప్పుడూ తీవ్ర ప్రకటనలను కలిగి ఉంటారు. "నేను విలువ లేనివాడిని." ఇది చాలా తీవ్రమైనది, కాదా? ఇంకా చెప్పాలంటే, నేను ఏ పనిని సరిగ్గా చేయలేను, నాకు విలువ లేదు, నేను దేనికీ సహకరించలేను. అది నిజమా? మనం 100% విలువలేని వాళ్లం అన్నది నిజమేనా? అది అస్సలు నిజం కాదు. "నేను సరిగ్గా ఏమీ చేయలేను." నిజమేనా? ఏమిలేదు? పూర్తిగా ఏమీ లేదు? మీరు ఈ విపరీత ప్రకటనలను చూస్తే అవన్నీ కేవలం చెత్త మాత్రమే. కాబట్టి వాటిని చాలా నిశితంగా చూసి, “అది నిజమేనా?” అని చెప్పగలగాలి. మరియు అది నిజం కాకపోతే, మీరు దానిని వేడి బంగాళాదుంపలా విసిరేయండి. దాన్ని విసిరేయండి. ఆ విధంగా, మీ మనస్సు సామరస్యంగా ఉండనివ్వండి. ఇతర వ్యక్తులతో సామరస్యంగా ఉండటం, వారి గురించి మనం మెచ్చుకునే విషయాలను చూడటం మరియు వారు చేసే ప్రతి పని మనపై సానుకూలంగా ప్రభావం చూపుతుంది. ఇది నిజంగా మన అనుభూతిని మారుస్తుంది మరియు మనం నివసించే వ్యక్తులతో సామరస్యంగా ఉండటానికి సహాయపడుతుంది. మనతో మనం సామరస్యంగా ఉంటూ, మన మంచి లక్షణాలను చూడండి. మన స్వంత ధర్మంలో ఆనందించండి. మంచితనం కోసం, మాకు విరామం ఇవ్వండి. మరియు ఆ విధంగా, మనలో మనం సామరస్యం మరియు శాంతి భావాన్ని సృష్టించుకోండి. మేము రెండు విధాలుగా పని చేయాలి. నిజంగా, వంటి లామా ఒకరితో ఒకరు సామరస్యంగా జీవించాలని అన్నారు.

దీన్ని చేయడానికి మన మనసు మార్చుకోవాలంటే నిజంగా అన్నింటిపై ధ్యానం చేయాలి లామ్రిమ్ విషయాలు మరియు చేస్తున్నప్పుడు శుద్దీకరణ మరియు మెరిట్ సృష్టి. మరియు మీరు నిజంగా అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా ప్రతికూలతలో చిక్కుకున్నారని మీరు కనుగొంటే, బలంగా చేయడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది శుద్దీకరణ. అది నిజంగా చూస్తున్నప్పుడు న్గోండ్రో అభ్యాసాలు చాలా సహాయకారిగా ఉంటాయి. శుద్ధి చేయడం అంటే బహిర్గతం చేయడం, కాబట్టి తెరవడం. ఇది సరే, నేను నా లోపల మరియు ఇతర వ్యక్తులతో పూర్తిగా అసహ్యంగా ఉన్నాను మరియు ఈ అస్తవ్యస్తమైన హేతుబద్ధత మరియు తిరస్కరణకు బదులుగా, నేను దానిని విడదీస్తున్నాను. నేను దానిని బహిర్గతం చేస్తున్నాను. నేను దానిని బహిర్గతం చేస్తున్నాను మరియు నేను దానిని చూస్తున్నాను మరియు నేను భిన్నంగా ఉండాలనుకుంటున్నాను. ఆపై మీరు మీ చేయండి శుద్దీకరణ, మరియు అది మీకు నిజంగా సహాయపడుతుంది ఎందుకంటే మీరు అలా చేస్తున్నారు శుద్దీకరణ మీ మనసు మార్చుకోవడానికి చాలా బలమైన ప్రేరణతో.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.