Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ఇది ఎప్పుడూ ఆలస్యం కాదు

ఇది ఎప్పుడూ ఆలస్యం కాదు

లామా యేషే పుస్తకం చివర్లోని పద్య పద్యాలపై చిన్న చర్చల శ్రేణిలో భాగం చాక్లెట్ అయిపోయినప్పుడు.

  • జీవితంలో ఎప్పుడు ఎదురైనా ధర్మం పట్ల ఉత్సాహం
  • మన వయస్సు కంటే మన సమయాన్ని ఎలా ఉపయోగించుకుంటున్నామన్నదే ముఖ్యం
  • నిరుత్సాహం యొక్క సోమరితనాన్ని నివారించడం

విడా [ప్రేక్షకులలో] అబ్బేకి చాలా కాలంగా మద్దతుదారు. మరియు నేను మాట్లాడబోయే అంశానికి ఆమె చాలా మంచి ఉదాహరణ. నేను కొన్ని చదువుతున్నాను లామా యేషే తన పుస్తకంలో ముగింపు వ్యాఖ్యలు చాక్లెట్ అయిపోయినప్పుడు. వారిలో ఒకరు ఇలా అంటారు.

మీరు పెరిగే విధానంలో సహేతుకంగా ఉండండి
మరియు ఇది చాలా ఆలస్యం అని ఎప్పుడూ అనుకోకండి.

నిన్న నేను "మీరు పెరిగే విధంగా సహేతుకంగా ఉండటం" గురించి మాట్లాడాను. మరియు ఈ రోజు ఇక్కడ Vida "ఇది చాలా ఆలస్యం అని ఎప్పుడూ అనుకోకండి" అనేదానికి ఉదాహరణ. విదా మరియు ఆమె భర్త మా UU గ్రూప్‌కి వెళ్లి ధర్మాన్ని ఆ విధంగా కలుసుకున్నారు, ఆపై ఇక్కడకు రావడం ప్రారంభించారు మరియు వారు వచ్చిన ప్రతిసారీ వారు ధర్మంపై చాలా ఆసక్తితో చాలా ప్రశ్నల జాబితాను కలిగి ఉన్నారు. అప్పుడు వారి వయసు 70 ఏళ్లు. బాబ్ మరియు విదా ఇద్దరూ ఇలా అంటారు, “ఓహ్ మేము జీవితంలో చాలా ఆలస్యంగా ధర్మాన్ని కలుసుకున్నాము. మేము మా 70,లలో ఉన్నాము” మరియు ఇక్కడ ఇది ఇలా చెప్పింది, “అయితే ఇది చాలా ఆలస్యమైందని ఎప్పుడూ అనుకోకండి.” వారు ధర్మాన్ని కలుసుకున్నారు మరియు తక్షణమే అది క్లిక్ చేయబడింది మరియు వారు అనుసరించినందున వారు దానికి సరైన ఉదాహరణలు. “అయ్యో ఇంత ఆలస్యంగా ధర్మాన్ని కలుసుకున్నందుకు క్షమించండి” అని వారిద్దరూ చెప్పడం నేను విన్నాను అని నేను అనుకుంటున్నాను, అయితే మీరు ధర్మాన్ని కలిసినప్పుడు మీ వయస్సు ఎంతైనా పర్వాలేదు అని ఉదాహరణగా చెప్పే వ్యక్తులకు వారు మంచి ఉదాహరణలు. ఆ క్షణం నుండి మీరు బంతిని తీసుకొని దానితో పరుగెత్తండి. నిజంగా నేర్చుకోవడం ప్రారంభించడం, అభ్యాసం చేయడం, మనస్సును శుద్ధి చేయడం మొదలైనవి.

ఈ గత వారాంతంలో రిట్రీట్‌లో ఉన్న మరొక వ్యక్తి, ఆమె నాకు 60 ఏళ్లు అని చెప్పింది మరియు ఆమె ఒక సంవత్సరం లేదా రెండు సంవత్సరాల క్రితం ధర్మాన్ని కలుసుకుంది, మరియు ఆమె చాలా బలంగా ఫీలవుతోంది. శుద్దీకరణ ఆమె ఏమి చేయాలి, ఆమె చేయాలనుకుంటున్నది, కాబట్టి ఆమె నన్ను దాని గురించి అడుగుతోంది శుద్దీకరణ అభ్యాసం మరియు రోజువారీ అభ్యాసాన్ని ఎలా సెటప్ చేయాలి మరియు ప్రతిదీ. నేను సాధన కోసం ఈ రకమైన ఉత్సాహాన్ని నిజంగా అభినందించాను. ఇక్కడ సన్యాసం పొందిన అనేక మంది వ్యక్తులు తమ 40 ఏళ్లలో ధర్మాన్ని కలుసుకున్నారని నాకు తెలుసు. మీలో ఎవరైనా మీ 50 ఏళ్ళలో కలుసుకున్నారా? చాలా మంది 40 ఏళ్లలోపు వ్యక్తులు. దుస్తులు ధరించడానికి మీకు కొంత సమయం పట్టింది, కానీ సాధన ప్రారంభించడానికి మీకు ఎక్కువ సమయం పట్టలేదు. మీరు ధర్మాన్ని కలుసుకున్నారు మరియు మళ్లీ బంతిని తీసుకొని దానితో పరుగెత్తారు.

[ప్రేక్షకుడికి] మీరు ధర్మాన్ని కలిసినప్పుడు మీ వయస్సు ఎంత? 61, 62. మళ్ళీ మరొక మంచి ఉదాహరణ, శాక్రమెంటోలోని ఆమె ధర్మ కేంద్రంలో చాలా చురుకుగా ఉంది. నిజంగా మీ వయస్సు ఎంత అన్నది ముఖ్యం కాదు. మన సమయాన్ని మనం ఎలా ఉపయోగించుకుంటాం అనేది ముఖ్యం, ఎందుకంటే వారు చాలా చిన్న వయస్సులో ఉన్నప్పుడు ధర్మాన్ని కలుసుకునే వ్యక్తులు ఉన్నారు మరియు తరువాత 50 సంవత్సరాలు ఆడతారు, ఆపై చివరకు ఏదో హిట్ అవుతుంది మరియు వారు ఇలా అనుకుంటారు, “అసలు నేను కొన్ని చేయాలి సాధన." ఆ వ్యక్తులు కూడా చాలా మంది వస్తున్నారు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, మేము ధర్మానికి ఏ వయస్సు వచ్చినా, మీరు చిన్న వయస్సులో వచ్చినా, ఆపై కొన్ని దశాబ్దాలు ఆడినా, మీరు తిరిగి వస్తున్నా, పర్వాలేదు. ముఖ్యమైన విషయమేమిటంటే, ఈ క్షణంలో మీ హృదయం ధర్మంలో ఉంది, మీరు ఆచరించాలనే ఉత్సాహాన్ని కలిగి ఉన్నారు మరియు "ఓహ్, మీకు తెలుసా, నేను చాలా సమయాన్ని వృధా చేసాను" అని చెప్పే బదులు మీరు ముందుకు సాగండి. ఆ ఆలోచనా విధానం మనల్ని మనం నిరుత్సాహపరుస్తుంది, అది ఒక రకమైన సోమరితనం, కాదా? స్వీయ నిరుత్సాహం యొక్క సోమరితనం కాబట్టి మనం ఆ దిశగా అస్సలు వెళ్లకూడదు. సరియైనదా?

మరియు మీరు చిన్నతనంలో ధర్మాన్ని కలుసుకుంటే, మరింత అదృష్టవంతులు. కానీ మీరు యవ్వనంలో ఉన్నప్పుడు కలుసుకోవడం మీరు దానిని నిరంతరం ఆచరిస్తారనే హామీ లేదు, కాబట్టి దాని గురించి గర్వించాల్సిన అవసరం లేదు. ఎందుకంటే మీరు చిన్నతనంలో ధర్మాన్ని కలుస్తుంటే, మీరు మీ సమయాన్ని ఆచరించడానికి ఉపయోగించకపోతే, 60 లేదా 70 సంవత్సరాల వయస్సులో లేదా మరేదైనా దానిని కలిసే వ్యక్తులు నిజంగా ముందుకు జూమ్ చేసి మిమ్మల్ని వదిలివేస్తారు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.