టిబెట్ మరియు చైనాలలో తీర్థయాత్రలో

రహదారిపై: గతాన్ని కనుగొనడం మరియు చైనాలో ప్రస్తుత బౌద్ధమతాన్ని పరిశీలించడం

• చైనాలోని పవిత్ర స్థలాలను సందర్శించేటప్పుడు పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్ యొక్క వినయపూర్వకమైన మరియు కళ్ళు తెరిచే అనుభవాలు
• వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ యొక్క ప్రయాణంలో స్ఫూర్తిదాయకమైన, హుందాగా మరియు తరచుగా హాస్య కథనాలు
• కమ్యూనిస్ట్ విధ్వంసం మరియు బౌద్ధ సంప్రదాయంలో ఒకప్పుడు పవిత్రంగా ఉన్న అనేక ప్రదేశాలను వాణిజ్యీకరించడం గురించి భయంకరమైన రిమైండర్‌లు

చైనా 1993: పార్ట్ 1 (డౌన్లోడ్)

ప్రారంభం లేని సంసారం మరియు జ్ఞానోదయం యొక్క అవకాశం

• చక్రీయ ఉనికి యొక్క ప్రతికూలతలు
• జ్ఞానోదయం సాధ్యమని నమ్మశక్యం కాని అనుభూతి

చైనా 1993: పార్ట్ 2 (డౌన్లోడ్)

చైనాలో ధర్మం కోసం ఆకలి మధ్యలో ఆశలు దొరుకుతున్నాయి

• వ్యాపించిన మతిస్థిమితం మరియు లేకపోవడాన్ని చూసేందుకు విచారం యాక్సెస్ చైనాలో ధర్మానికి
• ధర్మం అవసరం ఉన్న వ్యక్తులతో సంఘహుడ్ అనుభవం నుండి ఆశను కనుగొనడం

చైనా 1993: పార్ట్ 3 (డౌన్లోడ్)

సెప్టెంబరు మరియు అక్టోబర్ 1993లో టిబెట్ మరియు చైనాకు మూడు వారాల తీర్థయాత్రకు తమతో కలిసి రావాలని సింగపూర్‌వాసుల బృందం దయతో నన్ను ఆహ్వానించింది. నేను ప్రయాణించిన అన్ని సంవత్సరాలలో, నేను ఎప్పుడూ వ్యవస్థీకృత పర్యటనకు వెళ్లలేదు, కాబట్టి ఇది కొత్త అనుభవం. వేడి జల్లులతో కూడిన హోటళ్ల విలాసవంతమైన సౌకర్యాలు, మనల్ని చేరుకోలేని ప్రదేశాలకు తీసుకెళ్లే మినీ బస్సు సౌకర్యం, టూర్ గైడ్‌తో ఉండాలనే ఆంక్షలు అన్నీ నాకు కొత్తే. ప్రకృతి దృశ్యం కూడా అలానే ఉంది: నేను 1987లో టిబెట్‌లో ఉన్నప్పటికీ, అమ్డో (కింఘై ప్రావిన్స్‌లో విలీనం చేయబడింది) మరియు చైనా సరైనవి తెలియవు.

డాటోంగ్‌లోని యుంగాంగ్ గుహలు. (ఫోటో గిల్లెర్మో వేల్)

మేం తీర్థయాత్రలు చేయడం వల్ల ఎక్కువ సమయం పల్లెల్లోనే గడిచిపోయేది. మేము జినింగ్‌కు వెళ్లాము మరియు కుంబుమ్ మొనాస్టరీని సందర్శించాము; లాబ్రాంగ్ మొనాస్టరీ యొక్క ప్రదేశం (ఇవి రెండూ వరుసగా కింగ్‌హై మరియు గన్సు ప్రావిన్స్‌లోని తూర్పు టిబెట్‌లో ఉన్నాయి) క్సియాహేకు అద్భుతమైన కనుమల గుండా బస్సును నడిపారు. జియాయుగువాన్‌లో, గోబీ ఎడారిలో దిగడానికి లాన్‌జౌను విడిచిపెట్టి, పురాతన బౌద్ధ గుహల ప్రదేశమైన డున్‌హువాంగ్‌కు డ్రైవింగ్ చేయడం ద్వారా మమ్మల్ని సిల్క్‌రోడ్‌లోని ఒయాసిస్ పట్టణాల్లో ఉంచారు. షాంగ్సీ ప్రావిన్స్‌లోని బీజింగ్‌కు పశ్చిమాన రాత్రిపూట రైలు ప్రయాణం డాటాంగ్, పర్వతప్రాంతంలో చెక్కబడిన గుహలు మరియు భారీ బుద్ధులతో కూడిన బొగ్గు-పట్టణం. మంజుశ్రీ యొక్క ఐదు-టెర్రస్ శిఖరాలైన వుతైషాన్‌కు వెళ్లే ప్రయాణం మమ్మల్ని హాంగింగ్ టెంపుల్ దాటి తీసుకువెళ్లింది (ఇది అక్షరాలా కొండపైకి వేలాడుతూ ఉంటుంది), మరియు శతాబ్దాల క్రితం పురాతన పగోడా సైనిక దృక్పథంగా మరియు భారీ మతపరమైన ప్రదేశంగా ఉపయోగించబడింది. బుద్ధ ప్రతి స్థాయిలో విగ్రహాలు. వాస్తవానికి, బీజింగ్‌లో సాధారణ పర్యాటక ప్రదేశాలు ఉన్నాయి, కానీ పర్యటన ముగింపులో నేను కొంతమంది చైనీస్ బౌద్ధ స్నేహితులతో సమయం గడపడానికి అనుకూలంగా వాటి నుండి నన్ను క్షమించాను.

స్ఫూర్తిదాయకంగా మరియు విచారంగా ఉంది-నేను 1987 మధ్య టిబెట్‌కు నా పర్యటనను వివరించడానికి ఆ రెండు విశేషణాలను ఉపయోగించాను-మరియు అవి తూర్పు టిబెట్ మరియు చైనాకు కూడా వర్తిస్తాయి. బౌద్ధ స్థలాలు స్ఫూర్తిదాయకంగా ఉన్నాయి. కళాకృతి సున్నితమైనది మరియు కదిలించడం మాత్రమే కాదు, అనేక శతాబ్దాలుగా, వారి జీవితపు పనిగా సృష్టించిన వారి భక్తి నన్ను విస్మయానికి గురి చేసింది. డున్‌హువాంగ్ గుహలలో, వీక్షకులను దృశ్యంలో చేర్చడంతో విగ్రహాలు మరియు గోడ కుడ్యచిత్రాలు సృష్టించబడ్డాయి. అంటే, మీరు బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల చిత్రాన్ని చూస్తున్నట్లు మీకు అనిపించదు, మీరు వారితో కలిసి ఆ ప్రదేశంలో ఉన్నట్లు మీకు అనిపిస్తుంది. డాటోంగ్‌లో, గుహల పైకప్పు చెక్కిన బుద్ధులతో నిండి ఉంది, కాబట్టి మీరు స్నోఫ్లేక్స్ లాగా బుద్ధులు మీలో పడడాన్ని మీరు ఊహించాల్సిన అవసరం లేదు. అక్కడ నిలబడితే వారు నిజంగానే ఉన్నారనే అభిప్రాయం మీకు మిగిల్చింది.

కానీ స్థలాలు కూడా విచారంగా ఉన్నాయి. మూలకాలు మరియు సమయం ద్వారా లేదా మునుపటి రాజవంశాలలో లేదా గత కొన్ని దశాబ్దాలలో మానవులచే చాలా నాశనం చేయబడింది. పూర్వం బౌద్ధ ప్రాంతాలలోని అనేక పట్టణాలలో ఒక్కటి కూడా పనిచేసే ఆలయం లేదు. రెండున్నర మిలియన్ల జనాభా కలిగిన డాటోంగ్ నగరం అదృష్టవంతురాలైంది. ఇది ఒక పని చేసే దేవాలయాన్ని కలిగి ఉంది, మిగతా వాటిని ప్రభుత్వం స్వాధీనం చేసుకుంది మరియు మ్యూజియంలుగా మార్చబడింది. చైనా ప్రభుత్వం దేవాలయాలు మరియు మఠాల పునరుద్ధరణకు డబ్బును వెచ్చిస్తోంది, కానీ పర్యాటకులను ఆకర్షించడమే కారణం. చాలా మంది సన్యాసుల పని టిక్కెట్లు సేకరించడం మరియు పర్యాటకులు మందిరం వద్ద నమస్కరించినప్పుడు గాంగ్ మోగించడం. జె రిన్‌పోచే జన్మస్థలమైన కుంబుమ్ కూడా నిర్జనమైపోయింది. దేవాలయాలలో కంటే ఎక్కువ మంది సన్యాసులు బజార్‌లో ఉన్నారు మరియు క్రియాశీల ధర్మ అధ్యయనం యొక్క శబ్దాలు లేవు.

సంతోషకరంగా, లాబ్రాంగ్ మరింత సజీవంగా ఉన్నాడు, యువ సన్యాసులు కంఠస్థం చేయడం, పెద్ద సన్యాసులు చర్చలు చేయడం మరియు వారందరూ చేస్తున్న శబ్దంతో పూజ. వుతైషాన్‌లో అనేక పని చేసే మఠాలు ఉన్నాయి (అభ్యాసం మరియు అభ్యాసం చేస్తున్న సన్యాసినులతో కూడిన సన్యాసినులు మరియు మూడు సంవత్సరాల తిరోగమనంలో అదనంగా 18 మంది సన్యాసినులు కూడా), మరియు మేము వారితో ప్రార్థన సేవల్లో చేరగలిగాము. ది మఠాధిపతి ఒక దేవాలయం నాతో చెప్పింది, “చైనాలో బౌద్ధమతం దెబ్బతింది. ఇతర దేశాల ప్రజలు సాధన చేయడం చాలా అద్భుతం. మనమందరం ఒకే కుటుంబం, మనమందరం బుద్ధమన జాతి లేదా దేశం ఏదైనప్పటికీ వారి పిల్లలు.

స్ఫూర్తిదాయకంగా మరియు విచారంగా ఉంది-ఇది కొంతమంది చైనీస్ బౌద్ధ స్నేహితులతో నా పరిచయాన్ని వివరిస్తుంది. కొన్ని కర్మల ద్వారా, చైనాలోని ఇద్దరు యువ బౌద్ధులు నా చిరునామాను పొందారు మరియు మేము కొన్ని నెలలుగా ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలు చేస్తున్నాము. చివరగా మేము చైనాలో కలుసుకున్నాము - డాటాంగ్‌లో మమ్మల్ని కనుగొనడానికి వారు నిద్రపోకుండా రెండు రాత్రిపూట రైళ్లలో వెళ్లారు. ఎందుకు? ఎందుకంటే వారు బోధనల కోసం ఆకలితో ఉన్నారు. డాటోంగ్ మరియు వుతైషాన్‌లో ఉన్న రోజుల్లో, మేము దాదాపు ప్రతి క్షణాన్ని ధర్మ చర్చలో గడిపాము, బస్సులో సంభాషణలో కొంత భాగం, మరొక భాగం ఎక్కడికో నడవడం, మరొక భాగం భోజన సమయంలో. సాయంత్రాలు మేము దాని మీదుగా వెళ్ళాము ఎనిమిది శ్లోకాల ఆలోచన శిక్షణ మరియు ఇతర లామ్రిమ్ సబ్జెక్టులు, మరియు వారు సూత్రం మరియు గురించి చాలా తెలివైన మరియు ఆలోచనాత్మకమైన ప్రశ్నలను అడిగారు తంత్ర. వారి ఆసక్తి, ఆత్రుత, ధర్మం పట్ల భక్తి నా హృదయాన్ని గాయపరిచాయి. సింగపూర్ వాసులు కూడా అదే విధంగా ఆకట్టుకున్నారు.

"బాలురు," మేము వారిని పిలవడానికి వచ్చినప్పుడు, బోధనలను స్వీకరించడం ఎంత కష్టమో మాకు చెప్పారు. ఉపాధ్యాయులను కనుగొనడం కష్టంగా ఉంటుంది మరియు ఒకరు దొరికినప్పుడు, ఉపాధ్యాయులు అర్హత పొందకపోవచ్చు లేదా వారు ఉంటే, వారు తరచుగా పరిపాలనా పనిలో బిజీగా ఉంటారు. పాశ్చాత్య దేశాలలో మనం మా ఉపాధ్యాయుల ఉనికిని ఎంత తరచుగా తీసుకుంటామో ఆలోచించాను. మేము బోధనలకు హాజరయ్యేందుకు చాలా బిజీగా ఉన్నాము మరియు మేము నిద్రపోతున్నప్పుడు లేదా పరధ్యానంలో ఉంటాము.

బాలురు తమ ఇద్దరు ఉపాధ్యాయులను కలవడానికి నన్ను తీసుకెళ్లారు, వారు గౌరవనీయులైన ఫా జున్ (చైనీస్) శిష్యులైన వృద్ధ దంపతులు. సన్యాసి అనేక టిబెటన్ రచనలను అనువదించిన వారు లామ్రిమ్ చైనీస్ లోకి చెన్మో). ఈ జంట మాకు సాంస్కృతిక విప్లవ కథలు చెప్పారు. వారు బౌద్ధ గ్రంథాలను టేబుల్‌ల క్రింద ఉంచారు మరియు రెడ్ గార్డ్‌లను కనుగొనకుండా ఉండటానికి విగ్రహాలను భూమిలో పాతిపెట్టారు. రాత్రిపూట, మెత్తని బొంతల కింద, లైట్లు ఆర్పివేయడంతో వారి రోజువారీ అభ్యాసాలు చేస్తూ, వారు ఒక్కరోజు కూడా మిస్ కాలేదు. అలాగే నెలకు రెండుసార్లు tsog చేయడంలో విరామం లేదు, ఇది ఇలాంటి కింద చేసినప్పటికీ పరిస్థితులు. రెడ్ గార్డ్ వారి ఇంట్లోకి చాలాసార్లు చొరబడ్డాడు మరియు వారు తరచూ ప్రమాదాన్ని ఎదుర్కొన్నారు. అటువంటి వారి ధర్మ కట్టుబాట్లను కొనసాగించడానికి వారికి ఏమి శక్తిని ఇచ్చిందని నేను వారిని అడిగినప్పుడు పరిస్థితులుపై విశ్వాసం కారణంగానే ఇలా జరిగిందని వారు స్పందించారు ట్రిపుల్ జెమ్ మరియు లో వజ్రయాన. ఇప్పుడు పరిస్థితులు మరింత సడలించబడ్డాయి మరియు వారు లే బౌద్ధ సంస్థకు బాధ్యత వహిస్తున్నారు, అయితే ప్రభుత్వం బౌద్ధ కార్యకలాపాలపై ఆంక్షలు విధించింది మరియు వారు ఇప్పటికీ అనేక రకాల ఇబ్బందులను ఎదుర్కొంటున్నారు.

ధర్మం పట్ల అబ్బాయిల చిత్తశుద్ధి నన్ను తీవ్రంగా కలచివేసింది. పర్యటన ముగిశాక, నేను బయలుదేరే విమానం సింగపూర్‌ వాసులు ఇంటికి వెళ్లడానికి చాలా గంటల ముందు రాష్ట్రాలకు బయలుదేరింది. ఆ విధంగా, నా యువ చైనీస్ స్నేహితులు, టూర్ గైడ్ కాదు, నాతో పాటు విమానాశ్రయానికి వచ్చారు. వారికి ఎక్కువ బోధనలు కావాలి కాబట్టి నేను ఎక్కువసేపు ఉండగలనా అని అడిగారు. విమానాశ్రయంలో, మేము నా రిజర్వేషన్‌ను రెండు రోజుల తర్వాత మార్చగలిగాము మరియు మేము తరువాతి రోజులను వారి ఫ్లాట్‌లో ధ్యానం మరియు బోధనలతో గడిపాము.

వుతైషాన్‌లోని “ది బుద్ధతల్లి గర్భం." నాకు కథ సరిగ్గా తెలియదు, కానీ ఒక సాధకుడు ఒకసారి ఈ గుహలో ఆశ్రయం పొందాడు మరియు అక్కడ అతను హాని నుండి రక్షించబడ్డాడు కాబట్టి, అతను చెన్రెజిగ్ (కువాన్ యిన్) మందిరాన్ని చేస్తానని వాగ్దానం చేశాడు. అది పర్వతానికి చాలా దూరంలో ఉంది. విశాలమైన పల్లెటూరిలో నడవడం నా హృదయాన్ని ఆనందపరిచింది. రెండు గుహలు ఉన్నాయి, ఒకటి ముందు మరియు ఒక చిన్న గర్భం వంటిది వెనుక. అవి ఒక చిన్న ఛానల్ ద్వారా అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, పుట్టిన కాలువ వంటిది, మీరు దానిని పిండాలి. మీరు ఒక చేతిని పైకి లేపండి, మరొకటి మీ వైపు, మీ పై భాగాన్ని ఉంచండి శరీర ఛానెల్‌లో మరియు లోపలి గుహ దిగువన మీ చేతులు అనుభూతి చెందే వరకు మీ పాదాలను నెట్టడానికి స్నేహితుడిని అడగండి. మీరు ముందుగా పాదాలను బయటకు వెళ్లాలి, బయట ఎవరైనా మీ పాదాలను లాగడం చాలా ఉపాయం సన్యాస వస్త్రాలు. ఈ అనుభవం తర్వాత చాలా మందికి పునర్జన్మ అనిపిస్తుంది. గుహలో చిన్న కువాన్ యిన్ విగ్రహం మరియు ఒకే కొవ్వొత్తి ఉన్నాయి. టిబెట్‌లో ఉన్నందున, అలాంటి ప్రదేశంలో బుద్ధుల యొక్క స్వీయ-ఉద్భవించిన బొమ్మల కోసం వెతకాలని నాకు తెలుసు, మరియు ఖచ్చితంగా కొన్ని ఉన్నాయి. (ప్రత్యామ్నాయంగా, నాకు ఉల్లాసమైన ఊహాశక్తి ఉందని మీరు చెప్పవచ్చు.) గుహలో ఒంటరిగా కూర్చుని, చెన్‌రిజిగ్‌ని జపిస్తూ మంత్రం- పరధ్యానంతో ఎక్కువగా మునిగిపోయిన జీవితంలో ఒక క్షణం నిశ్శబ్దం.

మరొక హృదయపూర్వక ప్రదేశం గోబీలోని జియుక్వాన్ సమీపంలోని ఖిలియన్ పర్వతాల దిగువన ఉన్న గ్రామంలోని గుహ/ఆలయం. అక్కడ పెద్దగా ఏమీ లేదని చెప్పినప్పటికీ అది మంజుశ్రీ దేవాలయం అని విని ఎలాగైనా వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాం. ఉన్న ప్రదేశంలో టిబెటన్ ఆలయాన్ని కనుగొనడం ఎంత ఆశ్చర్యం దలై లామా III మంజుశ్రీ దర్శనం పొందారు!! పాత, దంతాలు లేని సన్యాసి కేర్‌టేకర్‌గా ఉన్నవారు కూడా మా సందర్శన చూసి ఆశ్చర్యపోయారు. సాంస్కృతిక విప్లవంలో గుహ మరియు చిన్న దేవాలయం చాలా వరకు ధ్వంసమయ్యాయి-మనం నల్లబడిన, గీతలు పడిన అవశేషాలను చూడగలిగాము, వాటి యొక్క సుందరమైన కుడ్యచిత్రాలు. ఇటీవల కొత్త విగ్రహాలను ఏర్పాటు చేసి బయటి గదిలో కుడ్యచిత్రాలను చిత్రించారు. చదవడం హృదయ సూత్రం మరియు మంజుశ్రీకి వందనాలు, నేను ఏడవడం మొదలుపెట్టాను-మంజూశ్రీ మూడోవాడికి కనిపించిన ప్రదేశం దలై లామా, దేవాలయాల ధ్వంసం మరియు సాధకుల హాని, నిజమైన ధర్మం యొక్క అవినాశితనం, వర్తమానం యొక్క దయ దలై లామా- మన కళ్లలో కన్నీళ్లు ఎందుకు నిండిపోతాయో మనం ఎప్పుడైనా స్పష్టంగా చెప్పగలమా?

హాస్యం

మా తీర్థయాత్రలో కూడా చాలా హాస్యం ఉంది. పాత సింగపూర్ మహిళలు కోకోనోర్ సరస్సుకి బస్సులో పాత ప్రేమ పాటలు పాడారు. కానీ పర్ఫెక్షన్ ఆఫ్ షాపింగ్‌లో రాణించారు. నేను ఈ రహస్య మరియు పవిత్రమైన అభ్యాసానికి అతిధేయుడిని, తీర్థయాత్రలో ఉన్నప్పుడు స్పష్టమైన దృష్టి ఉన్న వారి నుండి ప్రత్యక్ష వంశంలో పొందాను. బోధిసత్వుల పరిపూర్ణతలలో ఈ ఏడవది మరియు అత్యంత విలువైనది ఆచరించాలంటే, ముందుగా ఒక మంచి ప్రేరణను సృష్టించాలి: “ప్రారంభం లేని కాలం నుండి, నేను మరియు ఇతరులు పరిపూర్ణత సాధన నుండి యోగ్యత మరియు జ్ఞానాన్ని కూడబెట్టుకోకపోవడం వల్ల చక్రీయ ఉనికిలో తిరుగుతున్నాము. షాపింగ్ యొక్క. రెండు ప్రత్యేక లక్షణాలతో కూడిన విలువైన మానవ జీవితాన్ని 1) ఖర్చు చేయడానికి తగినంత డబ్బు మరియు 2) నా చుట్టూ అనేక దుకాణాలు ఉన్నందున, నేను ఈ విలువైన అవకాశాన్ని వృధా చేయను. అందువల్ల, అన్ని జీవులను పూర్తి జ్ఞానోదయం వైపు నడిపించడానికి, నేను షాపింగ్ యొక్క పరిపూర్ణతలో నిమగ్నమై ఉంటాను.

మీరు ఈ పరిపూర్ణతను ఇతర ఆరు పరిపూర్ణతలతో కలిపి సాధన చేయాలి. షాపింగ్ యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క దాతృత్వం ఏమిటంటే, మీ స్నేహితులు మరియు బంధువులకు ఈ వస్తువులు అవసరం లేదా అవసరం ఉన్నా వాటిని అందించడానికి షాపింగ్ చేయడం. షాపింగ్ యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క నీతి ఏమిటంటే, ఎయిర్‌లైన్‌లో అన్ని అధిక బరువు ఛార్జీలను చెల్లించడం మరియు వరుసలో ఇతరుల కాలిపై అడుగు పెట్టకుండా ఉండటం, తక్కువ ధరను పొందడం కోసం విక్రేతతో సరసాలాడడం, అతనిని/ఆమెను అసమంజసంగా బేరసారాలు చేయడం లేదా అతని/ఆమెపై అపనిందలు వేయడం. ఇతర దుకాణదారులకు. షాపింగ్ యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క సహనం ఏమిటంటే, దుకాణాలు తెరవడానికి లేదా విక్రయదారులు మీ వద్దకు హాజరయ్యే వరకు ఓపికగా వేచి ఉండటం, మీకు సుఖంగా ఉన్నా లేదా లేకపోయినా షాపింగ్ చేయడం, మీ ప్యాకేజీలు ఎంత పెద్దవిగా ఉన్నా లేదా వికృతంగా ఉన్నా, ఫిర్యాదు చేయకుండా తీసుకెళ్లడం; సంక్షిప్తంగా షాపింగ్ యొక్క అన్ని భారాలను ఓపికగా భరించడం. షాపింగ్ యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క సంతోషకరమైన ప్రయత్నం ఏమిటంటే, పగలు మరియు రాత్రి సోమరితనం లేకుండా వీలైనంత ఎక్కువ షాపింగ్ చేయడం. షాపింగ్ చేస్తున్నప్పుడు పనికిరాని కార్యకలాపాల ద్వారా పరధ్యానం చెందకుండా, ప్రస్తుతం ఉన్న దుకాణంలో పూర్తిగా ఏకాగ్రతతో ఉండటమే షాపింగ్ యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క ఏకాగ్రత. మరియు షాపింగ్ యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క జ్ఞానం ఏమిటంటే మీరు వీలైనన్ని ఎక్కువ డీల్‌లను పొందడం! నేను పరిపూర్ణతతో ఉన్నప్పటికీ గురువులు ఈ అభ్యాసంలో ప్రావీణ్యం పొందిన నేను, సోమరి సన్యాసిని, నీచంగా చేసాను మరియు నేను ప్రవేశించిన అదే సంఖ్యలో బ్యాగులతో చైనాను విడిచిపెట్టాను.

సాహసాలు

చైనాలో మొదటి రోజు, మేము సందర్శించాము లామా బీజింగ్‌లోని ఆలయం. నేను అక్కడి ప్రజలతో మాట్లాడి వారికి సంబంధించిన చిన్న చిత్రాలను ఇచ్చాను బుద్ధ మరియు కొన్ని మణి మాత్రలు. సాధారణ దుస్తులలో ఉన్న పోలీసులు వచ్చి, వస్తువులను తీసుకెళ్లి, నన్ను అనుసరించమని కోరినప్పుడు ఎనిమిది లేదా తొమ్మిది మంది వ్యక్తులు నాతో నిలబడి ఉండవచ్చు. నా కోసం అనువదించిన ఒక సింగపూర్ మహిళ కూడా వచ్చింది, ఆలయాన్ని చూడకుండా, మేము చాలా ఉదయం ఆఫీసులోనే గడిపాము. మతపరమైన వస్తువులను బహిరంగంగా ఇవ్వడంపై తమకు నియంత్రణ ఉందని పోలీసులు నాకు చెప్పారు (స్పష్టంగా కొంతమంది తైవాన్ పర్యాటకులు కూడా అలా చేస్తారు). వారు చైనీస్ భాషలో ఒప్పుకోలు వ్రాసారు, నేను సంతకం చేయాల్సి వచ్చింది, అయినప్పటికీ ఏమీ జరగదని వారు నాకు హామీ ఇచ్చారు. పర్యాటకులు దేవాలయాలలో మతపరమైన వస్తువులను ఇవ్వకూడదని మా గైడ్‌కు తెలియదు మరియు పోలీసులు చేసిన పని వింతగా ఉంది.

మేము సందర్శించిన ప్రతిచోటా, ప్రజలు ఒక పాశ్చాత్య సన్యాసిని చూడటానికి ఆసక్తిగా మరియు సంతోషంగా ఉన్నారు. లాంఝౌలోని ఒక ఆలయాన్ని సందర్శిస్తున్నప్పుడు, ఒక మహిళ వచ్చి, నాకు నమస్కరించింది (నేను ఎల్లప్పుడూ ఇతరులకు నమస్కరిస్తానని నేను భావిస్తున్నాను) మరియు సంతోషకరమైన ముఖంతో, ఆమెను నాకు ఇచ్చింది. మాలా "కర్మ కనెక్షన్ చేయడానికి." అదే సమయంలో మరో మహిళ వచ్చి చెప్పింది ఓం మణి పద్మే హమ్ మళ్లీ మళ్లీ మరియు నేను ఆమెతో చెప్పాలనుకున్నాను. ఇద్దరికీ అంత అపురూపమైన నమ్మకం ఉండేది ట్రిపుల్ జెమ్ నేను అవకాశం ఇచ్చి వారికి ఇచ్చాను అని బుద్ధ చిత్రాలు. తరువాత, మానసికంగా అసమతుల్యత (లేదా డాకిని) ఉన్న రెండవ మహిళ బస్సులో కనిపించింది. చుట్టుపక్కల పిల్లల సమూహం, ఆమె చిత్రాన్ని పైకి పట్టుకుని పాడింది ఓం మణి పద్మే హమ్. మా గుంపులోని ఒక బౌద్ధ మతం లేని ఒక మహిళ కోపంగా ఉంది మరియు ఆమె బొమ్మను ఆమెకు ఇవ్వడం ద్వారా వారందరినీ అపాయం కలిగించడం నేను మూర్ఖుడిని అని చెప్పింది. బుద్ధ. తరువాత, మా గైడ్, “మీ దగ్గర ఫోటోలు లేదా పుస్తకాలు ఉన్నాయా దలై లామా? ఇతర వ్యక్తులకు అతని నుండి ముఖ్యమైన సమాచారంతో మీ వద్ద ఏవైనా లేఖలు ఉన్నాయా? మరొక ప్రదర్శన ఎప్పుడు చేయాలనే దాని గురించి నేను ఆయన పవిత్రత నుండి టిబెటన్లకు వార్తలను చేరవేస్తానని ఆమె ఆందోళన చెందింది. సైన్స్ ఫిక్షన్ రచయిత ఏదైనా అపరిచితుడు కావాలని కలలుకంటున్నారా?

ఆమె ఫిర్యాదు హాస్యాస్పదమైన అనుమానాలు మరియు నిరాధారమైన ఆరోపణలతో సాంస్కృతిక విప్లవాన్ని నాకు గుర్తు చేసింది. అయితే, నేను దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, అది ఒక రకమైన అభినందనగా ఉంది-ఆయన పవిత్రతపై నా విశ్వాసం స్పష్టంగా కనిపించింది, ఎవరైనా నేను అతనికి సన్నిహితంగా మరియు ముఖ్యమైనవాడిని అని ఊహించవచ్చు!!! కొన్ని రోజుల తర్వాత, మేము మింగ్ టూంబ్స్‌లో ఉన్నప్పుడు, నా జేబులో ఒక చిన్న బౌద్ధ ట్రింకెట్ ఉంది, దానిని నేను గైడ్‌కి ఇవ్వాలని అనుకున్నాను. అది అనుకోకుండా పడిపోయింది మరియు మా బృందంలోని సభ్యుడు దానిని నాకు అందించాడు. గైడ్ అడిగాడు, "అది ఏమిటి?" మరియు నేను ఇలా అన్నాను, “ఇది మీకు సంబంధించినది, కానీ ఇది పబ్లిక్ ప్లేస్, నేను ఇక్కడ మీకు ఇస్తే పోలీసులు వస్తారేమో.” ఆమె మరియు నేనూ ఇది చూసి నవ్వుకున్నాము, కానీ మా గుంపులోని అదే మహిళ మళ్లీ కలత చెందింది. తీర్థయాత్ర కేవలం పవిత్ర స్థలాలకు వెళ్లడం కాదు; మీరు అక్కడికి చేరుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు వచ్చే అన్ని అంశాలతో ఇది ప్రాక్టీస్ చేస్తోంది.

భారతదేశంలోని ఒక టిబెటన్ స్నేహితుడు ఆమ్డోలోని ఒక నిర్దిష్ట రింపోచే గురించి నాకు చెప్పాడు, అతను మంచివాడు లామా, మరియు పరిచయ లేఖ రాశారు. లాబ్రాంగ్ వద్ద, మేము అతని స్థలాన్ని కనుగొన్నాము, కానీ అతను బీజింగ్‌కు బయలుదేరాడు. అతని శిష్యులు కొత్తగా పునర్నిర్మించిన వాటిని మాకు చూపించారు స్థూపం అక్కడ, నిజానికి ఒక ప్రత్యేక స్థానం. కొత్త విగ్రహాలతో పాటు, బంగారంతో వ్రాసిన అనేక పాత గ్రంథాలు ఉన్నాయి. గ్రంధాలను కాపీ కొట్టేవాళ్ళూ, వాటిని ధ్వంసం చేయకుండా దాచిపెట్టేవాళ్ళ భక్తిభావం అంతగా బంగారం నన్ను ఆకట్టుకోలేదు. ది లామాయొక్క శిష్యులు మాకు Lanzhou లో ఒక చిరునామా ఇచ్చారు, అక్కడ ప్రజలు అతని బీజింగ్ చిరునామాను మాకు అందించగలరు. కానీ లాంఝౌలో, గైడ్ అడ్రస్ ఎవరికీ తెలియని చిన్న వీధిలో ఉందని, అన్ని చిన్న వీధులను కలిగి ఉన్న లాంఝౌ మ్యాప్‌లు లేవని చెప్పారు. కొన్ని అడ్డంకులు, లేదా? తర్వాత, రిన్‌పోచే బీజింగ్‌లో జరిగిన చైనీస్ బౌద్ధ సంఘం సమావేశానికి హాజరవుతున్నట్లు మాకు తెలిసింది. తెలియకుండానే సాయంత్రం హోటల్‌కి వెళ్లాం. అతను చాలా ఉనికిని కలిగి ఉన్నాడు మరియు ధర్మంలో మన మనస్సులకు సహాయపడే విషయం చెప్పమని నేను అతనిని అడిగాను. అతను స్పందిస్తూ, “ఇది మాట్లాడటానికి మంచి పరిస్థితి కాదు. నేను HHDLకి దగ్గరగా ఉన్నాను, మీరు కూడా అంతే. ప్రజలు మమ్మల్ని కలిసి చూడగలరు మరియు మాట్లాడగలరు మరియు అది నాకు మరియు మీకు ప్రమాదకరం కావచ్చు. అయినప్పటికీ, అతను మంజుశ్రీ యొక్క మౌఖిక ప్రసారాన్ని మాకు అందించాడు మంత్రం మరియు ఒక చిన్న పద్యం. బీజింగ్ అంతటా, "ఎ మోర్ ఓపెన్ చైనా 2000 ఒలింపిక్స్ కోసం వేచి ఉంది" అనే సంకేతాలు ఉన్నాయి. మతిభ్రమించిందా అని తలచుకుంటే చాలు!!

మేము తెల్లవారుజామున రాత్రిపూట రైలులో బీజింగ్ చేరుకున్నాము మరియు జాతీయ జెండాను ఎగురవేయడం చూడటానికి మా గైడ్ మమ్మల్ని టియానామెన్ స్క్వేర్‌కు తీసుకెళ్లారు. ఇతరులు చూస్తున్నప్పుడు, నేను చౌరస్తా చుట్టూ నడిచాను, చెన్రెజిగ్ విజువలైజేషన్ మరియు మంత్రం (అస్పష్టంగా), స్థలాన్ని శుద్ధి చేయడానికి. చాలా బాధ.

పర్యటనలో, సాంస్కృతిక విప్లవం ప్రారంభంలో జన్మించిన ఇరవైల చివరలో చాలా మంది వ్యక్తులను మేము కలుసుకున్నాము. తల్లిదండ్రుల బాధల కథలు విన్నా, పేదరికం గుర్తుకు వచ్చినా వారికి అది గుర్తుండదు. వారు జీవితాన్ని కొనసాగించాలని కోరుకుంటారు, కానీ టిబెట్ మరియు చైనాలో కమ్యూనిస్ట్ స్వాధీనం చేసుకున్నప్పటి నుండి ఎంత మంది ప్రజలు బాధపడుతున్నారో నేను ఇంకా జీర్ణించుకోవాలి.

కొంతమంది సింగపూర్ వాసులు 1970లు లేదా 80లలో చైనాను సందర్శించారు మరియు మార్పు గురించి వ్యాఖ్యానించారు. గతంలో పురుషులు మరియు మహిళలు అనే తేడా లేకుండా ముదురు, సాదా రంగులు ధరించి విదేశీయులతో ఠీవిగా ప్రవర్తించేవారు. భవనాలు నేలకూలాయి. ఇప్పుడు ముదురు రంగుల బట్టలు తడిసిన పట్టణాలను వెలిగిస్తాయి, ప్రజలు మరింత రిలాక్స్‌గా ఉన్నారు మరియు నిర్మాణాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి.

అయితే, జీవన మెరుగుదల ఉన్నప్పటికీ పరిస్థితులు మరియు ఎక్కువ ఆర్థిక స్వేచ్ఛ, పశ్చిమ దేశాలలో మనకు తెలిసినట్లుగా ప్రజలకు స్వేచ్ఛ లేదు. ఆలోచించడం, చెప్పడం మరియు మనం కోరుకున్నది చేయగలిగినందుకు ఇక్కడ మనకు లభించిన బహుమతికి నేను చాలా లోతైన ప్రశంసలతో రాష్ట్రాలకు తిరిగి వచ్చాను. ధర్మాన్ని ఆచరించాలనుకునే వ్యక్తులకు, బోధనలను వినడానికి మరియు ఆచరించడానికి అటువంటి స్వేచ్ఛ అవసరం. నేను చిన్న చిన్న విషయాలను పెద్దగా పట్టించుకోలేదు-ఆయన పవిత్రత యొక్క టేప్ వినడం దలై లామా, సందర్శించడం లామాలు మరియు స్వేచ్ఛగా మాట్లాడటం, పోలీసుల పరిశీలన లేకుండా ఆలయంలో ఉండటం-నాకు కొత్త అర్థం ఉంది.

ప్రాపంచిక స్వాతంత్ర్యం ఉన్న మనం నిజమైన జ్ఞానోదయం పొందేందుకు దానిని ఉపయోగించాలని మరియు ఇరుకైన ప్రదేశాలలో నివసించే వారు అలాంటి అడ్డంకులు లేకుండా ఉండాలని మరియు వారు కోరుకున్న విధంగా ధర్మంలో ఆనందించగలరని నేను ప్రార్థిస్తున్నాను.