మెరిట్ ఫీల్డ్‌ను దృశ్యమానం చేయడం

• శరణాగతి మంత్రాలు పఠిస్తూ పుణ్యాన్ని కూడగట్టుకుంటున్నారు
• ఆశ్రయ క్షేత్రం యొక్క వివరణ (విజువలైజేషన్)
• బుద్ధులు మన ప్రయోజనం కోసం వివిధ మార్గాల్లో ఎలా కనిపిస్తారు
• దృశ్యమానం చేస్తున్నప్పుడు ప్రతిదీ ఖచ్చితంగా స్పష్టంగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు

మార్గం 53 యొక్క దశలు: ఆశ్రయం విజువలైజేషన్ (డౌన్లోడ్)

ఈరోజు నేను శరణాగతి కోసం వెళ్ళే ప్రాథమిక అభ్యాసం గురించి మాట్లాడబోతున్నాను, ఇక్కడ మీరు శరణాగతి మంత్రాలను పఠించడం ద్వారా మరియు శరణాగతి యొక్క అర్థం గురించి చాలా లోతుగా ధ్యానం చేయడం ద్వారా చాలా పుణ్యాన్ని కూడగట్టుకుంటారు. విజువలైజేషన్‌ను వివరించడానికి, డల్లాస్ చాలా మంచి ఫోటోను కనుగొన్నాడు.

మధ్యలో శాక్యముని ఉన్నాడు బుద్ధ. శాక్యముని ఫోటోలో మన ఆధ్యాత్మిక గురువుని చూస్తున్నాం బుద్ధ. న బుద్ధయొక్క కుడివైపు, లేదా మన ఎడమ వైపున మనం చూస్తున్నప్పుడు, మైత్రేయుడు విస్తారమైన వంశం అని పిలువబడే వంశంతో చుట్టుముట్టారు, ఎందుకంటే ఇది అన్ని విస్తారమైన అభ్యాసాలను బోధిస్తుంది. బోధిసత్వ కరుణతో ప్రేరేపించబడినవి. న బుద్ధయొక్క ఎడమవైపు, లేదా మన కుడివైపు మనం చూస్తున్నప్పుడు, శూన్యతను బోధించడంలో నైపుణ్యం కలిగిన లోతైన వంశానికి చెందిన బుద్ధులందరూ మంచుశ్రీ చుట్టూ ఉన్నారు. తర్వాత, మరియు ఇక్కడ అది పైన ఉంది బుద్ధ, కానీ వాస్తవానికి మీరు దానిని త్రిమితీయంగా విజువలైజ్ చేస్తున్నప్పుడు, అది వెనుక ఉంటుంది బుద్ధ-వజ్రధారను తాంత్రికుడిని ఇచ్చే శ్రేయోభిలాషుల వంశ ఉపాధ్యాయులు చుట్టుముట్టారు దీక్షా. దాని ముందు బుద్ధ—ఇది ఇక్కడ చాలా చిన్నది—మీకు మీ స్వంత ఉపాధ్యాయులు ఉన్నారు, మధ్యలో మీ రూట్ టీచర్‌తో పాటు మీ ఇతర ఉపాధ్యాయులు అందరూ ఉన్నారు.

ఇక్కడ మళ్ళీ, ఇది త్రిమితీయంగా చేయబడింది ఎందుకంటే ఇది వాస్తవానికి సింహాసనంపై ఉంది, అయినప్పటికీ వారు క్రింద ఉన్న చోట చేయడంలో తప్పు లేదని నేను అనుకోను, కానీ వెంటనే దిగువన బుద్ధ మీరు నాలుగు గొప్ప, అత్యున్నత స్థాయిని కలిగి ఉన్నారు తంత్ర దేవతలు: వజ్రభైరవ (డోర్జే జిగ్జే), చక్రసంవర, కాలచక్ర మరియు గుహ్యసమాజ. అప్పుడు మీకు నాలుగు వరుసల దేవతలు ఉంటారు, ఒక్కో తరగతికి ఒకటి తంత్ర, ఆ తర్వాత భాగ్యవంతమైన ఏయాన్ యొక్క వెయ్యి బుద్ధులు, ఏడు (లేదా కొన్నిసార్లు ఎనిమిది) మెడిసిన్ బుద్ధులు, 35 బుద్ధులు, అన్ని ఇతర బుద్ధులను కలిగి ఉన్న బుద్ధుల వరుస. బుద్ధుల తర్వాత, మీకు బోధిసత్వాల వరుస ఉంది, వారి తర్వాత వరుసగా ఏకాంత సాక్షాత్కార అర్హతలు, తర్వాత వినేవాడు వరుసగా అర్హట్‌లు, ఆపై వరుస డకస్ మరియు డాకినీలు, ఆపై అతీంద్రియ ధర్మ రక్షకుల వరుస; మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ధర్మ రక్షకులు ఆర్యలు, ఆ శూన్యతను గ్రహించారు. ఇక్కడ మీకు అన్నీ ఉన్నాయి. ఇది రెండు-డైమెన్షనల్‌గా సెట్ చేయబడింది కాబట్టి మీరు దానిని త్రిమితీయంగా చూసేటప్పుడు దాన్ని సర్దుబాటు చేయవచ్చు.

దీన్ని చేయడానికి మరొక మార్గం ఏమిటంటే, ఒక కేంద్ర సింహాసనం మరియు దానిపై ఐదు చిన్న సింహాసనాలు ఉన్నాయి. అనే అంశంలో కేంద్ర సింహాసనం మీ గురువు బుద్ధ. అతని ముందు ఉన్న సింహాసనం మీ ఇతర ఉపాధ్యాయుల చుట్టూ ఉన్న సాధారణ అంశంలో మీ గురువు. న బుద్ధయొక్క కుడి మళ్ళీ సింహాసనం మరియు విస్తారమైన వంశంపై మైత్రేయ; న బుద్ధయొక్క ఎడమ, లోతైన వంశంతో సింహాసనంపై మంచుశ్రీ; ఆపై వెనుక సింహాసనంపై వజ్రధారను ఉపాధ్యాయుల వంశంతో ఆచరించడం ఆశీర్వాదాలు అని పిలుస్తారు.

ఇక్కడ ఆలోచన, వాటన్నింటినీ దృశ్యమానం చేయడంలో, మీరు దీనితో ప్రారంభించండి ధర్మకాయ మనస్సు-అంటే సర్వజ్ఞుడైన మనస్సు అని ప్రతి బుద్ధ మరియు ఆ మనస్సుల యొక్క శూన్యత మరియు నిజమైన విరమణలను కలిగి ఉంటుంది. ది బుద్ధమనస్సు, సర్వజ్ఞుడైన మనస్సు ఈ వివిధ అంశాలలో జీవుల ప్రయోజనం కోసం కనిపిస్తుంది. ఎందుకు? ఎందుకంటే బుద్ధి జీవులకు భిన్నమైన స్వభావాలు, విభిన్న ధోరణులు, విభిన్న ప్రాధాన్యతలు, విభిన్న ఇష్టాలు మరియు అయిష్టాలు ఉంటాయి; మరియు మనతో కమ్యూనికేట్ చేయడానికి, సర్వజ్ఞుల మనస్సులు ఈ విభిన్న అంశాలలో కనిపిస్తాయి-ఎందుకంటే మనం రూపం మరియు రంగుతో చాలా అనుబంధంగా ఉన్నాము మరియు మనం వ్యక్తులను మరియు అలాంటి వాటిని చూస్తాము. వారు మాతో కమ్యూనికేట్ చేయడానికి ఈ విభిన్న మార్గాల్లో కనిపించాలి. మీరు ఇలా ఆలోచిస్తే, ఈ పవిత్ర జీవులందరి స్వభావం ప్రకారం, వారు ఒకే స్వభావం కలిగి ఉంటారు. ఆ స్వభావం ఏమిటి? ఇది శూన్యం యొక్క స్వభావం, అన్నీ తెలుసుకునే స్వభావం విషయాలను, కరుణ యొక్క స్వభావం, జ్ఞానం యొక్క స్వభావం, మొదలైనవి మరియు మొదలైనవి. వారు ఒకే స్వభావాన్ని పంచుకుంటారు కానీ వారు మాతో కమ్యూనికేట్ చేయడానికి ఈ అంశాలలో కనిపిస్తారు.

మీరు వాటన్నింటిని ఆ విధంగా చూస్తే, మీ మనస్సు అంతగా విభజనలు చేయదు, “అలాగే, నేను ఆశ్రయం పొందండి ఇందులో కానీ నేను చేయను ఆశ్రయం పొందండి అందులో. ఇతడు మంచివాడు అయితే చెడ్డవాడు.” బదులుగా అవన్నీ మీ ప్రయోజనం కోసం పనిచేస్తున్నట్లు మీరు చూస్తారు, కానీ అవన్నీ మీకు కొద్దిగా భిన్నమైన మార్గాల్లో ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు పని చేస్తాయి. మేము ఎప్పుడు చేశామో మీరు గమనించవచ్చు tsok సమర్పణ, ఉదాహరణకు, చంద్రుని 10వ తేదీ మరియు 25వ తేదీలలో, మేము ప్రతి సమూహానికి అందించినప్పుడు-మేము ఒక నిర్దిష్ట అభ్యర్థనను చేస్తాము మరియు ఆ అభ్యర్థన ఆ నిర్దిష్ట సమూహం మనకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుందో దానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. అదనంగా, ఈ విభిన్న అంశాలలో బుద్ధులు ఎలా కనిపిస్తారు, ఇతర అంశాల కంటే ఒక అంశం ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో మనకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది అని మనం ఆలోచించవచ్చు; ఆపై ఇతర అంశం మునుపటిది చేయలేని విధంగా ప్రయోజనం పొందవచ్చు మరియు మొదలైనవి.

విభిన్నమైన కార్యకలాపాలు చేయడానికి లేదా వివిధ మార్గాల్లో మనతో కమ్యూనికేట్ చేయడానికి సర్వజ్ఞులైన మనస్సులు వేర్వేరు దుస్తులు లేదా బట్టలు ధరించడం వంటిది. ఇలా ఆలోచించడం మనకు సహాయం చేస్తుంది, మొదటగా ఈ వ్యక్తులందరూ వ్యక్తిగత వ్యక్తులుగా ఉన్నట్లుగా స్వాభావిక ఉనికిని గ్రహించడాన్ని అధిగమించవచ్చు. వారు అందరూ ఉన్నారని నిజంగా చూడడానికి కూడా ఇది మాకు సహాయపడుతుంది ఒక స్వభావం మరియు పరస్పరం పరిపూరకరమైన మార్గంలో మా కోసం పని చేస్తుంది.

మీరు విజువలైజేషన్ చేసినప్పుడు, మీకు వీలైనంత ఉత్తమంగా చేయండి, కానీ మీరు అన్ని గణాంకాలను వెంటనే స్పష్టం చేస్తారని ఆశించవద్దు. మీరు చాలా మంది వ్యక్తులతో నిండిన గదిలోకి వెళ్లినప్పుడు, మీరు అందరినీ స్పష్టంగా చూడలేరు. మీరు కార్యకలాపానికి నాయకత్వం వహిస్తున్న వ్యక్తిని ఎంచుకుని, వారిపై ఎక్కువ దృష్టి కేంద్రీకరించవచ్చు, ఆపై ఇతర వ్యక్తులు అక్కడ ఉన్నారని మీకు అవగాహన ఉంటుంది, కొన్నిసార్లు మీ దృష్టిని ఒక వ్యక్తి లేదా ఒక సమూహం లేదా మరొకరిపైకి మార్చవచ్చు. మీరు హాజరవుతున్న కార్యకలాపం యొక్క ఈవెంట్‌లు.

మరొక మార్గం, ఈ విజువలైజేషన్ చాలా క్లిష్టంగా ఉందని మీరు భావిస్తే, కేవలం దృశ్యమానం చేయడం బుద్ధ ఒక వ్యక్తిగా మరియు చూడండి బుద్ధ యొక్క స్వరూపులుగా బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ.

ఈ ఫోటో పుస్తకంలో ఉంది, ది మిస్టికల్ ఆర్ట్స్ ఆఫ్ టిబెట్. ఇతర చిత్రాలు కూడా ఉన్నాయని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను కానీ ఇక్కడ లేని వ్యక్తుల కోసం మీరు కొన్ని ఆన్‌లైన్‌లో కనుగొనవచ్చు.