Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

పునర్జన్మ: ఇది నిజంగా సాధ్యమేనా?

వద్ద ఇచ్చిన ప్రసంగం బౌద్ధ గ్రంథాలయం, నవంబర్ 25, 2003న సింగపూర్. గమనిక: రికార్డింగ్ సమయంలో టేపులను మార్చడం వల్ల, బోధనల భాగాలు పోయాయి.

నేను ఎవరు?

  • జీవితం యొక్క ఉద్దేశ్యం మరియు అర్థం
  • "నేను," "నేను" మరియు "నాది" అనే బలమైన భావనను మార్చడం మరియు నిర్మూలించడం
  • మనస్సు యొక్క కొనసాగింపు మరియు శరీర
  • స్థిరమైన ఆత్మ లేదా అస్తిత్వం యొక్క ఆలోచనను తిరస్కరించడం

పునర్జన్మ, ఇది నిజంగా సాధ్యమేనా? 1 వ భాగము (డౌన్లోడ్)

పునర్జన్మ రుజువు

  • ప్రజలు తమ గత జీవితాల జ్ఞాపకాలను కలిగి ఉంటారు
  • పరిశోధన డాక్యుమెంట్ చేయబడింది
  • టిబెటన్లు ధర్మ గురువుల పునర్జన్మలను గుర్తించే వ్యవస్థను కలిగి ఉన్నారు
  • ఒకరి చర్యల నుండి ముద్రలు శరీర, ప్రసంగం మరియు మనస్సు

పునర్జన్మ, ఇది నిజంగా సాధ్యమేనా? 2 వ భాగము (డౌన్లోడ్)

జీవితం యొక్క ఉద్దేశ్యం మరియు అర్థం

  • ఒకరి జీవితానికి పూర్తి బాధ్యత వహించడం
  • కర్మ బీజాలు ఎలా నాటుతారు
  • మరణం కోసం ఒకరి మనస్సును ఎలా సిద్ధం చేయాలి
  • మా స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం చక్రీయ ఉనికి నుండి మరియు మోక్షం పొందండి

పునర్జన్మ, ఇది నిజంగా సాధ్యమేనా? 3 వ భాగము (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

  • సృష్టికర్త దేవునిపై బౌద్ధ దృక్పథం
  • మనస్సు యొక్క స్వభావం
  • పునర్జన్మ యొక్క వివిధ రంగాలు
  • దెయ్యాలు మరియు ఆత్మలు ఎందుకు ఉన్నాయి
  • జంతువులు ఉన్నతమైన రాజ్యంలో పునర్జన్మ పొందేందుకు సహాయం చేస్తుంది
  • పునర్జన్మ ప్రక్రియ

పునర్జన్మ, ఇది నిజంగా సాధ్యమేనా? ప్రశ్నోత్తరాలు (డౌన్లోడ్)

మీ అందరినీ చూడటం చాలా ఆనందంగా ఉంది.

ఈ మధ్యాహ్నం మేము పునర్జన్మ గురించి కొంచెం మాట్లాడబోతున్నాము. ఇది నిజానికి బౌద్ధమతంలో చాలా ముఖ్యమైన అంశం. మనమందరం దానిని విశ్వసించాలని లేదా మనల్ని మనం విశ్వసించాలని దీని అర్థం కాదు, ఎందుకంటే మనం దేనినీ నమ్మలేము. కానీ దీని గురించి ఓపెన్ మైండ్ ఉంచడం మరియు దాని గురించి ఆలోచించడం మరియు అనేక జీవితకాల దృక్పథాన్ని ప్రయత్నించడం మరియు పెంపొందించడం చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే ఇది నిజంగా జీవితం గురించి మరియు జీవితం యొక్క ఉద్దేశ్యం గురించి మన అవగాహనను తెరుస్తుంది.

నేను ఎవరు?

పునర్జన్మను అర్థం చేసుకోవడం మనకు కష్టతరం చేసే ఒక విషయం ఏమిటంటే, "నేను ప్రస్తుతం ఉన్నాను" అనే బలమైన భావన మనకు ఉంది. మేము దీనితో చాలా గట్టిగా గుర్తించాము శరీర. మేము అంటాం me. మనకు ఒక నిర్దిష్ట స్వీయ-చిత్రం, ఒక నిర్దిష్ట రకమైన అహం గుర్తింపు ఉంది. మేము దానితో చాలా గట్టిగా గుర్తించాము. అని మనకు అనిపిస్తుంది me. సమాజంలో మనకు ఒక నిర్దిష్ట స్థానం ఉంది, మనం ఎవరిని అనుకుంటున్నాము మరియు ఏమి జరుగుతుందో దాని నుండి మనం రూపొందించుకున్న ఒక నిర్దిష్ట చిన్న సముచితం. మరియు మేము దీనితో చాలా బలంగా గుర్తించాము మరియు ప్రస్తుతం మనం ఎల్లప్పుడూ ఉన్నామని అనుకుంటాము.

ఇది బలమైన గుర్తింపును గ్రహించడం మరియు ఎవరైనా శాశ్వతంగా ఉండాలనే భావన-వాస్తవానికి, పునర్జన్మను నిజంగా పరిగణించడానికి ఇది ఒక అడ్డంకిని అందిస్తుంది. ఈ ప్రక్రియలో సహాయపడే ఒక విషయం ఏమిటంటే, మనం ఎల్లప్పుడూ ఇప్పుడు ఉన్నట్టుగా ఉండలేమని గుర్తించడం. ఉదాహరణకు, మనమందరం చిన్నపిల్లలం, సరియైనదా? మీరు చిన్నప్పుడు గుర్తుందా? కాదు. మీది శరీర మీరు చిన్నప్పుడు ఎలా ఉన్నారో ఇప్పుడు కూడా అలాగే ఉందా? కాదని ఆశిస్తున్నాను. నిజానికి మనలోని ప్రతి కణం అని శాస్త్రవేత్తలు చెబుతున్నారు శరీర ప్రతి ఏడు సంవత్సరాలకు దొర్లుతుంది.

కాబట్టి మేము ఇప్పుడు మరియు మేము శిశువులుగా ఉన్నప్పుడు చాలాసార్లు శరీరాలను మార్చుకున్నాము. మీరు 80 సంవత్సరాలు జీవించినట్లయితే, మీది శరీర ఇప్పుడు నువ్వు ఎలా ఉన్నావో అలాగే ఉంటావా? లేదు. మీరు చాలా మంది వ్యక్తుల యొక్క బేబీ పిక్చర్ మరియు అడల్ట్ పిక్చర్ మరియు వృద్ధాప్య చిత్రాన్ని తీసి, అందరినీ కలిపితే, ఏ బేబీ పిక్చర్, అడల్ట్ పిక్చర్ మరియు ఓల్డ్ పిక్చర్ కలిసి పోయాయో మీరు ఎంచుకోవచ్చని అనుకుంటున్నారా? లేదు. నేను ఒకసారి సీటెల్‌లో ప్రజలు ఇలా చేశాను. మేము ఎవరో గుర్తించగలమో లేదో చూడటానికి మేమంతా మా శిశువు చిత్రాలను తీసుకువచ్చాము. మరియు మేము నిజంగా మనం ఎంత మారిపోయామో చూడటం ప్రారంభించాము ఎందుకంటే మేము ఇప్పుడు ఉన్న వ్యక్తితో శిశువును సరిపోల్చలేకపోయాము. అయినప్పటికీ, మనం శిశువుగా ఉన్నప్పుడు మరియు ఇప్పుడు మనం ఎవరు మరియు మనకు 80 ఏళ్లు వచ్చినప్పుడు మనం ఎలా ఉండబోతున్నాం అనే దాని మధ్య కొనసాగింపు ఉంది. మేము సరిగ్గా ఒకే వ్యక్తి కాదు, కానీ మేము కూడా పూర్తిగా, పూర్తిగా భిన్నంగా లేము మరియు సంబంధం లేని. అక్కడ ఒక రకమైన కనెక్షన్ ఉంది, కాదా? మనం దీన్ని చూసినప్పుడు, ఇది మనకు ఈ అనుభూతిని ఇస్తుంది, “సరే, బహుశా నేను ఎప్పుడూ ఇందులో ఉండకపోవచ్చు శరీర నేను ఇప్పుడు ఉన్నాను. నేను చిన్నప్పటి నుండి ఒక కొనసాగింపు ఉంది. నేను పసిపిల్లవాడిని. ఒక యువకుడు. ఇప్పుడు వృద్ధాప్యం, చాలా ముసలితనం, 80. మరియు మొదలైనవి. అక్కడ కొనసాగింపు ఉంది, కానీ నేను సరిగ్గా అదే వ్యక్తిని కాదు.

కాబట్టి అది మా వైపు చూస్తోంది శరీర మరియు ఎలా మా శరీర జీవితం మీద మార్పులు. మన మనస్సు గురించి ఏమిటి? ఇది స్థిరంగా ఉందా? ఇది శాశ్వతమా? ఈరోజు నువ్వు ఆలోచిస్తున్నది నిన్న అనుకున్నదేనా? ఈ రోజు మీ భావోద్వేగాలు నిన్నటి భావోద్వేగాలుగా ఉన్నాయా? కాదు. మనం పసిపాపగా ఉన్నప్పుడు మనకు భావోద్వేగాలు ఉండేవని మనకు తెలుసు. మనకు 80 ఏళ్లు వచ్చినప్పుడు భావోద్వేగాలు ఉంటాయని మాకు తెలుసు. కొంత సంబంధం ఉంది, కానీ మళ్ళీ, మనస్సు సరిగ్గా అదే కాదు, ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో. కానీ ఒక సంబంధం ఉంది.

భౌతిక వైపు, ది శరీర క్షణక్షణం మారుతోంది. శాస్త్రవేత్తలు మనకు చెప్పేది అదే. ప్రతి క్షణం ఏదో ఒకటి ఉనికిలోకి వస్తోంది మరియు ఉనికి నుండి బయటపడుతోంది. అది భౌతిక స్థాయిలో జరుగుతోంది. ఎలక్ట్రాన్లు న్యూక్లియస్ చుట్టూ జిప్ చేస్తున్నాయి, ఒక క్షణం నుండి మరొక క్షణం వరకు ఒకే విధంగా ఉండవు. మరియు మానసిక స్థాయిలో కూడా, మన మనస్సు-క్షణాలు మారుతున్నాయి, క్షణ క్షణం క్షణం. కాబట్టి వెనక్కి ఆలోచిస్తే, మీరు ఎవరో మీకు కొంచెం భిన్నమైన అనుభూతిని ఇస్తుందా?
 
ఇప్పుడు, మనం దేనిని పిలుస్తాము, దేనిని లేబుల్ చేస్తాము, నేను ఆధారపడి, ఉంది శరీర మరియు మనస్సు. మేము మాది కాదు శరీర. మన మనసు మనది కాదు. కానీ మేము దానిపై ఆధారపడే లేబుల్ Iని ఇస్తాము శరీర మరియు మనస్సుకు సంబంధించినది. కాబట్టి ఎప్పుడు శరీర మరియు మనస్సు ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉంది, మనం దానిని సజీవంగా పిలుస్తాము. ఎప్పుడు అయితే శరీర మరియు మనస్సు ఒకదానికొకటి వేరు, మనం దానిని మరణం అని పిలుస్తాము. రెండూ శరీర మరియు మనస్సు వారి స్వంత నిరంతరాయాలను కలిగి ఉంటుంది. ది శరీరయొక్క కొనసాగింపు అనేది సైన్స్ పరిశోధించే విషయం. ఇది ఒకరకమైన భౌతిక శక్తిపై ఆధారపడిన పరమాణువులపై ఆధారపడి ఉంటుంది. E=MC2 విషయం, ఇది ద్రవ్యరాశి మరియు శక్తి మధ్య ముందుకు వెనుకకు వెళ్ళగలదు. కానీ అక్కడ ఒక రకమైన కొనసాగింపు ఉంది. దీనిని శాస్త్రీయమైన పరికరాలతో శాస్త్రీయ స్థాయిలో పరిశీలించవచ్చు.

కానీ మనం కేవలం మాది కాదు శరీర ఎందుకంటే చైతన్యం కూడా ఉంది. మనసు ఉంది. భావాలు మరియు జ్ఞానం మరియు అవగాహన ఉన్నాయి. మరియు మేము దానిని మనస్సు అని పిలుస్తాము. శాస్త్రోక్తమైన పరికరాలతో మనస్సును కొలవలేము. ఎందుకు? ఎందుకంటే అది భౌతిక స్వభావం కాదు. మనం మనస్సు అని పిలుస్తాము, అది స్పష్టంగా ఉంటుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇది నిరాకారమైనది మరియు ఇది వస్తువులను ప్రతిబింబించే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మరియు మనస్సు యొక్క ఇతర నాణ్యత, స్పష్టతతో పాటు, తెలుసుకోవడం - తెలుసుకోవడం లేదా తెలుసుకోవడం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనస్సు దాని వస్తువులను నిమగ్నం చేయగలదు లేదా పట్టుకోగలదు.

జీవితం అంటే శరీర మరియు మనస్సు కలిసిపోయింది. వారిద్దరికీ వారి స్వంత ప్రత్యేక కొనసాగింపులు ఉన్నప్పుడు మరణం. మీలో ఎంతమంది చనిపోయిన వ్యక్తిని చూశారు శరీర? ఇది జీవించి ఉన్న వ్యక్తి కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది, కాదా? చనిపోయినవారిలో ఏదో వెలితి శరీర. లేనిది స్పృహ, మనస్సు. ది శరీరఅక్కడ ఉంది. మెదడు అక్కడే ఉంది. హృదయం ఉంది. కానీ చైతన్యం లేదు. కాబట్టి ది శరీర దాని కొనసాగింపు ఉంది. మరణం తరువాత అది శవంగా మారుతుంది, అణువులు మరియు అణువుల భౌతిక కొనసాగింపు. అది శవం అవుతుంది. శవం కుళ్లిపోతుంది లేదా కాలిపోతుంది. ఇది ప్రకృతిలో రీసైకిల్ అవుతుంది, కాదా? మీ శరీర రీసైకిల్ అవుతుంది. ఇది ఎరువుగా మారుతుంది. ఇది కొన్ని పురుగులచే తినబడుతుంది లేదా సముద్రంలో చల్లబడుతుంది, అయితే మొత్తం కార్బన్ మరియు నైట్రోజన్ మరియు ప్రతిదీ రీసైకిల్ చేయబడుతుంది. ఇది తరువాత జంతువులు తినే మొక్కలుగా వస్తుంది. కొత్త శరీరాలకు ఆహారం ఇస్తుంది. భవిష్యత్తు కోసం ఎదురుచూస్తున్నాము, మా శరీర కంటిన్యూమ్‌ని కలిగి ఉంటుంది మరియు అది రీసైకిల్ చేయబడుతుంది.

మా శరీర శాశ్వతంగా ఉండదు, అవునా? నాకు వాల్ట్ డిస్నీ గుర్తుంది. వారు క్రయోజెనిక్స్ అని పిలువబడే రాష్ట్రాల్లో ఈ విషయాన్ని కలిగి ఉన్నారు, అక్కడ వారు ప్రయత్నించి వాటిని సంరక్షిస్తారు శరీర వారు మిమ్మల్ని తర్వాత తిరిగి తీసుకురాగలరని ఆశతో. ఇది నిజంగా తెలివితక్కువదని నేను భావిస్తున్నాను. వారు వాల్ట్ డిస్నీకి అలా చేశారు. వారు అతనిని స్తంభింపజేసారు శరీర. దీన్ని చేయడం చాలా ఖరీదైనది కాబట్టి కొంతమంది తమ మొత్తం కలిగి ఉండలేరు శరీర పూర్తయింది మరియు వివిధ ధరల షెడ్యూల్‌లు ఉన్నాయి. కొంతమంది, వారు ఆర్థిక స్థోమత లేదు, కాబట్టి వారు తమ తల స్తంభింపజేస్తారు. నా ఉద్దేశ్యం, ఇది చాలా హాస్యాస్పదంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. కాని ఏదోవిధముగా…
 
ఎదురు చూస్తున్న, ది శరీర రీసైకిల్ అవుతుంది. మనం చూస్తే శరీర ఇప్పుడు, మా వర్తమానం శరీర నిన్నటి మీద ఆధారపడి ఉంటుంది శరీర, నిన్నటి ముందు రోజు శరీర, ఐదు సంవత్సరాల క్రితం శరీర, పది సంవత్సరాల క్రితం శరీర. మేము శిశువుగా ఉన్నప్పటి నుండి దానిని కనుగొనండి. శిశువు యొక్క ట్రేస్ చేయండి శరీర మేము పిండంగా ఉన్నప్పుడు, గర్భం దాల్చే సమయం వరకు తిరిగి గర్భంలోకి. అప్పుడు మనం యొక్క కొనసాగింపును కనుగొనవచ్చు శరీర తిరిగి మా తల్లిదండ్రుల స్పెర్మ్ మరియు అండంకి. ఆపై అది దాని కంటే మరింత వెనుకకు గుర్తించబడుతుంది. యొక్క కొనసాగింపు శరీర గతంలో వెనక్కి వెళుతుంది. ఇది భవిష్యత్తులో ముందుకు సాగుతుంది. కానీ అది ఏదో భౌతిక స్వభావం కలిగి ఉంటుంది.
 
మనస్సుకు కూడా కొనసాగింపు ఉంటుంది, కానీ మనస్సు భౌతికమైనది కాదు. కాబట్టి కొనసాగింపు కొద్దిగా భిన్నంగా ఉంటుంది. దాన్ని మనం కళ్లతో చూడలేం. కానీ మనం ఇప్పటి నుండి 10 సంవత్సరాలు, ఇప్పటి నుండి 20 సంవత్సరాలు ముందుకు చూస్తే, మన మనస్సు ఇప్పుడు మనకు ఉన్న మనస్సు యొక్క కంటిన్యూమ్‌గా ఉండబోతోందని మనం చూడవచ్చు. మనస్సు యొక్క ఒక క్షణం మనస్సు యొక్క మరొక క్షణం పుడుతుంది మరియు అది మనం చనిపోయే సమయం వరకు కొనసాగుతుంది. ఆపై కేవలం వంటి శరీర మరణం తర్వాత ఒక కొనసాగింపు ఉంటుంది, అది మనస్సు నుండి విడిపోయిన తర్వాత, మనస్సు మరణం తర్వాత ఒక కొనసాగింపును కలిగి ఉంటుంది, అది విడిపోయిన తర్వాత శరీర.

మనస్సు క్షణం క్షణం మారుతోంది, కానీ అది ఆగిపోదు, భవిష్యత్తు ఫలితం లేకుండా పూర్తిగా ఆగిపోతుంది. మరణ సమయంలో ఎటువంటి ప్రభావం ఉండదు, కాబట్టి మరణం తర్వాత మనస్సు యొక్క కొనసాగింపు ఉంటుంది. అదేవిధంగా, మనం మనస్సును వెనుకకు గుర్తించినట్లయితే, మనం ఏమి ఆలోచిస్తున్నాము మరియు ఈ రోజు మన జ్ఞానాలన్నీ మన నిన్న మరియు గత వారం మరియు గత సంవత్సరం మరియు ఐదు సంవత్సరాల క్రితం మరియు పదేళ్ల క్రితం మన మానసిక సంఘటనలన్నింటిపై ఆధారపడి ఉంటాయి. మనం పసిపిల్లలుగా ఉన్నప్పుడు, మనకు గుర్తులేకపోయినా, అప్పుడు మనకు మనస్సు ఉందని మనకు తెలుసు, మన తల్లి గర్భంలో పిండం లేదా పిండంగా ఉన్నప్పుడు మన మనస్సుకు తిరిగి వచ్చి, గర్భం దాల్చిన క్షణం వరకు. కాబట్టి శుక్రకణం మరియు గుడ్డుతో కలిసిన మనస్సు యొక్క మొదటి క్షణం, ఎందుకంటే గర్భధారణ అనేది స్పెర్మ్ మరియు గుడ్డు కలిసి రావడం మాత్రమే కాదు, మనస్సు కూడా దానిని చేరడం. శుక్రకణం మరియు గుడ్డుతో కలిసిన ఆ మనస్సు యొక్క ఆ క్షణం, మనస్సు యొక్క మొదటి క్షణం-అది ఎక్కడ నుండి వచ్చింది? బాగా, మనస్సు యొక్క ప్రతి క్షణం ఎల్లప్పుడూ మనస్సు యొక్క మునుపటి క్షణం నుండి వచ్చింది, అలాగే ఈ జీవితంలో మనస్సు యొక్క మొదటి క్షణం మునుపటి మనస్సు నుండి వచ్చింది. కాబట్టి మనస్సు యొక్క మునుపటి క్షణం ఈ జీవితానికి ముందు ఉంది. ఇది మునుపటి జీవితం. మరియు, వాస్తవానికి, ఇది దాని మునుపటి క్షణాన్ని కలిగి ఉంది మరియు ఇది వెనుకకు మరియు వెనుకకు మరియు వెనుకకు వెళుతుంది.
 
బౌద్ధ దృక్కోణం నుండి, స్పృహ లేదా మనస్సుకు ప్రారంభం లేదు, మరియు ప్రతిదానికీ దాని ముందు కారణం ఉన్నందున అసలు ప్రారంభం లేదు. శూన్యం నుండి ఏదీ ప్రారంభం కాదు. మీకు ప్రారంభించడానికి ఏమీ లేకుంటే, కారణం లేదు మరియు దేనినీ ఏదో ఒకటిగా మార్చడానికి ఏమీ లేదు. బౌద్ధ దృక్కోణం నుండి, ఈ విధంగా పనిచేసే ప్రతిదానికీ ఎల్లప్పుడూ ఒక కారణం ఉండాలి. అందుకే ప్రారంభం లేదని అంటున్నాం. ఇది వాస్తవానికి శాస్త్రవేత్తలు కనుగొన్న దానితో బాగా సరిపోతుంది. శాస్త్రవేత్తలు బిగ్ బ్యాంగ్‌కు సంబంధించిన విషయాలను గుర్తించవచ్చు, కానీ అంతకు ముందు వారు బిగ్ బ్యాంగ్‌కు ముందు కూడా ఏదో ఒకదానిని కనుగొంటారు. [అదే విధంగా] మనం మన స్పృహను వెనుకకు మరియు వెనుకకు గుర్తించాము మరియు ఎప్పటికీ ప్రారంభాన్ని కనుగొనలేము.
 
అనంతం యొక్క ఈ ఆలోచన మొదట్లో మనకు అర్థం చేసుకోవడం కొంచెం కష్టంగా ఉండవచ్చు. కానీ మీరు మీ గణిత తరగతి గురించి ఆలోచిస్తే-గణిత తరగతిలోని నంబర్ లైన్ గుర్తుందా? మైనస్ ఒకటి, మైనస్ రెండు, మైనస్ మూడు. ఆ విధంగా ఎప్పుడైనా ముగింపు ఉందా? నం. ఫార్వర్డ్-ఒకటి, రెండు, మూడు, నాలుగు, యాభై మిలియన్ ట్రిలియన్ మరియు మూడు, యాభై మిలియన్ ట్రిలియన్ మరియు నాలుగు. ఆ విధంగా సంఖ్యా రేఖకు ఏదైనా ముగింపు ఉందా? లేదు. రెండు వర్గమూలానికి ఏదైనా ముగింపు ఉందా? PIకి ఏదైనా ముగింపు ఉందా? లేదు. అదే విధంగా బౌద్ధ దృక్పథం దానికి చాలా అనుగుణంగా ఉంటుంది. అంతం లేని విషయాలు మాత్రమే ఉన్నాయి.

మరియు ప్రారంభం ఉండవలసిన అవసరం లేదని మేము చెప్పాము. వాస్తవానికి, మీరు విషయాలను తార్కికంగా చూస్తే, ప్రారంభాన్ని కలిగి ఉండటం పూర్తిగా అసాధ్యం అని మేము చెప్తున్నాము. ఎందుకంటే, నేను చెప్పినట్లుగా, ప్రతి పనికి ఒక కారణం ఉండాలి. సరే అని చెబితే పనులు మొదలయ్యాయి <span style="font-family: Mandali; ">ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి , అప్పుడు మీరు అడగాలి, ప్రారంభానికి కారణమేమిటి? మరియు ఏదైనా ప్రారంభానికి కారణమైతే, ప్రారంభం ప్రారంభం కాదు. ప్రారంభానికి ముందు ఏమీ లేదని మీరు బాగా చెబితే, మీకు ప్రారంభం ఉండదు, ఎందుకంటే ఏమీ నుండి ఏమీ మారడానికి కారణం లేదు. బౌద్ధమతం ఈ విధంగా తర్కంపై చాలా ఆధారపడుతుంది, ఆ కారణం మరియు ప్రభావం పని చేయడానికి మరియు ప్రతిదీ ఈ విధంగా కారణాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఏదీ స్థిరంగా లేదు. ఏదీ శాశ్వతం కాదు. ఇది క్షణ క్షణం మారుతోంది, కానీ ఇది ఎల్లప్పుడూ కారణంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఇప్పుడు కొంతమంది అంటారు, "సరే, ఒక జీవితం నుండి మరొక జీవితానికి వెళ్ళేది ఏమిటి?" మేము ఆ ప్రశ్న అడిగినప్పుడు, మనం తరచుగా ఇలా అనుకుంటాము, “సరే, ఏదో పరిష్కరించబడింది. ఓహ్, మనస్సు ఒక జీవితం నుండి మరొక జీవితానికి వెళుతుందని మీరు చెప్పారు, కాబట్టి మనస్సు ఏదో స్థిరంగా ఉంటుంది. ఇది దీని నుండి బయటకు వస్తుంది శరీర, వేరొకటిలోకి దూకుతుంది శరీర." లేదు, అది అలా కాదు ఎందుకంటే, గుర్తుంచుకోండి, మనస్సు స్థిరమైన విషయం కాదు. మనస్సు అనేది ఈ సంబంధిత స్పృహ యొక్క అన్ని క్షణాల మీద, స్పష్టత మరియు అవగాహన యొక్క ఈ సంబంధిత క్షణాలన్నింటినీ మనం ఉంచే లేబుల్ మాత్రమే. మేం మైండ్ స్ట్రీమ్ అంటున్నాం. మైండ్‌స్ట్రీమ్ అనేది ఒక ఘనమైన విషయానికి కాకుండా మొత్తం సుదీర్ఘమైన కొనసాగింపును సూచిస్తుంది. మనస్తత్వం ఒక జీవితాన్ని తదుపరి జీవితానికి అనుసంధానం చేస్తుందని మనం అంటున్నాం. అక్కడ ఏదో స్థిరంగా ఉందని మేము సూచించడం లేదు. మనము ఆత్మను లేదా ఆత్మను సూచించడం లేదు ఎందుకంటే మనస్సు క్షణ క్షణం మారుతోంది.

ఇప్పుడు కూడా, మనస్సు యొక్క మునుపటి క్షణం పోయింది మరియు మేము కొత్త మనస్సులో ఉన్నాము. మీరు గదిలోకి వచ్చినప్పుడు ఉన్న వ్యక్తిలా ఇప్పుడు ఉన్నారా? మీరు? లేదు. మీరు గదిలోకి వచ్చినప్పటి కంటే ఇప్పుడు భిన్నమైన వ్యక్తివి. కాబట్టి మరణ సమయంలో ఉన్న వ్యక్తి అవతారమెత్తే వ్యక్తి కాదు. వ్యక్తి అనేది మనం ఆధారపడిన ఒక లేబుల్ మాత్రమే శరీర మరియు మనస్సు. ఒకరి నుండి వెళ్ళే స్థిరమైన వ్యక్తి లేదా ఆత్మ లేదా స్వీయ అక్కడ లేదు శరీర మరొక లోకి శరీర. ఎందుకంటే మళ్ళీ, బౌద్ధులు చెప్పడానికి తర్కాన్ని ఉపయోగిస్తారు, అది అసాధ్యం. స్థిరమైన ఆత్మ ఉంటే, నిజంగా నేను అని ఏదైనా ఉంటే, ఆ విషయం ఎప్పటికీ మారదు. అది మార్చలేకపోతే, అది ఒక జీవితం నుండి తదుపరి జీవితానికి వెళ్ళదు ఎందుకంటే ఒక జీవితం తదుపరి జీవితం వలె ఉండదు. కనుక ఇది ఈ విధంగా ఉంది బుద్ధ పునర్జన్మను స్థాపించారు, కానీ అదే సమయంలో, నిస్వార్థతను స్థాపించారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, స్థిరమైన వ్యక్తి లేదు, ఒక జీవితం నుండి మరొక జీవితానికి వెళ్ళే నిజమైన ఆత్మ లేదు.
 
ఇది కొన్నిసార్లు అర్థం చేసుకోవడం కొంచెం కష్టంగా ఉంటుంది, కానీ మీరు దానిని విని దాని గురించి ఆలోచించాలి మరియు ఆలోచించాలి. ఇది సులభం అవుతుందని ఎవరూ చెప్పలేదు. నిజానికి, మీరు బౌద్ధులు కావాలంటే, మీరు సరిగ్గా ఆలోచించడం నేర్చుకోవాలి. నేను వూ-వూ బౌద్ధుడు అని పిలిచే విధంగా మీరు ఉండలేరు: "నాకు నమ్మకం ఉంది." మీకు దేనిపై నమ్మకం ఉంది? మనం ఏదో ఒకదాన్ని తయారు చేసుకుంటాము మరియు దానిపై విశ్వాసం కలిగి ఉంటాము. ది బుద్ధ అలా బోధించలేదు. ది బుద్ధ మనం నేర్చుకోవాలి, దర్యాప్తు చేయాలి, విషయాల గురించి ఆలోచించాలి అన్నారు. ది బుద్ధ మనల్ని తెలివైన జీవులుగా గౌరవించడం మరియు పరిశోధించకుండా లేదా "సరే, నా స్నేహితుడు దానిని నమ్ముతున్నాడు, కాబట్టి నేను కూడా నమ్ముతున్నాను" అని చెప్పకుండా కేవలం విషయాలను అనుసరించకుండా మన తెలివితేటలను ఉపయోగించమని ప్రోత్సహించడం. లేదా, "ఒక పవిత్ర వ్యక్తి చెప్పాడు, కాబట్టి నేను దానిని నమ్ముతాను." బుద్ధ మనం విషయాల గురించి ఆలోచించి మన స్వంత నిర్ణయానికి రావాలని ఎప్పుడూ చెబుతారు.

ఇది నిజానికి నన్ను బౌద్ధమతం వైపు ఆకర్షించింది. నేను 24 సంవత్సరాల వయస్సులో ధర్మాన్ని కలిశాను, అప్పటి వరకు చాలా మంది ప్రజలు తమ సత్యాన్ని నాకు చెప్పడం విన్నాను. వాస్తవానికి ప్రతి ఒక్కరు తమ వద్ద ఒక సత్యాన్ని కలిగి ఉన్నారని అనుకుంటారు, కానీ దానికి చాలా భిన్నమైన సంస్కరణలు ఉన్నాయి, కాబట్టి మీరు ఎవరిని నమ్ముతారు? ఎందుకంటే మీరు చాలా ప్రశ్నలు అడగకూడదు. మీరు కేవలం విశ్వాసం కలిగి ఉండాలి. అందుకే నేను బౌద్ధమతం పట్ల చాలా ఆకర్షితుడయ్యాను ఎందుకంటే బౌద్ధులు ఇలా అన్నారు, “విషయాల గురించి ఆలోచించండి. ఆలోచనను ఉపయోగించండి, కారణాన్ని ఉపయోగించండి, అనుభవాన్ని పరిశీలించండి మరియు మీ స్వంత నిర్ధారణకు రండి.

పునర్జన్మ రుజువు

పునర్జన్మ - ఈ తార్కిక దృక్పథం ద్వారా మనం దానిని అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించవచ్చు. ఇది వారి మునుపటి జీవితాలను గుర్తుచేసుకున్న వ్యక్తుల గురించి కొన్ని కథనాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడంలో కూడా ఇది సహాయపడుతుంది. ఇప్పుడు మనందరికీ మన పూర్వ జన్మలు గుర్తుండవు. నాకు అవి గుర్తులేదు. అయితే నిన్న రాత్రి నేను కలలు కన్నానో కూడా నాకు గుర్తు లేదు. మరియు నేను ఒక సంవత్సరం క్రితం గత మంగళవారం ఏమి తిన్నానో నాకు గుర్తు లేదు. నేను యూనివర్శిటీలో చదివిన వాటిలో చాలా వరకు నాకు గుర్తులేదు. అంటే నాకు గుర్తులేదు కాబట్టి ఇవేవీ ఉనికిలో లేవని అర్థమా? లేదు. మనం ఏదో గుర్తుంచుకోలేనందున, అది ఉనికిలో లేదని అర్థం కాదు. అంటే మనకు నీచమైన జ్ఞాపకాలు ఉన్నాయని అర్థం. అంతే. మరియు మనకు ఇది ఇప్పటికే తెలుసు: “నా కీలు ఎక్కడ ఉన్నాయి? నా కీలు దొరకడం లేదు.” అది మనందరికీ జరిగింది. కాబట్టి మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన పూర్వ జీవితాలను గుర్తుంచుకోలేరంటే మునుపటి జీవితాలు లేవని కాదు. గత మంగళవారం సంవత్సరం క్రితం మీరు ఏమి తిన్నారో మీకు గుర్తులేదు అంటే మీరు తినలేదని కాదు.
 
కొంతమంది వ్యక్తులు వారి గత జీవితాల జ్ఞాపకాలను కలిగి ఉన్నారు మరియు వారి కథలను వినడం నాకు చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. నేను ఒకసారి ఒక డాక్యుమెంటరీని చూశాను, కొన్ని విభిన్నమైన డాక్యుమెంటరీలు, కొంతమంది దీని గురించి పరిశోధన చేస్తున్నారు. కానీ ఒక డాక్యుమెంటరీ చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఇది ఇంగ్లాండ్‌లోని ఒక మహిళ గురించి, మరియు ఆమె చిన్నప్పటి నుండి, ఆమె ఒక గ్రామం గురించి మాట్లాడుతూనే ఉంది. ఆ ఊరి పేరు నాకు గుర్తులేదు, కానీ ఆమె ఈ ఊరి గురించి చెబుతూనే ఉంటుంది మరియు చిన్నపిల్లగా ఈ ఊరిలోని అన్ని ఇళ్ల చిత్రాలను గీసేది. మరియు ఆమె అక్కడ నివసించిన దాని గురించి ఆమె కుటుంబంతో మాట్లాడేది మరియు ఆమెకు ఎనిమిది మంది పిల్లలు మరియు ఈ రకమైన అన్ని విషయాలు ఉన్నాయి. మరియు ఆమె కుటుంబం ఆలోచించింది, ఈ పిల్లవాడు ఏమి మాట్లాడుతున్నాడో ఎందుకంటే వారు ఆ గ్రామం గురించి ఎప్పుడూ వినలేదు. బాగా, తరువాత, స్త్రీ పెద్దయ్యాక, ఆమె ఈ రకమైన విషయం గురించి ఆసక్తిగా ఉంది. ఆమె కొంత పరిశోధన చేసింది మరియు వాస్తవానికి UKలో ఆ పేరుతో ఒక చిన్న గ్రామం ఉందని ఆమె కనుగొంది. ఆమె ఆ గ్రామానికి వెళ్ళింది, మరియు ఆమె చిన్నతనంలో వేసిన డ్రాయింగ్‌లను కలిగి ఉంది మరియు అవి గ్రామానికి సరిపోతాయి. మరియు ఆమె గ్రామంలో తన మునుపటి జీవితం నుండి పేరును గుర్తుచేసుకుంది. ఆ పేరుతో ఒక కుటుంబం ఉండేది. ఈ వీడియో, ఈ డాక్యుమెంటరీ, ఆమె మునుపటి జీవితంలోని కొడుకును ఇంటర్వ్యూ చేస్తున్నట్లు చూపింది, ఎందుకంటే ఆమెకు ఇప్పుడు 30 లేదా అలాంటిదే ఉంటుంది, కానీ ఆమె మునుపటి జీవితంలోని ఆమె కొడుకు వయస్సు 70. ఆమె గత జీవితంలోని జ్ఞాపకాలను చెబుతోంది మరియు కొడుకు కూడా చెబుతున్నాడు అతను చిన్నతనంలో ఏమి గుర్తుంచుకున్నాడు. మరియు వారు సరిపోలారు.

ఇది చాలా విశేషమైనది మరియు ఇక్కడ ఎవరో ఉన్నారు-ఆమె బౌద్ధ మతం కాదు లేదా అలాంటిదేమీ కాదు-కానీ ఆమెకు జ్ఞాపకశక్తి ఉంది మరియు ఆమె జ్ఞాపకం చేసుకున్న వాటికి హామీ ఇవ్వగల నిజమైన వ్యక్తులు ఉన్నారు, ఎందుకంటే ఆ వ్యక్తి ఇలా అన్నాడు, “అవును, అక్కడ ఎనిమిది మంది పిల్లలు ఉన్నారు నా కుటుంబంలో మరియు నా తల్లి మరణించింది. కుటుంబంలో ఇది మరియు ఇది జరిగింది మరియు ఇది జరిగింది. ” మరియు అది కూడా స్త్రీ చెప్పింది.

నేను చూసిన కొన్ని ఇతర డాక్యుమెంటరీ ఉంది, వారు ఆస్ట్రేలియా నుండి డాక్టర్ అని గుర్తుపెట్టుకున్న ఒక మహిళను ఎక్కడికి తీసుకెళ్లారు, అతని పేరు గత జన్మలో స్కాట్లాండ్‌కు చెందిన జేమ్స్ బర్న్స్ అని నేను అనుకుంటున్నాను. స్త్రీ బహుశా ఇప్పుడు సజీవంగా ఉంది, కానీ వైద్యుడు చాలా శతాబ్దాల క్రితం జీవించాడు, నేను బహుశా 16 వ, 17 వ శతాబ్దాలుగా భావిస్తున్నాను. ఏమైనప్పటికీ, డాక్యుమెంటరీలో వారు శాస్త్రవేత్తలు ఈ స్త్రీని అబెర్డీన్‌కు తీసుకువెళుతున్నట్లు చూపించారు మరియు వారు పట్టణంలోకి వెళ్లినప్పుడు ఆమె కళ్లను కప్పారు. ఆమె ఎక్కడ ఉందో ఆమెకు తెలియదు. వారు ఓడరేవు దగ్గర ఆగి, కంటి కప్పి ఉంచారు, మరియు ఆమె వారిని ఓడరేవు నుండి పట్టణంలోని వైద్య పాఠశాలకు నడిపించగలదు. మరియు ఆమె వైద్య పాఠశాలకు చేరుకున్నప్పుడు-ఇది నమ్మశక్యం కానిది ఎందుకంటే ఇది డాక్టర్ జేమ్స్ బర్న్స్ శిక్షణ పొందిన వైద్య పాఠశాల-ఆమె నడుస్తోంది మరియు మీరు ఏదైనా చూసినప్పుడు మరియు మీరు చాలా కాలంగా దాన్ని చూడనట్లు ఆమె గుర్తింపును అనుభవిస్తోంది, "ఓ నాకు అది గుర్తుంది." మరియు ఆమె ఒక నిర్దిష్ట స్థితికి చేరుకుంది మరియు వారు కారిడార్‌లో నడుస్తున్నప్పుడు, "లేదు, ఇది సరైనది కాదు, ఇది నాకు గుర్తున్నది కాదు, ఏదో మార్చబడింది, ఫ్లోర్‌ప్లాన్ నాకు గుర్తున్న విధంగా లేదు" అని చెప్పింది. ఆమె దానిని ఎలా గుర్తుపెట్టుకుందో వారికి చెప్పింది. బాగా, తరువాత వారు మెడికల్ స్కూల్ లైబ్రరీ యొక్క ఆర్కైవ్‌లకు వెళ్లారు మరియు భవనం పునరుద్ధరించబడటానికి ముందు వారు గత రికార్డులను బయటకు తీశారు మరియు ఖచ్చితంగా, ఫ్లోర్‌ప్లాన్ ఆమెకు గుర్తున్నట్లుగా ఉంది.
 
విషయాలను గుర్తుంచుకునే వ్యక్తుల కథలన్నీ ఉన్నాయి. టిబెటన్లు చాలా గొప్ప గురువుల తదుపరి జీవితాలను గుర్తించే సంప్రదాయాన్ని కలిగి ఉన్నారు. ఇది వారి సంస్కృతిలో భాగం. ఇది పూర్తిగా టిబెటన్ సాంస్కృతిక విషయం. ది బుద్ధ మీరు గొప్ప మాస్టర్స్ యొక్క తదుపరి సంస్కరణను గుర్తించాలని చెప్పలేదు, కానీ టిబెటన్లు వారి సంస్కృతిలో దీనిని కలిగి ఉన్నారు. వారు దీన్ని చేయడం ప్రారంభించారు, నాకు తెలియదు, బహుశా 16వ శతాబ్దంలో, అలాంటిదేదో, 17వ శతాబ్దంలో. ఉదాహరణకు, 13 వ దలై లామా, ప్రస్తుతానికి ముందు ఉన్నది దలై లామా, 1930లలో కన్నుమూశారు మరియు వారు అతనిని ఎంబాల్ చేశారు శరీర, మరియు అది రాజధాని లాసాలోని పోర్టలా ప్యాలెస్‌లో రాష్ట్రంలో కూర్చుంది. దలైలామా యొక్క కొత్త పునర్జన్మను కనుగొనడానికి సన్యాసులు చాలా ప్రార్థనలు చేయడంలో ప్రసిద్ధి చెందిన సన్యాసులు అందరూ ఫైల్ చేసి దానిని చూడగలిగేలా స్థితిలో కూర్చున్నప్పుడు, వాయువ్య స్తంభం యొక్క వాయువ్య మూలలో వారు గమనించారు. కొన్ని ప్రత్యేకమైన శిలీంధ్రాలు పెరుగుతాయి. మరియు వారు లాసా నుండి ఆకాశం యొక్క వాయువ్య భాగంలో కొన్ని విచిత్రమైన మేఘ నిర్మాణాలను గమనించడం ప్రారంభించారు. కాబట్టి వారు టిబెట్ యొక్క వాయువ్య భాగంలోకి శోధన బృందాన్ని పంపాలని వారు బాగా ఆలోచించారు.

వారు దానిని ఆమ్డో అనే ప్రాంతానికి పంపించారు. అదే సమయంలో, వారు కొంతమంది సన్యాసులను లామా లా-త్సో అని పిలిచే ఈ సరస్సుకి వెళ్ళేలా చేసారు-ఇది 18,000 అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న అద్భుతమైన సరస్సు. నేను అక్కడ ఉన్నాను మరియు ఇది నిజంగా అద్భుతమైనది. వారు చాలా ప్రార్థనలు చేసారు మరియు ధ్యానం, ఆపై వారిలో కొందరు సరస్సులో దర్శనాలను చూడవచ్చు. వారు లేఖలు, టిబెటన్ లేఖలు చూశారు a, ka, మరియు ma  కాబట్టి వారు దానిని జ్ఞాపకం చేసుకున్నారు. వారు చాలా మందికి చెప్పలేదు. వాళ్ళు అప్పుడే గుర్తొచ్చారు a, ka, మరియు ma

అప్పుడు వారు టిబెట్‌లోని అమ్డో ప్రాంతంలో శోధన బృందాన్ని పంపించారు. ఇప్పుడు, వారు కొత్త వాటి కోసం శోధిస్తున్నప్పుడు దలై లామా, "మేము దీని కోసం చూస్తున్నాము దలై లామా”, ఎందుకంటే అందరూ వెళ్ళబోతున్నారు, “ఇది నా పిల్ల.” ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ నా పిల్లవాడిని ప్రత్యేకంగా భావిస్తారు, సరియైనదా? బదులుగా, శోధన పార్టీ వ్యాపారుల వలె దుస్తులు ధరించింది. పాత టిబెట్‌లో, ఇది 1930లలో జరిగింది, వారికి హోటళ్లు లేదా మోటెళ్లు లేవు. మీరు వ్యాపారి పార్టీగా ఉన్నప్పుడు, మీ జంతువులు, మీ యాక్స్ ఉన్నాయి మరియు రాత్రి నిద్రపోయే సమయం వచ్చినప్పుడు, మీరు ఒక ఫామ్‌హౌస్‌ని కనుగొన్నారు మరియు రైతు సాధారణంగా మిమ్మల్ని అక్కడ ఉండనివ్వండి. అందుచేత వారు ఇలా తిరుగుతూనే ఉన్నారు. అలాగే, వారు సరస్సు వద్ద చూపిన దృష్టిలో, అ, క మరియు మా అక్షరాలతో పాటు, వారు దూరంగా ఒక నిర్దిష్ట మణి పైకప్పును చూశారు మరియు వారు ఒక ఫామ్‌హౌస్ ముందు ఒక చిన్న గోధుమ రంగు కుక్కను చూశారు.

కాబట్టి వారు ఈ ప్రాంతంలో చూస్తూ అండో గుండా వెళుతున్నారు సన్యాసి మిషన్‌కు బాధ్యత వహించే వ్యక్తి జంతువులను చూసుకునే వ్యక్తిగా దుస్తులు ధరించాడు. అతను పార్టీ అధిపతిగా దుస్తులు ధరించలేదు ఎందుకంటే, ఒక యాత్రికుడు ఫామ్‌హౌస్‌లో బస చేసినప్పుడల్లా, పార్టీ అధినేత పార్టీలోకి వెళ్లాడు. ధ్యానం గది, గుడి గది, కానీ జంతువులను చూసుకునే వ్యక్తులు వంటగదిలోకి వెళ్లారు. మరియు పిల్లలు ఎప్పుడూ వంటగదిలో ఉంటారు, అందుకే అతను అలాంటి దుస్తులు ధరించాడు.

అందుకే అలా వేసుకుని లోపలికి వెళ్లాడు. అతను మునుపటి నుండి ప్రార్థన పూసలను కలిగి ఉన్నాడు దలై లామా, మరియు అతను ఈ ఫామ్‌హౌస్‌లోని వంటగదిలో తన టీ తాగుతున్నాడు, మరియు ఈ చిన్న పిల్లవాడు వచ్చి తన ఒడిలో కూర్చుని, "ఇవి నావి" అని అంటాడు. కాబట్టి మారువేషంలో ఉన్న ఇతర సన్యాసులు, “సరే, పూసలు ధరించిన వ్యక్తి ఎవరో మాకు చెబితే మేము మీకు ఇస్తాము” అన్నారు. మరియు అతను చెప్పాడు, "అవును, మీరు సెరా మొనాస్టరీకి చెందిన రిన్‌పోచెవి." ఎవరో అతనికి తెలుసు సన్యాసి అతను దుస్తులు ధరించనప్పటికీ సన్యాసియొక్క వస్త్రాలు. అప్పుడు వారు పూర్వం ఉపయోగించిన కొన్ని ఆచార వాయిద్యాలను బయటకు తీసుకువచ్చారు దలై లామా ఇతర సారూప్య ఆచార వాయిద్యాలతో కలిపి, వాటిలో కొన్ని చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉన్నాయి. మరియు పిల్లవాడు స్వయంచాలకంగా మునుపటి వాటికి చెందిన వాటిని ఎంచుకుంది దలై లామా.

వారు తనిఖీ చేసినప్పుడు a, ka మరియు అమ్మ, ది a అమ్డోకు సూచించబడింది. ది ka అమ్డో ప్రాంతంలో ఒక గొప్ప మఠం మరియు మణి పైకప్పు ఉన్న కుంభం గురించి ప్రస్తావించబడింది. ఆపై ది ma ప్రాంతం యొక్క భౌగోళిక శాస్త్రంలో కొన్ని ఇతర విషయాలను సూచించింది. అది ఏమిటో నాకు గుర్తులేదు. మరియు, సెర్చ్ పార్టీ వచ్చినప్పుడు, ఇంటి ముందు ఒక చిన్న కుక్క ఉంది.

కాబట్టి ఈ విధంగా వారు ఈ బిడ్డ మునుపటి యొక్క తదుపరి జీవితం అని కొంత విశ్వాసం పొందారు దలై లామా. వారు ఇలా చేసినప్పుడు, మునుపటి జీవితంలోని వ్యక్తిత్వం మరియు తదుపరి జీవితంలోని వ్యక్తిత్వం చాలా చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. ఒక జీవితం నుండి మరొక జీవితానికి వెళ్ళే దృఢమైన స్థిరమైన వ్యక్తిత్వం కలిగిన ఘనమైన వ్యక్తి లేడని అది మళ్లీ చూపిస్తుంది, ఎందుకంటే మునుపటిది దలై లామా స్పష్టంగా చాలా దృఢంగా మరియు చాలా ఇలా ఉంది. మీరు అతని పాత చిత్రాలను చూడండి, మరియు అతను ఇలా ఉన్నాడు. ప్రస్తుతము దలై లామా - మీలో కొందరు బోధనలకు హాజరై ఉండవచ్చు - చాలా తేలికగా ఉంది. కానీ వారిద్దరూ గొప్ప అభ్యాసకులు మరియు గొప్ప పండితులు. మరియు వారు బోధించే విధానం మరియు వారు ప్రజలను నడిపించే విధానం ద్వారా మీరు దానిని చూడవచ్చు.
 
ఇప్పుడు దీని అర్థం టిబెటన్ సంప్రదాయంలో మునుపటి మాస్టర్ యొక్క తదుపరి జీవితంగా గుర్తించబడిన ప్రతి ఒక్కరూ ఎల్లప్పుడూ సరైన బిడ్డ అని కాదు, మరియు వారు చిన్నప్పటి నుండి లేదా వారు పెరిగినప్పటి నుండి కూడా బిడ్డ అని దీని అర్థం కాదు. అప్, ఒక అసాధారణ మాస్టర్ అన్నారు, ఎందుకంటే విషయాలు ఒక జీవితం నుండి మరొక మారుతాయి. ది దలై లామా ఎల్లప్పుడూ మనకు సలహా ఇస్తూ ఉంటారు, ఎవరైనా వారు ఒక అని పిలుస్తున్నట్లుగా గుర్తించబడినందున మనకు విశ్వాసం ఉండకూడదు తుల్కు, మునుపటి మాస్టర్ యొక్క పునర్జన్మ. అయితే ఈ జీవితకాలంలో గురువు అంటే ఏమిటి, వారి గుణాలు ఏమిటి అనే విషయాలను మనం ఎల్లప్పుడూ పరిశీలించాలి మరియు ఈ జీవితకాలంలో వారి గుణాలను బట్టి మన గురువులను ఎన్నుకోవాలి. మీరు గత జీవిత సామాజిక హోదాపై ఆధారపడకూడదని ఆయన అన్నారు. మరియు ఇది చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు ప్రజలు టిబెటన్ బౌద్ధమతం గురించి కొంచెం వూ-వూ పొందుతారు – “ఓహ్, అతను చాలా ఉన్నతుడు లామా, అతను మైత్రేయ యొక్క పునర్జన్మ, వూ-వూ. ఆధ్యాత్మిక గురువులను ఎంచుకోవడానికి ఇది సరైన మార్గం కాదు. అయినప్పటికీ, మనం దీనిని చూసినప్పుడు మరియు కొంతమందికి జ్ఞాపకాలు ఉన్నాయని మరియు మునుపటి జీవితంలోని విషయాలను గుర్తించగలరని మనం చూసినప్పుడు, ఇది మనకు కొంత విశ్వాసాన్ని, బహుళ పునర్జన్మలు ఉన్నాయని కొంత విశ్వాసాన్ని ఇస్తుంది.

మేము పునర్జన్మను చేరుకోగల మరొక మార్గం ఏమిటంటే, మీరు దాని గురించి దృఢంగా విశ్వసించకపోతే, చాలా మంది వ్యక్తులు అలా చేయరు, ఓపెన్ మైండ్ ఉంచి, జీవితంలో జరిగే కొన్ని విషయాలు పునర్జన్మ ద్వారా వివరించబడతాయో లేదో చూడటం. ఉదాహరణకు, చాలా కాలం క్రితం నేను అమెరికాలోని ఫ్లోరిడాలో ఒక లైబ్రరీలో ప్రసంగం చేస్తున్నాను. ఇది ఫ్లోరిడాలోని ఒక ప్రాంతం, ఇక్కడ బౌద్ధులు కాని పదవీ విరమణ చేసే వృద్ధులు చాలా మంది ఉన్నారు. వారు నన్ను పునర్జన్మ గురించి ప్రసంగించమని అడిగారు, అందుకే నేను ఇలాంటి ప్రసంగాన్ని ఇచ్చాను. చివర్లో, ఒక స్త్రీ నా దగ్గరకు వచ్చి, “చాలా ధన్యవాదాలు. మా కుటుంబంలో ఎవరికీ సంగీతం గురించి ఏమీ తెలియదు లేదా సంగీతానికి చాలా మొగ్గు చూపినందున నేను ఇప్పుడు నా కొడుకును నిజంగా అర్థం చేసుకున్నాను. కానీ నా కొడుకు, తను చాలా చిన్న పిల్లవాడిగా ఉన్నప్పటి నుండి, సంగీతం పట్ల చాలా మక్కువ కలిగి ఉండేవాడు మరియు మేము ఎక్కడికి వెళ్ళినప్పుడు, ఎవరూ అతనికి నేర్పించకుండా, అతను శాస్త్రీయ సంగీతం విన్నప్పుడు, “ఓహ్, ఇది బీథోవెన్ నంబర్ డా, డా , డా, డా, డా మరియు అది చోపిన్ నంబర్ డి, డి, డి, డి, డి."" మరియు ఆమె చెప్పింది, "నా పిల్లవాడు దానిని ఎలా నేర్చుకున్నాడో నాకు తెలియదు, కానీ నేను పునర్జన్మ గురించి ఆలోచిస్తే, ఓహ్, బహుశా లో మునుపటి జీవితంలో, అతనికి సంగీతంతో కొంత పరిచయం, కొంత అలవాటు లేదా జ్ఞానం ఉంది మరియు అది ఈ జీవితంలోకి వచ్చింది.

కొన్నిసార్లు మన జీవితంలో, ఇతర వ్యక్తుల జీవితాల్లో, వివరించడానికి చాలా కష్టంగా ఉన్న విషయాలను వివరించడానికి పునర్జన్మ యొక్క అవగాహనను ఉపయోగించవచ్చు. నా ఉద్దేశ్యం, నేను బౌద్ధ సన్యాసినిగా మారడం చూస్తున్నాను. ప్రపంచంలో నేను బౌద్ధ సన్యాసిని ఎలా అయ్యాను? నేను మధ్యతరగతి అమెరికాలో పెరిగాను. నేను పెరిగిన సమాజంలో బౌద్ధులు ఎవరూ లేరు. ప్రకృతి మరియు పోషణ గురించి ఎప్పుడూ ఈ చర్చ జరుగుతూనే ఉంటుంది. మీరు ప్రకృతిని చూస్తే, వంశపారంపర్యంగా, నా తల్లిదండ్రులు నాకు గుర్తుచేస్తున్నట్లు, నా జన్యువులలో ఒక్క బౌద్ధుడు కూడా లేడు. జన్యువుల పరంగా, బౌద్ధమతాన్ని అస్పష్టంగా పోలి ఉండే దేనికైనా నాకు సున్నా ఉంది. కాబట్టి, మీ జన్యువుల ఫలితంగా మీరు ఏమిటో చెప్పే వ్యక్తులు-నా విషయంలో వివరించడం కొంచెం కష్టం.
 
మీరు పోషణ వైపు చూస్తే, నా తల్లిదండ్రులు బౌద్ధులు కాదు, నేను పెరిగిన సమాజం బౌద్ధం కాదు, నా చిన్నప్పుడు బౌద్ధమతం గురించి నాకు ఏమీ తెలియదు. నేను చిన్నప్పుడు నేర్చుకున్న మతాలు ఎందుకు నాకు నచ్చలేదు, కానీ నేను కలిసినప్పుడు బుద్ధధర్మం, నేను చెప్పాను, వావ్, ఇది అర్ధమే. మరియు నేను ప్రపంచంలో ఎందుకు సన్యాసిని కావాలని కోరుకున్నాను? నా ఉద్దేశ్యం, ఇది నా తల్లిదండ్రులు నా గురించి ఆలోచించలేదు. నేను ఇంత పెద్దవాడిని అయినప్పటి నుండి నాకు నేర్పలేదు, నువ్వు సన్యాసిని అవ్వాలి. పెద్దయ్యాక నేను ఏమి చేయాలనే దాని గురించి నాకు పూర్తిగా భిన్నమైన అవగాహన ఉంది. సరే, ఎందుకు, నా జీవితం ప్రకృతి మరియు పోషణ ఇచ్చిన విధంగా ఎందుకు మారింది? కాబట్టి నా స్వంత జీవితంలో కూడా, గత జన్మ నుండి బౌద్ధ బోధనలతో కొంత కర్మ సంబంధం ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. నేను దానిని ఎలాగైనా వివరించగలిగిన ఏకైక మార్గం అది.
 
మనం కర్మ గురించి మాట్లాడేటప్పుడు-కర్మ అంటే మన చర్యలు-మనం ఏమనుకుంటున్నాము, మన భావోద్వేగాలు, మనం చెప్పేది, మనం చేసేది, ఈ మానసిక, శబ్ద మరియు శారీరక చర్యలన్నీ మన మనస్సుపై ముద్రలు వేస్తాయి. ఒక జీవితంలో మనం వివిధ అలవాట్లను ఏర్పరుస్తాము, మనం ఏమి ఆలోచిస్తాము లేదా మనం ఎలా ఆలోచిస్తాము. మేము అలవాట్లను, భావోద్వేగ అలవాట్లను ఏర్పరుస్తాము. ఈ విషయాలు ఒక రకమైన స్థిరమైన వ్యక్తిత్వం కాదు, కానీ ఒక నిర్దిష్ట దిశలో శక్తి ఉంది మరియు ఆ శక్తిని ప్రభావితం చేయవచ్చు మరియు అచ్చు వేయవచ్చు మరియు మొదలైనవి. మనమందరం ఇక్కడ ఉన్నామని నేను అనుకుంటున్నాను-ఈ రోజు మనం ఇక్కడ ఎందుకు ఉన్నాము? మనం వేరే పని ఎందుకు చేయడం లేదు? బాగా, కొంత ఆసక్తి ఉంది, "నేను ఈ రోజు పునర్జన్మ గురించి మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను" అని మనల్ని ఆలోచింపజేసేలా గతం నుండి పక్వానికి వచ్చింది. మనందరికీ పూర్వం నుండి ఏదో ఒక రకమైన కర్మ సంబంధం ఉంది. ఏదైనా శాశ్వతంగా లేదా స్థిరంగా లేదా దృఢంగా లేదా స్వీయ లేదా ఆత్మ లేకుండానే ఇదంతా జరుగుతుంది.
 

జీవితం యొక్క ఉద్దేశ్యం మరియు అర్థం

పునర్జన్మను అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం, ఎందుకంటే మనం చేసినప్పుడు, ఈ రోజు మనం ఏమి చేస్తున్నామో అది మనకు భిన్నమైన దృక్పథాన్ని ఇస్తుంది. మన ఆలోచనా స్రవంతి లేదా మనం ఆధారపడేదానిని మనం లేబుల్ చేసేది మరణ సమయంలో ఆగిపోదని మరియు పూర్తిగా ఉనికిని కోల్పోదని మరియు కారణం మరియు ప్రభావం గురించి మనకు తెలిస్తే, అది కూడా మనకు తెలుసు. మనం ఇప్పుడు ఏమి చేస్తున్నామో అది మనం ఎలా మారతామో అది ప్రభావితం చేస్తుంది. వాస్తవానికి ఈ జీవితకాలంలో మనం ఏమి అవుతామో అది ప్రభావితం చేయబోతోంది, కానీ ఈ జీవితకాలం దాటి మనం ఏమి అవుతామో అది కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది. కాబట్టి మనం దాని గురించి ఆందోళన చెందుతున్నప్పుడు, అప్పుడు ఆలోచన, “ఓహ్, నేను ఇప్పుడు ఏదైనా ప్రతికూలంగా చేస్తే, అది ప్రస్తుతం నా చుట్టూ ఉన్న ఫలితాన్ని కలిగి ఉండదు, కానీ తరువాత జీవితంలో దాని ఫలితాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు అది కలిగి ఉంటుంది. భవిష్యత్ జీవితాలలో ఫలితం. అదేవిధంగా నేను నిర్మాణాత్మక మార్గాల్లో ప్రవర్తిస్తే మరియు నేను ఇప్పుడు దయతో ఉంటే, ఆ చర్యకు తక్షణ ఫలితం ఉంటుంది, కానీ అది ఈ జీవితంలో మరియు భవిష్యత్తు జీవితంలో కూడా ఫలితాలను కలిగి ఉంటుంది. మనం ఇప్పుడు చేస్తున్న దాని ద్వారా మన భవిష్యత్తును సృష్టిస్తున్నామని మనం చూడటం ప్రారంభిస్తాము.

అందుకే బౌద్ధమతం చాలా వరకు స్వీయ-బాధ్యతను నొక్కి చెబుతుంది-మన చర్యలకు మనమే బాధ్యత వహిస్తాము మరియు మనం చేసే పనిని మనం జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి, ఎందుకంటే మనం ఏమి అవుతామో దానికి కారణం మనం సృష్టిస్తున్నాము. మరెవరూ అలా చేయడం లేదు. కానీ ఇది కూడా శుభవార్త ఎందుకంటే మనం మారిన దానికి మరొకరు బాధ్యత వహిస్తే, మనం కేవలం తోలుబొమ్మలమే, మరియు మనకు సహాయం చేయడానికి మనం ఏమీ చేయలేము, ఎందుకంటే మనం చేయగలిగేది అక్కడ కూర్చుని ఉత్తమమైన వాటి కోసం ఆశించడం మాత్రమే. వేరేది నిర్ణయిస్తుంది మరియు ఆ వ్యక్తి చెడు మానసిక స్థితిలో ఉంటే, మేము దానిని కలిగి ఉన్నాము. బౌద్ధమతంలో విశ్వానికి నిర్వాహకుడు లేదా నియంత్రికుడు లేడు. ది బుద్ధ మనం ఏ విధంగా పునర్జన్మ పొందాలో నిర్ణయించదు. బదులుగా, మనం పునర్జన్మ పొందే దానిపై ప్రభావం చూపే అన్ని కారణ శక్తిని సృష్టిస్తున్నాము.

మనం ఏ విధంగా పునర్జన్మ పొందుతాము, అది మనం ఎవరో మొత్తం మొత్తం కాదు. పింక్ పాయింట్లు మరియు పసుపు రంగు పాయింట్లతో లెడ్జర్ ఉన్నట్లు కాదు మరియు మీరు ఎన్ని పింక్ రంగులను కలిగి ఉన్నారు మరియు మీకు ఎన్ని పసుపు రంగులు కలిగి ఉన్నారనే దానిపై ఆధారపడి మీరు పునర్జన్మ పొందుతారు. అది అలా కాదు. సారూప్యత క్షేత్రం లాంటిది. ఒక పొలంలో మీరు పూర్తిగా విభిన్నమైన మొక్కల యొక్క అనేక రకాల విత్తనాలను కలిగి ఉండవచ్చు, కాదా? ఒకే పొలంలో అనేక రకాల విత్తనాలు ఉంటాయి. అన్ని విత్తనాలు ఒకే సమయంలో పెరగవు ఎందుకంటే వివిధ విత్తనాలు వివిధ స్థాయిలలో తేమపై ఆధారపడి ఉంటాయి, కొన్ని పొడి వాతావరణంలో పెరుగుతాయి, కొన్ని తడి వాతావరణంలో పెరుగుతాయి, కొన్ని ఒక ఉష్ణోగ్రతలో ఉన్నప్పుడు, కొన్ని మరొక ఉష్ణోగ్రత ఉన్నప్పుడు, కొన్నింటికి అవసరం నిర్దిష్ట రకమైన ఎరువులు. కాబట్టి అన్ని రకాల ఉన్నాయి పరిస్థితులు పొలంలో ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో ఏ విత్తనాలు పెరుగుతాయో దాని చుట్టూ ఉంటాయి.

మన మైండ్ స్ట్రీమ్, మనస్సు యొక్క కొనసాగింపు, ఒక క్షేత్రంలా ఉంటే, మన చర్యలన్నీ ఈ శక్తి అవశేషాలను వదిలివేస్తాయి మరియు అవి క్షేత్రంలో నాటిన కర్మ విత్తనాలలా ఉంటాయి. ఈ కర్మ బీజాలు భౌతికమైనవి కావు. అవి అణువులు మరియు అణువులతో తయారు చేయబడవు. అవి ఘనమైనవి మరియు శాశ్వతమైనవి కావు, కానీ అవి ఉనికిలో ఉన్నవి. అవి మన చర్యల యొక్క శక్తి జాడ లాంటివి, మరియు మనం ఈ ఫీల్డ్‌లో అనేక విభిన్న చర్యల నుండి అనేక విభిన్న శక్తి జాడలను కలిగి ఉంటాము ఎందుకంటే మనం చూస్తాము, ఒక రోజులో కూడా, మేము అన్ని రకాల విభిన్న పనులను చేస్తాము, కాదా? ఒక నిమిషం మేము చాలా మధురంగా ​​మరియు మర్యాదగా ఉన్నాము. మరుసటి నిమిషంలో మనం నీచమైన మూడ్‌లో ఉన్నాము మరియు మనం ఎవరితోనైనా ప్రమాణం చేస్తాము. ఒక గంట తర్వాత మేము మళ్ళీ కరుణించాము. మరియు ఒక గంట తర్వాత, మేము వెన్నుపోటు పొడుస్తాము. మనం మన ఆలోచనా స్రవంతిలో చాలా భిన్నమైన విత్తనాలను ఒక రోజు వ్యవధిలో నాటుతాము.

మరణ సమయంలో ఏ విత్తనాలు పండుతాయి అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మనం చేసిన కొన్ని చర్యలు చాలా చాలా బలంగా ఉంటే, అది ట్రిపుల్ A గ్రేడ్ విత్తనాన్ని నాటడం లాంటిది, అది నిజంగా బలంగా మరియు శక్తివంతంగా ఉంటుంది. లేదా మనం ఒక చర్యను పదేపదే చేసినట్లయితే, ఆ చర్య యొక్క విత్తనం మరణ సమయంలో పండడం చాలా సులభం అవుతుంది. మనం చనిపోయే సమయంలో మన చుట్టూ ఏం జరుగుతుందో దానిపై కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది. అందుకే ఆ సమయంలో మంచి వైఖరిని కలిగి ఉండటం చాలా ముఖ్యం ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ, మనం క్షమించాల్సిన వ్యక్తులను క్షమించడం, క్షమాపణ చెప్పాల్సిన వ్యక్తులకు క్షమాపణ చెప్పడం, మరణ సమయంలో ప్రేమపూర్వక దయగల హృదయాన్ని సృష్టించడం, మన జీవితాన్ని తిరిగి చూసుకోవడం మరియు యోగ్యతతో సంతోషించడం లేదా మేము సృష్టించిన సానుకూల సామర్థ్యాన్ని మరియు అంకితం చేయడానికి మరణ సమయంలో ప్రార్థించండి, “నా భవిష్యత్ జీవితాల్లో, నేను ఎప్పటికీ విడిపోకూడదు బుద్ధ, ధర్మం, సంఘ. నాకు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి నేను ఎల్లప్పుడూ అర్హతగల ఉపాధ్యాయులను కలుసుకుంటాను. నేను ఎల్లప్పుడూ అభ్యాసం చేయడానికి అనుకూలమైన పరిస్థితులను కలిగి ఉండనివ్వండి మరియు నేను వీటన్నింటిని ఉపయోగించుకుంటాను మరియు వృధా చేయకుండా ఉండనివ్వండి. దాని కోసం ప్రార్థించడం కూడా చాలా ముఖ్యం, లేకపోతే మనం మంచి పరిస్థితిని ఎదుర్కొంటాము మరియు దానిని వృధా చేస్తాము.

కాబట్టి మనం మన అవకాశాలన్నిటినీ వదులుకోవద్దని మన వైపు నుండి ప్రార్థించాలి. మరణ సమయంలో మనకు అలాంటి సానుకూల మానసిక స్థితి ఉంటే, అది మన మనస్సులోని కొన్ని పుణ్య కర్మ విత్తనాలపై నీరు మరియు ఎరువులు వేయడం వంటిది, ఆపై ఆ విత్తనాలు పక్వానికి వచ్చి మన మనస్సును వేరే రకమైన వైపుకు ఆకర్షిస్తాయి. శరీర తదుపరి జీవితంలో. మన ప్రతికూల కర్మ బీజాలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి. వారు అదృశ్యం కాలేదు. సాధారణ పొలంలో ఉన్నట్లే, మీరు దానికి నీరు పోస్తారు మరియు మీ లిల్లీస్ పెరుగుతాయి. మీ మిరపకాయ గింజలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి. వారు ఇంకా పెరగలేదు, కానీ వారు ఉన్నారు. అదే విధంగా, మనం అదృష్టవంతమైన పునర్జన్మను పొందవచ్చు మరియు మన మనస్సులో కొన్ని ప్రతికూల కర్మ బీజాలను కలిగి ఉండవచ్చు. లేదా ఎవరైనా దురదృష్టకరమైన పునర్జన్మను కలిగి ఉండవచ్చు మరియు వారి మనస్సులో ఇప్పటికీ సానుకూల కర్మ బీజాలు ఉండవచ్చు.

నేను ఏమి పొందుతున్నాను అంటే మనం మరింత అర్థం చేసుకుంటాము కర్మ మరియు మనం మన జీవితాన్ని మరియు జీవితాలను కొనసాగింపు పరంగా ఎంత ఎక్కువగా చూస్తామో, అప్పుడు మనం ఆరోగ్యకరమైన జీవితాన్ని గడపడానికి, ప్రతికూల చర్యలను విడిచిపెట్టి, సానుకూల చర్యలలో పాల్గొనడానికి ఎక్కువ ఆసక్తిని కలిగి ఉంటాము. ఇంకా, మనం అస్తిత్వ చక్రం నుండి పూర్తిగా బయటపడటానికి ఎక్కువ ఆసక్తిని కలిగి ఉంటాము, ఎందుకంటే ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో మనం ఇలా అంటాము, “సరే, మంచి పునర్జన్మ పొందడం చాలా గొప్పది, కానీ నేను ప్రారంభం లేని సమయం నుండి దీన్ని చేస్తున్నాను మరియు అది పొందుతోంది కొంచెం బోరింగ్." మీరు పుట్టారు, మీరు వృద్ధులయ్యారు, మీరు చనిపోతారు, మీరు పునర్జన్మ పొందుతారు, మీరు వృద్ధులయ్యారు, మీరు చనిపోతారు మరియు మీరు పునర్జన్మ పొందుతారు. మీరు చిన్నప్పుడు ఉల్లాసంగా గడిపినట్లుగా ఉంటుంది. చిన్న గుర్రం చుట్టూ తిరుగుతున్నప్పుడు ఎగువ రాజ్యం నుండి దిగువ రాజ్యానికి వెళ్లినట్లు. ఇది సరదాగా ఉందని మీరు అనుకోవచ్చు, కానీ మీరు మూడు నిమిషాల కంటే ఎక్కువసేపు ఉల్లాసంగా గడిపిన తర్వాత, “అమ్మా నాన్న, నన్ను ఇక్కడి నుండి దింపండి. ఇది బోరింగ్‌గా ఉంది మరియు నాకు కడుపు నొప్పిగా ఉంది.

ఆ చక్రీయ ఉనికిని మనం గ్రహించడం ప్రారంభించినప్పుడు అదే విషయం-మనం పైకి క్రిందికి మరియు పైకి క్రిందికి వెళుతున్నాము, కానీ ఇప్పటికీ చుట్టూ మరియు చుట్టూ మరియు చుట్టూ మరియు చుట్టూ, మరియు అది మనల్ని ఎక్కడికీ తీసుకురాదు. అప్పుడు మేము బయటకు వెళ్లాలనుకుంటున్నాము.

మా స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం చక్రీయ ఉనికి నుండి మనం కొన్నిసార్లు ఇలా అనువదిస్తాము పునరుద్ధరణ. త్యజించుట చాలా మంచి అనువాదం కాదు. ఇది మరింత a స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం మన బాధలు మరియు మన బాధలకు గల కారణాల నుండి మరియు సంతోషం యొక్క చివరి స్థితికి చేరుకోవడం, దానిని మనం మోక్షం అని పిలుస్తాము. మనకు పెద్ద దృక్పథం ఉంటే, మన జీవిత ఉద్దేశ్యం తాత్కాలిక ప్రాతిపదికన, కనీసం మంచి పునర్జన్మను పొందాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకోవడం అని మనం చూడవచ్చు, తద్వారా మనం సాధన కొనసాగించవచ్చు. కానీ ఆ తర్వాత, చక్రీయ ఉనికి నుండి బయటపడి, పూర్తిగా మోక్షాన్ని పొందుదాం. మరియు ఆ తర్వాత, మన చుట్టూ ఉన్న ఈ ఇతర జీవులందరూ మన చుట్టూ ఉన్నారని, సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకునే మరియు బాధలు పడకూడదనుకునే వాటిని కూడా తెలుసుకుందాం. కాబట్టి మనం ఇలా ఆలోచించినప్పుడు, మన జీవితం ఎంత అర్ధవంతమైనదో మరియు మన జీవితంలోని ప్రతి క్షణాన్ని మనస్ఫూర్తిగా మరియు శ్రద్ధతో మరియు కరుణ మరియు జ్ఞానంతో జీవించడం ఎంత ముఖ్యమో మనకు తెలుస్తుంది.

మనం ఇలా ఆలోచించినప్పుడు, మన జీవితం నిజంగా చాలా ముఖ్యమైనది. మన జీవితం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. దానికి ఒక ప్రయోజనం ఉంది. జీవితం యొక్క అర్థం డబ్బు సంపాదించడం కాదు, ఎందుకంటే మీరు డబ్బు సంపాదించి, ఆపై మీరు ఖర్చు చేసి, అది పోయింది, మరియు మీరు చనిపోయే సమయంలో మీరు ఖర్చు చేయనిది ఇక్కడ ఉంటుంది మరియు మీ బంధువులందరూ దాని గురించి పోరాడుతారు. కానీ మీరు అన్నింటితో ఒంటరిగా కొనసాగండి కర్మ మీరు డబ్బు సంపాదించడం నుండి సృష్టించారు. మనం దేని గురించి జాగ్రత్తగా ఉండాలి కర్మ మేము సృష్టిస్తాము, ఎందుకంటే అది మాతో పాటు వెళుతుంది మరియు డబ్బు ఇక్కడే ఉంటుంది. నేను ప్రజలకు చెప్పినట్లు, మీరు ఎంత కాల్చినా నేను పట్టించుకోను, ఏదీ మీతో కలిసి పోదు. అవన్నీ ఇక్కడే ఉంటాయి. మీరు కాల్చేవి గాలిని మాత్రమే కలుషితం చేస్తాయి.
 
పునర్జన్మను అర్థం చేసుకోవడం మరియు కర్మ మన జీవితంలో చాలా అర్థాన్ని కలిగి ఉండటానికి మరియు జీవితంలో మనం చేయవలసిన ముఖ్యమైనది ఏదో ఉందని భావించడానికి ఒక మార్గాన్ని అందిస్తుంది. ఇది హానికరమైన చర్యలను విడిచిపెట్టడం, సానుకూల చర్యలు చేయడం, మోక్షం కోసం లక్ష్యంగా పెట్టుకోవడం, దయగల హృదయాన్ని పెంపొందించుకోవడం మరియు పూర్తిగా జ్ఞానోదయం కావాలని కోరుకుంటున్నాను, తద్వారా నేను ప్రతి ఒక్కరూ చక్రీయ ఉనికి నుండి బయటపడటానికి సహాయం చేయగలను. మీరు దీన్ని చేయగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నారని మీరు గ్రహించినప్పుడు, మీ ప్రస్తుత జీవితం ఆధారంగా, మీకు అన్నీ ఉన్నాయి పరిస్థితులు మీరు ప్రాక్టీస్ చేయగలగాలి మరియు అర్థవంతమైన పనిని చేయగలగాలి, అప్పుడు మీరు రోజంతా చుట్టూ పడుకుని పడుకోవడం మరియు పాప్‌కార్న్ తినడం ఇష్టం లేదు ఎందుకంటే మీ జీవితంలో మరింత ముఖ్యమైనది ఏదో ఉందని మీరు గ్రహించారు.
 
సరే, అది పునర్జన్మ గురించి కొంచెం.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

కొన్ని ప్రశ్నలు లేదా వ్యాఖ్యల గురించి ఎలా? అవును, అక్కడ వెనుక. బిగ్గరగా మాట్లాడు, సరేనా? ఒక్కోసారి, సరేనా?
 
ప్రేక్షకులు: [వినబడని 55.30]
 
వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): [మీరు అడుగుతున్నారు] పునర్జన్మ సాధ్యమే అయినప్పటికీ, ఆత్మ ఎలా లేదని నేను మరింత వివరించగలనా. కాబట్టి నేను చెప్పినట్లు, ఆత్మ ఉంటే, పునర్జన్మ అసాధ్యం. ఎందుకంటే ఏదైనా స్థిరంగా మరియు శాశ్వతంగా ఉంటే, అది మారదు. మరియు ఒక జీవితం తరువాతి జీవితానికి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది మార్పు సంభవించిందని సూచిస్తుంది. మనకు స్థిరమైన ఆత్మ ఉంటే, మనం ఎప్పుడూ అదే ఆలోచిస్తూ ఉంటాము. మేము లేదు. మేము మారుతాము. ఇది నది యొక్క సారూప్యత వంటిది. ఈ సారూప్యత నాకు చాలా ఇష్టం. మీరు నదిని చూసినప్పుడు, సింగపూర్ నది [ఉదాహరణకు]: నేను దీన్ని నిజంగా ఉపయోగించలేను, ఇది చాలా సమయం పొడిగా ఉంటుంది. కాబట్టి నన్ను సహించండి మరియు మిస్సిస్సిప్పి నది గురించి ఆలోచించండి, సరేనా? మీరందరూ మిస్సిస్సిప్పి గురించి విన్నారు. అది పెద్ద నది. ఇప్పుడు, మేము మిస్సిస్సిప్పి అని చెప్పాలంటే ఇది ఒక విషయం. సరియైనదా? కానీ మనం విశ్లేషించి, పరిశోధిస్తే - మిస్సిస్సిప్పి నది అంటే ఏమిటి? మిస్సిస్సిప్పి నది యొక్క సారాంశం అని మనం ఒకదాన్ని కనుగొనగలమా? మనం ఏమి సూచించబోతున్నాం? మనం నది ఒడ్డునే చూపుతామా? అవి నదిలా? అట్టడుగు సిల్ట్, నది అడుగున, అది నదినా? నీరు నదినా? ఇదంతా నది ఎగువనా? లేదా దిగువన ఎలా ఉంటుంది? ఇది డౌన్‌స్ట్రీమ్ కంటే అప్‌స్ట్రీమ్ చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది, కాదా? నిజంగా నది ఏది? దిగువ నది నది అయితే, అప్‌స్ట్రీమ్ మిస్సిస్సిప్పి కాదు. అప్‌స్ట్రీమ్ మిస్సిస్సిప్పి అయితే, దిగువకు వెళ్లలేము ఎందుకంటే అది స్థిరంగా మరియు శాశ్వతంగా ఉంటే, స్థిరమైన, శాశ్వతమైన ఆత్మ ఉన్నట్లే, అది రెండూ కావు. ఎందుకంటే అప్‌స్ట్రీమ్ దిగువ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. మరియు ఒడ్డు దిగువన ఉన్న సిల్ట్ కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు అది నీటికి భిన్నంగా ఉంటుంది. మరియు అది సజావుగా ప్రవహిస్తున్నప్పుడు అది భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు అది జలపాతంలోకి వెళ్లినప్పుడు అది భిన్నంగా ఉంటుంది. మేము పరిశీలించి, పరిశోధించినప్పుడు, మనం ఒక రేఖను గీసి, “మిసిసిపీ యొక్క సారాంశం ఇది” అని చెప్పగల ఒక విషయాన్ని కనుగొనలేము.

మేము విశ్లేషించకుండా మరియు పరిశోధించనప్పుడు మరియు మేము మొత్తంగా [దానిని] చూసినప్పుడు, ఈ విషయం మేము మిస్సిస్సిప్పి అని పిలుస్తాము అని పిలుస్తాము. ఇది మైండ్ స్ట్రీమ్‌తో సమానంగా ఉంటుంది. మనం చుట్టూ ఒక వృత్తం గీసి, “ఇది నేనే. ఇది నా సారాంశం. మరియు ఆత్మ ఒక జీవితం నుండి తదుపరి జీవితానికి వెళుతుంది. కానీ ఈ స్పష్టత మరియు అవగాహన యొక్క కొనసాగింపు ఉంది, ఇది క్షణం క్షణం మారుతూ ఉంటుంది. మరియు ఇది మునుపటి క్షణాలలో ఒకేలా ఉండదు, తరువాతి క్షణాలలో ఉంటుంది. అందుకే మార్పు సంభవిస్తుంది కాబట్టి పునర్జన్మ సంభవించవచ్చు. కానీ పునర్జన్మ పొందే ఆత్మ లేదు.
 
ప్రేక్షకులు: [వినబడని]
 
VTC: సరే, కాబట్టి ఒక ప్రశ్న ఉంది-టిబెటన్ సంప్రదాయంలో ఆచరించే ఎవరైనా దీనిని అడిగారు-మన గురువు చనిపోయినప్పుడు, మనం స్వయంచాలకంగా తదుపరి జీవితాన్ని అంగీకరిస్తామా లేదా మా గురువుగారి తదుపరి జీవితంగా గుర్తించబడిన వారిని మన గురువుగా స్వీకరిస్తామా? లేదు, మీరు స్వయంచాలకంగా తదుపరి జీవితాన్ని మీ గురువుగా గుర్తించాల్సిన అవసరం లేదు. మరియు నిజానికి మీరు కాస్త వెనక్కు నిలబడటం మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను మరియు అతను లేదా ఆమె పెరుగుతున్నప్పుడు మీరు పిల్లవాడిని చూడటం మంచిది. మరియు మీరు పిల్లలతో మీ కనెక్షన్ గురించి చూస్తారు. వారు మునుపటి లాగా గొప్ప మాస్టర్ అవుతారేమో మీరు చూస్తారు. కాబట్టి మీరు స్వయంచాలకంగా తదుపరి జీవితాన్ని కూడా మీ గురువుగా అంగీకరించాల్సిన అవసరం లేదు. ప్రతిసారీ విచారణ చేయాలి. నా ఉద్దేశ్యం, ది బుద్ధ మనం వాటిని అంగీకరించే ముందు గురువు యొక్క లక్షణాలను పరిశోధించాలి మరియు విచక్షణారహిత విశ్వాసంతో పనులు చేయకూడదు.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]
 
VTC: ఎవరో అడిగారు, "బౌద్ధమతంలో మీ దేవుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు?" అని నన్ను తరచుగా అడిగారు. బుద్ధ అతను దేవుడు కాదు అన్నాడు. బౌద్ధమతంలో దేవుడు లేడు. మరి దేవుడు ఉండాలని ఎవరు చెప్పారు? మీరు ఎవరినైనా సులభంగా అడగవచ్చు, “ఎక్కడ ఉంది బుద్ధ మీ మతంలో? మీ మతం గురించి మాట్లాడకపోతే ఎలా బుద్ధ? ఎక్కడ ఉంది బుద్ధ మీ మతంలో ఉందా?"

మాకు దేవుడంటే నమ్మకం లేదు. కానీ ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది ఎందుకంటే మీరు దేవుణ్ణి నమ్మే వారిని అడిగితే, వారిలో ప్రతి ఒక్కరికి దేవునికి భిన్నమైన నిర్వచనం ఉంటుంది. ఇతర మతాలలో లోతైన ధ్యానం చేసే వ్యక్తులకు, చాలా తరచుగా వారు దేవుడు అని పిలిచే వాటికి మనం శూన్యం అని పిలిచే వాటికి చాలా పోలికలు ఉంటాయి. బుద్ధ. బౌద్ధులు విశ్వసించే కొన్ని లక్షణాలు ఉన్నాయి, కొందరు వ్యక్తులు దేవునికి ఆపాదించే లక్షణాలకు అనుగుణంగా ఉంటారు. మేము ప్రేమ మరియు కరుణ, ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క సూత్రాల గురించి మాట్లాడినట్లయితే, మీరు చాలా మంది క్రైస్తవ ఆలోచనాపరులను కనుగొంటారు, వీరి కోసం దేవుడు తెల్లటి గడ్డంతో ఆకాశంలో ఉన్న వ్యక్తి కాదు, కానీ దేవుడు అంటే ప్రేమ మరియు కరుణ. బౌద్ధులు ప్రేమ మరియు కరుణను కూడా నమ్ముతారు. మేము దీనికి దేవుడు అని పేరు పెట్టము, కానీ మేము ప్రేమ మరియు కరుణను నమ్ముతాము. మీరు మనకంటే ఆధ్యాత్మికంగా అభివృద్ధి చెందిన జీవుల గురించి మాట్లాడుతుంటే-అవును, బౌద్ధులు మనకంటే తెలివైన మరియు మరింత దయగల ఇతర జీవులు ఉన్నారని నమ్ముతారు. మేము వారిని అర్హతలు మరియు బోధిసత్వాలు మరియు బుద్ధులు అని పిలుస్తాము.
 
మీరు భగవంతుడిని విశ్వ సృష్టికర్త అని గురించి మాట్లాడితే, బౌద్ధమతం అలాంటిదేమీ లేదు, ఎందుకంటే నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లు, విశ్వం యొక్క సృష్టికర్త ఉండటం అసాధ్యం అని మేము భావిస్తున్నాము. ఎందుకంటే సృష్టికర్త ఉన్నట్లయితే, ప్రారంభం ప్రారంభం కాదు ఎందుకంటే సృష్టికర్త ప్రారంభానికి ముందు జీవించాడు. మరియు ఏమీ లేకపోతే, సృష్టికర్త ప్రపంచంలో ఎందుకు సృష్టించాడు? బౌద్ధమతం గురించి నాకు ఏమీ తెలియక ముందే ఇది నా ప్రశ్న, ఎందుకంటే నేను దేవుడిని నమ్మి పెరిగాను. మరియు నేను చుట్టూ చూస్తూనే ఉన్నాను, ఎందుకంటే నేను వియత్నాం యుద్ధం మరియు జాతి హింస మరియు ప్రతిదీ సమయంలో పెరిగాను, మరియు నేను వెళ్తున్నాను, “దేవుడు వస్తువులను సృష్టించినట్లయితే, అతను దానిని నిజంగా పేల్చాడు. ప్రపంచంలో చాలా బాధలు ఉన్నాయి. భగవంతుడు లోకంలో బాధలను ఎందుకు సృష్టించాడు?” మరియు నేను ప్రజలను ఈ ప్రశ్న అడిగినప్పుడు, వారు చెప్పారు, "బాగా దేవుడు బాధలను సృష్టించాడు కాబట్టి మనం నేర్చుకోవచ్చు." మరియు నేను ఇలా అన్నాను, “భగవంతుడే సృష్టికర్త అయితే, అతను మనల్ని ఎందుకు మరింత తెలివిగా సృష్టించలేదు కాబట్టి మనం నేర్చుకోవడానికి బాధపడాల్సిన అవసరం లేదు.” ఈ విషయంలో నాకు సంతృప్తినిచ్చే సమాధానం నాకు దొరకలేదు.
 
నేను దేవుణ్ణి నమ్మే వ్యక్తులను విమర్శించడం లేదు ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరికి వారి స్వంత విశ్వాసం ఉంటుంది మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తమకు అనుకూలమైన వాటిని కనుగొనగలిగేలా వివిధ రకాల మతాలు ఉండటం మంచిది. కానీ నేను చేస్తున్నది కేవలం బౌద్ధ దృక్పథాన్ని వివరించడం మరియు ఉన్నది మరియు ఏది ఉనికిలో లేదని నిర్ధారించడానికి మనం కారణాన్ని ఎలా ఉపయోగిస్తాము. నేను చాలా మతాంతర సంభాషణలు చేస్తాను, ముఖ్యంగా కాథలిక్కులతో. బౌద్ధ సన్యాసినులు మరియు కాథలిక్ సన్యాసినులు చాలా బాగా కలిసి ఉంటారు. మేము ఒకరినొకరు బాగా అర్థం చేసుకుంటాము. సన్యాసులందరూ వేదాంతశాస్త్రం మాట్లాడతారు. నేను సన్యాసులతో మతాంతర సంభాషణలో ఉన్నాను మరియు వారు అందరూ అక్కడ ఉన్నారు, “అదే నా మతం, గ్రంథాలు మరియు నా మతం, గ్రంథాలు…” మహిళలు, మేము కలిసి ఉన్నప్పుడు, మేము ఏదీ చేయము. అని. సన్యాసులు ఎవరూ వినరని నేను ఆశిస్తున్నాను. కానీ మేము అభ్యాసం గురించి మాట్లాడుతాము మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధనకు అంకితమైన జీవితాన్ని గడపడం ఎలా ఉంటుందో మేము మాట్లాడుతాము. మరియు మీరు మీ అంతరంగాన్ని ఎలా సమతుల్యం చేస్తారనే దాని గురించి మేము మాట్లాడుతాము ధ్యానం సమాజానికి మీ సేవతో. కాబట్టి మాకు చాలా ఆసక్తికరమైన చర్చలు ఉన్నాయి. కానీ నేను క్రైస్తవ సన్యాసినులతో మాట్లాడినప్పుడు, వారిలో చాలామంది, నేను చెప్పినట్లుగా, వారు దేవుడని పిలిచే వారి ఆలోచన ఎవరో కాదు, ప్రేమ మరియు కరుణ లేదా శూన్యత, నిస్వార్థతకు కూడా వర్తిస్తుంది.
  
ప్రేక్షకులు: సంక్లిష్టమైన మరియు తెలివైన జీవి యొక్క స్థితికి మనం పరిణామం చెందిన తర్వాత, చీమల వంటి సాధారణ జీవిగా తిరిగి జన్మించడం ఎలా సాధ్యమో మీరు వివరించగలరా? ఉదాహరణకు, మనకు తృతీయ స్థాయి విద్య ఉంటే, మన జ్ఞానం ప్రాథమిక స్థాయికి ఎలా తిరిగి వస్తుంది? దయచేసి నన్ను ఒప్పించండి.
 
VTC: నేను చేస్తాను అని మీరు పందెం వేస్తున్నారు. మేము తృతీయ విద్యను కలిగి ఉన్న ఉదాహరణను ఉపయోగిస్తే, అది ప్రాథమిక విద్యకు ఎలా వెళ్ళగలదు? మీలో ఎంతమంది బుద్ధిమాంద్యం ఉన్న లేదా అల్జీమర్స్‌తో బాధపడుతున్న వృద్ధుల చుట్టూ ఉన్నారు? మీ తల్లిదండ్రులు మతిమరుపుగా మారడం మరియు దాదాపు చిన్నపిల్లలా మారడం మీలో ఎంతమంది చూశారు? నువ్వెవరో కూడా వారికి గుర్తుండదు. ఒకప్పుడు చాలా తెలివైనవాడు, చాలా తెలివైనవాడు, చాలా సమాచారం ఉన్నవాడు, అకస్మాత్తుగా, వారు వృద్ధులయ్యారు-అది పోయింది. ఇది జరుగుతుంది, కాదా? ఈ జీవితకాలంలో కూడా. కాబట్టి అదే విధంగా, మనం ఇప్పుడు చాలా క్లిష్టమైన జీవులుగా ఉండవచ్చు, కానీ మనకు ప్రతికూల విత్తనాలు ఉంటే కర్మ మన మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో మరియు మేము ఒక నిర్దిష్ట రకంలో పునర్జన్మ పొందేందుకు ఆకర్షితులవుతున్నాము శరీర భవిష్యత్తులో, మేము కూడా నాడీ వ్యవస్థ నిర్మాణం ద్వారా పరిమితం చేస్తున్నాము శరీర భవిష్యత్తులో మనం పునర్జన్మ పొందుతున్నామని. ఆ జీవితకాలంలో మనస్సు యొక్క మేధో సామర్థ్యం నిద్రాణస్థితికి వెళ్లినట్లే. నేను నిన్ను ఒప్పించానా?
 
ప్రేక్షకులు:  మీరు దేవుని గురించిన సిద్ధాంతాన్ని ప్రస్తావించినందున నేను తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను [వినబడని 1.08.11]
 
VTC: అంతమయ్యేది చక్రీయ ఉనికి. చైతన్యం యొక్క కొనసాగింపు అంతం కాదు. [వినబడని 1.08.53] కానీ నేను చెప్పాను, మోక్షంలో మనస్సు ఎక్కడ ఉంది అని అడుగుతున్న మనస్సు - మనస్సు, గుర్తుంచుకోండి, అణువులు మరియు అణువులతో తయారు చేయబడదు, కాబట్టి అది భౌతిక ప్రదేశంలో ఉండవలసిన అవసరం లేదు. మీరు మూడు మేఘాలు పైకి వెళ్లి కుడివైపుకు తిరిగినట్లు కాదు. ఎందుకంటే మనస్సు పరమాణు స్వభావం కాదు. మోక్షంలో ఉండడానికి ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో ఉండవలసిన అవసరం లేదు. మోక్షం ఒక మానసిక స్థితి.
 
ప్రేక్షకులు: [వినబడని 1.09.44]
 
VTC: సరే, ఎవరికి మంచిది కర్మ, బాగా సంరక్షించబడిన ఇంటిలో పెంపుడు జంతువు బాగా సంపన్నమైన కుటుంబం లేదా మానవులు శాశ్వత పేదరికంతో బాధపడుతున్నారా? జంతువు మెరుగ్గా ఉంటే కర్మ, అలాంటప్పుడు అది ఉన్నతమైన మానవ రాజ్యంలో ఎందుకు పుట్టదు? మన మనస్తత్వాలు అనేక రకాల విత్తనాలను కలిగి ఉంటాయని నేను చెప్పాను, కానీ వాటిలో కొన్ని మాత్రమే ప్రతి జీవితకాలంలో పండిస్తాయి? కొన్ని విత్తనాలు పరంగా పండిస్తాయి శరీర మరియు మనం పునర్జన్మ పొందుతున్న రాజ్యం. ఇతర విత్తనాలు పరంగా పండిస్తాయి పరిస్థితులు మన జీవితంలో మనకు ఉన్నది. కాబట్టి జంతువుగా పునర్జన్మ పొందిన ఎవరైనా, మీరు అలాంటి దురదృష్టకరమైన పునర్జన్మలో పునర్జన్మ పొందినప్పుడు, అది మంచి నైతిక క్రమశిక్షణను పాటించకపోవడం వల్ల లేదా కొంత ప్రతికూలంగా ఉంటుంది. కర్మ అది పక్వానికి వచ్చింది, అది జంతువుగా తిరిగి జన్మించడానికి వారి మనస్సును ఆకర్షణీయంగా చేసింది.

అవి బాగా సంరక్షించబడిన ఇంట్లో ఉంటే-నాకు రెండు పిల్లులు ఉన్నాయి-అవి చాలా చెడిపోయాయి, వాటికి తినడానికి చాలా ఉన్నాయి. వారు తినడానికి బోలెడంత ఉన్నారనే వాస్తవం గత జన్మలో ఉదారంగా ఉండటం వల్ల వస్తుంది. ఎందుకంటే మీరు ఇచ్చినప్పుడు, మీరు కూడా అందుకుంటారు. ఇది కర్మ. కాబట్టి వారు ప్రతికూల ఫలితాన్ని అనుభవిస్తున్నారు కర్మ అది వారిని పిల్లి పునర్జన్మలోకి విసిరింది, కానీ కొన్ని సానుకూలంగా ఉన్నాయి కర్మ అది వారిని బాగా సంరక్షించే మంచి ఇంటిలో ఉండటానికి అనుమతిస్తుంది.

పేదరికంలో జీవిస్తున్న మానవుడు: వారు గతంలో మంచి నైతిక క్రమశిక్షణను పాటించడం వల్ల మానవులుగా మారారు మరియు కొంత సానుకూలంగా ఉంటారు కర్మ పరిపక్వం చెందుతుంది, అది వారిని మానవుని వైపు ఆకర్షించేలా చేస్తుంది శరీర, కానీ వారు తాత్కాలికంగా పేదరికంలో జీవిస్తున్నారు, ఎందుకంటే మునుపటి జీవితంలో, వారు దాడి చేసిన దేశంలోని నివాసితుల నుండి ఆహారాన్ని తీసుకున్న సైనికుడు. లేదా దేశంలోని ప్రజలకు ఆహార పంపిణీని అడ్డుకున్న రాజకీయ నాయకుడు కాబట్టి వారు పేదరికం యొక్క ఫలితాన్ని అనుభవించారు.

ఎవరు ఎక్కువ అదృష్టవంతులు అని మేము చెప్పలేము ఎందుకంటే ఇది ఎలాగైనా మారిపోతుంది. ఆ జీవితంలో ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి ఎవరికి మంచి అవకాశం ఉంది అనే విషయంలో, మీరు ఇంకా మనిషి అని చెప్పాలి, ఎందుకంటే మీకు మనిషి ఉన్నప్పుడు శరీర మరియు మానవ మేధస్సు, సాధన సాధ్యమే. మీరు ఇప్పటికీ బోధనలను వినవచ్చు మరియు ప్రయత్నించవచ్చు మరియు సాధన చేయవచ్చు. నేను దాని గురించి నా పిల్లులకు వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తాను ఉపదేశాలు మరియు ప్రేమగల దయ మరియు వారు నన్ను చూసి వెళ్లిపోతారు, మీకు తెలుసా, "నాకు ఆహారం ఇవ్వండి." వాళ్ళు పట్టించుకునేది అంతే.
 
ప్రేక్షకులు: ప్రియమైన పూజ్యులారా, ప్రారంభం లేనందున, మానవులు మరియు జంతువులు మొదలైన ఆరు రంగాలు ప్రారంభానికి ముందు మనస్సులు ఎక్కడ ఉన్నాయి?
 
VTC: మళ్ళీ, ఆరు రాజ్యాలకు ప్రారంభం లేదు. మరియు ఆరు రాజ్యాలు స్థలాలు కాదు. ఆరు రాజ్యాలు కూడా మనస్సు యొక్క స్థితులే.ఆరు రాజ్యాలు ఉనికిలో ఉన్నాయి [నుండి] ప్రారంభం లేని [సమయం]. మరియు మనం మానవ రాజ్యం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, మన నిర్దిష్ట గ్రహం భూమిపై మానవులు ఉన్నారు, కానీ ఈ విశ్వంలో వేర్వేరు ప్రదేశాలలో మనలాగే ఖచ్చితంగా కనిపించని మానవులు ఉండవచ్చు. నా ఉద్దేశ్యం ఈ విశ్వం నిజంగా పెద్దది. మేము ఈ నక్షత్రాలను చిన్న చుక్కల వలె చూస్తాము మరియు అవి మన గ్రహం కంటే చాలా పెద్దవి. ఇతర జీవిత రూపాలకు అక్కడ చాలా స్థలం ఉంది.
 
ప్రేక్షకులు: ఎప్పుడు, మోక్షం స్థితిలో, ఎటువంటి మార్పులు లేవని అర్థం?
 
VTC: నిర్వాణ స్థితిలో, మనస్సు యొక్క కొనసాగింపు ఇప్పటికీ ఉంది, కానీ మనస్సు అజ్ఞానం నుండి విముక్తి పొందింది, అటాచ్మెంట్మరియు కోపం అది చక్రీయ ఉనికిలో బంధిస్తుంది. ఆ మనస్సు ఏకబిందువులో కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది ధ్యానం శూన్యాన్ని గ్రహించే జ్ఞానంతో. మనస్సు ఎప్పుడూ క్షణ క్షణానికి మారుతూ ఉంటుంది, కానీ మనస్సు దేనిపై దృష్టి సారిస్తుందో, అది శూన్యం నియమాలు లేని, అది క్షణం క్షణం మారదు. మరియు మోక్షం నుండి బయట పడటానికి ఎటువంటి కారణం లేదు ఎందుకంటే మీరు ఒకసారి అజ్ఞానాన్ని తొలగించిన తర్వాత, మళ్లీ అజ్ఞానంగా మారడానికి మార్గం లేదు. ఒకసారి మీరు మూలం నుండి అజ్ఞానాన్ని తొలగించారు. మీరు అజ్ఞానం యొక్క ఉపరితల స్థాయిలను మాత్రమే తొలగించినట్లయితే, విత్తనాలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి మరియు అది మళ్లీ రావచ్చు. ఇది కలుపు మొక్కను పాక్షికంగా కత్తిరించడం లాంటిది. మూలాలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి. ఇది మళ్లీ పెరగబోతోంది. కానీ మీరు దానిని వేరు చేస్తే, అది మళ్లీ పెరగదు. అందుకే అజ్ఞానాన్ని నిర్మూలించే శూన్యాన్ని గ్రహించే జ్ఞానాన్ని మనం పెంపొందించుకోవాలి.
 
ప్రేక్షకులు: ఆత్మలు మరియు దయ్యాలు ఎలా ఉంటాయి, మనస్సు అనేది అవగాహన మరియు ఆత్మ కాదు అయితే అవి ఎందుకు ఉన్నాయి?
 
VTC: ఆత్మలు మరియు దయ్యాలు ఉండవచ్చు. వారు ఆకలితో ఉన్న దెయ్యాల రాజ్యంలో చేర్చబడ్డారు. కానీ ఎవరైనా, కారణంగా కర్మ, ఆత్మగా లేదా దెయ్యంగా పునర్జన్మ పొందారు- ఆ కర్మ శక్తి ఆగిపోయే వరకు మాత్రమే వారు అలా పుడతారు, ఆ తర్వాత వారు ఆ రాజ్యం నుండి మరణించి, మరొక రాజ్యంలో పునర్జన్మ పొందుతారు. మన జీవితం శాశ్వతంగా ఉండనట్లే, ఏ రంగాలలోనైనా పునర్జన్మ శాశ్వతంగా ఉండదు. కాబట్టి విషయాలు మారుతూ ఉంటాయి.
 
ప్రేక్షకులు: ఒక మానసిక స్రవంతి మళ్లీ రెండు జీవులుగా పుట్టడం సాధ్యమేనా? ఇంక ఎక్కువ?
 
VTC: మన అజ్ఞాన దశలో, లేదు. ఒక మనస్తత్వం, ఒక జీవి. ప్రజలు గొప్ప ధ్యాన శక్తులను పొందినప్పుడు, గొప్ప బోధిసత్వాలు వాస్తవికత యొక్క స్వభావంపై ఏకాగ్రత కలిగి ఉంటారు. గొప్ప కరుణ మరియు బోధిచిట్ట అన్ని జీవులకు, అవి ఒకే సమయంలో అనేక రూపాల్లో వ్యక్తమవుతాయి. కానీ అది వారి ధ్యాన సామర్థ్యాల వల్ల.
 
Aప్రేక్షకులు: ధర్మం గురించి తెలుసుకోవడానికి నా పెంపుడు కుక్కకు ఉన్నతమైన పునర్జన్మలో పునర్జన్మ పొందేందుకు నేను సహాయం చేయాలనుకుంటే, నేను ఎలా సహాయం చేయగలను?
 
VTC: ఇప్పుడు, దాని కోసం తల్లిని ప్రత్యామ్నాయం చేయండి: "నా తల్లి ఉన్నత పునర్జన్మలో పునర్జన్మ పొందేందుకు నేను సహాయం చేయాలనుకుంటే." అది మా అమ్మా, పెంపుడు కుక్క అయినా, వీధిలో నడిచే అపరిచితుడైనా సరే. ఇది ఒక జీవి. వారికి మంచి పునర్జన్మ పొందేందుకు మేము సహాయం చేయాలనుకుంటున్నాము. జంతువుల విషయానికొస్తే, అవి ధర్మాన్ని నేర్చుకోవడం చాలా కష్టం, కాబట్టి మీరు చేసేది మీరు బిగ్గరగా మీ జపం చేయడం వల్ల అవి వినబడతాయి. మీరు మీ బౌద్ధ సూత్రాలను బిగ్గరగా చదవండి, తద్వారా వారు వాటిని వింటారు మరియు వారు వారి మనస్సులో చిన్న విత్తనాలను నాటుతారు. మీరు వారితో పాటు స్థూపాలు లేదా గోపురాల చుట్టూ నడవవచ్చు లేదా వాటికి సంబంధించిన చిత్రాలను చూపించవచ్చు బుద్ధ. ఇది వారి మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో మంచి జ్ఞాపకశక్తిని ఉంచే విషయాలు. మరియు ప్రజలు, "సరే, అది ఎలా పని చేస్తుంది?"

వ్యక్తులు, తప్పుడు ప్రకటనదారులు, మీరు సినిమాని ఎలా చూస్తారో మరియు ఒక సెకనులో, వారు "కోకా-కోలా తాగండి" అని ఫ్లాష్ చేస్తారో మీకు తెలుసు, ఆపై మీకు తెలియకుండానే, మీరు ఆ ముద్రను పొందుతారు మరియు కోక్ కొనండి. మీకు తెలుసా, తప్పుడు ప్రకటనదారులు. అదే విధంగా, ఒక జంతువు-అది వారి మనస్సులోని స్రవంతిపై ఆ ముద్రలను ఉంచడం లాంటిది, తద్వారా అవి భవిష్యత్తులో పండుతాయి.

మానవుని పరంగా, మీ తల్లి లేదా మీ సోదరుడు లేదా మీ సోదరి లేదా మీ భర్త లేదా మీ భార్యకు సహాయం చేయడానికి మీకు మెరుగైన అవకాశం ఉంది, ఎందుకంటే వారు నిజంగా అర్థం చేసుకోగలరు. కాబట్టి మీరు ప్రయత్నించి వారికి హాని చేయని దాని గురించి బోధించండి, దయగల హృదయం గురించి వారికి నేర్పండి. మీరు ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ప్రజలకు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, మీరు మీ బౌద్ధ పుస్తకాలన్నింటినీ తీసివేసి, సంస్కృతం మరియు పాళీ పరిభాషలను విడదీయడం ప్రారంభించాల్సిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే కొంతమంది దానిని ఆపివేయబోతున్నారు. “హే అమ్మా నాన్న ఉన్నారు బుద్ధ, ధర్మం, సంఘ, నిర్వాణం, శూన్యత, మీకు తెలుసా, కర్మ." నా ఉద్దేశ్యం, వారు "హుహ్?" కానీ మీరు ప్రారంభించండి మరియు మీరు హాని చేయకపోవడం మరియు ఇతరులకు శారీరకంగా హాని కలిగించకుండా ఉండటం, దొంగతనం చేయడం, తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తనకు దూరంగా ఉండటం గురించి మాట్లాడతారు. మీరు తెలివిగా మరియు దయగల మార్గాల్లో ప్రసంగాన్ని ఉపయోగించడం గురించి మాట్లాడటం మొదలుపెట్టారు మరియు మోసగించడం మరియు అబద్ధాలు చెప్పడం మరియు దూషించడం వంటివి చేయకూడదు. మీరు ప్రశాంతంగా ఉండే మార్గాల గురించి మాట్లాడుతున్నారు కోపం, మరింత ఉదారంగా మరియు తక్కువ జిగటగా మారడానికి మార్గాలు. ఈ రకమైన విషయాలు ప్రతిఒక్కరూ సంబంధం కలిగి ఉంటాయి, ఆపై అక్కడి నుండి, వారు దాని నుండి కొంత ప్రయోజనాన్ని కనుగొన్నప్పుడు, వారు కొన్ని ఇతర విషయాలను నేర్చుకోవడం ప్రారంభించవచ్చు.
 
అక్కడ మనకు ఒక చివరి ప్రశ్న ఉంటుంది.
 
ప్రేక్షకులు: రిన్‌పోచె మీ గత జీవితం గురించి చెబితే, మీరు అతనిని నమ్ముతారా?
 
VTC: నాకు అవగాహన లేదు. అది మీరు నిర్ణయించు కోవలసిందే. జాతకుడు మీ గత జీవితం గురించి చెబితే, మీరు నమ్ముతారా? నాకు అవగాహన లేదు. మీరు విశ్వసించే మీ స్వంత ఆలోచనను మీరు ఏర్పరచుకోవచ్చు. నాకు అవగాహన లేదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మన గత జీవితంలో మనం ఎవరనేది నిజంగా ముఖ్యమైనదని నేను అనుకోను, ఎందుకంటే మీరు మొత్తం చక్రీయ అస్తిత్వం యొక్క విస్తృత దృక్పథంలో చూస్తే, మనమందరం పదేపదే ఆరు రంగాలలో జన్మించాము. కాబట్టి ఈ జీవితకాలంలో మనం ఏమి చేస్తాము అనేది చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ జీవితకాలంలో మనం ఎలా ఆచరిస్తాము. నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, మీరు ఈ వ్యక్తులందరినీ కలుసుకున్నారని అర్థం- క్లియోపాత్రా అని ఎంత మంది వ్యక్తులు గుర్తుంచుకున్నారని మీరు ఎప్పుడైనా గమనించారా? ఒక క్లియోపాత్రా ఉంది మరియు ఈ ప్రజలందరూ ఆమె అని అనుకుంటారు. లేదా నేను గొప్పవాడిని ఆధ్యాత్మిక గురువు నా మునుపటి జీవితంలో లేదా నేను ఇది లేదా ఆ మునుపటిది. అదంతా చాలా బాగుంది, కానీ ఈ జీవితకాలంలో మీరు ఏమి చేస్తున్నారు? మీరు మద్యపానం చేస్తూ, ప్రజలను విమర్శిస్తూ, డబ్బు సంపాదించడం కోసం తిరుగుతుంటే - మీరు గత జీవితకాలంలో ఎవరు అన్నది నిజంగా పట్టింపు లేదు. ఈ జీవితకాలంలో మనం సాధన చేయాలి. ఈ జీవితకాలం పండించండి.
 
చివరి ప్రశ్న.
 
ప్రేక్షకులు: [వినబడని 1.20.53]
 
VTC: [మీరు అడుగుతున్నారు] అంటే మనం గత జన్మలో నేర్చుకునేది ముందుకు తీసుకురాబడుతుందా? లేదు. మనకు చెడ్డ జ్ఞాపకాలు ఉన్నాయి. నేను మీకు చెప్పినట్లు, నేను విశ్వవిద్యాలయంలో చదివి డిగ్రీ పొందాను కూడా నాకు గుర్తు లేదు. నేను నీకు ఏమీ చెప్పలేను. కాబట్టి ప్రతిదీ ముందుకు తీసుకురాబడిందని దీని అర్థం కాదు. ఆ మెటీరియల్‌ని మరింత వేగంగా నేర్చుకోవడానికి లేదా ఇతర విషయాల కంటే ఆ విషయంపై ఎక్కువ ఆసక్తిని కలిగి ఉండటానికి కొన్ని విత్తనాలు లేదా ప్రిడిపోజిషన్‌లు ఉండవచ్చు, కానీ మీరు పూర్తిగా విద్యావంతులుగా లేరు. అది మనందరికీ తెలుసు, కాదా?
 
సరే, ఇది నిజంగా చివరి ప్రశ్న.
 
ప్రేక్షకులు: [వినబడని 1.21.44]
 
VTC: కాలపరిమితి ఉందా? ఒక జీవితాన్ని విడిచిపెట్టినప్పటి నుండి 49 రోజులలో మీరు మరొక జన్మలో పుడతారని వారు అంటున్నారు. ఇది 49 మరియు 48 లేదా 50 ఎందుకు, నాకు తెలియదు. అయితే ఇది వారు చెప్పేది మాత్రమే. మరియు అది కూడా చిన్నదిగా ఉంటుంది. కొన్నిసార్లు ఇది ఒకటి లేదా రెండు రోజులు, ఒక వారం లేదా 10 రోజులు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.