బుద్ధుని దృశ్యమానం చేయడం
మార్గం యొక్క దశలు #54: రెఫ్యూజ్ న్గోండ్రో పార్ట్ 3
ఆశ్రయం పొందే ప్రాథమిక అభ్యాసం (ngöndro)పై చిన్న చర్చల శ్రేణిలో భాగం.
మార్గం 54 యొక్క దశలు: విజువలైజేషన్ పద్యం (డౌన్లోడ్)
మేము ఆశ్రయం కోసం ngöndro అభ్యాసాన్ని ఎలా చేయాలో కొనసాగిస్తున్నాము. నేను నిన్న విజువలైజేషన్ గురించి మాట్లాడుతున్నాను మరియు అది ఏమి చెబుతుందో మీకు చదవాలని అనుకున్నాను లామా చోపా జోర్చో పూజఒక పూజ దాదాపు అన్ని ngöndro అభ్యాసాలను కలిగి ఉన్న టిబెటన్ సంప్రదాయంలో ఇది చాలా తరచుగా జరుగుతుంది. ఇది ఆశ్రయం మరియు సాష్టాంగం మరియు సమర్పణలు, మరియు ఈ విభిన్న విషయాలు. నేను 1970లలో కోపన్లో నివసించినప్పుడు లామా యేషే మాకు రోజూ దీన్ని ఒకటి చేసేలా చేసింది. ఇది చెప్పుతున్నది,
సమంతభద్ర సముద్రం మధ్య నా ముందు సమర్పణలు...
సమంతభద్రుడు సమర్పణలు ప్రతి నుండి అర్థం సమర్పణ ఇంకా ఏడు కాంతి కిరణాలు ఉన్నాయి సమర్పణలు మరియు ఆ కాంతి కిరణాల నుండి మరో ఏడు సమర్పణలు. ఇది కేవలం అందమైన సమృద్ధి అని అర్థం సమర్పణలు.
సమంతభద్ర సముద్రంలో సమర్పణలు, విలువైన రత్నాలతో కూడిన విశాలమైన సింహాసనం మధ్యలో, రంగురంగుల కమలం, సూర్యుడు మరియు చంద్రుల కుషన్ల మీద, ప్రకాశవంతమైన రత్నాలతో కూడిన చిన్న సింహాసనం ఉంది.
వారు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారు మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు.
శాక్యముని అంశంలో నా మూల ఆధ్యాత్మిక గురువు బుద్ధ.
ఇదిగో నిన్న మా గురువుగారి సారాంశం చూసి, సారాంశం బుద్ధ ఏకీకృతంగా.
తన శరీర స్వచ్ఛమైన బంగారు రేడియంట్ లైట్ మరియు కిరీటం పొడుచుకు వచ్చినట్లు అలంకరించబడి ఉంటుంది.
క్రౌన్ ప్రోట్రూషన్ అనేది 32 ప్రధాన సంకేతాలలో ఒకటి బుద్ధ అతని గొప్ప యోగ్యత కారణంగా పొందబడింది.
మా బుద్ధయొక్క ఎడమ చేయి సంజ్ఞలో ఉంది ధ్యానం (అతని ఒడిలో) మరియు అతని కుడి చేయి భూమిని తాకే సంజ్ఞలో ఉంది,
(ఇది అతని కుడి మోకాలిపై ఉంది).
అతను మూడు అద్భుతమైన కుంకుమ వస్త్రాలు ధరించి వజ్ర (కాళ్లకు అడ్డంగా) కూర్చున్నాడు.
a యొక్క మూడు కాషాయ వస్త్రాలు సన్యాస మా ఉన్నాయి shamdab, దిగువ వస్త్రం; మరియు బోధన సమయంలో మనం ధరించే పసుపు రంగును a అంటారు chӧgu; మరియు మరొకటి నమ్జర్- మరియు టిబెటన్ సంప్రదాయంలో పూర్తిగా నియమించబడిన వ్యక్తులు మాత్రమే ఉన్నారు. అది రెట్టింపు మందం ఉన్న వస్త్రం, ఇది చలిగా ఉన్నప్పుడు దుప్పటి మరియు కోటు వలె రెట్టింపు అవుతుంది.
సూర్యుని కంటే ప్రకాశవంతమైన కిరణాలు అతని నుండి ప్రసరిస్తాయి శరీర పది దిక్కులలో. స్పష్టమైన స్పష్టమైన సంకేతాలు మరియు గుర్తులతో అతని మెరుపు రూపానికి కళ్ళు ఎప్పటికీ అలసిపోవు.
సంకేతాలు మరియు గుర్తులు, అవి 32 సంకేతాలు మరియు పూర్తిగా జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తి యొక్క 80 గుర్తులు.
అరవై రాగాలతో అతని మంత్రముగ్ధులను చేసే ప్రసంగానికి చెవులు అలసిపోవు.
అరవై గుణాలు ఉన్నాయి బుద్ధయొక్క ప్రసంగం.
అతని విశాలమైన మరియు లోతైన మనస్సు జ్ఞానం మరియు ప్రేమ యొక్క నిధి, దాని లోతు కొలతకు మించినది.
"విశాలం" అంటే బోధిచిత్త పరంగా- "గాఢమైన" అంటే శూన్యత యొక్క సాక్షాత్కార పరంగా.
అపరిపూర్ణత యొక్క అన్ని మచ్చల నుండి విముక్తుడు, అతను అన్ని మంచి గుణాల పరిపూర్ణత.
"అన్ని మరకల నుండి ఉచితం" అని సూచిస్తుంది బుద్ధ శుద్ధి చేయడానికి ప్రతిదీ శుద్ధి చేసింది, మరియు "అన్ని మంచి గుణాల యొక్క పరిపూర్ణత" అంటే అతను అన్ని మంచి లక్షణాలను సంపూర్ణంగా అభివృద్ధి చేసాడు, తద్వారా అవి అపరిమితంగా ఉంటాయి. యొక్క అర్థం jangchub లేదా జ్ఞానోదయం -Jang శుద్ధి చేయడం అంటే, చబ్ విస్తరించేందుకు. ఆ పదం బుద్ధలేదా సాంగీ టిబెటన్లో -పాడారు శుభ్రపరచడానికి మరియు గై సుసంపన్నం చేయడానికి, మెరుగుపరచడానికి. ఆ వాక్యం పరిత్యాగం మరియు సాక్షాత్కారాలు లేదా సాగు వైపు రెండింటినీ చూపుతోంది.
యొక్క కేవలం జ్ఞాపకం బుద్ధ చక్రీయ ఉనికి మరియు స్వీయ-సంతృప్తి శాంతి యొక్క భయాలు లేదా ఆందోళనను తొలగిస్తుంది.
"ఆత్మసంతృప్తి శాంతి" అంటే మన స్వంత స్వార్థం కోసం మాత్రమే నిర్వాణం.
అతను పన్నెండు పనుల వంటి అనేకమైన అద్భుతమైన శక్తులను ప్రదర్శిస్తాడు.
పన్నెండు కార్యములు పన్నెండు కార్యములు అ బుద్ధ చక్రం తిప్పే వ్యక్తి బుద్ధ. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, బౌద్ధ బోధనలు ఉనికిలో లేని ప్రదేశంలో మరియు చారిత్రక కాలంలో అన్ని బుద్ధులు ధర్మ చక్రం తిప్పరు. శాక్యముని బుద్ధ అలా చేసాడు.
పన్నెండు కర్మలు ఉన్నాయి: తుషిత స్వర్గం నుండి అవతరించడం, మాతృగర్భంలోకి ప్రవేశించడం, ఆమె కుడి వైపు నుండి జన్మించడం, జీవితాన్ని త్యజించడం, తపస్సు చేయడం, జ్ఞానోదయం పొందడం, బోధించడం. ప్రతి ధర్మ చక్రం తిరుగుతుంది బుద్ధ ఈ పన్నెండు పనులు చేస్తాడు మరియు లెక్కలేనన్ని లోకాలలో జీవులను మచ్చిక చేసుకోవడానికి వాటిని ఉపయోగిస్తాడు.
మీరు ఊహించినప్పుడు బుద్ధ మరియు కాంతి నుండి ప్రసరిస్తుంది బుద్ధ, ఆ కాంతి అంతా ఆరిపోతుంది, ఇది మన గ్రహానికి మాత్రమే కాదు, ఇది విశ్వంలోని అన్ని ప్రపంచ వ్యవస్థలకు సంబంధించినది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ది బుద్ధ ఆ సమయంలో వివిధ చైతన్య జీవులకు అనువైన అన్ని విభిన్న రూపాలలో వ్యక్తమవుతుంది.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.