துணை போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள் 35-39
துணை போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள் 35-39
மேம்பட்ட நிலை பயிற்சியாளர்களின் பாதையின் நிலைகளில் மனதைப் பயிற்றுவிப்பதாக உரை மாறுகிறது. பற்றிய போதனைகளின் தொடரின் ஒரு பகுதி கோம்சென் லாம்ரிம் Gomchen Ngawang Drakpa மூலம். வருகை கோம்சென் லாம்ரிம் படிப்பு வழிகாட்டி தொடருக்கான சிந்தனைப் புள்ளிகளின் முழுப் பட்டியலுக்கு.
- வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் மற்றவர்களுக்கு உதவ பல்வேறு வழிகள்
- உதவி செய்யாமல் இருப்பது சிறந்த சூழ்நிலை
- மற்றவர்களுக்கு அவர்களின் துன்பத்தை நீக்குவதற்கு எப்படி உதவுவது
- உன்னிடம் காட்டப்பட்ட கருணைக்கு ஈடாக
கோம்சென் லாம்ரிம் 98: துணை போதிசத்வா நெறிமுறை கட்டுப்பாடுகள் 35-39 (பதிவிறக்க)
சிந்தனை புள்ளிகள்
வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் வர்ணனையைத் தொடர்ந்தார் புத்த மதத்தில் நெறிமுறை குறியீடு. கொடுக்கப்பட்ட வர்ணனையின் வெளிச்சத்தில் அவற்றை ஒவ்வொன்றாகக் கருதுங்கள். ஒவ்வொன்றிற்கும், பின்வருவனவற்றைக் கவனியுங்கள்:
- உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளை வெளிச்சத்தில் கவனியுங்கள் கட்டளை. இந்த வழியில் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுப்பது எது? இதை முறியடிக்க நீங்கள் எதிர்காலத்தில் என்ன மாற்று மருந்தை(களை) பயன்படுத்தலாம்?
- ஏன் இது கட்டளை மிகவும் முக்கியமானது புத்த மதத்தில் பாதை? அதை உடைப்பது உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் எவ்வாறு தீங்கு விளைவிக்கும்? அதை வைத்திருப்பது உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் எவ்வாறு பயனளிக்கும்?
- விதிவிலக்குகள் என்ன கட்டளை மேலும் ஏன்?
- என்பதை கவனத்தில் கொள்ள தீர்மானியுங்கள் கட்டளை உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில்.
இந்த வாரம் உள்ளடக்கப்பட்ட விதிகள்:
மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்யும் ஒழுக்கத்திற்கு தடைகளை அகற்ற, கைவிடவும்:
- துணை விதிமுறை #35: தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவி செய்யாமல் இருப்பது.
- துணை விதிமுறை #36: நோயுற்றவர்களைக் கவனிப்பதைத் தவிர்த்தல்.
- துணை விதிமுறை #37: மற்றவர்களின் துன்பங்களைப் போக்கவில்லை.
- துணை விதிமுறை #38: பொறுப்பற்றவர்களுக்கு சரியான நடத்தை என்ன என்பதை விளக்கவில்லை.
- துணை விதிமுறை #39: உங்களுக்குப் பயனளித்தவர்களுக்குப் பதிலாகப் பயனில்லை.
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.