மகிழ்ச்சியின் ரகசியம்

என்னைப் பொறுத்தவரை, இந்த பின்வாங்கலின் மிக முக்கியமான அம்சம், அறிவுப்பூர்வமாக விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அவை உண்மை என்று முழு மனதுடன் நம்புவதற்கும், உண்மையான இதயப்பூர்வமான வாழ்க்கையை மாற்றும் உணர்தலுக்கும் இடையே உள்ள வித்தியாசத்தை உண்மையில் அனுபவிப்பதாகும். தி மிக வித்தியாசம் இருக்கிறது என்று எப்போதும் சொல்லுங்கள். நான் நிறைய அனுபவித்திருக்கிறேன் லாம்ரிம் எனக்கு அறிவுசார்ந்த தலைப்புகள், அல்லது நான் முழு மனதுடன் நம்பிய ஒன்று, ஆனால் அவை உணர்தல்களாக மாறுவதை உணருவது எனது பின்வாங்கலின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்றாகும். அவற்றில் ஒன்றைப் பற்றி நான் பேச விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் இது ஆரம்பத்திலேயே நடந்தது, மேலும் பின்வாங்கலில் எனது மீதமுள்ள பல வேலைகளுக்கு தொனியை அமைத்தது.

உண்மையான எதிரியைப் பார்ப்பது

இது ஜனவரி 15, 2001 அன்று நடந்தது, பின்வாங்கலின் முதல் ஆண்டு, மற்றும் பெரியவரின் பிறந்த நாள் புத்த மதத்தில் மார்ட்டின் லூதர் கிங், ஜூனியர். நான் என் நமஸ்காரங்களைச் செய்துகொண்டிருந்தபோது—வழக்கமாக நான் விழித்திருக்கும்போது, ​​அதிகாலை 3:30 அல்லது 4:00 மணியளவில், நான் அவருக்கு ஒரு ரவுண்டு ஸஜ்தாச் செய்வேன். 35 புத்தர்கள், மற்றும் நான் என் எபிபானிகள் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையில் நடந்தது என்று கண்டேன், குளிர் தரையில் முகம் கீழே-நான் திடீரென்று இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இறந்துவிட்ட என் அம்மா மீது பளிச்சிட்டேன். என் சுயநலம் மற்றும் அவளிடம் கருணை இல்லாதது பற்றி நான் நினைத்தேன், குறிப்பாக ஒரு கலகக்கார இளைஞனாக. அந்த நேரத்தில், எனது ஆழம் மற்றும் அளவு பற்றிய மகத்தான உணர்தல் எனக்கு இருந்தது சுயநலம். அதற்கு மேல், நான் என்னவென்று உணர்ந்தேன் மிக நான் எப்போதும் சொன்னேன், நான் பல ஆண்டுகளாக மீண்டும் மீண்டும் கேட்டிருக்கிறேன், நான் நம்புகிறேன் என்று நினைத்தேன்: என்று சுயநலம் என் வாழ்நாளில் நான் அனுபவித்த ஒவ்வொரு நொடியும் துன்பத்தின் ஆதாரம். அது ஒரு டன் செங்கற்களைப் போல என்னைத் தாக்கியது!

அடுத்த மூன்று நாட்களுக்கு நான் என் குஷன் மீது அமர்ந்து அழுதுகொண்டே இருந்தேன். நான் என் முழு வாழ்க்கையையும் தன்னிச்சையாக மறுபரிசீலனை செய்தேன், ஒரு சிறிய எரிச்சல் முதல் என் தந்தையுடன் வாழ்நாள் முழுவதும் கடினமான உறவு வரை நான் அனுபவித்த துன்பத்தின் ஒவ்வொரு நொடியும் நான் உருவாக்கியதைக் கண்டேன். சுயநலம்; நான் உருவாக்கிய மற்றும் பிறர் அனுபவிக்கும் அனைத்து துன்பங்களையும் குறிப்பிடவில்லை. அது இடைவிடாமல் இருந்தது-என் மனதினால் இந்த செயல்முறையை நிறுத்த முடியவில்லை. ஒரு கட்டத்தில் நான் அந்த விதிக்கு சில விதிவிலக்குகளை தீவிரமாக தேடிக்கொண்டிருந்தேன் சுயநலம் ஒவ்வொரு கணமும் துன்பத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தது. ஒரு விதிவிலக்கு இல்லை! அதனால் நான் அழுது அழுதேன். அது மிகவும் தீவிரமாக இருந்தது.

சுயநலத்தை அழித்தல்

அந்த நேரத்தில் எனக்கு பிடித்த போதனைகளில் ஒன்றான தி ஏழு புள்ளி மன பயிற்சி Geshe Chekawa மூலம்; மற்றும் ஐந்து படைகள், குறிப்பாக நான்காவது படை, "இதயத்தால் எதையாவது கிழித்தெறிய". இல் உங்கள் உள்ளங்கையில் விடுதலை, பபோங்கா ரின்போச்சே அந்தக் கட்டத்தில் கூறுகிறார், எப்போது சுயநலம் அதன் அசிங்கமான தலையை உயர்த்துகிறது, அதை அடிக்கிறது. இந்த போதனையை என் இதய அறிவுரையாக எடுத்துக் கொள்ளவும், என் வாழ்க்கையை வாழவும் முடிவு செய்தேன். நான் அதை கடுமையான உறுதியுடன் பயன்படுத்தத் தொடங்கினேன், ஏனென்றால் இந்த உறவை நான் இப்போதுதான் பார்த்தேன் சுயநலம் என் சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் துன்பம். அதனால் தினமும் காலையில் நான் படுக்கையில் இருந்து எழுவதற்கு முன்பே, “நான் அதைச் செய்யப் போகிறேன்! நான் ஒரு அங்குலமும் கொடுக்கப் போவதில்லை. அது தலை தூக்கும் போதெல்லாம் நான் அதை அடிக்கப் போகிறேன்?” நான் விடாப்பிடியாகவும் உறுதியாகவும் இருந்தேன்.

இதைச் செய்யும்போது, ​​​​மற்றொரு உறவை நான் கவனித்தேன் மன பயிற்சி நூல்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன-என்று சுயநலம் மற்றும் சுய-புரிதல் ஆகியவை பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை வேறுபட்டிருந்தாலும் கூட. இதையும் நான் பார்த்தேன், என் சுயநலத்தின் இதயத்தை நான் கிழித்தெறிந்தபோது, ​​​​என் சுய-பிடிப்பு மற்றும் என் அகங்காரத்தின் கழுத்தை நானே தேடிக்கொண்டிருக்கிறேன். எனது ஈகோவை எந்த தளர்வும் விடாமல் செய்வது மிகவும் சங்கடமான மற்றும் கடினமான செயலாகும்.

"ஆதாரமற்ற தன்மையை" அனுபவிக்கிறது

சோக்யம் ட்ருங்பா ரின்போச்சியின் வெறுமை பற்றிய போதனையின் பிரதியை படித்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. கற்பித்தலின் முடிவில் கேள்வி மற்றும் பதில் அமர்வில், அவரது மாணவர் ஒருவர் அவரிடம் யதார்த்தத்தைப் பார்ப்பது ஏன் மிகவும் கடினம் என்று கேட்டார். ரின்போச் கூறினார், "அதைக் கண்டு நாங்கள் பயப்படுகிறோம் என்பதால் நான் பெரும்பாலும் நினைக்கிறேன்." அதற்கு அந்த மாணவன், “ஏன் இவ்வளவு பயப்படுகிறோம்?” என்றான். மேலும் அவர் கூறினார், "ஏனென்றால் எங்கள் அகங்காரத்துடன் இணைக்கப்பட்ட தொப்புள் கொடியை நாங்கள் விரும்புகிறோம், அதன் மூலம் நாங்கள் எப்போதும் உணவளிக்க முடியும்." மொத்தமாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், நடுப்பகுதியில் உள்ள ஒரு யோர்ட்டில், என் ஈகோவை ஊட்டுவதற்கான இந்த தந்திரமான, தந்திரமான சிறிய வழிகளைப் பற்றி நான் இன்னும் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். உங்கள் ஈகோவை வளர்க்க நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பது நம்பமுடியாதது.

சுயநலம் மற்றும் சுய-பிடிப்பு இரண்டையும் நான் இடைவிடாமல் தகர்த்தபோது, ​​​​எனது ஈகோ எவ்வாறு அகற்றப்பட்டது, மற்றும் துண்டாக்கப்பட்டது, மேலும் எனது அடையாள உணர்வு இந்த இரண்டு விஷயங்களுடன் எவ்வளவு இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நான் கவனித்தேன். நான் அவர்களைத் தாக்கும் போது, ​​நான் என் அடையாளத்தை துண்டாடுவது போல் உணர்ந்தேன். இது நம்பமுடியாத அளவிற்கு அசௌகரியமான "ஆதாரமின்மை" அனுபவத்திற்கு வழிவகுத்தது, பெமா சோட்ரான் அதை வெளிப்படுத்துகிறார், அங்கு தொங்குவதற்கு எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் நான் தொங்கிக் கொண்டிருந்த அனைத்தையும், "என்னை" என்று அழைப்பது எந்த சுவாச அறையும் அனுமதிக்கப்படவில்லை. இனி.

நான் பழகியபோது, ​​​​அடிப்படையற்ற தன்மை நம்பமுடியாத விசாலமான உணர்வுக்கு வழிவகுத்தது. பிடித்துக் கொள்ள எதுவும் இல்லை, என்னை மட்டுப்படுத்த எதுவும் இல்லை, என்னைத் தடுக்க எதுவும் இல்லை. இது சில அற்புதமான தியான அனுபவங்களுக்கு வழிவகுத்தது, அதில் எனது ஈகோ, சுய-அபிமானம் மற்றும் சுய-புரிதல் ஆகியவற்றை நான் உணர்ந்தேன். இல் போதிசிட்டா தியானங்கள் எனக்கும் மற்ற உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் இடையில் "நான்" இல்லை என்று நான் உணருவேன் - "என்னை" பற்றிக் கொள்ளும் சிறிய, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட, இறுக்கமாக வரையறுக்கப்பட்ட ஈகோ இல்லை. அந்தத் தடைகள் இப்போதுதான் இறங்கின. உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு நன்மை செய்ய நான் ஒளிக்கதிர்களை அனுப்புவேன், மேலும் பிரபஞ்சத்தை நிரப்பும் இந்த பெரிய இதயம் தான் "நான்" இல்லை என்று உணர்ந்தேன். இது கசப்பான கசப்பான பேரானந்தத்தின் உணர்வு-நம்பமுடியாத அனுபவம் பேரின்பம் நான் துன்பத்தை உணர்ந்ததால் அது ஒரு கடுமையான விளிம்பைக் கொண்டிருந்தது. உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்கு நான் உண்மையில் பயனளிக்க முடியும் என்ற உணர்விலிருந்து என்னை கட்டுப்படுத்தும் "நான்" எதுவும் இல்லை. நான் எல்லையற்ற உடல் உணர்வை அனுபவித்தேன் பேரின்பம்.

மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி

அது என்ன என்பதை நான் மீண்டும் ஒருமுறை உணர்ந்தேன் மிக எப்பொழுதும் சொல்வது மிகவும் உண்மை - சுயநலத்தை வெல்வதே உயர்ந்த மகிழ்ச்சி; ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே நாம் சிந்திக்கப் பழகிக்கொண்டிருப்பது-நம்மைக் கவனிப்பது நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும்- முற்றிலும் தவறானது. இது நேர்மாறானது. சுயநலத்தை முழுவதுமாக வெல்வதன் மூலம் மட்டுமே உயர்ந்த மகிழ்ச்சியைப் பெற முடியும். மேலும் [இந்த மகிழ்ச்சி] மகிழ்ச்சியின் எந்த உணர்வையும் விட ஆயிரம் மடங்கு வலிமையானது அல்லது பேரின்பம் நான் என் வாழ்க்கையில் எப்போதாவது இருந்தது. அது நாளுக்கு நாள் தொடர்ந்து கொண்டே இருந்தது. அந்த மகிழ்ச்சி சாத்தியமாகியதற்கு ஒரே காரணம், "நான்" வழிக்கு வராததுதான். அதற்கும் எனக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. எப்படி என்று பார்த்தேன் துறத்தல் நேரடியாக வழிநடத்துகிறது போதிசிட்டா- இந்த நிலை சாம்பலில் இருந்து துறத்தல் என்ற பீனிக்ஸ் பறவை எழுகிறது போதிசிட்டா.

இந்த நிலைக்கு வருவதற்கு, ஆரம்பம் இல்லாத நேரம் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும், ஆறுதலையும், பாதுகாப்பையும் தரும் என்று நீங்கள் நினைத்த அனைத்தையும் விட்டுவிட நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்பதை எனது அனுபவத்திலிருந்து நான் கண்டேன். நீங்கள் அனைத்தையும் அகற்றிவிட்டு அனைத்தையும் கைவிட வேண்டும். நீங்கள் உண்மையில் என்ன செய்கிறீர்களோ, இந்தச் சிறையிலிருந்து உங்களை விடுவிப்பதுதான் உங்களைச் சிறைப்பிடித்து, “சுய நேசத்துக்குரியது” என்று அழைக்கப்படும் இந்த பொய்யில் சிக்கி, அதுவே உங்களை சம்சாரத்தில் சிக்க வைக்கிறது.

இந்த அனுபவத்தை நான் அனுபவித்ததால், நான் முயற்சி செய்து கொண்டே இருக்கிறேன்; விளிம்பிற்குச் செல்லத் தயாராக இருப்பது-அதன் மூலம் நான் எப்போதும் அங்கு வாழ முடியும், நான் அந்த இடத்திற்குச் செல்ல முடியும் போதிசிட்டா என்னுடைய நிரந்தர முகவரி! அந்த அனுபவத்தின் ருசியைப் பெறுவதும், உண்மையான மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன, அந்த மகிழ்ச்சிக்கான காரணம் என்ன என்பதை அறிந்துகொள்வதும் எனது பின்வாங்கலின் மிக முக்கியமான அனுபவம். நான் அங்கு வரும் வரை நான் ஒருபோதும் கைவிட மாட்டேன்.

பெட்ரா மெக்வில்லியம்ஸ் தொடர்ந்து பின்வாங்கினார் லாமா அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் Zopa Rinpoche இன் அறிவுறுத்தல்கள்.

அனுமதியுடன் கட்டுரை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது மண்டலா இதழ், இது முதலில் வெளியிடப்பட்டது.