வசனம் 32-3: துன்பத்தைத் துறத்தல்

• உருவாக்குகிறது துறத்தல்
• என்ன துறத்தல் வழிமுறையாக

41 வளர்ப்பதற்கான பிரார்த்தனைகள் போதிசிட்டா: வசனம் 32-3 (பதிவிறக்க)

"எல்லா உயிர்களும் நோய்களிலிருந்து விடுபடட்டும்."
என்ற பிரார்த்தனை இது புத்த மதத்தில் நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவரைப் பார்க்கும்போது.

சமாளிக்க மற்றொரு வழி உடல் அது நோய்வாய்ப்படும் போதும், வயதாகும்போதும், இறக்கும் போதும், என்ன நடக்கிறது என்பதன் செயல்முறையை உருவாக்குவதற்கு ஒரு காரணமாக பார்க்க வேண்டும். துறத்தல். இது மிகவும் முக்கியமானது.

முதலில், துறத்தல் மகிழ்ச்சியைத் துறப்பது என்று அர்த்தமல்ல, துக்காவைத் துறப்பது என்று பொருள். அது ரொம்ப முக்கியம். பெரும்பாலான மக்கள் நினைக்கிறார்கள் "ஓ, துறத்தல். நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது. அது குப்பை. நீங்கள் துக்காவைத் துறக்கிறீர்கள்.

ரெனுன்சியேஷன் பாதையில் நாம் செய்யும் அனைத்திற்கும் இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் சம்சாரத்திலிருந்து விடுபட விருப்பம் இல்லாமல் நாம் எல்லா வகையான விஷயங்களையும் செய்யலாம் ஆனால் அது விடுதலைக்கு காரணமாக இருக்காது. நம்மிடம் இருந்தால் அது ஒரு நல்ல மறுபிறப்புக்கு ஒரு காரணமாக அமையும் ஆர்வத்தையும். ஆனால் விடுதலை அல்லது ஞானம், நாம் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டாலொழிய, அது நமது உந்துதலின் ஒரு பகுதியும் இல்லை.

இதைப் பற்றி சிந்திக்கவும் மிகவும் தீவிரமாகவும் இருப்பது மிகவும் முக்கியம் சுதந்திரமாக இருக்க உறுதி சுழற்சி இருப்பு. இதைப் பற்றி நான் நிறைய பேசுவதை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், இரண்டு உலகங்களிலும் நாம் எப்படி ஒரு கால் இருக்க விரும்புகிறோம், நம் சம்சாரத்தை எவ்வாறு மேம்படுத்த விரும்புகிறோம், அதே நேரத்தில் விடுதலையையும் பின்னர் ஞானத்தையும் அடைய விரும்புகிறோம். இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் செய்ய முடியாது. அது வேலை செய்யாது. அவை முரண்பாடானவை. உங்களால் உங்கள் சம்சாரத்தை மாற்றி அமைக்க முடியாது - சம்சாரம் உங்களுக்கு இறுதியான மகிழ்ச்சியைத் தரும் என்ற எண்ணம் உங்கள் மனதில் இருந்தாலும் - அதே நேரத்தில் "சம்சாரம் நாற்றமடைகிறது, எனக்கு விடுதலை வேண்டும்" என்று கூறுவது. அந்த இரண்டு மனங்களும் ஒரே இடத்தில், ஒரே நேரத்தில் ஒன்றாகச் செல்வதில்லை.

ஆனால் அதைத்தான் நாங்கள் விரும்புகிறோம்! நாங்கள் சம்சாரத்தை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறோம் என்பதில் எங்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை, ஏனென்றால் அது ஒரு வகையான இனிமையானது. அதாவது, நிறைய நல்ல விஷயங்கள் உள்ளன, அது வேடிக்கையாக இருக்கிறது. நம் அனைவருக்கும் நாம் விரும்பும் சொந்த விஷயங்கள் உள்ளன, இல்லையா? உங்களுக்கு உறவு வேண்டும், உற்சாகமான இடங்களுக்குச் செல்ல வேண்டும், கவர்ச்சிகரமான வேலை செய்ய வேண்டும், இதுவரை சாப்பிடாத சிறப்பு உணவுகளை உண்ண வேண்டும், அருமையான உடலுறவு வாழ வேண்டும், எல்லோரும் உங்களை நேசிக்க வேண்டும், நீங்கள் உங்கள் தொழிலில் உச்சியில் இருக்க விரும்புகிறீர்கள் மற்றும் உண்மையில் உலகிற்கு ஏதாவது பங்களிக்க விரும்புகிறீர்கள், இதன் மூலம் நீங்கள் அனைத்து ஆண்டுகளிலும் இறங்குவீர்கள். இதில் நமக்கு என்ன கிடைக்கும்?

நமது தர்மப் பழக்கம் எங்கும் செல்வதற்கு அது நம் மனதில் மிக மிக வலிமையான ஒன்றாக இருப்பது மிகவும் முக்கியம். இது நம்மிடம் இல்லையென்றால், தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பது இன்னும் பலனளிக்கும், ஏனென்றால் அது நம் அன்றாட வாழ்க்கை பிரச்சினைகளுக்கு உதவும், மேலும் கோபப்படாமல் இருக்கவும், அதிகமாக இல்லாமல் இருக்கவும் உதவும். இணைப்பு மற்றும் அது போன்ற விஷயங்கள். நம்மிடம் இல்லாவிட்டாலும் நமது அன்றாட வாழ்க்கைப் பிரச்சனைகளுக்கு இது நிச்சயம் உதவும் ஆர்வத்தையும் விடுதலைக்காக. ஆனால், தர்மம் அதிகமாகச் செய்ய வேண்டுமென நீங்கள் விரும்பினால், ஒரு சிகிச்சையாளரிடம் (ஒரு சிகிச்சையாளருக்கு உரிய மரியாதையுடன்) செல்வதன் மூலம் உங்கள் பணத்தை மிச்சப்படுத்துங்கள், அது இன்னும் அதிகமாக இருக்க வேண்டும் என நீங்கள் விரும்பினால், சுழற்சியில் இருந்து விடுபட வேண்டும் என்ற இந்த எண்ணம் மிகவும் சிறந்தது. மிக மிக முக்கியமானது. இது நம் மனதில் மிகவும் வலுவான நோக்கமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அதுதான் நம்மை முன்னோக்கி தள்ளுகிறது.

எப்போது உடல் உடம்பு சரியில்லை, அதற்கு பதிலாக "uuuuhhhhh!" "சரி, நான் சம்சாரத்தில் இருக்கிறேன், சம்சாரம் என்றால் இந்த ஐந்து கூட்டுகள், குறிப்பாக இது இங்கே [தி. உடல்] அவ்வளவு உடம்பு சரியில்லை. நான் சம்சாரத்தில் இருந்து விடுபட வேண்டுமானால், இந்த மொத்தத்தில் இருந்து விடுபட வேண்டும். அப்படியானால் எனக்கு இந்த கறை இருக்காது உடல், நான் நோய்வாய்ப்பட்டு முதுமையடைந்து சாகமாட்டேன்.” நான் உருவாக்க விரும்புவது போல் இல்லை துறத்தல் ஆனால் நான் இன்னும் என் மீது தொங்க விரும்புகிறேன் உடல். நாமும் அதில் நுழைகிறோம். “இதை நான் கைவிட வேண்டுமா உடல்? Nooooo! அது சாத்தியமற்றதாக இருக்கும். இதை விட்டால் நான் யாராகப் போகிறேன் உடல்? இதை நான் துறந்தால் எப்படி இன்பம் அடையப் போகிறேன் உடல்? "

அந்த பயம் அறியாமையிலும், சம்சாரம் என்றால் என்னவென்று புரியாத அறியாமையிலும் எப்படி வேரூன்றியுள்ளது என்று பார்க்க முடிகிறதா? அறியாமை என்றால் என்னவென்று புரியாத அறியாமை. இயல்பாகவே இருக்கும் சுயத்தைப் புரிந்துகொள்வது என்றால் என்ன என்று புரியவில்லை. இது உடல் நமது சுயபரிசீலனையில் மிகவும் ஈடுபாடு கொண்டது. மிகவும்.

நீங்கள் இதைப் பற்றிக்கொள்ள விரும்பினால் உடல் மற்றும் அதே நேரத்தில் ஐந்து கூட்டுகளிலிருந்து விடுபடுவதற்காக வெறுமையை உணருங்கள், இரண்டு விஷயங்களும் ஒரே நேரத்தில் செல்ல முடியாத முரண்பாடான இடத்தில் நீங்கள் மீண்டும் இருக்கிறீர்கள். கறைபடிந்த மொத்தங்களை விட்டுவிடுவது பற்றி நாம் நினைக்கும் போது, ​​​​அது நமக்குத் தெரியும், மேலும் மனம், "ஐயோ இவை இல்லை என்றால் நான் யார், நான் இவை இல்லை என்றால் நான் யார்?" அதனால்தான் நாம் நிறைய செய்ய வேண்டும் சுத்திகரிப்பு மற்றும் பொருட்டு நிறைய தகுதி உருவாக்க தியானம் வெறுமையின் மீது. அந்த மாதிரியான திரட்டிகளை மிகத் தீவிரமாகப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், அவற்றின் வெறுமையை நாம் எப்படி உணரப் போகிறோம்? அந்தத் திரட்டுகளில் ஏதேனும் ஒன்று அல்லது அனைத்துமே இல்லை என்பதை நாம் எப்படி உணரப் போகிறோம்?

இந்த வெவ்வேறு விஷயங்கள் அனைத்தும் உண்மையில் எவ்வாறு ஒன்றிணைகின்றன, பல்வேறு கோணங்களில் நாம் எவ்வாறு அணுக வேண்டும், நாம் என்ன செய்ய முயற்சிக்கிறோம் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, நம் மனதில் இருக்கும் அனைத்து தவறான எண்ணங்களையும் எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? தவறான காட்சிகள். எங்களுடையதை நாம் உணரவே இல்லை தவறான காட்சிகள். விஷயங்கள் அப்படித்தான் என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம்.

உங்கள் தியானம் சில சமயங்களில் உங்கள் மனம் எப்படி சிக்கிக்கொண்டது மற்றும் சரியாக எத்தனை என்பது பற்றிய ஒரு பார்வை உங்களுக்கு இருக்கலாம் தவறான காட்சிகள் நீ பிடித்துக்கொள். உங்களுக்கு அந்த பார்வை இருக்கும்போது, ​​​​அதை முன்னேற்றமாகப் பாருங்கள். "ஐயோ, என் மனம் மிகவும் அறியாமையாக இருக்கிறது" என்று செல்லாமல், "இறுதியாக நான் அறியாமையைக் காண்கிறேன். இன்னும் அதை எதிர்க்கவில்லை, ஆனால் குறைந்தபட்சம் நான் அதைப் பார்க்கிறேன். கடவுளுக்கு நன்றி, ஏனென்றால் நான் அறியாதவன் என்று கூட சொல்ல முடியாது. என்னிடம் அனைத்தும் இருந்தது தவறான காட்சிகள் யதார்த்தம்." நீங்கள் என்னவாக இருந்தீர்கள் என்பதைப் பற்றிய இந்த விஷயங்களில் சிலவற்றை நீக்கத் தொடங்கும் போது தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது இதுவரை, உண்மையில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறேன் மற்றும் இது அவர்களின் ஆசீர்வாதம் போல் உணர்கிறேன் மூன்று நகைகள். இது ஏனெனில்! உங்களால் இதைப் பார்க்க முடிகிறது, அதை நீங்கள் எதிர்க்க முடியாவிட்டாலும், அதைப் பார்க்க முடிகிறது.