மரணம் மற்றும் அடைக்கலம்

பாதையின் நிலைகள் #29: மரணம் மற்றும் நிலையற்ற தன்மை, பகுதி 7

தொடரின் ஒரு பகுதி போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை பற்றிய பேச்சுக்கள் பாதையின் நிலைகள் (அல்லது லாம்ரிம்) இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது குரு பூஜை பஞ்சன் லாமா I லோப்சாங் சோக்கி கியால்ட்சென் எழுதிய உரை.

  • மரணத்தைப் பற்றிய சிந்தனை நம்மை எப்படி வழிநடத்துகிறது தஞ்சம் அடைகிறது
  • வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்றுவது

நிலையாமை மற்றும் மரணம் பற்றி பேசி முடித்தோம். நாம் இறக்கப் போகிறோம் என்று நினைக்கும் போது, ​​எப்போது, ​​எப்போது இறப்போம் என்று நமக்குத் தெரியாது "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் நமது பழக்கங்கள் நம்முடன் வருகின்றன, ஆனால் இல்லை உடல், உடைமைகள் அல்லது நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள். (அதைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கும் போது) அது இயற்கையாகவே புகலிடத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது.

அடைக்கலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க இரண்டு வழிகளில் நம்மை வழிநடத்துகிறது. ஒன்று (இது குறிப்பாக இல் இல்லை லாம்ரிம்) நீங்கள் இறக்கப் போகிறீர்கள் என்பதையும், எதிர்கால வாழ்க்கையைப் பொறுத்தவரை நீங்கள் உங்கள் ஆற்றலைச் செலுத்துவது அர்த்தமற்றது என்பதையும் நீங்கள் பார்க்கும்போது, ​​​​உங்கள் வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்ற நீங்கள் தானாகவே ஒரு முறையைத் தேடுகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, எனவே நீங்கள் அடைக்கலம் உள்ள புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க ஏனென்றால் வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்றுவதற்கான வழிமுறைகளை அவர்கள் கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள். நீங்கள் மரணம் மற்றும் நிலையற்ற தன்மையிலிருந்து நேரடியாக அடைக்கலம் செல்லலாம்.

ஆம் லாம்ரிம் நீங்கள் மரணம் மற்றும் நிலையற்ற தன்மையிலிருந்து கீழ்நிலையில் பிறக்கும் சாத்தியத்திற்கு செல்கிறீர்கள். ஏனென்றால், நீங்கள் இறக்கப் போகிறீர்கள் என்றால், “நான் எங்கே மீண்டும் பிறக்கப் போகிறேன்?” என்பது இயல்பான கேள்வி. பின்னர் நீங்கள் பாருங்கள் "கர்மா விதிப்படி, நீங்கள் உருவாக்கியுள்ளீர்கள், அது ஒரு மோசமான மறுபிறப்பாக இருக்க நல்ல வாய்ப்பு உள்ளது. பின்னர் நீங்கள் அதைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்படுவீர்கள், அந்த அக்கறை உங்களைத் தூண்டுகிறது அடைக்கலம்.

நீங்கள் எந்த வழியிலும் செல்லலாம் என்று நினைக்கிறேன்: மரணத்திலிருந்து நேரடியாக அடைக்கலம். ஆனால் அது என் எண்ணம், அது இல்லை லாம்ரிம். அந்த லாம்ரிம் நீங்கள் கீழ் பகுதிகள் வழியாக சென்றிருக்கிறீர்களா?

இரண்டையும் செய்ய முடிந்தால் அது மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். ஒரு மோசமான மறுபிறப்பு ஏற்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் கவலைப்படுவீர்கள், மேலும் எங்கள் மன அழுத்தத்திலிருந்து விலகி ஏதாவது செய்யச் சொல்வதில் அது மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருக்கும். வெறும் வகையல்ல, மனன அ ல மனன, ஆனால் நாம் அவசரமாக ஏதாவது செய்ய வேண்டும், மேலும் வலுவாக ஏதாவது செய்ய வேண்டும், இல்லையெனில் நாம் கீழ் மண்டலங்களுக்குச் சென்று விடுவோம். இது மிகவும் வலுவான உந்துதலாக இருக்கலாம். மரணத்திலிருந்து நேரடியாக அடைக்கலத்திற்குச் செல்வதை விட வலிமையானது.

ஆனால் நீங்கள் மரணத்திலிருந்து அடைக்கலத்திற்குச் சென்றால், அது உண்மையில் "என் வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்ற விரும்புகிறேன்" என்று நினைப்பதன் விளைவைக் கொண்டிருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். நிச்சயமாக, மோசமான மறுபிறப்பைத் தவிர்ப்பது உங்கள் வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக்குவதற்கான ஒரு வழியாகும், ஆனால் அதை "எனது வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்ற விரும்புகிறேன்" என்று வைப்பது அதை வேறு மொழியில் வைக்கிறது, மேலும் நம் மனதை கொஞ்சம் வித்தியாசமாக பாதிக்கிறது. ஏனென்றால், "இந்த வாழ்க்கையை நான் என் வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்ற விரும்புகிறேன்" என்று நினைக்கிறோம். அதோடு அடுத்த ஜென்மத்தில் நான் மீண்டும் கீழ் மண்டலங்களில் பிறக்க விரும்பவில்லை. எனவே இந்த வாழ்க்கையில் நான் வலுவாக ஏதாவது செய்ய வேண்டும்.

அதைச் செய்வதற்கான இரண்டு வழிகளும் திரும்பும் தீவிரத்தை உருவாக்குகின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன் மூன்று நகைகள் அடைக்கலத்திற்காக, பின்னர் அவர்களின் முதல் அறிவுரையைப் பின்பற்றி, அதன் அடிப்படையில் நமது செயலை ஒன்றிணைக்க வேண்டும் "கர்மா விதிப்படி,- நாம் செய்யும் செயல்கள். இது அந்த முழு செயல்முறையையும் நமக்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக ஆக்குகிறது.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.