இறந்த நேரம் மற்றும் உடைமைகள்
பாதையின் நிலைகள் #26: மரணம் மற்றும் நிலையற்ற தன்மை, பகுதி 4
தொடரின் ஒரு பகுதி போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை பற்றிய பேச்சுக்கள் பாதையின் நிலைகள் (அல்லது லாம்ரிம்) இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது குரு பூஜை பஞ்சன் லாமா I லோப்சாங் சோக்கி கியால்ட்சென் எழுதிய உரை.
- உடைமைகளைச் சேர்ப்பதற்காக வாழ்க்கையில் எவ்வளவு கடினமாக உழைக்கிறோம்
- நாம் இறக்கும் போது பணமும் உடைமைகளும் பின்னால் இருக்கும்
- கருத்தில் "கர்மா விதிப்படி, பொருட்களை குவிப்பதில் நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம்
மரணத்தைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம் தியானம், மற்றும் மரணம் உறுதியானது, மரணத்தின் நேரம் காலவரையற்றது. மூன்றாவது முக்கிய விஷயம், மரணத்தின் போது நமது உடல், நமது உடைமைகள், மற்றும் நமது நண்பர்களால் எந்தப் பயனும் இல்லை, பயனும் இல்லை, அவற்றை நம்மால் கொண்டு செல்ல முடியாது.
அதைப் பார்த்தால், நம் உடைமைகளில் இருந்து தொடங்கினால். உடமைகளையும் பணத்தையும் சேகரிக்க நாங்கள் எங்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் கடினமாக உழைக்கிறோம். சில நேரங்களில் பணம் என்பது சமூக அந்தஸ்தின் அடையாளம், அல்லது அன்பின் அடையாளம், அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளும் அடையாளம், அதிகாரத்தின் அடையாளம். பணம் பல விஷயங்களைக் குறிக்கிறது, மேலும் மக்கள் அதைப் பெற மிகவும் கடினமாக உழைக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் நிறைய எதிர்மறையான செயல்களைச் செய்கிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி, பணம் பெறுவதற்காக. இன்னும் இறக்கும் போது பணம் இங்கேயே தங்கி, பணம், உடைமைகள், குடும்ப வாரிசுகள், நினைவுப் பரிசுகள், நீங்கள் பொக்கிஷமாகப் போற்றும் பொருட்கள் எதுவும் இல்லாமல் தனியாகச் செல்கிறார். அவர்கள் அனைவரும் இங்கேயே இருக்கிறார்கள், உங்கள் உறவினர்கள் அவர்கள் வழியாகச் சென்று அவர்களைப் பிரித்து, யாருக்கு என்ன கிடைக்கும் என்று ஒருவரையொருவர் நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள்.
அப்படியானால், இவ்வளவு எதிர்மறையை உருவாக்குவது மதிப்புக்குரியதா என்பதுதான் கேள்வி "கர்மா விதிப்படி, நாம் இறக்கும் போது நம்மால் எடுத்துச் செல்ல முடியாத இவற்றைப் பெற வேண்டுமா?
நாம் உயிருடன் இருக்கும் போது சொத்துக்கள் தேவையில்லை என்று அர்த்தம் இல்லை. எங்களுக்கு தேவை. ஆனால் அவ்வளவாக இல்லாமல் அவர்களிடம் ஒரு அணுகுமுறை வேண்டும் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் இணைப்பு, மேலும் அவை நம் வாழ்வின் வெற்றியின் அடையாளம் என்று நினைக்காமல். ஆனால் உடமைகள் எவை என்று பார்ப்பது, வாழ்வாதாரத்திற்காக நாம் செய்ய வேண்டியதைச் செய்வது, ஆனால் எதிர்மறையை உருவாக்குவது அல்ல "கர்மா விதிப்படி, இந்த செயல்பாட்டில், இந்த விஷயங்களில் அவ்வளவு இணைக்கப்படாததால், மரணத்தின் போது நாம் அவற்றிலிருந்து பிரிந்து செல்வதால் பதற்றமடைகிறோம்.
மற்ற இரண்டைப் பற்றி அடுத்த இரண்டு நாட்களில் பேசுவேன், ஏனென்றால் இந்த மூன்றில் ஒவ்வொன்றிலும் இன்னும் சொல்ல வேண்டியிருக்கிறது.
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்
புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.