Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

துக்காவை எரிபொருளாகக் கைவிடுவதைப் பிரதிபலிக்கிறது

டிசம்பர் 2008 முதல் மார்ச் 2009 வரையிலான மஞ்சுஸ்ரீ குளிர்காலப் பின்வாங்கலின் போது வழங்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான போதனைகளின் ஒரு பகுதி ஸ்ரவஸ்தி அபே.

  • உருவாக்க துக்காவுடன் தொடர்பு கொள்கிறது துறத்தல்
  • அதிருப்தி உணர்வுடன் பணிபுரிதல்
  • நினைவாற்றல் மற்றும் உலகின் பிற பகுதிகளைத் தடுக்காதது
  • மனதை நல்லொழுக்கச் செயலில் வைத்திருத்தல்

மஞ்சுஸ்ரீ ரிட்ரீட் 11: கேள்வி பதில் (பதிவிறக்க)

சரி, எல்லோரும் எப்படி இருக்கிறார்கள்? உங்கள் பின்வாங்கல் எப்படி போகிறது? அது மிக விரைவாகப் போகிறது போல் தெரிகிறதா? இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு நாங்கள் இங்கே அமர்ந்திருந்ததைப் போன்ற உணர்வு எனக்கு இருக்கிறது, நானும் இதே கேள்வியைக் கேட்டேன். இது மிக மிக வேகமாக நடக்கிறது. மக்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள்? என்ன நடக்கிறது? என்ன வருகிறது?

சம்சாரத்திலிருந்து வெளியேறும் பாதைக்கு எரிபொருளாக துக்காவின் அங்கீகாரத்தைப் பயன்படுத்துதல்

பார்வையாளர்கள்: அதனால் நான் இதைச் செய்து வருகிறேன் தியானம் அதிருப்தியில், உண்மையில் வேண்டுமென்றே அல்ல, நான் கூறுவேன் என்று நினைக்கிறேன். இயற்கையாகவே ஒரு பகுதியில், ஏனென்றால் நான் சில வகையான செறிவுகளை உருவாக்கிவிட்டேன், அது உண்மையில் சாத்தியமில்லை நீங்கள் [செவிக்கு புலப்படாமல்] ஆனால் நான் அதை தவறாக செய்கிறேன் அல்லது ஏதாவது செய்கிறேன் என்று எனக்கு ஒரு உணர்வு இருக்கிறது. இது நம்பமுடியாதது, எதையும் செய்வது முற்றிலும் கடினமானதாகிவிட்டது. நான் செய்யும் ஒவ்வொரு காரியமும் "நான் எப்படி மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும்?" என்ற எண்ணத்தில் முழுவதுமாக நுகரப்படுவதைப் போன்றது. மேலும், "அதைச் செய்யப் போவதில்லை" என்பது போன்றது. நான் தான், அது சோர்வாக இருக்கிறது. என்ன செய்வது என்று தெரியாதது போல் உள்ளது. தூங்கப் போகணும் போல இருக்கு. நான் அதையே தான் எழுப்பப் போகிறேன் என்று எனக்கு தெரியும் போல. எல்லாமே ஒரே மாதிரிதான், எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் [செவிக்கு புலப்படாமல்] வேண்டும், ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியும், எனக்கு ஒரு கோப்பை தண்ணீர் கிடைக்கிறது, அல்லது ஏதாவது, நான் அதை என் முன் வைத்து, “இது எனக்கு ஏதாவது கொடுக்கப் போகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். ” அது முடியாது. அது முடியாது என்று எனக்குத் தெரியும். ஆனால் அது வெறும் சோர்வாக இருக்கிறது. நான் எந்த விதமான மகிழ்ச்சியையும் இழந்துவிட்டேன்-ஏனென்றால் என்னால் முடியாது.

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): உங்கள் மனதில் நீங்கள் பார்ப்பது என்னவென்றால், மனம் தொடர்ந்து மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறது, நீங்கள் எதையாவது பார்த்து, அது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், அது நடக்காது என்று உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் போய், “நான் என்ன செய்வது செய்?"

பார்வையாளர்கள்: ஆம். நான் அங்கு நிறுத்த வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. ஆனால் வேறு என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. அதாவது, எனக்குத் தெரிந்ததைப் போல, ஒருபுறம் என்ன செய்வது என்று எனக்குத் தெரியும், எனக்குத் தெரிந்ததைப் போல, “சரி, யோசித்துப் பாருங்கள் போதிசிட்டா மற்றும் மற்ற அனைவருக்கும்,” மற்றும் எனக்கு தர்மம் என்றால் என்ன என்று ஒரு யோசனை இருக்கிறது, ஆனால் அந்த தருணத்தில் நான் முழுவதுமாக இருப்பது போல் இருக்கிறது….

VTC: மகிழ்ச்சியாக இருக்க வழியில்லை என்று பார்ப்பது போல்?

பார்வையாளர்கள்: ஆமாம் மற்றும் இல்லை. ஒரு விதத்தில், மகிழ்ச்சியாக இருக்க வழியில்லை என்று இல்லை, ஆனால் நான் உண்மையில் என் நிலைமையைப் பார்த்தால் இங்கே எப்படியும் மகிழ்ச்சி இல்லை. மேலும், "ஆமாம், வழியில்லை" என்பது போல, "ஆமாம், மகிழ்ச்சியாக இருக்க சில வாய்ப்புகள் உள்ளன, ஆனால் மனிதனே!"

VTC: சரி, சந்தோஷமாக இருக்க வழியில்லை என்று நான் சொன்னது சம்சாரத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வழி இல்லை. மகிழ்ச்சியாக இருக்க இதுவரை நீங்கள் பயன்படுத்திய நுட்பங்களின்படி, எதுவும் வேலை செய்யப் போவதில்லை. எனவே சம்சாரம் என்றால் என்ன என்பதை நீங்கள் உண்மையில் தொடர்பு கொள்கிறீர்கள். நாங்கள் சம்சாரம் பற்றி பேசுவது திருப்தியற்றது, நீங்கள் அதனுடன் தொடர்பில் இருக்கிறீர்கள். இதுதான். எனவே நீங்கள் அதைப் பயன்படுத்தி, "நான் விடுதலை பெற விரும்புகிறேன். மேலும் அனைவரும் விடுவிக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். மேலும் விடுதலை சாத்தியம், நான் அங்கு செல்கிறேன்”

பார்வையாளர்கள்: அதை நான் எப்படி செய்வது?

VTC: விடுதலைக்கான அந்த உறுதியான உறுதியை நீங்கள் செய்கிறீர்கள், அந்த உறுதியான உறுதியை நீங்கள் செய்கிறீர்கள் போதிசிட்டா, பின்னர் நீங்கள் மிகவும் வலுவான பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள் புத்தர் மற்றும் ஆசிரியர் தயவு செய்து உங்களை ஊக்குவிக்கவும், தயவு செய்து பாதையில் உங்களுக்கு உதவவும், தயவு செய்து உங்களுக்கு அனைத்து உணர்தல்களையும் உத்வேகங்களையும் வழங்குங்கள், இதன் மூலம் நீங்கள் உங்கள் மனதை மாற்றி, உங்களுக்காக இந்த சம்சாரிக் குழப்பத்தை முழுவதுமாக செயல்தவிர்க்க முடியும், பின்னர் அதை செயல்தவிர்க்க மற்றவர்களுக்கு உதவ முடியும். சரி? எனவே, சம்சாரத்தில் நீங்கள் பின்வாங்குவதை உணரும்போது, ​​​​உங்களுக்கு முன்னால் இருப்பதைப் போல நீங்கள் குதிக்க வேண்டும். நீங்கள் அதன் மேல் குதிக்க வேண்டும். "நான் மூலையில் ஆதரவாக இருக்கிறேன், எங்கும் செல்ல முடியாது, நான் மகிழ்ச்சியற்றவனாகவும், பரிதாபமாகவும், விரக்தியாகவும், மனச்சோர்வுடனும் இருக்கிறேன்" என்பது போல் அல்ல. ஆனால் அது போன்றது. "நான் இங்கிருந்து செல்கிறேன்."

பார்வையாளர்கள்: உங்கள் நிஞ்ஜா ஜம்ப் செய்யுங்கள்.

VTC: ஆம். ஆம், உங்கள் நிஞ்ஜா ஜம்ப். மேலும், “சம்சாரம் திருப்திகரமாக இல்லை என்று ஏன் சொல்கிறார்கள் என்பதைத்தான் நான் அனுபவிக்கிறேன்.” பின்னர் முக்கியமான விஷயம், அது மிகவும் முக்கியமானது, சம்சாரத்திற்கு மாற்று இருக்கிறதா? அதுதான் முக்கியமானது - ஒரு மாற்று உள்ளது, எண் ஒன்று. எண் இரண்டு, உங்களுக்கு எல்லா புத்தர்களும் போதிசத்துவர்களும் வேரூன்றி இருப்பதால் உங்களுக்கு உதவப் போகிறவர்கள் இருக்கிறார்கள். எனவே முழு செயல்முறையிலும் தனியாக உணர வேண்டாம். பின்னர் மூன்று, இதில் சிக்கித் தவிக்கும் அனைவருக்கும் உதவ உங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது. சரி? எனவே நீங்கள் அப்படி உணர்கிறீர்கள் - நீங்கள் என்ன உணர்கிறீர்கள் - பின்னர் நீங்கள் உண்மையில் தர்மத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் வலுவான நல்லொழுக்கமுள்ள தீர்மானங்களை எடுப்பதற்கும் அதைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள், இது உண்மையில் உங்கள் மனதில் நிறைய தெளிவையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது. ஏனென்றால், “நான் எந்த வழியில் திரும்பினாலும் மகிழ்ச்சி இல்லை” என்று நீங்கள் பார்ப்பதால் நீங்கள் பரிதாபமாக உணர்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் இன்னும் அதே பழைய வழிகளுக்குத் திரும்புகிறீர்கள். எனவே நீங்கள் இப்போது செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், நீங்கள் இதுவரை திரும்பாத வழியில் திரும்பி, நீங்கள் விடுதலையை நோக்கி திரும்புவீர்கள். மற்றும் நீங்கள் உண்மையில் வலுவான அடைக்கலம் மூன்று நகைகள் உங்கள் வழிகாட்டிகளாக. சரி? அது முழு விஷயத்தையும் முற்றிலும் மாற்றுகிறது, மேலும் இது உங்களுக்கு வாழ்க்கையில் ஒரு தெளிவான திசையை அளிக்கிறது. இது கடினமானது, ஆனால் நீங்கள் அதை செய்வீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு வேறு வழியில்லை.

VTC: அவ்வளவுதான். வேறு வழியில்லை. எனவே நீங்கள் அதை செய்யுங்கள். நீ அதை செய். அது போல, “ஆரம்பத்தில் இருந்தே நான் சுவரில் தலையை முட்டிக்கொண்டிருக்கிறேன். நான் என் தலையை சுவரில் தட்டுவதை நிறுத்தப் போகிறேன். என் தலையை சுவரில் தட்டுவதற்கு ஒரு மாற்று இருக்கிறது. என் தலையை சுவரில் தட்டுவது வேலை செய்யாது, நான் வேறு ஏதாவது செய்கிறேன். எனவே நீங்கள் அதை வேறு என்ன செய்ய முடியும் என்று பார்க்க வேண்டும். மற்றும் அந்த ஆர்வத்தையும் உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் விடுதலைக்காக, அது வேறு விஷயம். எனவே நீங்கள் உண்மையில் தர்ம சந்தோஷத்தை தேடுகிறீர்கள். நீங்கள் உண்மையிலேயே மிகவும் நல்லொழுக்கமுள்ள நேர்மறையான உந்துதலை வளர்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். பின்னர் நீங்கள் பலமான ஜெபங்களைச் செய்கிறீர்கள், நீங்கள் பலமான அடைக்கலத்தைப் பெறுகிறீர்கள். அறிந்துகொண்டேன்?

பார்வையாளர்கள்: ஆம். அதுதான் இடம். நான் அங்கு இல்லை, அந்த எண்ணத்துடன், [நான்] அலைந்து திரிந்த எண்ணங்களுடனும் குழப்பத்துடனும் தான் இருந்தேன் - வெறும் எண்ணங்கள்.

VTC: ஆம். அதனால்தான் நீங்கள் செல்ல வேண்டிய இடத்திற்கு அதைத் திருப்ப வேண்டும். சரி?

யாராவது இருக்கிறார்களா?

வெளியேற விரும்புவது - திருப்தியற்ற மனம்

பார்வையாளர்கள்: என் மனசுக்கு இது கொஞ்சம் பிஸியான வாரம். நான் அதை பற்றி எல்லாம் பேச மாட்டேன், ஆனால் "நான் வீட்டிற்கு செல்ல வேண்டும்" என்று அந்த மனம் இன்று மீண்டும் தோன்றியது. அது உண்மையில் ஒரு உறுதியான பிடியை எடுத்தது, ஏன் என்று எனக்குப் புரியவில்லை, ஏனென்றால் காலை அமர்வில் நான் எப்படி இருந்தேன் என்று எனக்குப் புரியவில்லை. செய்ய இடத்துக்கு இடம். மதிய உணவுக்கு முன்பே அந்த ஆற்றல் மீண்டும் வந்தது, நான் அதில் சிக்கிக்கொண்டேன், இது ஒருதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. தவறான பார்வை அல்லது இல்லை, ஆனால் என்னை வெளியேற்றிய விஷயம் என்னவென்றால், என் தலையில் இந்த குரல் இருந்தது, "இந்த குறிப்பிட்ட விஷயத்தின் மீதான இந்த அதிருப்தி உணர்வு எழும் மற்றும் நிறுத்தப்படும். மேலும் ஒரு கட்டத்தில் அது மீண்டும் எழப் போகிறது மற்றும் அது மீண்டும் நிறுத்தப் போகிறது; நான் அதைப் பின்பற்ற வேண்டியதில்லை”-அது உடனடியாகப் போய்விட்டது. பின்னர் வந்த அமர்வில் நான் தியானித்தேன். நான் நான்கு உன்னத உண்மைகளை தியானித்தேன். மேலும் எனக்கு என்ன நினைவில் இல்லை. ஓ, நான் நினைத்தேன், “நான் சம்சாரத்தில் இருக்கும்போது மீண்டும் மீண்டும் அதிருப்தியை உணர்கிறேன், திருப்தியைத் துரத்துகிறேன், உண்மையில் அதைப் பெறவில்லை. அல்லது நான் மீண்டும் மீண்டும் அதிருப்தியை உணர்ந்து விடுதலையை நோக்கிச் செல்லும் ஒரு வாழ்க்கையை வாழ முடியும், அது உண்மையில் சில அர்த்தங்களையும் ஒரு புள்ளியையும் கொண்டுள்ளது. நான் இதுவரை அதை எங்கே விட்டுவிட்டேன், அதை விட ஆழமாகச் செல்லுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அந்த இடத்திற்குச் செல்வது மிகவும் சுதந்திரமாக இருந்தது. அது அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தால் நான் அதிருப்தி அடைவதில் வசதியாக உணர்கிறேன்.

VTC: அது நிரந்தரமான மனநிலை அல்ல என்பதை நீங்கள் அறிந்திருப்பதால், திருப்தியடையாமல் இருப்பது உங்களுக்கு வசதியாக இருக்கிறது.

பார்வையாளர்கள்: அதைத்தான் நான் சொல்ல வந்தேன், ஆம்.

VTC: ஆம். அது எழுகிறது மற்றும் அது போய்விடும். நீங்கள் இங்கு வந்ததிலிருந்து இங்குள்ளவர்கள் எப்படி ஒரு கட்டத்தில் வெளியேற விரும்புவார்கள்?

[சிரிப்பு]

VTC: D?

பார்வையாளர்கள்: இதுவரை இல்லை.

VTC: இதுவரை இல்லை. சிறிது காத்திருங்கள். [சிரிப்பு] உங்களுக்குத் தெரியும், எல்லோரும் வெளியேற விரும்புகிறார்கள், இல்லையா? ஆம்? சி இரு கைகளையும் உயர்த்தினார். [சிரிப்பு]

பார்வையாளர்கள்: அச்சலா [பூனை] கூட - அவர் மிகவும் சோர்வாக இருப்பதைத் தவிர.

VTC: எனவே இது மிகவும் இயற்கையானது. சம்சாரத்தில் தொடர்ந்து அதிருப்தியுடன் இருக்கிறோம். அதிருப்தி மனதின் நிரந்தர நிலை அல்ல என்ற விழிப்புணர்வு மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். நாம் உணரும் எதுவும் நிரந்தர மனநிலை அல்ல. நாம் எதையாவது உணரும் போதெல்லாம், அதைத்தான் நாம் உணரப் போகிறோம், வேறு எந்த மன நிலையும் சாத்தியமில்லை. ஆனால் விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் பயிற்சி செய்யத் தொடங்கும் போது, ​​உங்களுக்கு கொஞ்சம் இடம் கிடைத்தால், நீங்கள் உணருவது நிரந்தரமான நிலை அல்ல, அது வந்து செல்கிறது, அது நிலையற்றது என்பதை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். எனவே நீங்கள் அதைப் பற்றிக்கொள்ளத் தேவையில்லை, அதற்கு எதிர்வினையாற்ற வேண்டும். நீங்கள் அங்கேயே அமர்ந்து பார்க்கலாம். எப்படியிருந்தாலும், நீங்கள் வீட்டிற்குச் செல்லப் போகிறீர்கள், அதை விட நீங்கள் வீட்டில் அதிருப்தி அடைவீர்கள் - அதனால்தான் நீங்கள் இங்கு வந்தீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: அதனால்தான் நான் இங்கு வந்தேன்.

VTC: வீட்டிற்கு செல்வதை கற்பனை செய்வது சில நேரங்களில் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். நீங்கள் எடுத்துச் செல்லுங்கள், வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள், உங்கள் சூட்கேஸ்களை வீட்டிற்குக் கொண்டு வாருங்கள், அம்மா, "நீங்கள் திரும்பி வந்ததில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" என்று கூறி, உங்களுக்குப் பிடித்த உணவைச் சமைப்பார். உங்கள் தொல்லைகள் மற்றும் சகோதரிகள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், எல்லோரும் உங்களை கட்டிப்பிடிக்கிறார்கள். பின்னர் என்ன நடக்கும்?

பார்வையாளர்கள் [மற்றவர்கள்]: … வேலை கிடைக்கும், தனிவழியில் ஓட்டுங்கள்….

VTC: சரி. வேலைக்குச் செல்லுங்கள், நெடுஞ்சாலையில் ஓட்டுங்கள், என்ன செய்வது என்று எல்லோரும் சொல்கிறார்கள். நீங்கள் மீண்டும் உங்கள் பழைய கெட்ட பழக்கங்களுக்குள்ளாகிவிட்டீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நான் அதை செய்தேன், ஆனால் என்னால் அதை ஒருபோதும் சிறப்பாக செய்ய முடியவில்லை, ஏனென்றால் என்னுடையது இணைப்பு அதை நன்றாகப் பார்ப்பதற்காக எப்போதும் என்னைத் தடுத்தார். "ஓ, பின்னர் அவர்கள் கத்த ஆரம்பித்துவிடுவார்கள், நான் எரிச்சலடைவேன், ஆனால் அது இதுவாக இருக்கும், அதை ஈடுசெய்யும்" என்று நான் சொல்லலாம் என்று தோன்றியது. அதனால் நான் செய்யவில்லை, அதிருப்தி நிறுத்தப்பட்டு எழும், மற்றும் நிறுத்தப்பட்டு எழும் என்பதை நான் உணரும் வரை, வீட்டிற்குச் செல்வதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை என்னால் முழுமையாகப் பார்க்க முடியவில்லை. அவை அனைத்தும் அதிருப்திக்கான சாலைத் தடைகள்.

VTC: ஆம். ஏனென்றால் மனமே இத்தனை அழகான காட்சிகளை வர்ணிக்கிறது அல்லவா? "நான் வீட்டிற்குச் செல்லப் போகிறேன், அது முன்பு இல்லாதது போல் இருக்கும்." கே என்ன சொன்னாரோ, போனவாரம் என்ன பேசினீங்களோ, கற்பனை பண்ணினீங்களோ... ஓ, நீங்கள் "ஓ, நீங்கள் உறவைத் திரும்பப் பெற விரும்புகிறீர்கள்" என்று நீங்கள் உணரத் தொடங்கும் போது, ​​நீங்கள் சென்று, அது உண்மையில் எப்படி இருந்தது என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

பார்வையாளர்கள் [மற்றவர்கள்]: உண்மையில் யோசித்துப் பாருங்கள். ஒரு நாளைக்கு படம் போல. அது மிக வேகமாக நொறுங்கத் தொடங்குகிறது. அதாவது நல்ல விஷயங்கள் உள்ளன, ஆனால் மற்ற விஷயங்கள் உங்களுக்கு உண்மையில் உள்ளன. ஆனால் நான் அதை செய்துவிட்டேன் தியானம் ரொமாண்டிசைசிங் குறையும் வரை மீண்டும் மீண்டும். ஆரம்பத்தில் தெளிவில்லாமல் இருப்பதால், “இல்லை, இல்லை. அது மிகவும் அற்புதமாக இருந்தது. ”

பார்வையாளர்கள் [மற்றவர்கள்]: நான் என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறேன், நான் விரும்புவதைப் பெறும்போது, ​​​​அது போன்றவற்றில் என் மனநிலையைப் பார்ப்பதுதான், சரி, ஆம், உங்களுக்குப் புரிந்தது, அது உண்மையில் ஏதாவது இருக்கப் போகிறதா… உங்கள் மனம் ஏதேனும் இருக்கப் போகிறதா? ஒரு நொடி கூட உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் இருந்ததை விட வித்தியாசமா? அது எப்படி இருக்க முடியும்? அதே போல், நான் அதை அறிந்திருக்கும் வரை, வேறு எதுவும், எங்கும் எது எப்பொழுதும் அதை மாற்றப் போகிறது என்பதை நான் அறிவேன்? வெளியில் எதுவும்.

பார்வையாளர்கள் [மற்றொரு]: வெளியேற முயற்சிக்கும் முழுப் பேச்சும், உங்கள் மனம் உங்களுடன் செல்கிறது.

VTC: ஆம், உங்கள் மனம் உங்களுடன் செல்கிறது.

நமது இறுதி இலக்கு மற்றும் அதை அடைவதற்கான படிகள் இரண்டையும் பார்க்கிறோம்

பார்வையாளர்கள் [நபர் தொடர்கிறார்]: எங்கே நீ சென்றாலும். இது சிறந்த இடம் நிலைமைகளை ஒரு மாற்றம் செய்ய. மீதமுள்ளவை வேறு பேக்கேஜுடன் ஒரே மாதிரியானவை. இந்த வருடத்தில் நான் மகிழ்ச்சியடைவது என்னவென்றால், ஒவ்வொரு வருடமும் அது வருவதற்கு முன்பு, "சரி, நீங்கள் விடுதலை பெற முடியுமா?" பின்வாங்கும்போது நான் இந்த விஷயத்திற்குச் செல்வேன், "நீங்கள் அறிவொளி பெற முடியுமா?" மற்றும் இந்த ஆண்டு வித்தியாசமாக உணர்கிறது என்னவென்றால், அந்த எண்ணம் வரவில்லை, மேலும் கெஷே சோபாவைப் படித்ததில் இருந்து நான் நம்பிக்கையில் அதிக கவனம் செலுத்தி வருகிறேன் என்பதை உணர்ந்தேன். மேலும், இதை அவர் விவரிக்கும்போது, ​​தங்கத்தைப் பார்த்து தங்கத்தைப் பார்ப்பது பற்றிய கதை, அங்கு அவர் கேட்கும் கேள்வி, என் மட்டத்தில் அதிகம், அதாவது, “நான் செய்வதைச் செய், இந்த அம்சமா? தர்மம், அல்லது இந்தச் செயல்பாடு, அல்லது எதுவாக இருந்தாலும், அது அதிக மகிழ்ச்சியை நோக்கி அல்லது துன்பத்தை நோக்கிச் செல்லப் போகிறதா?" மேலும் இது தங்கத்திற்கான சோதனை போன்றது, "நான் ஞானம் பெறப் போகிறேனா?" ஏனென்றால், என்னைப் பொறுத்தவரை, இவ்வளவு தூரம் செல்லும் அனைத்து படிகளும் எனது எதிர்காலத்தைப் போலவே இருக்கின்றன, ஆனால் அவை நான் செயல்படும் இடத்தில் இல்லை. அது, உண்மையில் எனக்கு மிகவும் உதவிகரமாக இருந்தது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் அது முழுக் கேள்வியையும் எடுத்து எனது உலகத்தின் பலவற்றில் வைத்தது, நான் வேலை செய்யக்கூடிய ஒன்று, என்னால் பார்க்க முடியும். இறுதியில் நான் அந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்க முடியும், ஆனால் என்னிடம் பெரியதாக இல்லை, "இது சாத்தியமா?" விஷயம் நடக்கிறது. நான் வெட்கப்படுகிறேன்.

VTC: அப்படிப் பார்த்தால், "இது துன்பத்தை விட அதிக மகிழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கப் போகிறதா?"

பார்வையாளர்கள்: ஏனென்றால், நான் எப்போதும், தர்மத்துடனான உறவில் எனது சொந்த அனுபவத்தை மதிப்பிடும்போது, ​​தர்மம் என்றால் என்னவென்று சரியாகத் தெரியாமல், “என்ன முடிவுகள்?” என்று எப்போதும் பார்ப்பேன். நான் அதை எப்படி மதிப்பீடு செய்தேன், அது இதுதான், "இது ஆரோக்கியமானதா அல்லது ஆரோக்கியமற்ற ஒன்றிற்கு இட்டுச் செல்கிறதா?" பின்னர் நான் அதை எப்படி தீர்ப்பளித்தேன்; அதனால் எனக்குப் பழக்கப்பட்ட ஒன்று. பின்னர் அஜான் முன் வாசிப்பது. இது ஒரு விசித்திரக் கதை போல எனக்கு வெளியே இருக்கிறது. அஜான் முன் அர்ஹத் ஆனார்; நான் அவரது சுயசரிதையைப் படித்தேன், அது எனது அனுபவத்திற்கு வெளியே இருந்தது, அது எனது புரிதலின் மட்டத்திலிருந்து கிட்டத்தட்ட வெகு தொலைவில் இருந்தது போன்றது. எனவே, இது எனக்கு உதவியாக இருந்தது, ஏனென்றால் படிகள் சரியானவை என்று எனக்குத் தெரியும்.

VTC: ஆம். இரண்டு விஷயங்களை மனதில் வைத்திருப்பது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன்: நமது இறுதி இலக்கு அறிவொளி, பின்னர் அதை அடைய நாம் இந்த நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும். எனவே நாங்கள் அந்த திசையில் செல்கிறோம். ஆம்?

பார்வையாளர்கள்: லாமா யேஷி உள்ளே அறிமுகம் தந்த்ரா பற்றி குறிப்பாக பேசுகிறது குரு, ஆனால் நான் முக்கியமானதாகக் கண்டதை எப்போதும் எனக்கு நினைவூட்டும் ஒன்று, அதாவது என்னை விட பாதையில் செல்லும் நபர்களைப் பார்ப்பது மற்றும் அவர்கள் இந்த வாழ்க்கையில் அதைச் செய்கிறார்கள் என்று நம்புவது. ஒருவேளை நான் கடினமாக உழைத்தால் என்னால் முடியும்.

பார்வையாளர்கள்: இந்த வாரம் நிறைய நடக்கும் குழு கவனிப்பால் நான் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டேன். மக்களின் முயற்சியைப் பார்ப்பது போலவே உண்மையில் [தெரியும்]. நான் இதை இதற்கு முன் அதிகம் பார்க்கவில்லையா, அல்லது நான் என்னுடைய சொந்த சிறிய உலகத்தில் இருந்தேனா அல்லது ஏதாவது இருந்ததா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால் இங்குள்ள அனைவரின் தொடர் முயற்சியைப் பார்த்து, நாங்கள் எப்படி உணர்ந்தாலும் கூடத்திற்குச் செல்லுங்கள், அவர்கள் உள்ளே இருக்கும்போது கடினமாக உழைக்க வேண்டும், பின்னர் வெளியே வந்து சேவை செய்துவிட்டு மீண்டும் உள்ளே செல்லலாம். அது எவ்வளவு அரிதானது என்பதை உணருங்கள்- நாங்கள் அதைச் செய்யும் நபர்களின் குழுவாக இருக்கிறோம். இப்போது நான் பேசும்போது, ​​​​எனக்கு பாதியில் நினைவிருக்கிறது வஜ்ரசத்வா [பின்வாங்க] மிகவும் முக்கியத்துவம் பெற்றது, அது சிறிய குழு. ஒன்றாக மலை ஏறுவது போல் உள்ளது.

VTC: வலது.

பார்வையாளர்கள்: அதனால் நான் மிகவும் தொட்டதாக உணர்கிறேன். மேலும் ஜேவின் கூடுதல் முயற்சியால், நான் அதில் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டேன். எனவே நானே இரண்டு விஷயங்களை முயற்சித்தேன். நான் மேலும் 35 புத்தர்களைச் சேர்த்துக் கொண்டேன் கட்டளைகள் நீண்ட நேரம் அவர் ஹாலில் பல மணி நேரம் செலவிடுவதை நான் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன். மிகவும் ஊக்கமளிக்கிறது. இருப்பினும் முழு குழுவும். இங்கே உள்ள அனைவரும் மட்டும்.

VTC: ஆம், நாம் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகிறோம்.

பார்வையாளர்கள்: ஆம், காட்டுவதன் மூலம்.

VTC: காட்டினால் தான்.

உள்நோக்கி விழிப்புணர்வைக் காத்தல்

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு ஒரு கேள்வி. எனவே, சாந்திதேவாவில் உள்ள அத்தியாயத்தில், விழிப்புணர்வைக் காத்தல், உங்கள் உள்நோக்கத்தைக் காத்தல் பற்றிப் பேசுகிறார். எனவே நான் அதை இந்த உள்நோக்க எச்சரிக்கையுடன் சமன் செய்கிறேன். எனவே உங்கள் சொந்த மனதைக் கவனித்துக் கொண்டிருக்கும் அந்த சிறிய உளவாளி, நீங்கள் நினைவாற்றலின் பொருளில் இருக்கிறீர்களா என்று பார்க்கிறார். சரி? எனவே குழுவில் இருப்பதைப் போன்றே எனக்கு கடினமாக இருக்கிறது. அதனால் புலன் கதவுகளைப் பாதுகாக்க முயல்கிறேன், அவ்வளவு தூரம் வெளியே இழுக்காமல் என்னால் அதைச் செய்ய முடியாது என்ற உணர்வை எப்போதும் பெறுகிறேன். நான் என்னை நீக்குவது போல் உணர்கிறேன். நான் சமீபகாலமாக நினைத்துக் கொண்டிருப்பது, நான் அதை தவறாகப் புரிந்துகொள்வதால் தான். இந்த உள்முக விழிப்புணர்வு போல எனக்கு வெளியே நடக்கும் அனைத்திற்கும் இந்த எச்சரிக்கை. நான் நினைத்துக்கொண்டிருக்கிறேன், “ஓ, என் முயற்சியில், என்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரிடமும் திறந்த இதயம் கொண்ட இந்த மனதை நான் கொண்டிருக்க விரும்புகிறேன்; ஆனால் அதே நேரத்தில் எல்லாவற்றிலும் அவ்வளவு ஈடுபாடு இல்லை. ஏனென்றால் நான் எல்லாவற்றிலும் ஈடுபட்டால் நான் ஈர்க்கப்படுகிறேன், என்னால் அதை [உள்நோக்கத்தை] வைத்திருக்க முடியாது. அதனால் நான் மிகவும் பின்வாங்குவது போல் எப்போதும் உணர்கிறேன். நான் அதைச் செய்யக்கூடிய ஒரே வழி என்னவென்றால், நான் தொடர்பு கொள்ள முடியும், அல்லது நான் வெளியே செல்ல முடியும் - மேலும் எனது சொந்த சிறிய சிலிண்டரில் இருக்க முடியும்.

VTC: எனவே நீங்கள் எப்படி நினைவாற்றலையும், இதைப் பற்றிய உணர்வையும் பராமரிக்கலாம் என்று யோசிக்கிறீர்கள் சம்பாஜானா-உள்நோக்கு விழிப்புணர்வு, அல்லது தெளிவான புரிதல்-நீங்கள் அதை எவ்வாறு பராமரிக்க முடியும் மற்றும் அதே நேரத்தில் அதைச் செய்வதற்கு உலகின் பிற பகுதிகளை நீங்கள் தடுக்க வேண்டும் என்று நினைக்கக்கூடாது.

பார்வையாளர்கள்: அது கிட்டத்தட்ட உணர்வதால், நான் அதைச் செய்யும் விதத்தைப் போலவே, எனக்குள் அது கிட்டத்தட்ட நட்பற்ற உணர்வைக் கொண்டுள்ளது. நான் விரும்பும் அளவுக்கு இணைக்கப்படவில்லை. ஆனால் வெளியே சென்றால், நான் செய்யாதது போல் இருக்கிறேன் ...

VTC: நீங்கள் எல்லாவற்றிலும் ஈர்க்கப்படுகிறீர்கள் ...

பார்வையாளர்கள்: … நான் விஷயங்களில் ஈர்க்கப்படுகிறேன், இது உண்மையில் எனக்கு விஷயங்களில் ஈர்க்கப்படாமல் இருக்க மிகவும் உதவியாக இருந்தது, அதனால் நான் என் மனதில் தெளிவைப் பெற முடியும் மற்றும் வேலை செய்யும் எனது சில பழக்கவழக்கங்களை நானே வெளியேற்ற முடியும்.

VTC: நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், பின்வாங்குவதன் நோக்கம் அதுதான், நாம் வழக்கமாக இருப்பதைப் போல ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டியதில்லை என்பதை நாம் அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறோம். அது நட்பற்றது அல்ல, மேலும் இது "என்னால் உங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் நான் எல்லாவற்றையும் தடுக்க வேண்டும்." அப்படி இல்லை. ஆனா நாம எல்லாரும் ஒருத்தரை ஒருத்தர் மதித்து ஒருத்தருக்கு ஒருத்தர் இடம் கொடுத்துட்டு எல்லாரும் உள்ளே போகலாம் போல இருக்கு. எனவே, "ஓ, நான் மற்றவர்களிடமிருந்து என்னைத் தனிமைப்படுத்துகிறேன், இல்லையெனில் நான் மிகவும் திசைதிருப்பப்படுகிறேன்" என்று நினைக்க வேண்டாம். மாறாக, "எல்லோருடைய விருப்பத்தையும் நான் மதிக்கிறேன், மேலும் உள்நாட்டில் இருக்க வேண்டும் என்ற எனது சொந்த விருப்பத்தை நான் மதிக்கிறேன்." இந்தச் சூழலைப் பகிர்ந்துகொள்வதன் மூலம், நாங்கள் இன்னும் எல்லா நிலைகளிலும் தொடர்பு கொள்கிறோம், இல்லையா? ஏனென்றால், உங்களுக்குள் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி நீங்கள் அதிக கவனம் செலுத்தினாலும், நீங்கள் எல்லோரையும் பார்த்துச் சிரிக்காமல், கேலி செய்யாமல், கேலி செய்யாமல் இருந்தாலும், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமுள்ள ஆற்றலை நீங்கள் தானாகவே அறிந்துகொள்வீர்கள். நீயா? நீங்கள் அவர்களுடன் பேசினாலும் பேசாவிட்டாலும் அந்த நபர்களுடன் இணைந்திருப்பது போன்ற உணர்வு. எனவே இது ஒரு விஷயம் அல்ல, "நான் எல்லோருடைய ஆற்றலையும் தடுக்க வேண்டும்." ஆனால் நீங்கள் அனைத்து அற்பமான விஷயங்களிலும் அதிகம் ஈடுபடவில்லை, எனவே நீங்கள் இன்னும் அதிகமாக இருக்கவும் மேலும் மையமாக இருக்கவும் முடியும். நீங்கள் சொல்வது போல்: ஹாய் சொல்வது, வாழ்த்துவது, எல்லோருடனும் அரட்டையடிப்பது என நீங்கள் மிகவும் பிஸியாக இருக்கும்போது உங்களால் வேலை செய்ய முடியாத சில கெட்ட பழக்கங்களைச் செய்யுங்கள். ஆனால் நீங்கள் உங்களைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், நாங்கள் அனைவரும் அதைச் செய்கிறோம். நாங்கள் அனைவரும் சேர்ந்து அதைச் செய்யும்போது ஒருவருக்கொருவர் கருணை காட்டுகிறோம். நீங்கள் இன்னும் சூழலில் எப்படி இருக்கிறீர்கள் என்று பார்க்கிறீர்களா; நீங்கள் நிறைய பேசாவிட்டாலும், நீங்கள் இன்னும் ஒன்றோடொன்று தொடர்பு கொள்கிறீர்களா?

பார்வையாளர்கள்: சரி, கடந்த கால அனுபவங்களில் பின்வாங்குவதில், பேச்சு இல்லாமல் தொடர்புகளின் தரம் சிறப்பாக இருப்பதாக நான் எப்போதும் உணர்ந்தேன். நான் மக்களை நன்கு அறிந்தேன், அது ஒரு நல்ல வழியில் இருந்தது. மற்றும் நான் என்ன வேலை செய்து வருகிறேன் என்று நினைக்கிறேன் ... எனக்கு எப்படி சொல்வது என்று தெரியவில்லை. இதைப் பற்றிய போதனைகளில், குழப்பமான மனப்பான்மைகளைத் தூண்டும் காரணிகளைப் பற்றி நீங்கள் பேசுகிறீர்கள், தொடர்புகளைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள், அங்கு நீங்கள் கேட்கும் கேள்வி, "நான் இதைத் தொடர்பு கொள்ளும்போது நான் எப்படி அதிக விழிப்புடன் இருக்க முடியும்?" மேலும் என்னால் அதைச் செய்ய முடியாது என உணர்கிறேன். நான், "தொடர்புகளைத் தவிர்ப்பது எப்படி?" நான் தவிர்க்கும் பக்கத்தில் இருப்பது போல் உணர்கிறேன்.

VTC: சில சமயங்களில் நாம் தொடர்பில் இருக்கும் போது அதிக விழிப்புணர்வை பெறுவது எப்படி என்பதை அறிய, நீங்கள் தற்காலிகமாக இவ்வளவு தொடர்பைத் தவிர்க்க வேண்டும், இதனால் உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி நம் சொந்த மனதிற்குள் நாம் அதிகம் தெரிந்துகொள்ள முடியும். ஆனால் தொடர்பைத் தவிர்ப்பது என்பது நீங்கள் இப்படி [சைகை] செல்கிறீர்கள் என்று அர்த்தமல்ல, சரியா? உங்கள் மனதில் அந்த உணர்வு இருந்தால், “ஆஆ! எல்லோரும் என்னை விட்டு விலகிச் செல்லுங்கள்! நீங்கள் என்னை திசை திருப்புவதால் நான் உங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பவில்லை! ” அது மிகவும் நிம்மதியான மகிழ்ச்சியான தியான மனம் அல்ல.

பார்வையாளர்கள்: எனக்கு உண்மையில் என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை.

VTC: எனவே இது அதிகமாக இருக்க வேண்டும், நீங்கள் மற்றவர்களைத் தடுக்கிறீர்கள் என்பதல்ல, ஆனால் இங்கு என்ன நடக்கிறது என்பதில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நான் மிகவும் பார்வை சார்ந்தவன் என்று நினைக்கிறேன், நான் மிகவும் கீழே பார்க்கிறேன் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நான் மிகவும் பார்வை நோக்குநிலையுடன் இருப்பதால், அது என்னை வெளியே இழுக்கிறது, அதனால்தான் நான் மிகவும் கண்களை மூடுகிறேன்.

VTC: அதனால்தான் நீங்கள் விபாசனா பின்வாங்கலுக்குச் சென்றால், மக்கள் ஒருபோதும் கண்களைத் தொடர்பு கொள்ள மாட்டார்கள். கண் தொடர்பு கொள்ள வேண்டாம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஏனெனில் கண் தொடர்பு மட்டுமே உங்களை உங்களில் இருந்து வெளியேற்றுகிறது தியானம். ஆனால் நாம் இங்கே அடிப்படை விதிகளை அமைத்துள்ளோம், அங்கு நாம் கண்களைத் தொடர்பு கொள்ளவில்லை என்றால் அது பைத்தியக்காரத்தனத்தால் அல்ல, நாம் ஒருவரையொருவர் வெறுப்பதால் அல்ல, அது நாம் நட்பாக இல்லாததால் அல்ல, அதற்குக் காரணம். உள்நோக்கி கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கிறேன். எனவே நீங்கள் அனைவரையும் தடுக்கிறீர்கள் என்று நினைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, நீங்கள் செய்ய வேண்டியதைச் செய்கிறீர்கள். ஆனாலும், அதாவது நீங்கள் மக்களுடன் ஒரு அறையில் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள், என்ன நடக்கிறது என்று உங்களுக்குத் தெரியும், இல்லையா? எனவே நீங்கள் இன்னும் அனைவருடனும் தொடர்பில் இருக்கிறீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: நான் டியூன் அவுட் ஆகவில்லை.

VTC: ஆம், நீங்கள் ட்யூன் அவுட் ஆகவில்லை. அவள் சொல்வதைப் பற்றி மற்றவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள்?

பார்வையாளர்கள் [மற்றொரு நபர்]: நான் அடிப்படை விதிகளை தவறவிட்டேன். எனவே நான் நிச்சயமாக இருந்தேன், ஆனால் நான் நிச்சயமாக நிறைய விஷயங்களை வெளிப்புறமாக்குகிறேன். நேற்றைய எங்கள் உரையாடலுக்குப் பிறகு நான் உள்நோக்கி இழுக்கத் தொடங்கினேன், அது சங்கடமாக உணர்ந்தேன், ஏனென்றால் நான் சமூகத்துடன் வெளிப்புற வழியில் தொடர்பு கொண்டதால் திடீரென்று உள்நோக்கி இழுப்பது விசித்திரமானது. மேலும் எனக்கு ஒரு உணர்ச்சிகரமான நாள் இருந்தது, நான் கோபமாக இருப்பதாக மக்கள் நினைப்பார்கள் என்று நான் கவலைப்பட்டேன். ஆனால் அங்கிருந்து செல்வது மிகவும் நன்றாக இருந்தது தியானம் அந்த மன நிலையுடன் உண்மையாக இருக்க வேண்டும், மன நிலையில் அல்ல, ஆனால் நான் இருந்த மனநிலையில் தியானம்.

VTC: ஆம், ஏனெனில் உங்கள் இடைவேளையின் போது நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பது உண்மையில் உங்களில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பாதிக்கிறது தியானம் அமர்வு. நீங்கள் உங்கள் மீது கவனம் செலுத்தினால் தியானம் அமர்வுக்குப் பிறகு நீங்கள் வெளியே வருகிறீர்கள், நீங்கள் அனைவரையும் பார்த்து, சிரித்து, சிரித்து, கேலி செய்கிறீர்கள், நீங்கள் மீண்டும் உள்ளே செல்லப் போகிறீர்கள், எப்படிப் போகிறீர்கள் தியானம்? நீங்கள் எல்லாவற்றையும் மீண்டும் தொடங்க வேண்டும். எனவே எல்லோரும் இப்படி [சைகை] நடக்க வேண்டும் என்று நான் சொல்லவில்லை. ஆனால் நீங்கள் உள்ளே அமைதியாகவும் நிதானமாகவும் இருங்கள்.

நான் தைவானில் பிக்ஷுனி அர்ச்சனைக்காக இருந்தபோது, ​​நாங்கள் வெளியே வரிசையாக நின்று உள்ளே செல்ல வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் எப்போதும், “கண்களைக் கீழே வைத்துக்கொள்” என்று சொல்லிக் கொண்டிருந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர்கள் எங்களைச் சுற்றிலும் ஏராளமான மக்கள் இருந்ததால், இந்தக் கூட்டங்கள் அனைத்தும் பார்க்க வருவதால், அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். நாங்கள் பார்க்க விரும்புகிறோம், யார் அனைவரும் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள், இந்த மக்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் இது ஒரு வித்தியாசமான கலாச்சாரம். மேலும் அவர்கள் என்ன வைத்திருக்கிறார்கள் மற்றும் தா தா தா. மேலும், "இல்லை, நீங்கள் உங்கள் கண்களை கீழே வைத்துக்கொண்டு, நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறீர்கள்." அதுதான் உன் வேலை.

பார்வையாளர்கள்: இது ஓரளவுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் [முழு நாள் பின்வாங்கல் மற்றும்] இருக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன் பிரசாதம் சேவை] நான் உள்ளேயும் வெளியேயும் இருந்து ஏற்ற இறக்கமாக இருக்கிறேன், மேலும் நான் இந்த ஆற்றலைப் போலவே விளையாடுகிறேன். அங்கே பேசிக் கொண்டே இருக்க வேண்டும், சரி, இப்போது நான் இங்கே இருக்கிறேன், ஆஹா! நான் இப்போது எங்கே இருக்கிறேன்?

VTC: ஆம், ஏனென்றால் நீங்கள் உள்ளேயும் வெளியேயும் செல்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் முன்னோக்கிப் பார்ப்பது போல், நீங்கள் அதிகம் வெளியே இருக்க வேண்டியதில்லை என்றால், அவ்வளவு நடக்காததால், ஹாலில் அதிகமாக இருங்கள்.

பார்வையாளர்கள் [மற்றவர்கள்]: நான் வெளியே வந்தபோதும் அதைக் கையாண்டேன், அதனுடன் வேலை செய்ய நான் முயற்சித்த ஒரே வழி, மக்களுடன் நான் கொண்டிருந்த எதிர்வினைகள் மற்றும் தொடர்புகள் மற்றும் என்னுடன் எழுந்தவற்றைப் பார்ப்பது மட்டுமே. அதனால் சில சமயங்களில் சிலருடன் நான் அதிகமாக வெளியேறுவேன். அதை மட்டும் பார்த்துவிட்டு கொஞ்சம் வேலை செய்ய வேண்டும். ஏனென்றால் சில சமயங்களில் நான் வெளியே செல்வேன், பின்னர் அது மிகவும் வசதியாக இல்லை, மேலும் நான் ஒருவித பின்வாங்கல் மனதை இழந்தது போல் உணர்கிறேன். எனவே எனது சொந்தப் பக்கத்தில் இருந்து, அது எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு நபர், அல்லது ஒரு சூழ்நிலை, மற்றும் எதுவாக இருந்தாலும், அதற்கு எனது சொந்த எதிர்வினையுடன் வேலை செய்து கொண்டே இருங்கள் ... நான் என் மனதில் நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன் என்று எனக்குத் தெரியும், “அடிப்படைக்குத் திரும்பி வரவும். ” அப்படியென்றால், என்னைப் பொறுத்தவரை அவ்வளவு வெளியில் இல்லை, அவ்வளவு எதிர்வினையாற்றவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். நான் என்ன செய்கிறேன் என்பது பற்றி அதிகம், நான் ஹாலில் இருந்தால் அதிகம், ஹாலுக்கு வெளியே.

அன்றாட நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்துதல்

பார்வையாளர்கள்: கடந்த சில வாரங்களில் எனது மனதைப் பற்றி நான் நிறைய கற்றுக்கொண்டேன், மேலும் நான் தொடர்ந்து கவனத்துடன் வேலை செய்து வருகிறேன், மேலும் எனது மனதின் நேரத்தை நல்லொழுக்க நடவடிக்கைகளில் பயன்படுத்த மிகவும் விரும்புகிறேன், அது எனக்கு எவ்வளவு கடினமாக உள்ளது. நான் விசித்திரமான விஷயங்களைப் பற்றி யோசிக்கிறேன். அதாவது அவர்கள் மிகவும் முட்டாள்தனமானவர்கள்; இந்த கட்டத்தில் அவர்களுக்கு என் வாழ்க்கைக்கு எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. மேலும் இது ஒரு தொடர்ச்சியான ஊக்கமளிக்கும் செயல்பாடாகும், இது என் சாறுகளை பாய்ச்சுகிறது. பின்னர் நான் அதைச் செய்யாதபோது, ​​​​என் மனம் விண்வெளியை உற்றுப் பார்க்கிறது, நான் எங்கே இருக்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, நான் போய்விட்டேன். அதனால் என்னால் முடிந்தவரை நிகழ்காலத்திற்கு என்னை இழுத்துக்கொண்டிருக்கிறேன். மறுநாள் ஸ்போகேன் சென்றபோது எனக்கு மிகவும் அழகான அனுபவம் கிடைத்தது. நான் ஸ்பிரிங் பள்ளத்தாக்கு வழியாக வூட்ஸ் ஏரி வரை சென்றேன், நான் சத்தமாக பாட ஆரம்பித்தேன். 21 தாராவுக்கு பாராட்டுக்கள்: "ஓம் நான் வணங்குகிறேன்...." நானே காரில் இருந்தேன். இப்போது நான் ஒருபோதும் இருக்கமாட்டேன், அது S இன் மனதில் இருந்து வெளிவரவில்லை. இது வழக்கமாக, "நான் என்ன செய்ய வேண்டும், நான் என்ன பெற வேண்டும், என்ன நேரம், என் மதிய உணவு எங்கே?" நான் தாராவைப் பற்றி நினைத்தேன், அவள் நாள் முழுவதும் என்னுடன் இருந்தாள்! நான் அவளைப் பற்றி நினைத்தது கூட இல்லை. ஆனால் நான் இந்த வகையான எண்ணத்தை உருவாக்கி வருகிறேன்: இந்த மனதை நான் பயன்படுத்தத் தொடங்க விரும்புகிறேன், அது ஒன்றும் உருவாக்காத பயனற்ற செயலாகும். சிறந்தது அது நடுநிலையானது, மோசமானது நியாயமானது இணைப்பு, வெறுப்பு, வெறுப்பு, ruminating. நான் இதையெல்லாம் செய்து கொண்டிருக்கும்போதே, நாம் பேசிக்கொண்டிருக்கும் இந்த வசனங்களை அழகாகப் பெறுவதற்கான வேலையைத் தொடங்க விரும்புகிறேனா? பிரசாதம் சேவைகள், கோதமி வீட்டிற்குச் சென்று ஜன்னல்களைச் சுத்தம் செய்தல், பூஜைச் சக்கரங்களை மெருகூட்டுதல், அவற்றைப் பயன்படுத்தி அவற்றை நல்லொழுக்கச் செயலாக மாற்றுதல். அது கடினமாக இருந்தது, அது எளிதாக வரும் ஒன்று அல்ல. மேலும் நான் சரியாகச் செய்யவில்லை என்பதை அறியாமலேயே நாளின் முக்கால்வாசி நேரத்தைப் பெறுகிறேன். என் மனதின் வாழ்க்கையை வீணடிப்பதில் இந்த முழுப் புள்ளியும் இருக்கிறது, அதுவே தொடரும் பகுதியாகும், அதுதான் நான் இப்போது என்ன செய்துகொண்டிருக்கிறேனோ அதைச் சுமந்து செல்கிறது. தி உடல், அது உடைந்து போய்விடும், ஆனால் இந்த மனதுதான் இதற்கு உணவளிக்கும் போது அதில் சில நல்ல விஷயங்கள் இருக்க வேண்டும். நான் பயன்படுத்தவில்லை-நேரம் சரியாக செலவிடப்படவில்லை; மற்றும் நான் போதனைகள் மற்றும் மெத்தையில் இருக்கும் போது தவிர நான் என் மனதில் தர்மத்தில் எவ்வளவு குறைவாக செலவு செய்கிறேன் என்று கூட எனக்கு தெரியாது.

VTC: எனவே இது நாங்கள் பேசிக் கொண்டிருந்த விஷயத்துடன் தொடர்புடையது, நீங்கள் உங்கள் இருப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு அதிக கவனத்துடன் இருக்கும்போது, ​​​​அவற்றை நீங்கள் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளலாம், மேலும் உங்கள் மனம் லா-லா நிலத்திலோ அல்லது பயனற்ற வதந்திகளிலோ கவனம் செலுத்துவது குறைவு.

பார்வையாளர்கள்: முயற்சி கூட இல்லாமல் இது எப்படி வரும் என்பது பழக்கமான வடிவங்கள். அதாவது, நீங்கள் பல ஆண்டுகளாக இதைப் பற்றி கற்பித்து வருகிறீர்கள், அன்பர்களே. ஆனால் நான், "உங்களுக்குத் தெரியும், என் மனதில் கொஞ்சம் இருக்கிறது" என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தேன். [இப்போது பார்க்கிறேன்] இது கிட்டத்தட்ட 99 சதவிகிதம் பழகிவிட்டது! எனவே ஒவ்வொருவரும் பகிர்ந்துகொள்ளும் அனுபவங்களைப் போன்றதுதான் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஒரு சமூகமாக நாம் எப்போதும் நம் மனம் எவ்வாறு இயங்குகிறது மற்றும் நாம் எதைச் செய்யப் போகிறோம் என்பதைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு இந்த பின்வாங்கல் மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

VTC: ஆம்.

பார்வையாளர்கள்: இன்னும் தெளிவாக சொல்லப்பட்டிருக்கலாம்.

VTC: ஆம். நாம் அனைவரும் நம் மனதை இன்னும் தெளிவாகப் பார்க்கிறோம் மற்றும் நாம் என்ன வேலை செய்ய வேண்டும் என்பதை இது ஒரு நல்ல கவனிப்பு என்று நான் நினைக்கிறேன். நாம் அனைவரும் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் போராடுகிறோம், ஆனால் நாம் அனைவரும் நம் வழியைக் கண்டுபிடித்து வருகிறோம்.

உணர்வின் நினைவாற்றலை வளர்ப்பது

பார்வையாளர்கள்: உணர்வின் நினைவாற்றலை வளர்ப்பதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நுட்பம் உள்ளதா என்று நான் கேட்க விரும்பினேன்?

VTC: உணர்வின் நினைவாற்றலை வளர்ப்பதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நுட்பம் உள்ளதா? இனிமையான, விரும்பத்தகாத மற்றும் நடுநிலை உணர்வுகள் பற்றிய விழிப்புணர்வுக்கு உங்களை மீண்டும் கொண்டு வரவும்.

பார்வையாளர்கள்: குஷன் மற்றும் ஆஃப் மீது.

VTC: [தலையசைத்தல்]

பார்வையாளர்கள்: எஸ் சொன்னதைப் போலவே பிரசாதம் சேவை சில நேரங்களில் எனது பணிகளை முடிப்பதில் கவனம் செலுத்துவது மிகவும் எளிதானது. எனவே இது நிலையான நினைவூட்டல், இது பார்வையின் இரண்டு அம்சங்களைப் போன்றது. ஒரு நல்ல நோக்கத்திற்காக எதையாவது முடிக்க வேண்டும் என்ற பிம்பத்தை நீங்கள் இன்னும் வைத்திருக்க வேண்டும். வழியில் இருக்கும் அந்த உணர்வு, ஆம், இன்னும் அதைச் சரிபார்க்க முடியும். எனவே இது ஒரு சமநிலை. சில சமயங்களில், "ஆம், நான் அதைச் சரிபார்க்க வேண்டும், ஆனால் நான் பயணத்தில் மிகவும் மோசமாக இருக்கவில்லை." நான் செய்த காரியங்களில் ஒன்று "செய்ய வேண்டியவை" பட்டியலை வைத்திருப்பது மற்றும் மேலே எனது நோக்கத்தை அமைத்து, வழியில் உள்ள படிகளை கவனத்தில் கொள்ள முயற்சிப்பது. இது ஒரு செயல்முறை. சில நேரங்களில் அது மற்றவர்களை விட அதிகமாக இருக்கும். நான் செய்து வரும் விஷயங்களில் ஒன்று போடுவது துறவி ஒன்றாக வாசிப்பு. எனவே இந்தச் செயல்பாட்டில், அது குறிப்பாக தர்மம் என்பதால் நான் அதைக் குறித்து அதிக கவனத்துடன் இருக்க முடிந்தது என்று நினைக்கிறேன்.

VTC: ஆம். சில நேரங்களில் உண்மையில் "ஓ, நான் இவற்றை தயார் செய்கிறேன் துறவி மிகவும் முக்கியமான புத்தகங்களைப் படிக்கிறது. நான் அதை கவனத்துடனும் கருணையுடனும் செய்கிறேன். பின்னர் மற்ற நேரங்களில் மனம், “ஓ, சரி, அதைச் செய்துவிடலாம், இப்போது இவ்வளவு பக்கங்கள், இன்னும் எத்தனை செய்ய வேண்டும்?”

பார்வையாளர்கள்: நீ சொல்வது சரி. ஆம், நானே பிடித்துக்கொண்டேன். இன்னும் அது வேறு, ஹாலில் இல்லாதது அவ்வளவுதான். தான் பழகுவது; பேசுவதில் மட்டுமல்ல, வெவ்வேறு வகையான கவனத்தின் அடிப்படையில். நான் அதை கொஞ்சம் எளிதாக்க முயற்சிக்கிறேன், அது வித்தியாசமானது என்பதை உணர்ந்துகொள்கிறேன். இது ஒரு மாற்றம். மேலும் இது ஹாலில் இருக்க வேண்டும் என்ற ஏக்கமும் அல்ல, இது ஒருவிதமான ஆற்றலாக நான் என்ன செய்கிறேன் என்பது பற்றி உடல்.

பார்வையாளர்கள்: அதன் வெளிச்சத்தில் எனது அனுபவம் மற்ற அனைவருக்கும் எவ்வாறு பொருந்துகிறது என்று சிந்திக்க முயற்சித்தேன். பதவியின் அடிப்படை என்ன மற்றும் நியமிக்கப்பட்ட பொருள் என்ன என்பதைப் பயிற்சி செய்வதால் நான் உண்மையில் பயனடைகிறேன். மேலும் மீண்டும் மீண்டும் சார்பு எழுவதைப் பார்க்கிறது, ஆனால் நான் அதை என் மனதில் கொடுத்த லேபிளின் அடிப்படையில் பார்க்கிறேன், அல்லது எல்லாவற்றிலும் அதை இடுவதைப் போலவே என்னைத் தொந்தரவு செய்யும் நடத்தையில் நான் வைத்திருக்கும் லேபிளையும் பார்க்கிறேன். மேலும் இது மிகவும் உதவிகரமாக இருக்கிறது. எனவே விழிப்புணர்வைப் பற்றிய விஷயம் என் மனதில் தோன்றுவதுதான். நான் இன்று காலை குளியலறையின் பின்புறத்தில் இருந்து டிஷ்யூவைப் பிடித்தேன், முதல் முறையாக நான் பார்த்தேன் மற்றும் நினைத்தேன், “இந்த திசு எங்கும் வெளியே தோன்றவில்லை. இந்த டிஷ்யூ பெட்டியை யாரோ எங்களிடம் கொடுத்தார்கள். எனவே விஷயங்கள் உள்ளன, வெறுமை மற்றும் சார்ந்து எழுவதைப் படிப்பதில் நான் வைக்க விரும்பிய முக்கியத்துவம் மற்றும் அது எவ்வாறு நடைமுறைக்குரியது என்பதில் எனக்கு ஆச்சரியமான ஒன்று உள்ளது. நான் செய்யும் மற்ற எல்லா விஷயங்களிலும், வரும் எல்லா உணர்ச்சிகரமான விஷயங்களிலும், அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது. எனவே நான் இங்கு மிகவும் தலைகுனிவாக இருப்பது பற்றி எந்த பயணத்தை மேற்கொண்டாலும், அல்லது எனக்குத் தெரியாது, அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். நான் அதை மிகவும் உதவியாகக் காண்கிறேன். மேலும் இது விழிப்புணர்வுக்கு பெரிதும் உதவுகிறது.

VTC: நல்ல.

பார்வையாளர்கள்: நான் கேட்க விரும்பினேன் ... ஆனால் பின்னர் விவாதம் வேறு திசையில் சென்றது. நான் விபாசனா பற்றிய புத்தகத்தை உலவிக்கொண்டிருந்தேன். விபாசனாவைப் பற்றி இழிவான வார்த்தைகளில் கேட்கும் வாய்ப்பு எனக்கு கிடைத்தது, மேலும் ஒரு தெளிவுபடுத்தலுக்காக, என்ன பயனுள்ளது, ஏன் அப்படிக் கேட்டேன் என்று யோசித்தேன். எனவே நான் ஆச்சரியப்பட்டேன், அதனால், அதில் ஒரு பயன் இருக்கிறது, நான் புரிந்து கொண்டபடி, இது ஒரு, ஒருவேளை பெரியது தியானம் தேரவாத முறையில் நுட்பம். அப்படியானால், எந்தப் பகுதி பயனுள்ளது, எந்தப் பகுதிக்கு இது உள்ளது என்பது குழப்பமாக இருக்கிறது.

VTC: சரி. முதலாவதாக, விபாசனா என்ற சொல் இன்று பயன்படுத்தப்படும் விதம், இது முழுக்க முழுக்க புத்த பாரம்பரியம் போல் உள்ளது. அது இல்லை. இது ஒரு பாணி தியானம் இது ஒவ்வொரு பௌத்த மரபிலும் காணப்படுகிறது. எனவே திபெத்திய பௌத்தத்தில் விபாசனா உள்ளது தியானம். தேரவாத முறையில் விபாசனா மத்தியஸ்தம் செய்வது போல் இது செய்யப்படுவதில்லை. இது வேறு வழியில் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் அது இன்னும் விபாசனா மத்தியஸ்தம்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.