Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

புத்தரை காட்சிப்படுத்துதல்

பாதையின் நிலைகள் #54: Refuge Ngöndro பகுதி 3

தஞ்சம் அடைவதற்கான பூர்வாங்க நடைமுறையில் (ngöndro) தொடர் சிறு பேச்சுக்களின் ஒரு பகுதி.

  • உள்ள காட்சிப்படுத்தல் லாமா சாப்பா ஜோர்ச்சோ பூஜா
  • குணங்கள் மற்றும் செயல்கள் புத்தர்

பாதையின் நிலைகள் 54: காட்சிப்படுத்தல் வசனம் (பதிவிறக்க)

புகலிடத்திற்கான ngöndro பயிற்சியை எவ்வாறு செய்வது என்பதை நாங்கள் தொடர்கிறோம். நான் நேற்று காட்சிப்படுத்தல் பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தேன், அது என்ன சொல்கிறது என்பதை நான் உங்களுக்கு படிக்க வேண்டும் என்று நினைத்தேன் லாமா சாப்பா ஜோர்ச்சோ பூஜா, க்கு பூஜை இது திபெத்திய பாரம்பரியத்தில் மிகவும் அடிக்கடி செய்யப்படுகிறது, இதில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து ngöndro நடைமுறைகளும் அடங்கும். அதற்கு அடைக்கலம் மற்றும் சாஷ்டாங்கம் மற்றும் பிரசாதம், மற்றும் இவை அனைத்தும் வெவ்வேறு விஷயங்கள். 1970களில் நான் கோபனில் வாழ்ந்தபோது லாமா யேஷே இதை தினமும் செய்யச் சொன்னார். அது கூறுகிறது,

சமந்தபாத்திர சமுத்திரத்தின் நடுவே எனக்கு முன்னால் பிரசாதம்...

சமந்தபாதர் பிரசாதம் ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் என்று பொருள் பிரசாதம் இன்னும் ஏழு ஒளிக்கதிர்கள் உள்ளன பிரசாதம் மேலும் அந்த ஒவ்வொரு ஒளிக்கதிர்களிலிருந்தும் மேலும் ஏழு பிரசாதம். இது அழகான முழு மிகுதியையும் குறிக்கிறது பிரசாதம்.

சமந்தபாத்திர சமுத்திரத்தில் பிரசாதம், விலையுயர்ந்த ரத்தினங்களால் ஆன ஒரு விசாலமான சிம்மாசனத்தின் நடுவில், வண்ணமயமான தாமரை, சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஆகியவற்றின் மெத்தைகளில் ஒரு சிறிய கதிர்வீச்சு-நகைகள் கொண்ட சிம்மாசனம் உள்ளது.

அவை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றன பாதையின் மூன்று முக்கிய அம்சங்கள்.

சாக்யமுனியின் அம்சத்தில் எனது மூல ஆன்மீக வழிகாட்டி புத்தர்.

நேற்றைய தினம் நமது ஆசிரியரின் சாரத்தைப் பார்த்து இதைத்தான் பேசினேன் புத்தர் என ஒன்றுபட்டது.

அவரது உடல் ஒரு தூய தங்க ஒளி ஒளி மற்றும் ஒரு கிரீடம் protrusion அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கிரீடம் நீட்டிப்பு என்பது 32 முக்கிய அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும் புத்தர் அவரது பெரும் தகுதியின் திரட்சியின் காரணமாக பெற்றார்.

தி புத்தர்என்ற சைகையில் இடது கை உள்ளது தியானம் (அவரது மடியில்) மற்றும் அவரது வலது கை பூமியைத் தொடும் சைகையில் உள்ளது,

(அவரது வலது முழங்காலில் உள்ளது).

அவர் மூன்று புத்திசாலித்தனமான காவி ஆடைகளை அணிந்து வஜ்ரா (குறுக்கு கால்) நிலையில் அமர்ந்திருக்கிறார்.

அ வின் மூன்று காவி அங்கிகள் துறவி நம்முடையவை ஷாம்தாப், கீழ் அங்கி; மற்றும் கற்பிக்கும் போது நாம் அணியும் மஞ்சள் நிறத்தை அ chӧgu; மற்றொன்று namjar- மற்றும் திபெத்திய பாரம்பரியத்தில் முழுமையாக நியமிக்கப்பட்ட மக்கள் மட்டுமே உள்ளனர். அது இருமடங்கு தடிமனான அங்கி, குளிர் காலத்தில் போர்வை, கோட் என இரட்டிப்பாகிறது.

சூரியனை விட பிரகாசமான கதிர்கள் அவனிடமிருந்து வெளிப்படுகின்றன உடல் பத்து திசைகளிலும். தெளிவான தெளிவான அடையாளங்கள் மற்றும் அடையாளங்களுடன் கூடிய அவரது ஒளிரும் வடிவத்தை கண்கள் ஒருபோதும் சோர்வடையாது.

அடையாளங்கள் மற்றும் குறிகள், அவை 32 அடையாளங்கள் மற்றும் 80 மதிப்பெண்கள் ஒரு முழுமையான அறிவொளி பெற்ற உயிரினம்.

அறுபது மெல்லிசைகளைக் கொண்ட அவரது மயக்கும் பேச்சில் காதுகள் சோர்வடையாது.

அறுபது குணங்கள் உள்ளன புத்தர்இன் பேச்சு.

அவரது பரந்த மற்றும் ஆழமான மனம் அறிவு மற்றும் அன்பின் பொக்கிஷம், அதன் ஆழம் அளவிட முடியாதது.

"பரந்த" என்பது போதிசிட்டாவின் அடிப்படையில் - "ஆழமான" என்பது வெறுமையை உணர்தல் அடிப்படையில்.

அபூரணத்தின் எல்லாக் கறைகளிலிருந்தும் விடுபட்ட அவர், எல்லா நல்ல குணங்களின் முழுநிறைவாக இருக்கிறார்.

"எல்லா கறைகளிலிருந்தும் இலவசம்" என்பதைக் குறிக்கிறது புத்தர் சுத்திகரிக்க எல்லாவற்றையும் சுத்திகரித்தது, மேலும் "அனைத்து நல்ல குணங்களின் முழுநிறைவாக இருப்பது" என்பது அனைத்து நல்ல குணங்களையும் முழுமையாக வளர்த்து, அதனால் அவை வரம்பற்றவை. என்பதன் பொருள் jangchub அல்லது ஞானம் -ஜங் சுத்தப்படுத்துவது என்று பொருள் சப் விரிவாக்குவதற்கு. அந்த வார்த்தை புத்தர், அல்லது சாங்யே திபெத்தில் -பாடினார் சுத்தம் செய்ய மற்றும் gye வளப்படுத்த, மேம்படுத்த. அந்த வாக்கியம் கைவிடுதலின் பக்கத்தையும் உணர்தல் அல்லது வளர்ப்பின் பக்கத்தையும் காட்டுகிறது.

என்ற வெறும் நினைவு புத்தர் சுழற்சியின் இருப்பு மற்றும் சுய-திருப்தி அமைதி பற்றிய அச்சங்கள் அல்லது கவலைகளை நீக்குகிறது.

"சுய மனநிறைவு அமைதி" என்பது நம் சுயத்திற்கு மட்டுமே நிர்வாணம் என்று பொருள்.

அவர் பன்னிரண்டு செயல்கள் போன்ற பன்மடங்கு அற்புதமான சக்திகளை வெளிப்படுத்துகிறார்.

பன்னிரண்டு செயல்கள் ஒரு பன்னிரண்டு செயல்கள் புத்தர் சக்கரம் சுற்றுபவர் புத்தர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், புத்த மத போதனைகள் எதுவும் இல்லாத ஒரு இடத்திலும் சரித்திர காலத்திலும் எல்லா புத்தர்களும் தர்மத்தின் சக்கரத்தை திருப்புவதில்லை. சாக்யமுனி புத்தர் அதைத்தான் செய்தார்.

பன்னிரண்டு செயல்கள் உள்ளன: துஷிதா சொர்க்கத்தில் இருந்து இறங்குதல், தாயின் வயிற்றில் மாயாஜாலமாக பிரவேசித்தல், அவளது வலப்பக்கத்தில் இருந்து பிறத்தல், உயிரைத் துறத்தல், துறவுச் செயல்களைச் செய்தல், ஞானம் அடைதல், கற்பித்தல். ஒவ்வொரு தர்ம சக்கரம் சுழலும் புத்தர் இந்த பன்னிரண்டு செயல்களைச் செய்கிறான், எண்ணற்ற உலகங்களில் உள்ள மனிதர்களை அடக்க அவன் அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறான்.

நீங்கள் கற்பனை செய்யும் போது புத்தர் மற்றும் இருந்து வெளிவரும் ஒளி புத்தர், அந்த ஒளி அனைத்தும் அணைந்து போகிறது, அது நமது கிரகத்திற்கு மட்டுமல்ல, பிரபஞ்சம் முழுவதும் உள்ள அனைத்து உலக அமைப்புகளுக்கும் தான். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தி புத்தர் அந்த நேரத்தில் வெவ்வேறு உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு ஏற்ற அனைத்து விதமான வடிவங்களிலும் வெளிப்படுகிறது.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.