புகலிட குழுக்கள்

புகலிட குழுக்கள்

மரியாதைக்குரிய சோட்ரான் இளைஞர்கள் குழுவுடன் கலந்துரையாடினார்
நாங்கள் ஒன்றாக பாதையை கடைப்பிடிக்கும்போது தர்ம நண்பர்களிடமிருந்து ஆதரவையும் பெறுகிறோம். (புகைப்படம் ஸ்ரவஸ்தி அபே)

ஒரு புகலிடக் குழுவின் நோக்கம் பங்கேற்பாளர்களை முறையாக தயார்படுத்துவதாகும் தஞ்சம் அடைகிறது உள்ள மூன்று நகைகள் மற்றும் ஏதேனும் அல்லது அனைத்தையும் எடுத்துக்கொள்வது ஐந்து விதிகள். இந்தத் தலைப்புகளை ஒன்றாகப் படிப்பதும் விவாதிப்பதும் அவற்றைச் சரியாகப் புரிந்துகொள்ளவும் நமது தற்போதைய புரிதலை ஆழப்படுத்தவும் உதவுகிறது. நமது தயக்கங்கள், சந்தேகங்கள் மற்றும் கேள்விகளைப் பற்றி விவாதிப்பதற்கும், நமது நுண்ணறிவு மற்றும் புரிதல்களை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதற்கும் இது ஒரு மன்றத்தை வழங்குகிறது. இந்த வழியில், நாங்கள் ஒன்றாக பாதையை பயிற்சி செய்யும்போது, ​​​​தர்ம நண்பர்களிடமிருந்து ஆதரவையும் பெறுகிறோம். சில அடைக்கலக் குழுக்கள் கூட்டங்கள் மிகவும் உதவிகரமாக இருப்பதைக் கண்டுள்ளனர், அவர்கள் அடைக்கல விழா முடிந்த பிறகும் அவ்வப்போது சந்தித்து “செக் இன்” செய்து எல்லோரும் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கிறார்கள்.

அளவீடுகளும்

பின்வரும் வரிசையில் படித்து விவாதிக்கவும்:

  1. அடைக்கலம் மற்றும் கட்டளை விழா, by Ven. துப்டன் சோட்ரான்
  2. தஞ்சம் அடைதல் இருந்து திறந்த இதயம், தெளிவான மனம், by Ven. துப்டன் சோட்ரான்
  3. அடைக்கலம், by லாமா Thubten Yeshe
  4. "நல்ல வாழ்க்கைக்கான நடைமுறை வழிகாட்டுதல்கள்”இருந்து மனதை அடக்கி, by Ven. துப்டன் சோட்ரான்
  5. சிலா இல்லாத வாழ்க்கை பிரேக் இல்லாத கார் போன்றது பிக்கு அஜான் அமரோ மூலம்
  6. அறிமுகம் மற்றும் கட்டளை அத்தியாயங்கள் எதிர்காலம் சாத்தியமானதாக இருக்க, திச் நாட் ஹன் மூலம்
  7. கட்டளைகளின் குணப்படுத்தும் சக்தி, தனிசாரோ பிக்கு மூலம்
  8. அடைக்கலப் பயிற்சிக்கான வழிகாட்டுதல்கள் இருந்து ஞானத்தின் முத்து, புத்தகம் 1
  9. தஞ்சம் மற்றும் கட்டளை விவாத கேள்விகள், by Ven. துப்டன் சோட்ரான்

வடிவம்

குழுவில் உள்ளவர்கள் படித்து முடிக்கும் வரை மற்றும் வாசிப்புகள் பற்றி விவாதிக்கும் வரை, மற்றும் அவர்கள் தயாராக உணரும் வரை, குழு அடிக்கடி மற்றும் பல முறை ஒன்றாக கூடுகிறது. அடைக்கலம் மற்றும் கட்டளைகள். ஒவ்வொரு சந்திப்பின் தொடக்கத்திலும், ஒரு நபர் ஒரு சுருக்கமான உந்துதலை வழிநடத்த வேண்டும், பின்னர் விவாதத்தைத் தொடங்க வேண்டும், அவருடைய சில யோசனைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் அல்லது எல்லோரும் சிந்திக்க சில கேள்விகளை முன்வைக்க வேண்டும். மக்கள் தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் நேர்மையாக பேச வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் - தர்ம நட்பை எவ்வாறு வளர்ப்பது மற்றும் சந்தேகங்களுக்கு எவ்வாறு உதவி வழங்குவது மற்றும் பெறுவது.

பல விளக்கங்கள்

நீங்கள் வாசிப்புகளில் இருந்து பார்ப்பது போல், அடைக்கலம் மற்றும் பல்வேறு விளக்கங்கள் உள்ளன கட்டளைகள். இது நம்மை இன்னும் ஆழமாகச் சிந்திக்கவும், நமது செயல்களைப் பற்றி மேலும் அறிந்துகொள்ளவும் உதவுகிறது. உடைப்பதை நாம் வேறுபடுத்த வேண்டும் கட்டளை ஒரு சிறிய மீறலைச் செய்வதிலிருந்து மூலத்திலிருந்து, மேலும் இவைகளின் அர்த்தத்தை விரிவுபடுத்துவதில் இருந்து வேறுபடுகின்றன கட்டளை அதில் குறிப்பாக குறிப்பிடப்படாத விஷயங்களுக்கு.

உதாரணமாக, உடைக்க கட்டளை வேரிலிருந்து கொல்லப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்கு, ஒரு மனிதனைச் செயலின் அனைத்துப் பகுதிகளையும் அப்படியே கொல்ல வேண்டும் (அதாவது, கொல்லும் நபரை ஒருவர் அடையாளம் கண்டு, கொல்லும் எண்ணம் கொண்டவர், நபரைக் கொன்றார், மற்றவர் தனக்கு முன்பே இறந்துவிடுகிறார், மேலும் ஒருவர் கொன்றதில் மகிழ்ச்சி). இது ஒரு மிருகத்தை தூங்க வைப்பதில் இருந்து வேறுபட்டது, இது ஒரு சிறிய மீறலாகும் கட்டளை, முழுமையான ஒன்று அல்ல. அத்தகைய நடவடிக்கை இன்னும் கைவிடப்பட வேண்டும், ஆனால் அதைச் செய்தால் அது கடுமையானது அல்ல. தி கட்டளை திருடுவதைத் தவிர்ப்பதற்கு, நாட்டில் உள்ள சட்ட அமைப்பு ஒருவரைத் திருடுவதற்குப் பொறுப்பேற்கும் அளவுக்கு மதிப்புள்ள ஒன்றைத் திருடினால் அது வேரிலிருந்து உடைந்துவிடும்.

தி கட்டளை ஒருவர் பலாத்காரம் செய்தாலோ, ஒருவரது உறுதியான உறவுக்கு வெளியே பாலியல் உறவை வைத்திருந்தாலோ, அல்லது ஒருவர் தனிமையில் இருந்தால், மற்றவர் உறுதியான உறவில் இருந்தாலோ, விவேகமற்ற பாலியல் தொடர்பு வேரிலிருந்து உடைந்து விடும். குறைவான கடுமையான மீறல்கள், நோய் பரவும் சாத்தியம் உள்ள பாதுகாப்பற்ற உடலுறவு, மற்றும் பிறரை நம் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக பயன்படுத்துதல்-அவர்கள் சம்மதித்தாலும் கூட- அவர்கள் காயமடையும் வாய்ப்பு இருக்கும் போது. தி கட்டளை பொய் சொல்வதைத் தவிர்ப்பதற்கு, தன்னிடம் இல்லாத ஆன்மீக சாதனைகள் இருப்பதாகக் கூறுவதன் மூலம் வேரிலிருந்து உடைக்கப்படுகிறது. முதல் கட்டளை போதைக்கு எதிராக இயற்கையாகவே எதிர்மறையான செயலை உள்ளடக்குவதில்லை (அதாவது அதன் இயல்பினால் எதிர்மறையாக இருக்கும் ஒரு செயல்), அதை வேரிலிருந்து உடைத்து ஒரு சிறிய மீறல் செய்வது என்ற பிரிவு இல்லை.

சிலவற்றின் எல்லைகள் கட்டளைகள் அவர்களுக்கு வழங்கும் அரசியற்க்கு ஏற்ப மாறுபடலாம். உதாரணமாக, நான் போதை மருந்து கொடுக்கிறேன் கட்டளை மிகத் தெளிவான முறையில்: மது, பொழுதுபோக்கு மருந்துகள் அல்லது புகையிலை, மிகக் குறைந்த அளவு கூட இல்லை!

ஒவ்வொன்றின் பொருள் கட்டளை எழுதப்பட்டவற்றிலிருந்து விரிவாக்கலாம், மேலும் இது நமது விழிப்புணர்வை அதிகரிக்க உதவியாக இருக்கும். எனினும், நாம் எடுக்கும் போது ஒரு கட்டளை, அது எழுதப்பட்டதை மட்டுமே பின்பற்றுவதற்கு நாங்கள் உறுதியளிக்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, போதையை கைவிடுவதன் அர்த்தத்தை விரிவுபடுத்தினால், அது போதை தரும் செயலை நிறுத்துவதைக் குறிக்கலாம், அதாவது நம்மை திசை திருப்ப அல்லது "போதையில்" நாம் செய்யும் எதையும், எடுத்துக்காட்டாக, டிவி பார்ப்பது, சலிப்படையும்போது ஷாப்பிங் செல்வது, மற்றும் விரைவில். கவனச்சிதறலைத் தேடும் உந்துதலுடன் செய்யப்படும் அனைத்துச் செயல்களையும் கைவிடுவது நிச்சயமாக நமக்குச் சாதகமாக இருக்கும், இருப்பினும், போதையை எடுத்துக் கொள்ளும்போது இதைச் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. கட்டளை. அந்த கட்டளை மது, பொழுதுபோக்கு மருந்துகள் மற்றும் புகையிலையை மட்டும் கைவிடுவதைக் குறிக்கிறது (அது ஏற்கனவே நிறைய இருக்கிறது!).

ஒவ்வொரு நபரும் ஐந்தில் ஏதேனும் அல்லது அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளலாம் கட்டளைகள் அந்த நேரத்தில் தஞ்சம் அடைகிறது. ஒவ்வொரு நபரும் எனக்கு தெரியப்படுத்த வேண்டும் கட்டளைகள் அவர் அல்லது அவள் எடுக்க விரும்புகிறார்.

மேலும் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்காக

மேலும் ஆய்வுகளைத் தூண்டுவதற்கான கேள்விகளுக்கு, பகுதியைப் பார்க்கவும் "அடைக்கலம் மற்றும் ஆலோசனை விவாத கேள்விகள்."

இதன் பொருள் மற்றும் நன்மைகள் பற்றிய கூடுதல் போதனைகளின் தொகுப்பிற்காக தஞ்சம் அடைகிறது உள்ள மூன்று நகைகள், இந்த வலைப்பக்கத்தைப் பார்க்கவும் ஆன்லைன் கற்பித்தல் வளங்கள்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட வாசிப்பு

அவரது புனிதத்தன்மையால் ஞானம் மற்றும் கருணை நூலகம் தலாய் லாமா மற்றும் வென். தப்டன் சோட்ரான், விஸ்டம் பப்ளிகேஷன்ஸ் வெளியிட்டது:

இரக்கமுள்ள சமையலறை: நினைவாற்றல் மற்றும் நன்றியுணர்வுடன் சாப்பிடுவதற்கான பௌத்த நடைமுறைகள் by Ven. துப்டன் சோட்ரான், ஷம்பலா பப்ளிகேஷன்ஸ் வெளியிட்டது

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.

இந்த தலைப்பில் மேலும்